南宋皇帝為何盛行主動退位連續(xù)禪讓的三位皇帝分別是誰

南宋皇帝為何盛行主動退位?連續(xù)禪讓的三位皇帝分別是誰?感興趣的小伙伴快來看看吧。

皇位對于古代的皇室子孫來說，恐怕是每個人都會覬覦的一個位置，人們?yōu)榱藱?quán)力殺的血流成河的事例不在少數(shù)，很多皇帝的繼位，都是經(jīng)歷過一番腥風血雨的。雖然歷史上禪位的皇帝也不少，然而在南宋時期，卻有連續(xù)三個皇帝最后都是禪位，不當皇帝了，把皇位傳給下一個人，他們難道是都不愿意當皇帝嗎?他們又是在什么情況下禪位的呢?

歷史上為爭奪皇位而父子相殘、兄弟鬩墻的故事不絕于史，似乎我們早已司空見慣，見怪不怪了。但在宋朝，尤其是南宋則出現(xiàn)了一種極為獨特的現(xiàn)象，那就是皇帝禪讓。如果是一兩個則不足為奇，而出現(xiàn)三四個則足以成為一種重大現(xiàn)象了。

我們知道，中國在上古時期是實行禪讓制的，即儒家所心向往之的王道理想——三代之治。堯?qū)⒌畚欢U讓給舜，舜將帝位禪讓給禹，這就是所謂的“大同社會”。即“大道之行也，天下為公”的理想社會。自禹之后，傳子不傳賢，進入所謂的“家天下”，儒家謂之“小康社會”，即“天下為家”的禮樂社會。

當然，堯舜禹的時代還處于部落聯(lián)盟時期，這時的禪讓是可以傳給不同部落成員的，并沒有嚴格的界限。而到了家天下以后，王朝成了一家一姓之天下，傳帝位只會傳給自己的兒子。而能夠繼承帝位的人選，從理論上來講，無疑是嫡長子。

嫡長子雖然是儲君，但必須等到皇帝駕崩以后才能順利繼承帝位。如果皇帝在世，而嫡長子繼承地位的，那一定是由于禪讓的緣故。相比于堯舜禹時期的禪讓，我們將這種皇帝生前提前傳帝位于自己兒子的行為稱為“內(nèi)禪”，即在家族內(nèi)部進行。

提起“內(nèi)禪”，我們就不得不提起南宋。

當然，其他朝代也不乏這種例子，如李淵讓位于李世民，乾隆讓位于嘉慶等等。但是，這些都是個案，最為典型的還是南宋，能夠成為一種現(xiàn)象，一種政治文化。如在南宋時期，皇帝特別喜歡搞禪讓，出現(xiàn)了高宗、孝宗、光宗、寧宗“三朝內(nèi)禪”的事件。

其實，我們將目光投向更遠的宋徽宗時期，就會發(fā)現(xiàn)，這時候已經(jīng)出現(xiàn)這個苗頭了。如我們所熟悉的靖康之難，當時在位的皇帝是宋欽宗。面對來勢洶洶的金人，宋徽宗膽怵了，為了不當亡國之君，便將帝位提早傳于兒子宋欽宗。

而這個宋欽宗呢，對皇位不僅不動心，還哭哭啼啼的，仿佛讓人覺得當皇帝跟上戰(zhàn)場似的。其實這個宋欽宗可不傻，自己此時當皇帝無異于是接過一塊燙手的山芋。他聰明是聰明，只是聰明過了頭，只剩下了自己的謀算。殊不知自己也是趙氏子孫，難道不應(yīng)該肩負起守土安民、延續(xù)祖宗基業(yè)的重擔嗎?似乎他忘了，這是他作為趙氏兒郎所不容推卻的使命。

其實，這父子倆都不是什么好東西，所謂的“父不父、子不子”是也。最后，金人攻破東京，將趙宋皇室悉數(shù)掠往北地，只剩下康王趙構(gòu)這一條漏網(wǎng)之魚，最后在一幫老臣的擁護下，登上帝位，建立了南宋王朝。

南宋王朝這一時期的禪讓現(xiàn)象的緣由。

一、高宗禪讓

宋高宗即位以后，定都臨安。當然，這時的情況我們都熟悉，就不再一一贅述。在與金人達成合議之后，兩國倒也相安無事，享受了一段時間的太平日子。只是朝廷上秦檜一手遮天，排斥異己，將整個朝堂搞得烏煙瘴氣。

