性格決定命運！面對失敗袁紹、劉備和曹操分別是什么態(tài)度

性格決定命運！面對失敗袁紹、劉備和曹操分別是什么態(tài)度

性格決定命運!面對失敗袁紹、劉備和曹操分別是什么態(tài)度?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

俗話說，性格決定命運，這句話說得很有道理，三國演義中袁紹、劉備和曹操三個人事業(yè)的成敗，就分別與其性格特征密切相關(guān)，誠所謂“狂風起于青萍之末”。

袁紹、劉備和曹操三人，分別是《三國演義》中最著名的三場大戰(zhàn)——官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)的主角，也是其中具有明顯優(yōu)勢而主動進攻的一方，可是三場大戰(zhàn)的結(jié)果是他們?nèi)巳即髷《鴼w!

不過，有時看人性格及才能的高下，并不在于順風順水之時。在打逆風仗的時候，往往更能看出一個人的心理素質(zhì)及人生境界的高低，而這對事業(yè)的成敗是有非常具有重大作用的。

在官渡之戰(zhàn)中，袁紹不聽謀士田豐的計策，非要全軍南下進攻曹操，還把田豐投進了監(jiān)獄，要等得勝歸來再治他的罪?？墒枪俣芍畱?zhàn)慘敗而歸后氣得吐血的袁紹，無顏見江東父老，袁紹說：“吾不聽田豐之言，兵敗將亡;今回去，有何面目見之耶!”沒臉見田豐怎么辦呢?這袁紹竟然很陰險的派人殺掉了田豐。就這樣，袁紹手下很快分崩離析，在他吐血身亡后幾個兒子激烈紛爭，本來仍然具有四州地盤，實力雄厚的袁紹集團就這樣灰飛煙滅了。

與袁紹相似，《三國演義》中的劉備也吃了一場大敗仗，敗于東吳的年輕書生陸遜之手。打了敗仗的劉備，同樣非常的生氣，羞愧地表示后悔沒聽丞相諸葛亮的話，沒有臉回成都見他。劉備說：“朕早聽丞相之言，不致今日之敗!今有何面目復回成都見群臣乎!”沒臉見諸葛亮怎么辦呢?仿效袁紹殺了他不就行了?可是真的這樣做的話，劉備的事業(yè)恐怕也會像袁紹那樣迅速的分崩離析了吧?

與袁紹相比，劉備的心理素質(zhì)要強大得多，也要好很多。他自知病勢不起，然后就把諸葛亮叫過來道歉并且把后事完全托付給諸葛亮。他表示自己和自己的兒子都沒有諸葛亮才華高，他可以代替自己的兒子掌控國家大事。劉備說：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主?！敝T葛亮高風亮節(jié)自然，自然是拒絕大位，磕頭出血，表示要鞠躬盡瘁、死而后已，助劉備的兒子坐江山。諸葛亮說：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎!……臣雖肝腦涂地，安能報知遇之恩也!”這樣一來，劉備集團的事業(yè)又順利延續(xù)了好幾十年。假如袁紹也有劉備的心理素質(zhì)，對田豐坦然道歉，把后事托付給他，推心置腹地對待下屬，那么歷史的發(fā)展也許會是另一番場景吧!

與袁紹和劉備相比，曹操代表了另外一種境界，他的心理素質(zhì)更為強大!咋了?敗仗之后，袁紹被氣得吐血身亡，劉備氣得一命嗚呼，但是曹操打了敗仗之后怎么樣呢?曹操不僅沒氣，反而經(jīng)常是哈哈大笑!逢敗必笑，這幾乎是《三國演義》中曹操的一個典型特色!

赤壁之戰(zhàn)被孫劉聯(lián)軍打敗之后，從華容道上狼狽逃竄的曹操三次大笑。笑什么呢?曹操笑諸葛亮無謀、周瑜無智，不知在此設(shè)下伏兵，否則自己焉有命在?被趙云、張飛、關(guān)羽的出現(xiàn)三次打臉后，笑不出來的曹操又改為大哭。什么哭?曹操哭謀士郭嘉早死，否則焉能失敗?就這樣，曹操通過這種做法成功地將失敗的鍋甩到下屬頭上，罵眾將沒有郭嘉的才能，這種做法雖然有點無恥，但是曹操始終保持了自己良好的心態(tài)。雖然說是現(xiàn)實中打了敗仗，可是在心理上始終占據(jù)著主場地位，沒有擔心別人嘲笑自己的煩惱，自然也就不會被氣死了!

