揭秘,拿破侖最崇拜的中國(guó)皇帝是誰(shuí)

揭秘,拿破侖最崇拜的中國(guó)皇帝是誰(shuí)

揭秘:拿破侖最崇拜的中國(guó)皇帝是誰(shuí)?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

法國(guó)歷史上的拿破侖先生(1769年8月15日-1821年5月5日)，全名拿破侖·波拿巴，又名拿破侖一世，生于地中海上的科西嘉島，左撇子，他是西方世界有史以來(lái)最偉大的人物之一，與美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓齊名，是法蘭西第一共和國(guó)第一執(zhí)政(1799-1804)、法蘭西第一帝國(guó)締造者與開(kāi)國(guó)皇帝(1804-1815)，整個(gè)歐洲的統(tǒng)治者，一位偉大的政治家、軍事家、數(shù)學(xué)家、統(tǒng)帥。他最崇拜的中國(guó)皇帝是誰(shuí)?隋文帝。而且，隋文帝不但是拿破侖最崇拜的中國(guó)皇帝，也是拿破侖最崇拜的世界歷史人物之一。

其實(shí)，隋文帝不但是拿破侖最崇拜的中國(guó)皇帝，也是中國(guó)歷史上真正最偉大的皇帝。過(guò)去說(shuō)中國(guó)偉大的君主有秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕成吉思汗，此外就是康熙乾隆、明太祖明成祖等，都沒(méi)有提到隋文帝，這是不客觀、不公平的。人家西方人就能正確看待隋文帝在中國(guó)乃至世界歷史進(jìn)程中的崇高地位與巨大影響，不但他是拿破侖最崇拜的中國(guó)皇帝，而且他在美國(guó)學(xué)者邁克爾·哈特1978年所著的《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書(shū)中排行第82位，在這個(gè)榜單里中國(guó)只有區(qū)區(qū)8人(呵呵，太少了點(diǎn)哈)，中國(guó)皇帝只有區(qū)區(qū)3人，除了秦始皇、成吉思汗就是隋文帝。

隋文帝(541年7月21日-604年8月13日)，即楊堅(jiān)，隋朝開(kāi)國(guó)皇帝，原籍弘農(nóng)郡華陰(今屬陜西)(存疑)，生于馮翊般若寺，相貌非常，漢太尉楊震14世孫，其四世祖楊元壽是北魏重臣，其父楊忠是北周開(kāi)國(guó)名將。公元581年，北周靜帝宇文闡禪位于時(shí)任丞相楊堅(jiān)，楊堅(jiān)登基稱帝，建立隋朝，即隋文帝，改元開(kāi)皇，大赦天下，史稱“開(kāi)皇之治”，在位23年，廟號(hào)隋高祖。

此后，隋文帝先后消滅與安撫陳國(guó)、西梁、嶺南冼夫人等政權(quán);又在北方擊破突厥人等游牧民族，被尊為“圣人可汗”。他結(jié)束了中國(guó)自東漢末年三國(guó)鼎力、魏晉南北朝、五胡十六國(guó)四分五裂漫長(zhǎng)的三四百年，長(zhǎng)期征戰(zhàn)黷武、社會(huì)一盤(pán)散沙、經(jīng)濟(jì)凋敝荒蕪、百姓流離失所、人口不斷減少、漢民瀕臨滅絕、面臨亡國(guó)亡族的不堪局面，重新建立起類似秦漢泱泱大一統(tǒng)的封建帝國(guó)，而且成功地將原北周制度移植到大江南北、王朝各地，鞏固并發(fā)展了中華種族和傳統(tǒng)文化。單從這點(diǎn)說(shuō)，他就是中國(guó)乃至世界上最偉大的帝王之一，是中國(guó)歷史上最偉大的民族英雄之一。

隋文帝雄才大略，勵(lì)精圖治，輕徭薄賦，推行均田制，簡(jiǎn)化地方行政機(jī)構(gòu)，廢除九品中正制，消滅士族舊習(xí)，開(kāi)創(chuàng)先進(jìn)的選官制度，大力澄清吏治，極力加強(qiáng)漢化，改革貨幣，倡導(dǎo)節(jié)儉，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，設(shè)糧倉(cāng)、修漕運(yùn)，建造京城大興(即后來(lái)的長(zhǎng)安)，使得中國(guó)再次成為盛世之國(guó)。開(kāi)皇年間，隋朝疆域遼闊、江山一統(tǒng)，多民族雜居融合，百姓安居樂(lè)業(yè)，人口達(dá)到700余萬(wàn)戶、四五千萬(wàn)人，為歷史空前記錄，是中國(guó)農(nóng)耕文明的輝煌時(shí)期。

