我國(guó)五千年的歷史文化,每一個(gè)朝代的更迭替換都將是封建王朝興亡史。在我國(guó)歷史長(zhǎng)河中,元朝曾曇花一現(xiàn),元朝是一個(gè)英勇善戰(zhàn)的蒙古人建立的。也許是他們不善于治理國(guó)家,使得元朝在建立了還沒(méi)到一百年便被明朝所取代??梢哉f(shuō)這是一個(gè)短命的王朝。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
在元朝末期,蒙古統(tǒng)治者非常殘暴,平民百姓受到殘酷的壓迫,所以爆發(fā)了很多農(nóng)民起義,朱元璋就是這些農(nóng)民起義中的一員,他英勇善戰(zhàn),心思縝密,最后抓住機(jī)遇成為起義軍的首領(lǐng),他帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍推翻了元朝政權(quán),將蒙古統(tǒng)治者趕出了中原大地,之后朱元璋建立明朝,明朝是中華民族歷史上最后一個(gè)由漢人執(zhí)政的封建王朝,朱元璋史稱明太祖。大家可能都知道朱元璋在參加農(nóng)民起義之前做過(guò)一段時(shí)間的和尚,后來(lái)由于鬧饑荒,他不得不四處乞討流浪,在那段時(shí)間里,他養(yǎng)成了殘忍,猜忌的性格,而且脾氣非常暴躁,在他成為皇帝之后,他殺掉了很多幫助自己取得天下的人,來(lái)鞏固自己手里的權(quán)力,加強(qiáng)明朝的統(tǒng)治,在當(dāng)時(shí)是非常血腥的,那么他是怎樣對(duì)待那些亡國(guó)的蒙古人的呢?
其實(shí)在對(duì)待蒙古人的問(wèn)題上,朱元璋還是非常有政治智慧的,他吸取了元朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為了不激起各個(gè)民族之間的矛盾,他并沒(méi)有把蒙古人趕盡殺絕,而是采用了不同的手段來(lái)分化他們,讓他們不能夠團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗朝廷。而且對(duì)當(dāng)時(shí)在大漠里面的北元政權(quán),朱元璋也是毫不手軟,他大肆屠殺負(fù)隅頑抗的蒙古兵,但是那些被俘虜?shù)拿晒湃撕土粼谥性囊恍┟晒湃硕际艿搅藘?yōu)待,他這樣做也讓很多蒙古士兵投降,最后還加入到了明朝的軍隊(duì)中,朱元璋的這種做法,既瓦解了元朝的殘余勢(shì)力,也挽救了很多無(wú)辜蒙古人的性命,可見(jiàn)他是非常有政治頭腦的。朱元璋后來(lái)還采取了一系列同化蒙古人的措施,防止他們卷土重來(lái),以免威脅到明朝的政權(quán),例如他下令禁止少數(shù)民族穿戴自己民族的服裝,而且還要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢語(yǔ),讓一些蒙古人改名換姓。朱元璋對(duì)蒙古女人的一些做法可能就更殘忍了,他下令所有的蒙古女人必須與漢人通婚,如果誰(shuí)違反了就會(huì)被抓起來(lái)定罪受罰,這就從根源上減弱了蒙古人的民族性,從而為徹底將他們漢化提供了有利的條件。
明朝滅元朝,元朝剩下的基本都是女子
朱元璋在鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)漢王60萬(wàn)水陸大軍,奠定了天下的局勢(shì)。隨后在1367年率領(lǐng)明軍北伐蒙元,僅僅用10個(gè)月時(shí)間便收復(fù)了北京,俘虜了一大批的元朝王室成員。而就在1368年,定年號(hào)為洪武元年,明朝宣布建國(guó)。難道事情就這樣結(jié)束了嗎?其實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有。一直到朱棣的時(shí)候,依然在為邊境問(wèn)題犯愁。所以說(shuō)朱元璋在位期間,基本上沒(méi)有停止過(guò)邊境作戰(zhàn)。
洪武二年的時(shí)候明軍北伐,追擊元朝末代皇帝,最后俘虜了1萬(wàn)多人。洪武三年的時(shí)候,明軍再次北伐,抓捕元朝殘軍將近1萬(wàn)人,各種各樣的牲口將近2萬(wàn)。
隨后一直到洪武20年,明軍終于越過(guò)長(zhǎng)城,偷襲元軍大戰(zhàn)。此次戰(zhàn)役之后,抓捕元朝皇帝的次子,以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人,各種大小百姓7000多人。
從此蒙古可謂是一蹶不振,昔日的蒙古帝國(guó)也一去不復(fù)返。而就在朱元璋在位的幾十年時(shí)間里面,其實(shí)他一直沒(méi)有停止過(guò)追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎?