曹操還非常善于從敗仗之中汲取經(jīng)驗，比如渭水之戰(zhàn)之中，馬超打得曹操棄袍割須，狼狽之極?？墒遣懿僖灰婑R超的援兵增多啊，就非常高興，他說關(guān)中地勢險要，如果馬超若分兵把守各個險隘，打起來要困難得多，現(xiàn)在他的兵馬主力全聚于此，一戰(zhàn)將其消滅，關(guān)中就唾手可得。后來曹操果珍通過反間計打敗馬超奪取了關(guān)中，這就是很強大的心理素質(zhì)!打了敗仗之后，并不諱疾忌醫(yī)，而是善于總結(jié)經(jīng)驗教訓，吃一塹、長一智，看到失敗的好處，這才是非常重要的。

生活中我們也難免會打敗仗，打敗仗之后怎么辦呢?是像袁紹那樣死要面子，對給自己提出正確意見的人打擊報復，一條路走到黑呢?還是像劉備那樣坦然承認錯誤，向提出正確意見的人道歉，重用他們改善自己的落魄處境呢?還是像曹操那樣，從失敗中發(fā)現(xiàn)它的好處，作為進一步走向成功的墊腳石呢?這不同的思維決定了見識的高低和事業(yè)的成敗!

俗話說失敗是成功之母，所以失敗并不可怕，失敗了不要過分的懊惱，也不要擔心別人看不起自己，而是要有強大的心理素質(zhì)，善于從失敗中汲取經(jīng)驗和教訓，為下一步的成功打下堅實的基礎(chǔ)。

正是在這個意義上，一位中學老師告誡學生考試做的題錯得越多越好，為什么這樣說呢?他進一步解釋說正確的題除了讓你自己高興，增加自信之外，并不能真正提高你的能力。相反，如果錯題錯了，你從中汲取了經(jīng)驗教訓，你的缺點和漏洞就彌補了，知識體系就扎實了，這樣在高考時就越有利于得高分，所以說平時考試錯題錯得越多越好!如果想讓你得高分還不容易?每個題給你出個1+1等于2之類的題目，讓你分數(shù)拿得高高的，啊，很高興啊，但是它對于你的高考實際上是沒有幫助的!這位老師也可以算是一位曹操似的善于從失敗多汲取教訓，號召“逢敗必笑”的人吶!

所以，生活中我們一定要記?。好總€人都是有自己的短板或缺陷的，也都有自己的長處和優(yōu)勢，要著意經(jīng)營自己的長處，利用好自己的短處，不要過于在意別人的眼光，更不要過于為失敗而懊惱，尤其不能因為擔心別人嘲笑自己而做傻事!如果怕因為自己的短處而失敗，那就要重視從失敗之中汲取經(jīng)驗和教訓來彌補自己的缺失，或者說要團結(jié)別人利用團隊協(xié)作的精神來幫助自己進步。要是能這樣做，事業(yè)失敗的可能性就大大地降低了。

曹操煮酒論英雄的真正目的是什么?這一情節(jié)分別體現(xiàn)了劉備和曹操怎樣的性格和特點?

曹操煮酒論英雄的真正目的是想借機試探劉備，看看劉備到底是安心做一個享樂于洛陽的劉皇叔，或者是一個志在天下的梟雄。事實證明，劉備這個梟雄絕不簡單，不但騙過了曹操，還分疆裂土，西南而王。這一情節(jié)體現(xiàn)出，曹操步步為營，處處殺機。以及劉備的隱忍不發(fā)，韜光養(yǎng)晦。最終龍入大海，縱橫天下。

那日，風雨變化，天外龍掛，用現(xiàn)代文說，就是發(fā)生了龍卷天氣，于是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔心曹操把他當做對手，就是怕曹操把他當作英雄。

如果那樣，別說劉備要實現(xiàn)自己的政治抱負，連人頭都會不保。于是在曹操追問他天下英雄時，他假裝糊涂，處處設(shè)防，甚至用一些其他人物來搪塞，比如袁紹、袁術(shù)、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌無為之人，又怎么能入他的眼睛？而這些搪塞之語都被曹操寥寥簡略的評價一一駁回，針針見血。

“煮酒論英雄”賞析

煮酒論英雄是中國古代四大名著《三國演義》中的一個片段。指建安四年袁曹官渡之戰(zhàn)前，掌控朝局的曹操以酒宴試探劉備是否有稱霸天下的野心，最終被劉備巧言瞞過的故事。