我們常說這時期分為兩派，即主戰(zhàn)派和主和派。

當時朝廷的主流政策是消極的防御政策，即主和，不僅人不犯我，我不犯人;而且人若犯我，我也笑臉相迎，割地賠款了事而已。其實有一個道理是非常深刻的，那就是“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”，所謂的“以妥協(xié)求和平則和平亡;以戰(zhàn)爭求和平則和平存”就是此理?？上М敃r的主和派只貪圖于一己之私利，根本罔顧這個道理。

紹興三十二年(1162)六月，當了36年皇帝以后，宋高宗感覺到疲倦了，便以“倦勤”為由將帝位禪讓給自己的養(yǎng)子宋孝宗趙昚。其實，這時的趙構(gòu)還是年富力強的，因為他禪位以后又活了二十五年，直到1187年才駕崩，享年81歲，這在中國歷史上也是夠上排行榜前五名的。

二、孝宗禪讓

如果說南宋還有明君的話，那么這個趙昚算是個不錯的皇帝了。他在即位以后，為岳飛平反，積極任用主戰(zhàn)派人士，銳意恢復(fù)中原。在內(nèi)政上也頗有作為，整頓吏治、裁汰冗官、打擊貪腐;在民生領(lǐng)域則重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦，使得百姓能夠富庶安康，史稱“乾淳之治”。后世對他的評價甚高，稱“卓然為南渡諸帝之稱首”。

趙昚當然是一位積極有為的皇帝，在任期間發(fā)起了“隆興北伐”，可惜功敗垂成。其實個中原因也是非常復(fù)雜的，由于一批老將的離世，這時已經(jīng)幾無可用之將，因此失敗在所難免。難怪乎后人總結(jié)道：“高宗朝有恢復(fù)之臣，無恢復(fù)之君。孝宗朝有恢復(fù)之君，而無恢復(fù)之臣?！笔『螅w昚逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)政，不再向外用兵，不過這時期的國內(nèi)經(jīng)濟還是達到了一個非常繁榮的水平。

1187年，趙構(gòu)駕崩。聞訊后，孝宗泣不成聲，連續(xù)兩天未能進食。為了表達自己的悲痛之情，表示要服喪三年，在此期間讓太子趙惇參預(yù)政事。兩年后禪位于趙惇，是為宋光宗。1194年，趙昚駕崩，終年六十八歲。

三、光宗禪讓

說起這個光宗皇帝，一生可謂是乏善可陳，幾無可稱之事。他在位五年，終年54歲，幾乎沒有干過什么大事。

說起這個趙惇，也真是可憐，年紀輕輕就得了重病，時好時壞。而更悲慘的是他有一個不安分的皇后李鳳娘。這個李后可不是什么善茬，生性嫉妒不說，還十分熱衷于權(quán)力。因此趙惇病重，可以說是正中其下懷，如此自己便能干預(yù)政事了。于是，她極力為娘家撈好處，將很多人都封為王，大有當年呂后的風范，但是她可沒有呂后那樣的權(quán)謀，頂多是個私欲過盛的女人而已。

由于光宗生性懦弱，加上李后的欺凌使得光宗整日郁郁寡歡，病情越發(fā)的重了許多，逐漸變得瘋癲起來，開始濫殺無辜，以至于群臣人人自危，再也無法忍受此種局面。

紹熙五年(1194)七月，大臣趙汝愚、韓侂胄等人在太皇太后吳氏的支持下?lián)砹⒓瓮踮w擴即位，是為宋寧宗。但是，這件事，光宗顯然是被蒙在鼓里的，因此他極不愿意搬入太上皇所住的寢宮。但無可奈何，木已成舟。

此后，光宗的病情越來越嚴重。慶元六年(1200)，光宗駕崩，享年54歲，這對于他或是一種解脫吧，因為此后的南宋王朝權(quán)相弄權(quán)，江河日下。

我們回過頭來看南宋的這種禪讓現(xiàn)象，有的是為了甩鍋而禪讓，有的是因為勞累而禪讓，有的是被迫而禪讓。

不管怎么說，禪讓在南宋不是一個個案，已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象。這在中國歷史上是絕無僅有的，這正是南宋這個朝代的獨特氣質(zhì)。

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