朱元璋如何對(duì)待蒙古女子?將這些女子全部同化。
有人說(shuō)蒙古族使用種族制度,漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權(quán)的權(quán)力,漢人60歲就要被活埋,三戶漢族才能有一把菜刀。有關(guān)于這些說(shuō)法,其實(shí)歷史上并沒(méi)有非常確切的記載。
但是元朝統(tǒng)治之下,百姓的生活過(guò)的確實(shí)是黑暗。尤其是到元朝末年,百姓可謂是民不聊生。而這樣的一個(gè)朝代,朱元璋為何稱作是元以寬失天下?
朕觀元朝之失天下,失在太寬。昔秦失于暴,漢興濟(jì)之以寬,以寬濟(jì)猛,是為得之。今元朝失之于寬,故朕濟(jì)之以猛,寬猛相濟(jì),惟務(wù)適宜爾。?《明太祖寶訓(xùn)》
這里的寬寬在很多方面,寬在經(jīng)濟(jì)政策,寬在稅賦政策,寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎?為什么還有這么多人反?
關(guān)鍵是上行下不效,上面確實(shí)是?寬?要求的,但是等到底層的蒙古人去實(shí)施的時(shí)候,就是像周扒皮一樣蹭蹭盤(pán)剝。而面對(duì)這樣的情況,統(tǒng)治者只不過(guò)是睜只眼閉只眼,最后當(dāng)然要反了。
后來(lái)蒙古敗得實(shí)在是太慘,到了明朝初年的時(shí)候,基本上只要是一個(gè)十幾歲的蒙古孩子,都要拿起武器走上戰(zhàn)場(chǎng)。所以等到朱元璋打過(guò)去的時(shí)候,很多地方剩下的只剩女人了。而這些女人怎么辦?朱元璋并沒(méi)有對(duì)他們趕盡殺絕,而是將很多關(guān)押的王公大臣的家室全部放了,但是也附加了很多條件。而這些條件,雖然不見(jiàn)血,但是很殘忍。
正如我們所了解的,蒙古人的婚姻采取的是繼承制。比如說(shuō)父親死了,作為兒子都可以繼承母親,這不就是兒子娶老母嗎?再比如說(shuō)哥哥死了,作為弟弟的可以娶嫂子。
這在朱元璋看來(lái)完全是亂倫,當(dāng)然我們現(xiàn)在看來(lái)也是這樣,不過(guò)這確實(shí)是當(dāng)時(shí)蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣。因此朱元璋下令廢除這個(gè)習(xí)慣,當(dāng)然這個(gè)習(xí)慣對(duì)于很多蒙古女子來(lái)說(shuō),影響不大。
另外朱元璋要求所有的蒙古女子,必須換上漢族的服裝,然后學(xué)習(xí)說(shuō)漢語(yǔ),生活習(xí)慣也必須完全按照漢族來(lái)。其實(shí)這不就是同化嗎?
