在歷史上有很多陳皇后,最知名的就是說(shuō)漢武帝的首任王后,陳阿嬌,陳皇后,終究大伙兒都十分了解金屋藏嬌這一歷史典故,而在明代總有2個(gè)陳皇后,今日網(wǎng)編給大伙兒詳細(xì)介紹的是嘉靖帝的首任王后。下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
嘉靖16歲的那時(shí)候即位,即位后,這件重特大的事兒莫過(guò)選妃。14歲的陳氏在諸多容貌秀女中出類(lèi)拔萃,入到后宮。由于陳氏的爸爸那時(shí)候是一品大官,嘉靖有心籠絡(luò),而且陳氏長(zhǎng)得夠絕世,因此同歲就被立王后。陳皇后憑著嘉靖帝的寵溺,也是后宮之主,也慢慢越來(lái)越狂妄自大,也免不了后宮女人的善妒心。
嘉靖帝盡管寵溺陳皇后,但也不容易為了愛(ài)情終止選妃,一批批新手進(jìn)到了后宮。而讓陳皇后體會(huì)到威協(xié)的是,她都還沒(méi)產(chǎn)子一兒半女,那樣她的后位就搖搖欲墜。
陳皇后愈來(lái)愈擔(dān)憂(yōu),也更加重視調(diào)理人體,時(shí)間過(guò)去7年,陳皇后總算懷了孕,而陳皇后感覺(jué)自個(gè)穩(wěn)了,對(duì)一切事兒也剛開(kāi)始有恃無(wú)恐了。有天嘉靖帝忙完后讓陳皇后坐著他身旁,別的妃嬪承擔(dān)獻(xiàn)茶,一大群漂亮美女旋轉(zhuǎn),嘉靖帝內(nèi)心樂(lè)滋滋的。
看見(jiàn)新寵的張妃和文妃,摸著兩個(gè)人的手,還銘記戲弄一柄。陳皇后見(jiàn)狀,妒忌心一塊兒,就扔了杯子,站了起來(lái)。而幾乎就沒(méi)有人敢在皇上眼前鬧脾氣,陳皇后慢慢惹惱了嘉靖帝。情緒不穩(wěn)定的嘉靖帝火冒三丈,陳皇后遭受了受驚,沒(méi)多久就血崩而去世了,這一年也才21歲。因而個(gè)叫法時(shí),嘉靖帝發(fā)火立即對(duì)陳皇后動(dòng)粗,才造成陳皇后身亡,而按那時(shí)候的狀況而言,嘉靖帝扇陳皇后耳光這類(lèi)的,也并不是并不是的。終究皇上不是容許許多人在他眼前不尊的。
可伶的陳皇后,慢慢死在老公手上。而她人死之后,嘉靖帝并不可以學(xué)會(huì)放下,追謚為“悼靈”,這聽(tīng)起就并不是好的溢號(hào)。即便有重臣抵制,嘉靖帝都沒(méi)有改。陳皇后要是獲知,我不知道該有多寒心。而8年后,嘉靖帝才改其溢號(hào)為孝潔。能夠看得出,嘉靖帝還挺小家子氣。
馬皇后,明太祖朱元璋的皇后,是他登基前娶的妻子。據(jù)野史記載,她的名字叫馬秀英。元末,朝廷腐敗導(dǎo)致民不聊生,于是當(dāng)時(shí)爆發(fā)了農(nóng)民起義,被稱(chēng)為“紅巾軍”,馬皇后的養(yǎng)父郭子興也起兵響應(yīng)。朱元璋前來(lái)投靠,受到郭子興的賞識(shí)和重用,于是將馬史許配給了朱元璋。之后,兩個(gè)喪門(mén)帶著他們的妻子,和馬史帶著丈夫四處作戰(zhàn)。他們同甘共苦,所以感情越來(lái)越濃。朱元璋最終平定天下,馬史功不可沒(méi)。
1368年,朱元璋得天下,建大明。當(dāng)他成為皇帝后,他冊(cè)封馬史為皇后。盡管已經(jīng)成為女王,馬的生活方式還是和以前一樣簡(jiǎn)單。她從不享受奢侈品。她不僅做便餐,還縫補(bǔ)舊衣服。除了以身作則之外,馬皇后還和后宮的女人一起繡花紡線。朱元璋幾次試圖犒賞自己的親戚族人,都被她以觸犯法律為由一再堅(jiān)決拒絕。此外,她愛(ài)人民如子,非常關(guān)心人民的生活。她經(jīng)常勸朱元璋減輕對(duì)他的懲罰。馬皇后可以說(shuō)是真正的世界樂(lè)器大師,所以朱元璋一直對(duì)她保持著極大的尊重,她的意見(jiàn)也經(jīng)常被認(rèn)真考慮。據(jù)公元《明史》年的記載,馬皇后為她的丈夫生了五個(gè)兒子和兩個(gè)女兒,其中明朝末年的皇帝朱棣對(duì)他們很好,教育也很?chē)?yán)格。此外,她和朱元璋還有許多養(yǎng)子和干兒子,馬皇后一直視他們?yōu)榧撼觥?382年,馬皇后因病去世,享年51歲。