而且，隋文帝在選拔人才上所開(kāi)創(chuàng)的科舉取士制度，在政治體制上所開(kāi)創(chuàng)的三省六部制度，在法律上編纂《開(kāi)皇律》修訂刑法，影響了中國(guó)后世一千幾百年，貢獻(xiàn)巨大。說(shuō)實(shí)話，直到現(xiàn)在我們，仍然在沿襲和借鑒這些制度。所以在西方人眼中，他是中國(guó)歷史上最偉大、最了不起的皇帝。

歷史學(xué)家范文瀾說(shuō)：“秦始皇創(chuàng)秦制，為漢以后各朝所沿襲;隋文帝創(chuàng)隋制，為唐以后各朝所遵循。秦、隋兩朝都有巨大的貢獻(xiàn)，不能因?yàn)闅v年短促，忽視它們?cè)跉v史上的作用?！盵這里透露一個(gè)小小的秘密，我將來(lái)要寫(xiě)一系列反映魏晉南北朝時(shí)期眾多民族英雄如何北伐南征，為中華大統(tǒng)一做不懈努力的歷史傳奇小說(shuō)，其中有冉閔、祖逖、桓溫、謝安兄弟等，最后一位就是隋文帝楊堅(jiān)。]

唐太宗是李世民唯一能與拿破侖相提并論的皇帝

中國(guó)影視文藝作品中的皇帝往往德高望重，沉穩(wěn)大氣，缺少西方歷史上亞歷山大、凱撒、拿破侖等政治領(lǐng)袖：他不僅是最高統(tǒng)帥、政績(jī)先鋒，還是武藝高強(qiáng)、武藝超群的戰(zhàn)士。眾所周知，項(xiàng)羽是個(gè)例外。他有高超的戰(zhàn)斗技巧，但他自身缺乏戰(zhàn)略思維和政治智慧，降低了他作為一名偉大士兵的聲譽(yù)，以及他對(duì)囚犯的殘酷?；仡欀袊?guó)的歷史，應(yīng)該說(shuō)在這方面，能和世界上那些偉大的戰(zhàn)士政治家相提并論的人，一定是唐太宗和李世民。


陳寅恪老師講創(chuàng)作的核心力量和民族特色，曾經(jīng)用了一句話“胡華漢人，中國(guó)胡人”，可以準(zhǔn)確地勾勒出時(shí)代和地域中的精英族群的文化和人格特征。太原是當(dāng)時(shí)黎族聚居的地方，北方各民族勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。戰(zhàn)爭(zhēng)是生活的主要內(nèi)容。民國(guó)軍事家蔣百里認(rèn)為，唐太宗的生活方式和戰(zhàn)斗方式是高度一致的，這就決定了唐太宗幼年時(shí)期的教育是對(duì)貴族子弟的武士教育，騎射、戰(zhàn)斗技巧和戰(zhàn)略知識(shí)成為他的日常功課。但戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，守城是各種逃離戰(zhàn)亂的游民聚集地。他們善于行動(dòng)，渴望成功。這些都與他們獨(dú)特的才能結(jié)合在一起，于是誕生了一個(gè)了解整個(gè)世界，有著高超戰(zhàn)斗技巧的年輕士兵。


據(jù)史書(shū)記載，他十六歲第一次參戰(zhàn)，并擔(dān)任重要角色。當(dāng)時(shí)，楊迪皇帝被土耳其人圍困在雁門(mén)，李世民和一位名叫云頂星的將軍前去救援。他向主帥建議：突厥人敢圍攻帝華，一定是基于大規(guī)模救援不夠的判斷。這么小規(guī)模的救援力量如果直接投入戰(zhàn)斗，是起不到任何作用的。最好把部隊(duì)分成不同的小分隊(duì)，使用多面旗幟，拉開(kāi)行進(jìn)距離，讓敵人想到大規(guī)模的部隊(duì)來(lái)幫助。這樣土耳其人肯定會(huì)認(rèn)為自己判斷失誤，所以會(huì)自動(dòng)撤軍。教練接受了他的建議，然后事實(shí)就如他判斷的那樣。


