“寇準背靴”是個什么故事寇準為什么要背上自己的靴子

“寇準背靴”是個什么故事寇準為什么要背上自己的靴子

“寇準背靴”是個什么故事?寇準為什么要背上自己的靴子?今天小編就為大家詳細解讀一下~

寇準是北宋名臣，雖然人們對他的評價不一，但是他所做的事情卻是人人都看得到的，知道寇準其實是一個忠心為國的忠臣。而題目中所說的“寇準背靴”，其實并不是一個成語，而是一段戲曲片，講述的是寇準發(fā)現(xiàn)詐死的楊延昭的故事。那么這段故事講的又是什么內容呢，故事里面的寇準為什么要背上自己的靴子?一起來看看吧。

《寇準背靴》是由郭筠、喬志良導演，顧錫軒、張福蘭主演的戲曲片。本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準背靴》。寇準看穿楊延昭詐死尾隨柴郡主不小心摔了跤碰掉了紗帽，摔脫了靴子。寇準躲閃不及，又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn)，便設法躲過了柴郡主，為趕上柴郡主看個究竟，便背起靴子踉蹌跟蹤而去，終于看到柴郡主將飯菜送進花廳，并聽到她與楊延昭在花廳里講話。

本片記錄了88歲高齡的淮北梆子著名老藝人顧錫軒演出的《寇準背靴》。 北宋時期，昏王無道，聽信讒言，陷害忠良，將忠心報國的楊延景元帥充軍云南。而后奸臣王欽若陷害楊延昭，假傳圣旨賜其毒藥。楊延景獄中好友任堂輝不忍忠良遭害，喝下毒藥才使得楊延昭逃過一死。后來，楊府虛報楊延昭病死，假設靈堂，想自此回河東隱居。此時，遼軍進犯，邊疆告急。八賢王和天官寇準聽到楊延景的噩耗，心情十分沉痛，并為朝中失去披肝瀝膽的忠良而深感憂悒。

于是，二人同往楊府吊唁?？軠试陟`堂上看到楊延昭的兒子楊宗保不甚悲哀;又見到楊延昭的妻子柴郡主外面雖身著孝服里面卻著紅裙;還聽到佘太君向八賢王奏本，舉家要回河東，心中頓生疑團，便以守靈為名留八賢王同在楊府。夜晚，寇準疑慮滿懷，難以入眠。這時，他忽然發(fā)現(xiàn)柴郡主來其窗外窺視后，提著籃子急忙向花園走去。

寇準看穿其中有些蹊蹺，便尾隨柴郡主前往花園，柴郡主在黑夜中疾行，不小心摔了跤，籃子落在了地上。緊跟其后寇準也失驚跌倒，碰掉了紗帽，摔脫了靴子。寇準在尋找紗帽時，發(fā)現(xiàn)了籃子里的飯菜，并與尋找籃子的柴郡主碰在一起?？軠识汩W不及，又怕被柴郡主發(fā)現(xiàn)，便設法躲過了柴郡主。他為趕上柴郡主看個究竟，便背起靴子踉蹌跟蹤而去?？軠式K于看到柴郡主將飯菜送進花廳，并聽到她與楊延昭在花廳里講話。這可樂壞了忠心為國的寇準，急忙趕回將此事報知八賢王。憂慮中的八賢王聽說楊延昭還在人世，十分驚喜。于是，君臣二人悄悄地來到花廳，設法見到了楊延昭。從此，世代忠良的楊家又重為國為民捍衛(wèi)邊疆。

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寇凖(961年—1023年10月24日)，字平仲，華州下邽(今陜西渭南)人。北宋政治家、詩人。

太平興國五年(980年)進士，授大理評事及知巴東、成安二縣。為人剛直，因多次直諫，漸被太宗重用，三十二歲時拜樞密副使，旋即升任參知政事。真宗即位后，先后在工部、刑部、兵部任職，又任三司使。景德元年(1004年)，與參知政事畢士安一同出任宰相(同平章事)。當年冬天，契丹南下犯宋，包圍了澶洲等河北地區(qū)，朝野震驚;寇凖反對南遷，力主真宗親征，從而穩(wěn)定了軍心，使宋遼雙方訂立“澶淵之盟”。景德三年(1006年)，因王欽若等人排擠，辭去相位。天禧元年(1017年)又恢復宰相職務。后因參與宮廷權力斗爭，被丁謂等人排擠，數(shù)被貶謫，終雷州司戶參軍。天圣元年 (1023年)，病逝于雷州。