馬皇后在歷史上堪稱(chēng)世界樂(lè)器之母。所以
在馬皇后的所有故事中,最受歡迎的一個(gè)與她的腳有關(guān)。當(dāng)馬皇后還是個(gè)孩子的時(shí)候,他的父母很早就去世了,留下他一個(gè)人。他被郭子興收為養(yǎng)女,深受寵愛(ài)。之后隨軍作戰(zhàn),居無(wú)定所。所以馬皇后從小就不纏足,導(dǎo)致成年后她的腳比一般女性大很多,被認(rèn)識(shí)她的人戲稱(chēng)為“馬大腳”。大腳以前沒(méi)什么,但是朱元璋當(dāng)了皇后之后,為了照顧皇室的尊嚴(yán),成了禁忌,于是馬皇后很注意用衣服的下擺遮住自己的大腳。但是有一次出門(mén)的時(shí)候,因?yàn)榇昂煴伙L(fēng)吹起,我的大腳還是露在外面,被人看到了。于是,馬皇后大腳怪的故事在民間廣為流傳,人們還創(chuàng)造了“露腳”一詞。
馬皇后因病去世,病重時(shí)拒絕看病,拒絕吃藥。1982年,馬皇后在睡夢(mèng)中突然病倒,而且非常嚴(yán)重。她是朱元璋的原配妻子,幾十年來(lái)與他同甘共苦,兩人關(guān)系一直極好。于是,得知皇后生病的消息后,朱元璋非常著急,命太醫(yī)給她治病。然而,馬皇后拒絕吃藥,朱元璋強(qiáng)迫她。不久后,馬皇后因病去世。馬皇后解釋不吃藥的原因時(shí)說(shuō):“死有生。如果她真的死了,即使扁鵲還活著,她也沒(méi)有救了
從她不吃藥的故事中,我們可以看出馬皇后的病真的很?chē)?yán)重。她知道時(shí)間不多了,也知道太醫(yī)救不了她。再加上馬皇后內(nèi)心的愛(ài),所以她死后,謚號(hào)里除了“孝”之外還有一個(gè)“慈”字。朱元璋還在起義的時(shí)候,她就勸朱元璋把戰(zhàn)爭(zhēng)還戰(zhàn)爭(zhēng),不要擾民,不要濫殺無(wú)辜。作為皇后,朱元璋多次勸阻她不要沖動(dòng)做事。因?yàn)樗?,有很多人減輕了刑罰,包括士兵、官員和普通人。據(jù)說(shuō),朱元璋曾經(jīng)請(qǐng)重刑犯修建城墻,由于馬皇后的仁慈,他們都被赦免了。馬皇后是中國(guó)歷史上著名的皇后之一。她不僅是皇帝的妻子,也是世界上所有人的母親。死前不吃藥對(duì)馬皇后這個(gè)母系女性來(lái)說(shuō)只是小事,但對(duì)朱元璋來(lái)說(shuō)就大得多了,因?yàn)樗チ诵膼?ài)的人。
1382年,馬皇后因病去世,享年51歲。從此,悲痛欲絕的明朝皇帝朱元璋就再也站不住了。馬皇后因病去世,具體的醫(yī)學(xué)史書(shū)沒(méi)有記載她的病情。只說(shuō)她睡覺(jué)的時(shí)候生病了,但是記錄了從生病到去世的故事。得知馬皇后病了,一直深?lèi)?ài)著她的朱元璋太想為她找到治愈的方法了,而朝廷大臣也覺(jué)得對(duì)不起人間之母馬皇后,于是紛紛要求祭祀為她祈福。然而,知道自己時(shí)日無(wú)多的馬皇后堅(jiān)決拒絕了。原因是無(wú)論是祭祀還是醫(yī)生都無(wú)法讓她重生,如果太醫(yī)沒(méi)有治好她,她就會(huì)受到皇帝的懲罰。她病重的時(shí)候,朱元璋問(wèn)她最后的愿望是什么。馬皇后直到最后還在為朱元璋出謀劃策。她希望朱元璋能選賢任能,虛心納諫。
馬皇后死后,謚號(hào)為孝皇后,后來(lái)兩次被追封為榮。她被安葬在現(xiàn)在舉世聞名的明孝陵。孝陵據(jù)說(shuō)是在馬皇后以謚號(hào)命名的,而且按照朱元璋的要求,是按照兩人合葬墓設(shè)計(jì)的,所以朱元璋死后就葬在這里。明十三陵的修建是在馬皇后去世前一年才開(kāi)始的,但在朱元璋入土的時(shí)候還沒(méi)有完全完工,最后用了25年才真正完工。因?yàn)槁裨岬氖情_(kāi)國(guó)皇帝和他唯一的皇后,所以明陵不僅修建時(shí)間長(zhǎng),而且修建的規(guī)模和水平都非常高,所以也被列為世界文化遺產(chǎn)。明陵修建得如此完美,全是因?yàn)轳R皇后死后,朱元璋花了很多時(shí)間在他們的陵墓上。
