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    為什么民間傳說紀曉嵐是“火精轉(zhuǎn)世”關(guān)于紀曉嵐的傳說！
    
        
    
            揭秘歷史故事
            2023-06-29 05:31:28
        
    

        
    
           
    為什么民間傳說紀曉嵐是“火精轉(zhuǎn)世”?關(guān)于紀曉嵐的傳說!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
    。
    古代民間有一種說法
    ，稱紀曉嵐是火精轉(zhuǎn)世
    ，火神下凡
    ，這到底是為什么呢?歷史上真正的紀曉嵐和我們在影視劇中看到的紀曉嵐區(qū)別還是挺大的
    ，當(dāng)然這個說法也是夠傳神。據(jù)說有人在紀曉嵐出生時看到一束光火閃入，所以就認為他是火精的化身
    ，可能這種說法紀曉嵐本人也有聽過，但他并沒有做出什么解釋
    。也不排除是他的崇拜者
    ，對他進行的神話，當(dāng)然放置現(xiàn)代肯定是不會有人相信的
    。
    紀昀
    ，字曉嵐，一字春帆
    ，晚號石云
    ，道號觀弈道人，直隸獻縣(今河北滄州市)人
    。清代政治家
    、文學(xué)家
    ，乾隆年間官員
    。歷官左都御史，兵部
    、禮部尚書、協(xié)辦大學(xué)士加太子太保管國子監(jiān)事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官
    。
    ！.png" />
    紀昀學(xué)宗漢儒，博覽群書
    ，工詩及駢文
    ，尤長于考證訓(xùn)詁。任官50余年
    ，年輕時才華橫溢
    、血氣方剛，晚年的內(nèi)心世界卻日益封閉
    。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物
    。他的詩文，經(jīng)后人搜集編為《紀文達公遺集》
    。
    嘉慶十年(公元1805)二月
    ，紀昀病逝，因其"敏而好學(xué)可為文
    ，授之以政無不達"(嘉慶皇帝御賜碑文)
    ，故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱文達公
    。
    據(jù)有關(guān)資料記載
    ，紀曉嵐出生時頗具神秘色彩
    ，如張培仁《妙香室叢話》卷12記載：“相傳紀文達公為火精轉(zhuǎn)世，此精女身也
    。自后五代即有之
    ，每出見，則火光中一赤身女子
    ，群逐之
    。一日復(fù)出，則見入紀家
    ，家人爭逐
    ，則見竟入內(nèi)室。正嘩然間
    ，內(nèi)報小公子生矣
    。公生時，耳上有穿痕
    ，至老猶宛然
    ，如曾施鉗環(huán)者。足趾白而尖
    ，又若曾纏帛者
    ，故公不能著皂靴，公常脫襪示人
    ，不知諱也
    。
    又言公為猴精，蓋以公在家
    ，幾案上必羅列榛栗梨棗之屬
    ，隨手攫食，時不住口
    。又性喜動
    ，在家無事，不肯坐片時也
    。又傳公為蟒精
    ，以近宅地中有大蟒，自公生后
    ，蟒即不見
    。說正不一。少時夜坐暗室
    ，兩目如電光
    ，不燭而見物，比知識漸開，光即斂矣
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；蛑^火光女子，即蛇精也
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    江藩《國朝漢學(xué)師承記》卷六記載:“河間為九河故道，地勢低洼
    ，天陰則汪洋成巨浸
    ，夜有火光。天申(紀曉嵐祖父)夜夢中火光入樓而公生
    ，火光遂隱
    ，人以為昀乃靈物托生也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！被蛟S因此
    ，紀曉嵐墓志銘上進而說，他出生的前夕
    ，“水中夜夜有光怪”
    ，并有一道火光閃入其出生地對云樓。紀曉嵐出生時
    ，恰好是在汛期(河北省的汛期集中每年的農(nóng)歷七月下旬至八月上旬)
    ，“水中夜夜有光怪”
    ，應(yīng)該屬實
    ，即江藩所說“夜有火光”，而“火光入樓而公生”
    ，則系紀曉嵐祖父夢中所見
    ，此或許和“夜有火光”有關(guān)，然而并非實際發(fā)生的事情
    。
    因此
    ，江藩認為是有人附會紀曉嵐是“靈物托生”。應(yīng)該指出的是
    ，紀曉嵐生于午時
    ，不是夜晚。大概因為紀曉嵐的祖父“夜夢中火光入樓而公生”
    ，加之這時當(dāng)?shù)卮_實時?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！耙褂谢鸸狻保o曉嵐又是午時降生
    ，因而取名“昀”
    。“昀”字只有一個義項
    ，指日光
    。
    其實
    ，這種類似的附會和傳說，早已寫滿了正史
    ，不足為怪
    。所謂“火精”，實系指紀曉嵐出生之時恰遇不明飛行物光臨而已
    ，前人未有“不明飛行物”之概念
    ，咸以為奇，不能解釋這一現(xiàn)象
    ，故在紀曉嵐一舉成名以后
    ，相信輪回轉(zhuǎn)世之說的人們就將紀曉嵐出生之時恰遇不明飛行物出現(xiàn)這一異象附會為“火精轉(zhuǎn)世”，甚至“蛇精轉(zhuǎn)世”
    、“猴精轉(zhuǎn)世”
    、“蟒精轉(zhuǎn)世”等。在當(dāng)時人們的觀念中
    ，大凡稱為某某精者
    ，一般都以為是女身。
    紀曉嵐是“火精轉(zhuǎn)世”的記載
    ，實際上是在他出生前夕
    ，當(dāng)?shù)厍『妙l繁出現(xiàn)天空異象——“火球”，即所謂“火精”
    、“光怪”等
    。由于當(dāng)時人們無法解釋這種現(xiàn)象，加之中國文化中又富有“附會”的傳統(tǒng)
      ，遂附會成紀曉嵐是“火精轉(zhuǎn)世”
      。
    

          
    本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/56684.html.
    
          
    
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