皇祐四年(1053年)，宋仁宗下詔為其立神道碑，并親于碑首撰“旌忠”字，復爵萊國公，追贈中書令，謚號“忠愍”，故后人多稱寇忠愍或寇萊公。與白居易、張仁愿并稱“渭南三賢”?？軆圃娔芪?，其七絕詩尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。

軼事典故

一語成讖

寇凖年輕時曾寫詩：“到海只十里，過山應萬重?！睕]想到這首詩中的句子便“一語成讖”了。因為最后寇凖卒于被貶地，即至海岸只有十里遠的雷州，家鄉(xiāng)確實遠離他山萬重，路萬里。

無樓臺相公

處士魏野與寇凖交好，他作詩稱贊寇凖：“有官居鼎鼐，無地起樓臺。”“無樓臺相公”的美號就這樣叫開了。據(jù)說寇凖初執(zhí)掌相府的時候，生活還是很奢侈的，那么后來為什么會變成“無樓臺相公”呢?故事是這樣的——寇凖平時喜歡聽歌，酒余茶后經常叫一些歌女唱歌排憂解悶。有一次，一個妙齡歌女來相府清唱，寇凖見她面目姣好 ，聽她歌聲圓潤，一時興起，就賞她一匹綾緞。想不到歌女還嫌賞賜少，一臉的不高興。

當時寇凖身邊有一個出身寒門的侍妾，名叫蒨桃，她見到這個情形很氣憤，事后就寫了一首小詩《呈寇公》：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女熒窗下，幾度拋梭織得成!”

寇凖讀了蒨桃的詩，很是感動。默默想道：蒨桃詩說的對，這一匹一匹的綾緞，都來之不易，隨心所欲揮霍是不應該的，就堅決改了，從此以后一直保持勤儉樸素的美德。

寇竹渡

據(jù)說雷州人民護送寇凖靈樞北上，至雷州一渡口時，突然狂風大作，驟雨滂沱，大家無法北上，只好停下來，為了防止棺木被雨水沖走，大家就在靈柩前插上枯竹。第二天，等到雨過天晴的時候，護棺之竹竟然長出新芽。后人為了悼念這位賢相，遂把此渡命名為“寇竹渡”，至今地名尚存。

寇公任雷陽

關帝靈簽第八十一簽就是“寇公任雷陽”，這是寇凖在雷州任職的典故。此簽的意思是被人欺凌，暫時耐守，自可昭雪。宋仁宗為寇凖平反后，雷州人民“悼其屈，而哀其忠”，把寇凖的住所改為寇公祠。如今的寇公祠內，仍陳列著皇帝因寇凖而下的一道道詔制。

誰給我解釋一下勝負始分.就是世說新語,雅量里的.還有說說人們認為阮遙集比祖士少強的理由?

《世說新語》“雅量”門第15篇賞析

“祖士少（祖約）好財，阮遙集（阮孚）好屐，并恒自經營。同是一累，而未判其得失。有人詣祖，見料視財物?？椭?，屏當未盡，余兩小簏，著背后，傾身障之，意未能平?；蛴性勅?，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知一生當著幾量屐！”神色閑暢。于是勝負始分?！?br>
本篇自寫祖約與阮孚各有嗜好。祖約愛財，視之如命；阮孚好屐，敝帚自珍，悠閑自得。從中可反映在魏晉風流的大環(huán)境下，有些貴族士大夫自命風流，但其實是實足的吝嗇鬼；而真正的士大夫如阮孚等卻是“越名教而任自然”，將愛好作為娛樂消遣，真正體現(xiàn)魏晉名士的風流與怪誕。

