對(duì)周平王遷都很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
公元前770年,姬宜臼即位為周天子,也就是后來的周平王。
然而,周平王并沒有舉辦轟轟烈烈的登基儀式,而是在秦、晉、鄭、衛(wèi)等國的護(hù)送下,匆匆前往周王朝在東部的新都-洛邑。
雖然遷都之后的周王室仍然姓姬,還是周武王的子孫,然而周平王不會(huì)想到的是,在他之后的周王朝卻被后人冠以了“東周”的名稱,并進(jìn)一步分成了春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
為何周平王只是遷了個(gè)都,就把西周王朝遷沒了呢?
01 周武王的煩惱
在今天的中國,幾乎每個(gè)人都能通過手機(jī)、電視還有廣播,了解到來自世界各地的消息,幾乎每個(gè)鄉(xiāng)村都有通往更大行政中心的公路、鐵路或者飛機(jī)。
這也就意味著,國家能夠很輕松地對(duì)境內(nèi)99%以上的土地和公民施加著影響力。
但在3000年前,周武王剛剛建立那個(gè)叫做周的國家的時(shí)候,這簡(jiǎn)直是一件無法想象的事情。
即使不考慮是否有足夠的財(cái)力完成這些基礎(chǔ)建設(shè),在那個(gè)連馬鐙都沒有發(fā)明的時(shí)代,軍隊(duì)使用的最先進(jìn)的交通工具不過是馬拉車,最先進(jìn)的通信工具似乎是旗幟,而到達(dá)要到達(dá)很多偏遠(yuǎn)的村落和聚居地,連一條三尺寬的土路都沒有。
再這樣的科技條件下,一個(gè)政治中心能夠輻射和控制的范圍十分有限。雖然成功的戰(zhàn)勝了殷商,成為華夏大地上唯一的主宰,但周王室的領(lǐng)導(dǎo)者,周武王本人,卻在牧野之戰(zhàn)后,整夜整夜地睡不著覺。
這看起來十分不合理。商紂王已死,周王室已經(jīng)取代殷商王室,在所有的歷史書上都記載著周王朝大業(yè)已成,為什么周武王反而睡不著覺呢?
因?yàn)橐枣€京為中心的周王室,能夠直接控制的地方也不過是,以鎬京為中心的關(guān)中平原,以及以洛邑為中心的河洛平原,而已。
但在廣闊的黃河流域,在更南方的長江流域、巴蜀之地,還存在著許許多多的村落、城鎮(zhèn)和國家,他們對(duì)周王室的態(tài)度并不一致,甚至有些還是殷商的重視追隨者。并且,就在洛邑以東的廣大東夷地區(qū),還存在著數(shù)量龐大的殷商遺民。
如果不能對(duì)他們施加影響力,如果不能控制殷商遺民,那么新建立的周王朝能夠存在多久,能不能成為華夏大地上真正的主宰,還需要打上一個(gè)巨大的問號(hào)。
鎬京如何才能掌控廣闊的土地呢?周武王為此夜夜難眠,和弟弟周公姬旦冥思苦想解決方案。
02 三位一體
在兩位當(dāng)世最杰出的政治家的努力下,終于還是想到了解決方案-分封諸侯。
這套體系的核心原理在于:既然一個(gè)政治中心只能控制有限的土地和人口,那么分建多個(gè)政治中心,輻射周邊的重要地區(qū)和諸侯國,不就能控制更多的土地和人口了嗎?
事實(shí)上,這也不是一個(gè)全新的發(fā)明。早在夏商時(shí)期,王室就曾對(duì)當(dāng)?shù)匾恍┓牡牟柯浜蛧疫M(jìn)行冊(cè)封,以承認(rèn)他們統(tǒng)治地位的代價(jià),換取他們尊奉夏商王國為他們的宗主國。
但這種冊(cè)封與朝貢關(guān)系并不穩(wěn)定,雙方相互承認(rèn)的基礎(chǔ)是,夏商王國強(qiáng)大的武力基礎(chǔ)。一旦王室勢(shì)力衰落,他們中的很多會(huì)毫不猶豫地拋棄舊主,投入新主的懷抱。
事實(shí)上,周王室的成功也正是基于此。
所以,周武王和周公要解決的關(guān)鍵問題在于,如何保證諸侯們更加服從?
為此,周王朝建立了三位一體的中原體系:
其一,不再大量授予原來的地頭蛇作為諸侯,而是憑借周王室的強(qiáng)權(quán),大量分封姬姓后裔為諸侯國的國君,輔以少量的功臣后裔。
僅僅在周王室影響力非常薄弱的地區(qū),才承認(rèn)原來的部落和國家為當(dāng)?shù)氐闹魅耍⑶以谒麄冎車⒓罩T侯國進(jìn)行監(jiān)控。
這樣一來,大多數(shù)諸侯國都建立了和周王室的血親或者聯(lián)姻紐帶,即使有少數(shù)的諸侯不服,周王室可以憑借諸姬的力量進(jìn)行彈壓。
其二,增加諸侯國的數(shù)量,削減單個(gè)諸侯國的力量,并以王室的名義派出卿士,世代輔佐諸侯國君,并向王室報(bào)告。在地形上,將諸侯分封在王室核心領(lǐng)地的四周,并建立以諸姬在內(nèi),功臣、地頭蛇在外的模式,以內(nèi)御外。
有證據(jù)表明,到周平王時(shí),至少有70多個(gè)散落在各地的文王、武王和周公的后裔成為封建諸侯的國君;而總的諸侯數(shù)量超過140個(gè)。
這樣,諸侯們難以單獨(dú)發(fā)起行動(dòng),必須依靠宗主國周王室的力量,而將他們分布在王室的四周,又可以很好的抵御四周蠻夷的侵襲。
其三,以《周禮》為核心,建立中原文化價(jià)值體系和等級(jí)尊卑,約束諸侯們的行為,
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