在日常生活中，“煮酒論英雄”一般就用來單純的表示談天論地，或?qū)δ愁愂挛锘蛉诉M行品評。也稱“青梅煮酒”或“青梅煮酒論英雄”。

這段描寫，總共732個字，如此短小的篇幅，卻把兩個人物躍然于紙上。一個如升龍，躍于云上，虎視天下，所謂視天下無一物，曹操的措辭是何等張揚，“我必擒之，非英雄，何足為英雄？”等等。而劉備似隱龍，因為時機沒到，羽翼未豐，還要借助他人的力量，在談吐中步步后退，在危急時刻又能急中生智，巧度難關(guān)，不愧是曹操所指的英雄。

時間的流逝，能把很多東西一洗而空，豪華高貴的銅雀臺如今早就荒蕪，當年的赤壁古戰(zhàn)場也沒了金戈鐵馬的模樣，但有一種東西卻流傳了下來，英雄主義的光彩和英雄們的故事，始終心口相傳。

以上內(nèi)容參考：百度百科-煮酒論英雄 （三國演義中片段）

如何看待曹操挾天子而令諸侯？

《三國志.周瑜傳》中，周瑜曾說過一句話："操雖托名漢相，其實漢賊也"。

這句話道出了當時中原軍閥們對曹操的看法。這也是迄今為止曹操為世人所不容的罪過之一。大家認為曹操自命為漢朝"丞相"，實則干的是違背和"綁架"漢朝廷，"挾天子令諸侯"的勾當，并妄想有一天取而代之，建立曹魏天下。

由此，曹操背上了千古罵名。

但是，史書作者往往會被前朝流傳觀念影響，因此所記錄的史實有所偏好取舍，甚至斷章取義。至于《三國演義》這種文學作品，更可隨心所欲按作者的喜好刻畫人物。如果我們認真翻閱歷史，從《三國志》，《漢書》，《后漢書》及《資治通鑒》等多部史籍中尋找有關(guān)記錄，可以看出曹操其實并沒有那么壞，至少不是企圖"篡漢"的十惡不赦千古罪人。

一．"換天子以令諸侯"的董卓漢朝最后的皇上獻帝劉協(xié)，先被挾持搬遷到長安，返回洛陽后又被曹操遷至許昌"看護"起來。他的一生好似一具任人擺布的玩偶，可憐又可悲。造成這一切的罪魁禍首，當然應該首推董卓。

可是進一步深究其原因，袁紹又脫不了干系。當初董卓在西北某地稱王稱霸，正在大草原上與一幫"夷狄"們稱兄道弟喝酒吃肉呢。如果沒接到朝廷命令，這個"藩王"怎么可能踏入帝都？

靈帝死后，張讓等一批專權(quán)宦官，與后宮的實權(quán)派大將軍何進斗得你死我活。何進殺了靈帝"托孤"的宦官蹇碩后，與皇城禁衛(wèi)軍首領(lǐng)——"西園八校尉"之一的袁紹商議，進一步消滅宦官。袁紹提出一個建議：借助地方軍隊的強大軍事勢力剪除宦官。

迫于同父異母妹妹何太后的反對，何進一度瞻前顧后猶豫不決，最后消息透露出去，他反被宦官殺死。袁紹此時正率領(lǐng)部下追殺宦官，董卓也接到命令如約而至。事實證明袁紹這一舉措完全是"引狼入室"。他自己也被董卓在皇城的燒殺擄掠蠻橫無理震驚到了。

"早知今日，何必當初"——袁紹這個致使董卓上臺的始作俑者。此時恐怕一定后悔莫及——腸子都悔青了！

曹操當時也是"西園八校尉"之一，屬袁紹的哥們兒。他似乎沒有袁紹的權(quán)勢，也沒有密切干政的野心。面對如狼似虎的董卓只能選擇悄悄離開。但他究竟是個不甘寂寞的能人，回到家鄉(xiāng)陳留立即招募了一批士兵拉起隊伍。

董卓廢了膽小怕事的少帝劉辮，另立了聰明伶俐的獻帝劉協(xié)——他的行動不僅是"挾天子令諸侯"，而是"換天子令諸侯"了。

因袁紹家族享有"四世三公"的聲譽，又因他在朝廷曾經(jīng)的權(quán)勢，所以在他周圍迅速聚集了一批"反董（卓）"勢力，最終發(fā)展成討伐董卓的聯(lián)盟。

但是，這個松散的聯(lián)盟成員各懷鬼胎。包括袁紹在內(nèi)都想趁機擴大自己的實力，而不是真心討伐董卓。到頭來，只有孫堅和曹操兩人曾與董卓的西涼軍對陣，二人雖敗猶榮。可見曹操還是很有正義感的。