祖約祖士少本為幽州冠族，并累遷平西將軍、幽州刺史，位至公卿，賓客填門，其俸祿家產亦是相當殷厚。但是在其身上卻體現(xiàn)不出絲毫的魏晉名士的豁達與風流，相反，卻視財如命；當朋友來探視時，慌忙正在獨自欣賞的財寶掩藏起來，未及完全掩藏的財產以己身遮攔，“傾身障之，意未能平”。僅僅八個字，就深刻的刻畫出如祖約類好利的門閥士族的丑惡嘴臉。以至最后祖隨蘇峻造反兵敗投石勒時，依舊惡心難改，竟然霸占石勒轄區(qū)內鄉(xiāng)里先人的土地，引起鄉(xiāng)紳的強烈不滿，又加上他有喧賓奪主之勢，故石勒借此誅殺了祖約?？梢哉f祖約是魏晉門閥貴族士大夫階層里普遍存在的社會怪胎的典型：貪財、好利。他所表現(xiàn)出來的對“財物”的特別嗜好與魏晉名士所體現(xiàn)的樂觀豁達、任性情而放自然的、視錢財如“阿堵物”的現(xiàn)象不同，只是當時社會制度下門閥階層所表現(xiàn)出來的對錢財?shù)呢澯?br>
阮孚亦是名士之后，其父為當時名譽天下的“竹林七賢”之一的阮咸，少有智高，秉承其父風雅性格，竟然對屐愛不釋手，并親自為屐吹火打蠟，上光上彩，友人至而并不隱諱自己的特殊嗜好，并且神色自若的感嘆“未知一生當著幾兩屐。”從中把一個名士的優(yōu)雅自若、性情至寬的風格表現(xiàn)得淋漓盡致，完全符合魏晉名士之放蕩不羈、“越名教而任自然”的性格。如同劉伶的醉酒后以屋當裳的荒誕、阮籍的窮途哭婦的真情流露。阮孚的愛屐亦是魏晉名士所表現(xiàn)的放任自由、荒誕不羈性格的完全暴露。能不避客而親自為屐“自吹火蠟屐”，則以完全豁達的胸懷表示出“自我”“歸真”的尋求，一個超凡脫俗名士的率真的內心流露。阮籍的“禮豈為我輩設哉”最能體現(xiàn)這類名士大夫的內心的思想境界！

《世說》“雅量”門第十五篇，以短短數(shù)言深刻描繪和刻畫了祖約和阮孚二人不同的物命觀。祖約對錢財?shù)囊曋缑?，阮孚對屐的放任豁達，以小見大，從而簡潔而明了地刻畫出門閥士大夫階層以嗜好而對錢財?shù)淖分鸷驼嬲L雅名士對物的放任豁達所表現(xiàn)的放性情而任自然的直率怪誕時代文人性格，而在側面也透露出《世說》的言語類。

另：屐（履、鞋）與中國文化：

屐，是中國古代勞動人民的一大偉大創(chuàng)造，其產生和發(fā)展（以后的靴子、履、鞋子等）和人們的生產勞動是分不開的。而文學的產生也是以人們的生產勞動為基礎的，所以，屐與中國古代文化有著緊密地結合和聯(lián)系，并且在古代文學作品中一再表現(xiàn)出來。在《世說新語》除了“雅量”門第十五篇中記載阮孚（字遙集）對屐的特殊癖好外，還在“文學”門首篇中記載馬融“恐玄擅名而心忌焉”而追殺其弟子鄭玄，“玄亦疑有追，乃坐橋下在水上據(jù)屐”巧妙的躲開了狙擊而保全了性命；另外，在“忿狷”第二篇中對王述吃雞子時“以屐齒碾之”的窘迫狀態(tài)進行的形象描繪，也不禁令人莞爾。

《世說》外，在其他典籍中也對“屐”進行了描繪和闡述。

在劉熙《釋名》中這樣對“屐”解釋：“屐，搘也。為兩足，搘以踐泥也。”而顏師古《急就篇》注稱：“屐者，以木為之，而施兩齒，所以踐泥?！薄?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·天下》篇提到墨子之徒“以跂屩為服”。可能是最早關于屐的記載。

在《莊子·異苑》中記載，“介子推抱樹燒死，晉文公伐以制屐也。”曹植《洛神賦》中有“遠游之文履”；而南朝謝靈運所發(fā)明的“謝公屐”，“上山則去前齒，下山則去后齒”。“詩仙”李白曾寫下“腳著謝公屐，身登青云梯”的千古名句；另白在《越女詩》中有“屐上足如霜，不著鴉頭襪”的詩句。蘇東坡有一次出門遇雨，“借笠屐而歸”。陸游詩中有“臥聽深泥淺屐聲”之句，而南宋著名畫家馬遠畫則有《雪屐觀梅圖》傳世。宋代詩人葉紹翁詩《游園不值》里也提到屐：“應憐屐齒印蒼苔，小叩柴扉久不開；春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！贝┲惧烊ピL友卻不遇，作者憐惜被屐齒印上了痕跡的蒼苔。明劉基《誠意伯劉文成公文集》中亦有“躡屐登崖?！毙翖壖病稘M江紅》寫道“佳處徑須攜杖去,能消幾平生屐?”