李世民謚號(hào)是什么?感覺(jué)有點(diǎn)雷人
唐太宗即李世民,太宗是他死后的廟號(hào),謚號(hào)為文皇帝唐太宗,堂堂的武皇帝,非得起個(gè)文皇帝的謚號(hào),確實(shí)有點(diǎn)雷人。名李世民。是唐朝的第二個(gè)皇帝。生于599年,病死于649年,死時(shí)50歲。18歲,隨父李淵起兵反抗暴虐的隋煬帝。19歲,隨父攻進(jìn)隋朝首都長(zhǎng)安,滅隋,立唐。李淵即位,就是唐高祖。李世民封為秦王,其兄李建民立為皇太子,其弟李元吉封為齊王。27歲,發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變,殺兄李建民,弒弟李元吉。李淵退位為太上皇。李世民即位為皇帝,就是唐太宗。年號(hào)貞觀。
為什么唐代之后的皇帝不再用謚號(hào)?
在以往讀中國(guó)古代歷史的時(shí)候,我往往都會(huì)對(duì)一個(gè)問(wèn)題感到特別的疑惑,即我們稱(chēng)呼中國(guó)古代的皇帝,剛開(kāi)始一般都是以什么帝為代號(hào),比如漢武帝、隋文帝等等,而一到唐代這一叫法卻從此銷(xiāo)聲匿跡了,取而代之的,是什么祖、什么宗的,比如唐太宗、宋高祖等等,這種方式一直延續(xù)到清朝。當(dāng)然,從明代中后期到整個(gè)清代的皇帝,我們更習(xí)慣以什么什么皇帝來(lái)稱(chēng)呼,比如嘉靖皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等等,但以廟號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝的慣例依然存在。如果將我們對(duì)中國(guó)古代的皇帝的稱(chēng)呼劃一下階段,從漢代到隋代,可以視作以謚號(hào)為皇帝主要代號(hào)的階段;從唐代到明代中前期,可以視作以廟號(hào)作為皇帝主要代號(hào)的階段;從明代中后期一直到清代,則是主要以年號(hào)作為皇帝主要代號(hào)的階段。
所謂謚號(hào),就是活著的人用一兩個(gè)字對(duì)一個(gè)人的一生作為和道德操行做一個(gè)概括的評(píng)價(jià),大體上有蓋棺定論之義。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是好字眼,惠帝都是些平庸的,如漢惠帝、晉惠帝都是沒(méi)什么能力的,質(zhì)帝、沖帝、少帝往往是幼年即位而且早死的,厲、靈、煬都含有否定的意思,哀、思也不是好詞,但還有點(diǎn)同情的意味,如果末帝、獻(xiàn)帝、順帝,那就是勝利者對(duì)失敗者的嘲笑了。只有孫權(quán)是個(gè)特例,他的謚號(hào)是大帝,在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。帝王的謚號(hào)由禮官反復(fù)評(píng)議,臣子的謚號(hào)由朝廷統(tǒng)一賜予。它的應(yīng)用范圍不只限于古代帝王將相,個(gè)別文人學(xué)士死后也有謚號(hào),比如陶淵明被謚為靖節(jié)征士、黃庭堅(jiān)為謚為文節(jié)先生、張載被謚為明誠(chéng)夫子等等。在唐代以前的謚號(hào)中還可以看出人們對(duì)死者的褒貶,褒則稱(chēng)為上謚,貶則稱(chēng)為下謚。
廟號(hào)是帝王死后在太廟中專(zhuān)門(mén)設(shè)立一室,以供后人祭祀所取的名號(hào)。一般來(lái)說(shuō),廟號(hào)的選字并不參照謚法,但是通常也選擇具有美好意義的字,例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。從唐朝以后開(kāi)始,王朝的開(kāi)國(guó)皇帝廟號(hào)通常為太祖,第二代帝王廟號(hào)常常為太宗。如果王朝帝系發(fā)生變化,則其廟號(hào)為世祖或世宗。