朱元璋同化這些蒙古女子,直接從日常生活上來(lái),這也是最直接的方法。當(dāng)然從另外一種角度來(lái)說(shuō),也能算作是一種保護(hù)。
實(shí)上朱元璋并沒(méi)有對(duì)這些女人趕盡殺絕趕盡殺絕,他將所俘虜?shù)拿稍尤酷尫牛瓦B很多王公大臣的家室也全部釋放了,但也附加了很多讓蒙元女子無(wú)法接受的條件。而這些條件,雖然不血腥,但卻很殘忍。正如我們所知道的那樣,蒙古人的婚姻采取的是繼承制。如果說(shuō)父親死了,那么兒子則是可以繼承父親的所有妻子,如果哥哥死了,作為弟弟也是可以娶哥哥所有的妻子。
雖然這個(gè)習(xí)俗是蒙古人千百年來(lái)傳下來(lái)的傳統(tǒng),但在朱元璋看來(lái)這種行為不符合人倫道德,于是他將蒙古人這種習(xí)俗完全廢掉,并立下法律如果發(fā)現(xiàn)有些蒙古人繼續(xù)采用這些習(xí)俗,那么犯法者將會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。雖然這個(gè)習(xí)俗被廢除對(duì)蒙元女子的影響不大,但從本質(zhì)上來(lái)看這確實(shí)是讓所有蒙古女人都忘記她們的習(xí)俗,從而讓她們忘記自己是個(gè)蒙古女人。
除了廢除蒙古習(xí)俗以外,朱元璋還要求所有的蒙古女子,必須換上漢族的服裝,不允許穿她們以前的衣服,然后必須學(xué)習(xí)說(shuō)漢語(yǔ),生活習(xí)慣也必須完全按照漢族來(lái)。
朱元璋漢化這些蒙古女人也算是出于對(duì)她們的一種保護(hù),畢竟當(dāng)初漢族人可是忍受夠了蒙古族的氣,如果真的有一個(gè)蒙古族女子一直生活在中原大地上,說(shuō)不定早就被打死了,即使不被打死也會(huì)被人當(dāng)作異類。蒙古人與漢族人在長(zhǎng)相上沒(méi)有什么區(qū)別,只要這些蒙古女人換上漢族服裝、說(shuō)漢族語(yǔ)言,那么就可以在中原地區(qū)長(zhǎng)期生存下去。
除了漢化這些蒙古女人之外,其實(shí)還有最狠的一條,朱元璋要求所有的蒙古女子必須服從婚姻安排,也就是每個(gè)蒙古女人的婚姻嫁娶必須由漢朝當(dāng)?shù)毓賳T進(jìn)行安排。怎么個(gè)安排法?就是所有的蒙古族女子,必須和漢族男人進(jìn)行通婚。
朱元璋的這一招不可謂不狠,這一招完全就是讓蒙古族滅族的辦法,要求蒙古女人和漢人通婚一次沒(méi)有什么關(guān)系。關(guān)鍵是作為他們的后人,到時(shí)候還需要繼續(xù)和漢族通婚,后人的后人也需要繼續(xù)通婚,這么多次的通婚下來(lái),所有蒙古人也都忘記他們是蒙古人了,在他們心中自己就是漢族人,自己是大明朝治理下的子民。
最后兩種辦法,其實(shí)就是朱元璋為了防止蒙古族人再次叛亂想出來(lái)的好辦法。我不打你,也不殺你,就讓你們和漢族人通婚,結(jié)了幾次婚之后,就會(huì)徹底忘記自己是蒙古人,從而開(kāi)始認(rèn)為自己是漢族人。當(dāng)然了如果有蒙古女人不想和漢人通婚怎么辦?那解決的辦法也非常簡(jiǎn)單,就是打100棍子,然后發(fā)配到邊疆,當(dāng)然100棍下來(lái)幾乎所有人都會(huì)被打死,也就沒(méi)有被發(fā)配邊疆的機(jī)會(huì)了。
元朝被滅之后,朱元璋下令蒙古女子必須與漢人通婚。說(shuō)是仁慈也是可以的,因?yàn)樗](méi)有對(duì)蒙古女子下殺手,也沒(méi)有對(duì)她們進(jìn)行什么壓迫或者淪為奴隸。