史書(shū)中有太多

讀過(guò)《隋唐演義》的人都熟悉尉遲恭的《單騎與救星》故事。與毫無(wú)根據(jù)的歷史人物不同，這些故事都有真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史原型，歷史故事比浪漫故事精彩得多?！堆萘x》年，是唐太宗的園子導(dǎo)致了對(duì)方的進(jìn)攻。其實(shí)這是唐太宗時(shí)期常見(jiàn)的一種戰(zhàn)斗方式。公元621年，在王圍攻洛陽(yáng)的最后階段，他率領(lǐng)少量騎兵部隊(duì)偵察敵情，或誘敵進(jìn)攻，或直接率部突擊，沖過(guò)敵人的防線。他的主要武器是弓箭，經(jīng)常與后來(lái)的守門(mén)員尉遲恭配合，后者的武器是騎兵使用的長(zhǎng)矛“瘦馬”。他專門(mén)訓(xùn)練了一支1000多人的騎兵突擊隊(duì)，號(hào)稱玄甲軍。各隊(duì)由秦、秦等人帶領(lǐng)。這支先鋒隊(duì)往往是他競(jìng)選計(jì)劃的核心，也成為他打勝仗的秘密武器。他和亞歷山大一樣，不僅親自參加了戰(zhàn)斗，還是古代騎兵戰(zhàn)略的集大成者，也是古代閃電戰(zhàn)的先驅(qū)。


后人說(shuō)，三大戰(zhàn)役，圍城之后，竇建德的軍隊(duì)馬上來(lái)救王。除了史書(shū)記載的唐太宗戰(zhàn)略和戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)的精妙之處，決戰(zhàn)當(dāng)天，唐太宗率領(lǐng)的騎兵特種兵率先向河北軍發(fā)起集中進(jìn)攻，河北軍在逃跑過(guò)程中暫時(shí)處于反身狀態(tài)。如雷貫耳，勢(shì)不可擋。一戰(zhàn)就占領(lǐng)了竇建德，也導(dǎo)致了中東的國(guó)王倒臺(tái)。


唐太宗從16歲開(kāi)始正式參加戰(zhàn)斗，直到29歲通過(guò)政變當(dāng)上皇帝。這位杰出戰(zhàn)士的青春也對(duì)他的人生和事業(yè)產(chǎn)生了決定性的影響。長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)使他的家族成員成為政治利益融合的群體，長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的戰(zhàn)友之情也為傳統(tǒng)君臣關(guān)系注入了難得的伙伴色彩，這也是唐初政治氛圍遠(yuǎn)比其他朝代寬松的原因之一。


更重要的是，戰(zhàn)斗的殘酷和戰(zhàn)略思維的務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜，也賦予了他鮮明的個(gè)性和人格修養(yǎng)，使他的統(tǒng)治更加人性化、理性化?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)漫長(zhǎng)的皇權(quán)專制歷史中，他的文化相對(duì)寬容、個(gè)性化、開(kāi)放的時(shí)代也是不可多得的時(shí)代，這也是他被后人銘記為大皇帝的重要原因。