年號(hào)也是歷代帝王紀(jì)年的名號(hào),也是時(shí)代的標(biāo)志。到了明清時(shí)朝,一些帝王為了與以前的朝代有所區(qū)別,就注重于用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼自己的朝代了。我們?yōu)榱朔奖?也采用了古人的方法,把唐代以前的皇帝用謚號(hào)來(lái)稱(chēng)呼,唐朝和宋朝的皇帝用廟號(hào)來(lái)稱(chēng)呼,清朝的皇帝則用年號(hào)稱(chēng)呼。
個(gè)人認(rèn)為,在這三類(lèi)稱(chēng)呼中,第一種作為皇帝代稱(chēng)不僅可以很好地概括出其一生的作為,而且聽(tīng)起來(lái)最為威武雄壯,可以顯示出一種帝王的雄風(fēng)和霸氣,而第二種則不好聽(tīng)了許多,一個(gè)個(gè)什么祖什么宗的,好像是在認(rèn)祖歸宗一般,最顯示不出什么氣質(zhì);最后一種則介于兩者之間,好歹也是直接叫他是什么什么皇帝,但年號(hào)是皇帝一即位就頒布出來(lái)的,只能表達(dá)出一種對(duì)自己當(dāng)政時(shí)期的愿望,對(duì)其一生的作為當(dāng)然無(wú)法做出什么概括。但是,原來(lái)都一直用謚號(hào)稱(chēng)呼得好好的,為什么偏偏一到唐代就改口了呢?要弄清楚這個(gè)問(wèn)題,就得從謚號(hào)出現(xiàn)的歷史談起。
夏商時(shí)代的王沒(méi)有謚號(hào),往往直呼其名,他們的稱(chēng)呼多數(shù)用干支,例如太甲、孔甲、盤(pán)庚、帝辛等等。謚號(hào)是周朝開(kāi)始有的,但周文王、周武王不是謚號(hào),是自稱(chēng),昭王穆王開(kāi)始才是謚號(hào)。除了天子,諸侯、大臣也可以有謚號(hào)。到了秦朝,秦始皇認(rèn)為謚號(hào)是子議父、臣議君,于是廢了謚號(hào),從他這個(gè)始皇帝開(kāi)始,想傳二世、三世以至無(wú)窮,可惜只傳了二世。漢代開(kāi)始又恢復(fù)使用謚號(hào)。漢倡導(dǎo)以孝治天下,所有皇帝的謚號(hào)都有個(gè)孝字,如孝惠、孝文、孝景一直到孝獻(xiàn)。漢獻(xiàn)帝是他死去之后曹魏給他加的謚號(hào)。
按照周禮,天子七廟,也就是天子也只敬七代祖先,但有廟號(hào)就一代一代都保留著,沒(méi)有廟號(hào)的,到了一定時(shí)間就親盡宜毀,不再保留他的廟,而是把他的神主附在別的廟里。廟號(hào)就是祖啊宗啊的稱(chēng)呼,一般祖的檔次比宗更高些。起初,有廟號(hào)的皇帝不多,例如兩漢,劉邦是高祖,劉秀是世祖,別的就沒(méi)什么廟號(hào)了。這個(gè)祖,一定要有特殊的功績(jī)才行,一般往往都是開(kāi)國(guó)皇帝。但也有濫封的,曹魏時(shí),曹操是太祖武皇帝,曹丕是世祖文皇帝,曹?;钪臅r(shí)候,就迫不及待地自稱(chēng)烈祖明皇帝,結(jié)果只能被后世嘲笑。
本來(lái)不是所有皇帝都有廟號(hào),但是都有謚號(hào),而且只要一兩個(gè)字,所以唐以前的皇帝大多稱(chēng)謚號(hào)。從唐開(kāi)始就誰(shuí)都有廟號(hào)了,所以人們習(xí)慣稱(chēng)廟號(hào)。在唐朝初年的時(shí)候,由于李淵是開(kāi)國(guó)皇帝,以廟號(hào)高祖二字稱(chēng)呼還依然很符合慣例,漢代開(kāi)國(guó)皇帝劉邦也是以同樣的廟號(hào)做稱(chēng)的。但是到了第二個(gè)皇帝李世民,就應(yīng)該按照以往的做法繼續(xù)使用謚號(hào)了吧。確實(shí),剛開(kāi)始李世民的繼位者李治也沒(méi)有在這個(gè)問(wèn)題上做得太出格,給他上了一個(gè)叫做文皇帝的謚號(hào)。