史書和家訓中亦有關于屐的記載，如《晉書·宣武紀》：“關中多蒺藜，帝使軍土二千人著軟材平底木屐前行，蒺藜悉著屐?！薄额伿霞矣枴酚涊d“梁朝全盛之時，貴游子弟，多無學述，……無不熏衣剃面，傅粉施朱，駕長檐車，(著)跟高齒屐?！?

小說四大名著之一《紅樓夢》第四十五回“金蘭契互制金蘭語，風雨夕悶制風雨詞”和第四十九回“玻璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻”中亦有關于賈寶玉穿棠木屐記載。

另外，木屐（鞋子）在中國古代歷史上還有著愛情象征、權力地位象征、敬重的象征。才子佳人以鞋相贈的愛情故事在中國古典小說里纏綿了數(shù)千年；在古代婚姻定親時，男女雙方滿意后，男方下聘禮后，女方即以鞋、帽等作為回禮。在金庸小說《倚天屠龍記》中就有張無忌脫趙敏鞋子這一章節(jié)，由此兩人化敵為友終成眷屬。

在古代官場中各種靴子代表著不同的官銜品級。古代官靴又叫厚底皂靴，是很厚的白底，黑色的靴子，平民不可以穿，只有官吏或官家子弟方可穿著?！犊軠时逞ァ返墓适略诿耖g文學中為人們耳熟能詳，其背的就是官靴。

為別人脫鞋或者穿鞋代表著對此人的無限敬重。蔡邑倒屐迎王璨，曹操裸足接許攸，以及張良為老人“長跪履之”的故事，均被傳為千古佳話。

寇準對宋朝有何貢獻，讓宋太宗如此看好？

因為寇準是一個為人正直，說真話，做真事的人?？軠试谑赖臅r候成為宋太宗的重要助手，他就像一面鏡子，總是讓宋太宗即時察覺到自己的錯誤，做出對天下百姓有利的決定。

寇準出生于名門望族，但是他為人一點也不嬌縱，從小就為人聰慧，經常受到老師和身邊人的夸獎，19歲的那年，宋太宗就因為寇準的誠實而注意到他了。后來寇準憑借真才實學考中了進士，從此開啟了自己的仕途，而且受到了宋太宗的喜愛，更是一路做到了宰相的位置。

寇準為人正直，不管面對什什么事，從來都不說假話，也正是因為這一點，宋太宗，他決定把他放在身邊。就像唐朝的魏征一樣，李世民雖然常常被她氣到吐血，但也不得不承認，身邊有這樣一個說真話，做真事的人，讓自己變得更加優(yōu)秀。而宋太宗就常常把寇準比作魏征，寇準雖然說話比較直，有時候會讓宗太宗當面下不來臺，宋太宗也因為生氣貶謫過寇準，但是還過多久就將寇準再次召集到身邊。

不管有什么難以做決定的事，他都會詢問寇準的看法?？軠蕩椭翁谧隽撕芏嗾_的決定，就連立太子，宋太宗也會詢問寇準的意見，并聽懂寇準的意見，去聽取民意，最終決定立襄王為太子。然而到了宋真宗時期，由于受到小人的離間，寇準最終遭到了貶謫，也可以說是含冤而死了。

豫劇寇準背靴電影中的柴郡主叫什么名字

你問的是柴郡主的真名還是演員名？
柴清云，是令公楊業(yè)第六子楊延昭妻子。其父親為五代后周世宗柴榮，其兄為周恭帝柴宗訓。生有二子，楊宗保，楊宗勉。
豫劇豫劇寇準背靴電影中的柴郡主的飾演者名為張福蘭

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