她們與常人生活一樣,只需要嫁給漢人,如果不嫁給漢人便會(huì)受到懲罰,嚴(yán)重的話便會(huì)丟性命。殘忍也是殘忍在這里,蒙古女子都與漢人通婚,那么真正的蒙古人只會(huì)越來(lái)越少,最后只會(huì)被漢人同化,淪為漢人一員。這便是滅族的手段啊,真的是殺人于無(wú)形。
不過(guò)朱元璋能從一個(gè)平民做到皇帝,還是開(kāi)國(guó)皇帝,當(dāng)然他的手段肯定是極其高明的。從什么都沒(méi)有到有很大的勢(shì)力,朱元璋在籠絡(luò)人心方面肯定是頂尖的。但是這個(gè)人也是極其的殘忍,怎么說(shuō)呢,在他奪得江山后,便開(kāi)始對(duì)有功之臣動(dòng)手了。當(dāng)然這都是開(kāi)國(guó)皇帝慣用的手段。讓蒙古女子只能嫁給漢人,這個(gè)計(jì)謀真的是殺人不見(jiàn)血,試想蒙古女子不嫁給蒙古男子,那么漢人誰(shuí)會(huì)嫁給蒙古男子呢。
再結(jié)合當(dāng)時(shí)元朝剛被滅,誰(shuí)家漢人女子肯去嫁給蒙古男子。朱元璋這一計(jì)謀既不會(huì)顯得他是個(gè)殘忍的人,還會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)寬宏大氣。讓人覺(jué)得朱元璋是個(gè)仁慈的皇帝。這對(duì)于蒙古族來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最致命的策略,幸好最后蒙古族沒(méi)有被同化干凈。不過(guò)當(dāng)時(shí)漢人確實(shí)位置一下子就提高了,本來(lái)在元朝漢人的地位都是極其低的。朱元璋這個(gè)策略也算是想收攏民心吧。畢竟這樣的反差對(duì)于人們來(lái)說(shuō)還是很值得開(kāi)心的。
朱元璋這招,看似寬容仁慈,實(shí)則殺人不見(jiàn)血。是要絕了蒙古的根。
元朝滅亡之后留下的蒙古人口達(dá)到了百萬(wàn)之多。如果把他們?nèi)細(xì)⒘耍蔷褪谴竺魍醭驮闹卮髶p失。朱元璋采取了一個(gè)非常明智的決策,他讓這些蒙古女子不要再穿以前的服裝。要和漢人學(xué)習(xí)漢人的文化,這樣的目的就是為了同化他們讓他們?nèi)谌霛h人的集體,忘記以前的元朝,忘記以前自己的國(guó)家,成為明朝子民的一份子。最高明辦法不是把自己的敵人消滅,而是讓自己的敵人成為自己的朋友,朱元璋的這個(gè)做法實(shí)在是太高明了。
元朝是歷史上封建王朝疆域最大的一個(gè)國(guó)家。元朝的軍事力量非常強(qiáng)大,但是在元朝的歷史上沒(méi)有出過(guò)什么會(huì)治理國(guó)家的君王。元朝在100年左右就滅亡了,這和他們治理國(guó)家的能力有很大的關(guān)系。在建立一個(gè)王朝之前。軍事力量是主要的因素,但是在建立國(guó)家之后就應(yīng)該以政治手段來(lái)治理國(guó)家,但是這是元朝所欠缺的部分。
朱元璋是農(nóng)民起義成功的少數(shù)之中的少數(shù)。他也是歷史上非常有能力的一個(gè)君王,在處理蒙古人口的這個(gè)問(wèn)題上,就可以顯示出他作為一個(gè)政治家的素質(zhì)。朱元璋將蒙古族的人徹底的漢化,讓他們成為恢復(fù)明朝生產(chǎn)力的一份子,服從大明王朝的統(tǒng)治,效地維護(hù)了明朝的統(tǒng)治。
朱元璋在沒(méi)有消滅元朝之前和他們是敵人。但是在元朝消滅之后這些人就沒(méi)有給他的統(tǒng)治造成任何的威脅,無(wú)論男女還要學(xué)習(xí)漢話,這是為了便于與他們交流,也便于明朝的統(tǒng)治,讓明朝擁有了更多的朋友,更少的敵人。
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