也就是說(shuō),我們后世人得稱(chēng)呼李世民叫做唐文帝??v觀李世民在位期間,他辛勤治理剛剛統(tǒng)一后的大唐帝國(guó),恢復(fù)隋末天下大亂以來(lái)被破壞的經(jīng)濟(jì),取得貞觀之治的不俗政績(jī),以文來(lái)稱(chēng)呼他,大體上也是準(zhǔn)確的。但是,我們都清楚,這一稱(chēng)呼在后來(lái)并沒(méi)有傳播開(kāi)來(lái),我們都叫李世民是唐太宗,從來(lái)沒(méi)有人知道他還有個(gè)什么唐文帝的代號(hào)。問(wèn)題就出在唐代出了中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天。武則天本是唐高宗李治的皇后,李治死后她執(zhí)掌了朝廷大權(quán),先是廢立了幾個(gè)傀儡,后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮,就直接自稱(chēng)皇帝了。但是,以女主身份去做皇帝,還是真是史無(wú)前例,后無(wú)來(lái)者,從中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的正統(tǒng)觀念上來(lái)看,這么做很明顯是一種大逆不道的行為。為了顯示自己的正統(tǒng)性,武則天采取了種種措施,其中一項(xiàng)就是在自己還在位時(shí)就給自己上謚號(hào),初定為圣神皇帝,退位后中宗上尊號(hào)則天大圣皇帝。武則天另有廢除的尊號(hào)圣母神皇、圣神皇帝、金輪圣神皇帝、越古金輪圣神皇帝、慈氏越古金輪圣神皇帝、天冊(cè)金輪圣神皇帝、則天大圣皇帝等等,其字?jǐn)?shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了之前謚號(hào)不超過(guò)兩個(gè)字的慣例。武則天此例一開(kāi),唐代之后的皇帝紛紛效仿,唐玄宗即位后更是給他的前代皇帝一律加成七個(gè)字。李世民的謚號(hào)也被改為文武大圣大廣孝皇帝。這一謚號(hào)中,有文又有武,那到底用哪一個(gè)字去概括他比較好呢?還真不好處理。為了方便,人們就干脆不再用謚號(hào)做稱(chēng)了,于是轉(zhuǎn)而直接用廟號(hào)。
唐代之后,皇帝的謚號(hào)文字更是變得越來(lái)越多,稱(chēng)呼起來(lái)顯得越來(lái)越繁瑣贅述。像唐朝皇帝的謚號(hào)最多不到10個(gè)字,宋朝皇帝就到了16個(gè)字,明朝皇帝謚號(hào)17個(gè)字,清朝皇帝謚號(hào)令人咋舌地發(fā)展到24個(gè)字。像明太祖謚號(hào)是欽明啟運(yùn)俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝,到乾隆則叫做法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝,慈禧太后則是25個(gè)字:孝欽慈禧太后端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙配天興圣顯皇后。謚號(hào)從相對(duì)客觀的評(píng)判,變成了一味的文字溢美。不管現(xiàn)世表現(xiàn)如何,文武仁孝誠(chéng)信睿智等詞毫不吝嗇地往上堆砌,用遍了所有歌功頌德的字眼,溢美吹捧程度不斷升級(jí)。于此,這些也只能在祭祀等特定場(chǎng)合念一念了。