哪個(gè)是 拿破侖 的崇拜者？并說(shuō)說(shuō)你的理由！

拿破侖一世皇帝(1804-1815)，法蘭西帝國(guó)締造者，卓越的軍事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了歐洲各個(gè)封建君主國(guó)組織的“反法同盟”，保衛(wèi)了由法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的法國(guó)大革命勝利果實(shí)，并在歐、非、北美各戰(zhàn)場(chǎng)上，進(jìn)行了對(duì)歐洲各封建國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱了歐洲大陸的封建勢(shì)力。重要功績(jī)還有他頒布了《拿破侖法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，至今還發(fā)揮著重要作用。 1769年8月15日生于科西嘉島。 1781年（十二歲）：六月，升中尉，九月，返鄉(xiāng)，又參加科西嘉島獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任義勇軍少校為副司令官，相當(dāng)活躍，但終告失敗. 1792年（二十三歲）：拿破侖返回法國(guó)，但以“怠慢隊(duì)務(wù)”的罪名 ，被免職．五月，進(jìn)入巴黎，八月，復(fù)職，晉升為上尉，九月，回科西 嘉島，想轉(zhuǎn)靠法國(guó)派，失敗. 1793年（二十四歲）：此年開(kāi)始恐怖政治，拿破侖擔(dān)任尼斯的炮兵連隊(duì)長(zhǎng)，十二月，晉升為炮兵隊(duì)副司令官，在土倫攻擊戰(zhàn)中立下大功． 1794年（二十五歲）：二月，晉升為少將，被拔擢為意大利方面軍炮兵司令官，九月，被當(dāng)成羅伯斯比派，身陷獄中，但沒(méi)多久即獲釋． 1795年（二十六歲）：八月，復(fù)職，十月，鎮(zhèn)定巴黎暴徒，立下大功，繼巴拉斯之后，成為國(guó)內(nèi)軍總司令官． 1796年（二十七歲）：三月九日，晉升為陸軍中將，擔(dān)任意大利方面軍司令官．至意大利尼茲亞就任．四月，蒙提諾戰(zhàn)役，狄哥戰(zhàn)役，塞巴戰(zhàn)役，與撒丁尼亞政府和解．五月，露地渡橋戰(zhàn)．進(jìn)入米蘭，六月，圍攻孟特霸，八月，加達(dá)湖畔戰(zhàn)役，九月，阿科拉戰(zhàn)役． 1799年（三十歲）：六月，巴黎發(fā)生草月政變，十二月，執(zhí)政政府成立，拿破侖為第一執(zhí)政，法國(guó)革命結(jié)束．二月，亞拉里士戰(zhàn)役，三月，雅府戰(zhàn)役、亞康戰(zhàn)役，七月，阿布基爾陸戰(zhàn)，八月，拿破侖兵敗逃離埃及. 1800年（三十一歲）：十二月，發(fā)生暗殺拿破侖未遂事件，一百二十名無(wú)政府主義者遭到放逐．三月，埃及遠(yuǎn)征軍奮戰(zhàn)，擊破登陸攻擊的英國(guó)、土耳其聯(lián)軍.十二月，霍亨林登作戰(zhàn)開(kāi)始，三日，擊破奧地利軍主力． 1801年（三十二歲）：一月，派遣埃及救援艦隊(duì)，失敗，九月，埃及遠(yuǎn)征軍投降． 1805年（三十六歲）：一月，西班牙與法國(guó)結(jié)盟，八月，在布倫附 近的軍隊(duì)轉(zhuǎn)進(jìn)至萊茵河畔，十月，烏耳木會(huì)戰(zhàn)，十一月，占領(lǐng)維也納， 十二月，奧斯特里茲會(huì)戰(zhàn)，拿破侖使其家族和有功部屬等多人成為貴族， 此年，拿破侖兼任意大利王，開(kāi)始描繪大帝國(guó)的構(gòu)想． 1806年（三十七歲）：三月，約瑟夫．奔那帕特（拿破侖之兄）成為拿波里王，六月，路易．奔那帕特（拿破侖之弟）成為荷蘭王，十月，耶拿會(huì)戰(zhàn)、奧斯特里茲戰(zhàn)后，占領(lǐng)柏林，征服普雷茲盧，十一月，征服盧比克，占領(lǐng)華沙，十二月，普魯斯克戰(zhàn)役． 1807年（三十八歲）：十月，派遣朱諾率領(lǐng)二萬(wàn)兵力至西班牙，十二月，與西班牙軍合作，攻陷葡萄牙． 1808年（三十九歲）：十一月，拿破侖率領(lǐng)二十四萬(wàn)大軍進(jìn)攻西班牙，十二月，法國(guó)國(guó)內(nèi)政局不穩(wěn)定，王黨也加緊復(fù)辟活動(dòng)，急忙返回巴黎． 1809年（四十歲）：一月，西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)告一段落，拿破侖返回巴黎四月，亞賓斯堡戰(zhàn)役、蘭茲福特戰(zhàn)役、艾格曲會(huì)戰(zhàn)，五月，占領(lǐng)維也納．阿斯佩倫戰(zhàn)役. 1810年（四十一歲）：七月，并吞荷蘭． 1812年（四十三歲）：六月，開(kāi)始莫斯科進(jìn)攻戰(zhàn).九月，波羅底諾戰(zhàn)役，拿破侖進(jìn)入莫斯科，十月，拿破侖撤離莫斯科，拿破侖返回巴黎． 