與之相對(duì)應(yīng),用年號(hào)做稱(chēng)則經(jīng)歷了一個(gè)相反的歷程。謚號(hào)是由簡(jiǎn)入繁,所以人們不再使用,而年號(hào)則是由繁入簡(jiǎn),人們對(duì)之的使用也開(kāi)始變得日漸普及。相對(duì)于謚號(hào)和廟號(hào),年號(hào)的出現(xiàn)要晚得多。年號(hào)出現(xiàn)于漢朝中期,而且皇帝一般都喜歡換年號(hào),好事壞事都要換,有的幾年換一次,偶有的一年要換幾次,一般樸素務(wù)實(shí)的皇帝年號(hào)換得少,愛(ài)標(biāo)新立異的年號(hào)換得多,比如唐太宗一直用貞觀,玄宗也不大換,而武則天就特別喜歡改年號(hào),一般年號(hào)是兩個(gè)字的,她還用過(guò)四個(gè)字的。而南梁武帝蕭衍亦使用過(guò)三字的年號(hào)。
到了明清兩代的皇帝,他們則一般一個(gè)年號(hào)用一輩子,所以人們習(xí)慣稱(chēng)他的年號(hào),這里面只有明英宗用過(guò)兩個(gè)年號(hào),因?yàn)樗煌哓莘斎?代宗即位,他被放回來(lái)后成了太上皇,在代宗病重時(shí)他發(fā)動(dòng)政變重新做了皇帝,所以有兩個(gè)年號(hào)。到了清代,除了開(kāi)國(guó)的兩個(gè)君主努爾哈赤和皇太極,到順治福臨稱(chēng)帝后基本上都是一個(gè)皇帝在位期間只定一個(gè)年號(hào),特殊一點(diǎn)的可能是同治,他原來(lái)的年號(hào)叫琪祥,是輔政大臣肅順等人擬的,不久慈禧發(fā)動(dòng)政變,殺了肅順,年號(hào)改作同治,原來(lái)的年號(hào)沒(méi)來(lái)得及叫開(kāi),人們都習(xí)慣地稱(chēng)同治帝。
稱(chēng)為薨。
古人對(duì)身故的有多種方式的描述,常見(jiàn)的就是“卒”了,早亡一般用“殤”,帝后級(jí)別用“崩”,還有就是對(duì)一些特殊地位或者特殊方式死亡的描述,比如“殉”、“沒(méi)”、“自盡”、“弒”等,這里專(zhuān)門(mén)談一下“薨”的用法。
《禮記·曲禮》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死”。
白話(huà)譯文:天子死了叫崩,諸侯說(shuō)去世,大夫說(shuō)去世,人說(shuō)“不祿,一般人說(shuō)死亡。
在古代主要針對(duì)地位高的人士所用,一般是皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主,或者封王的貴族。清代皇室成員中,皇帝皇后和皇太后等身故稱(chēng)“崩”,皇貴妃以下到嬪稱(chēng)“薨”。
擴(kuò)展資料:
皇后不同時(shí)期的謚號(hào)
1、漢朝時(shí)期
西漢后妃,自己列無(wú)謚號(hào),而已皇帝之謚稱(chēng)之,如孝文竇皇后、孝元王皇后,孝文、孝元皆為其夫之謚,借而稱(chēng)之,西漢皇后中只有衛(wèi)子夫和許平君有獨(dú)立謚號(hào)(都由漢宣帝在位時(shí)追封),第一位從夫謚或夫謚再加一字為本謚是從光武帝皇后陰麗華開(kāi)始的。
2、晉到唐時(shí)期
但直到唐高祖妻子竇氏,所有的皇后都只有單謚而不是復(fù)謚,只不過(guò)史官為了便于區(qū)分,才將她們的謚號(hào)和皇帝的謚號(hào)合在一起。如唐高祖即位的時(shí)候,追謚竇皇后為“穆皇后”,唐高祖死后合上他的謚號(hào)即為“太穆皇后”。而長(zhǎng)孫皇后卻在逝世后直接被唐太宗上了復(fù)謚“文德”。
3、魏晉南北朝時(shí)期
魏晉南北朝到唐朝的皇后謚號(hào)通常為司議謚,如果有為司議謚的皇后謚號(hào),皇帝不滿(mǎn)意,皇帝會(huì)改為其他的謚號(hào),如宋文帝劉義隆就嫌有司奏謚擬給皇后袁齊媯的的謚號(hào)宣不好,特別頒發(fā)詔書(shū)改為元。?
4、宋朝時(shí)期
宋朝的皇后謚號(hào)要冠以帝謚,如宋真宗正妻潘氏原謚莊懷,因章連真宗謚而改為章懷。從宋真宗皇后劉氏開(kāi)始,垂簾聽(tīng)政的皇太后謚號(hào)都為四個(gè)字,如宋英宗皇后高滔滔謚為宣仁圣烈。
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