1813年（四十四歲）：八月，德勒斯登會(huì)戰(zhàn)，十月萊比錫戰(zhàn)役，十一月，拿破侖渡過(guò)萊茵河，退回法國(guó)境內(nèi)，兵力激減至四到五萬(wàn)，拿破侖返回巴黎． 1814年（四十五歲）：民心背離拿破侖，四月，由達(dá)雷杭策動(dòng)，元老院宣告廢除拿破侖的帝位，楓丹白露條約成立，五月，拿破侖被放逐厄爾巴島，路易十八世即位，九月，召開(kāi)維也納會(huì)議． 1815年（四十六歲）：二月，拿破侖逃離厄爾巴島．拿破侖在高爾夫 ——周安登陸，進(jìn)入丘勒里宮，五月，制定二院制的議會(huì)政治，六月，滑鐵盧會(huì)戰(zhàn)，拿破侖離開(kāi)馬爾梅遜，朝往陸許福，拿破侖退位，七月，拿破侖向英國(guó)投降，巴黎淪陷，拿破侖被載往圣赫勒拿島． 1821年（五十二歲）：五月，拿破侖去世． 1840年：十二月，拿破侖的遺骨被運(yùn)回巴黎 一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情與幻想，憑借勤奮與意志所能得到的，拿破侖全得到了。 今天，在這瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，錦繡前程又展現(xiàn)在才能卓越者面前，熱血 青年難以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可借鑒之鏡！ 在所有的西方人中，唯有他曾翻天覆地，掀起了更為迅猛的狂瀾，并為之付出了高昂的代價(jià)。 他被人們稱為一代“軍事巨人”。拿破侖戎馬一生，親自指揮過(guò)的戰(zhàn)役約計(jì)60次，比歷史上著名的軍事統(tǒng)帥亞歷山大、漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役總和還要多。但是，他從事的戰(zhàn)爭(zhēng)，多半是出于政治需要。 在圣赫勒那這塊死火山的巖石上，拿破侖發(fā)出呼吁，吁求歐洲各國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一， 同時(shí)發(fā)出公告，要求各民族之間相互諒解，以促進(jìn)自由博愛(ài)，文明，才智和貿(mào)易。 他這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)上，也不是 由于我使得萬(wàn)邦臣服?；F盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶；最后的一幕 往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣 們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。 我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少；而英國(guó)的犯罪卻很猖獗…… 因此可見(jiàn)，拿破侖不僅是個(gè)軍事巨人，他更是一位卓越的政治家。 他善于分析人性；他有了錯(cuò)誤從不諱言；他洞察諂媚者的欺騙；他崇尚道德； 他尊重知識(shí)，愛(ài)護(hù)、保護(hù)人才…… 他的政治才華影響了世人的命運(yùn)，使共和國(guó)新而簡(jiǎn)樸的思想傳遍全球！這顆為自信、精力和想象所推動(dòng)的流星，發(fā)光并燃燒自己，照地球，填平了無(wú)政府 主義的深坑，結(jié)束了動(dòng)蕩與混亂，清除了革命的污穢，使得各國(guó)人民自尊且高尚， 使得各國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，鼓勵(lì)一切有才華的人，擴(kuò)大了聲譽(yù)和榮耀的范疇…… 正如他所說(shuō)‘每個(gè)未來(lái)的歷史學(xué)家都應(yīng)該給他應(yīng)有的地位'。英國(guó)歷史學(xué)家 羅斯也不得不承認(rèn)‘拿破侖在治理國(guó)家、煥發(fā)人民才智、運(yùn)用戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)等方面完全 是超群絕倫、偉大之極。 沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群； 有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家是沒(méi)有希望的奴隸之邦！ 拿破侖不信奉任何宗教，一生中不相信什么顯靈奇跡！他把自己的一切成就， 歸之于人類健全的理解力、勇敢、組合能力、理解人的心理與想象力！ 在今天，人們更加重視人的能力而不是他的出身的時(shí)代，錦繡前程又展現(xiàn)在 才能卓越者面前。熱血青年難道不應(yīng)當(dāng)以拿破侖為榜樣和借鑒開(kāi)創(chuàng)屬于自己的事業(yè)嗎？ 希望采納，謝謝

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