當然，董卓這個惡霸"多行不義必自斃"。驕橫的董卓生氣時曾把長矛投向義子呂布，驚得呂布趕緊躲開。后來呂布又與董卓的婢女私通，他估計已被董卓知道了。呂布思前想后覺得待在董卓身邊很危險，于是在王允勸說下，先下手為強殺了他——此事并沒有連環(huán)計也沒有貂蟬，那都是羅貫中為了故事好看而杜撰的。

二. 袁紹把大好機會拱手送給曹操董卓死后，袁紹在冀州一帶與韓馥、公孫瓚等人爭奪地盤打斗了多年。他與自己同父異母的兄弟袁術(shù)也有一拼。

此時曹操因為大敗張角為首的黃巾軍，收編了號稱三十萬人的青州軍，勢力不斷擴大。作為一起長大的發(fā)小，袁紹這會兒還是"罩著"曹操的——"表其為東郡太守"。而曹操也投桃報李，"助袁紹打敗劉備、單經(jīng)及陶謙諸軍"。

董卓與王允死后，長安城里的大權(quán)被董卓部將郭汜和李傕把持。這二人為了爭權(quán)奪利互相攻擊，攪得皇城里不得安寧。后來，獻帝在和等人護衛(wèi)下逃出長安，一路向東回到了洛陽。

此時，對袁紹來說是個天賜的極好機會。原本他就擔任過少帝時的禁衛(wèi)軍首領(lǐng)，且在朝野擁有一定聲望，再次進入洛陽"勤王"——以類似攝政宰相的身份把持朝廷政權(quán)，為自己今后謀取中原霸主打下基礎(chǔ)，應該是順理成章的事。

他的謀士沮授立即建議："且今州城粗定，兵強士附，西迎大駕，即官鄴都。挾天子而令諸侯，畜士馬以討不庭。誰能御之？"

但是，如同當年出餿主意把董卓引入朝堂一樣，看似聰明的袁紹，在關(guān)鍵時刻總是"腦子進水"——他放棄了這個千載難逢成為"宰相"的機會。

為什么呢？因為沮授的意見遭到袁紹另兩位謀士郭圖和淳于瓊的反對。他們對袁紹說：漢室衰微已經(jīng)很久了，今天要重新振興談何容易！況且當前各路英雄分別占據(jù)各個州郡，正是群雄逐鹿中原的時候。如果我們把天子迎到身邊，動不動都得向小皇帝上表請示。如果服從命令就會失去權(quán)力，不服從就背著抗拒詔命的罪名。這不是個好事。

于是，袁紹否決了沮授的建議。袁紹這個世家子弟常常自命不凡，但他在關(guān)鍵時刻比起小兄弟曹操顯然目光短淺。

于是，時任兗州刺史的曹操立即抓住了這個機會。他先是帶兵迎接獻帝，后來又借口洛陽過于破敗，把獻帝遷到了自己的屬地許昌，牢牢地抓在手里。

曹操如此輕而易舉獲得了"挾天子令諸侯"的權(quán)勢——應該說是袁紹拱手相讓的。

由此看出，袁紹和曹操的才華與人生格局，根本就不在一個層面上。袁紹的起點看似很高，除了袁氏家族的威望，他在朝廷也曾居于實權(quán)高位，討伐董卓時一舉天下相應。但是，這一切優(yōu)勢都被他自己白白葬送了。其實，我們從袁紹和曹操小時候的故事就能看出，兩人的智商情商差距顯然不是一點。

于是他的人生就只剩了下坡路。所以官渡之戰(zhàn)的落敗也是必然。

三，剛愎自用的袁紹與后來居上的曹操把漢獻帝"收入囊中"的曹操，果然因此獲得了很多便利。

因被獻帝授予各種高級職位，曹操"借天子以自重"，很快占領(lǐng)了大片土地。關(guān)中的一些割據(jù)勢力因此也紛紛前來歸附。此時的袁紹才后悔不迭，發(fā)現(xiàn)曹操占了大便宜——原來自己鼠目寸光，白白把好機會拱手送給了曹操啊…….

心有不甘的袁紹，要求曹操遷都鄄城。因為那里距離自己的地盤近，便于自己想方設(shè)法對其加以控制。但是，此時的曹操已非昔日袁紹手下的小跟班。他不但一口回絕，還出言不遜責備袁紹：你兵多地廣，可是卻不出兵勤王，只顧著與他人爭奪地盤。

袁紹當然咽不下這口氣。他憤憤地對旁人說：要不是我?guī)退?，曹操這小子好幾次都差點死翹翹了，現(xiàn)在居然在我面前耀武揚威發(fā)號施令！

更讓袁紹不能容忍的是，曹操自任為大將軍，而任命袁紹為太尉。太尉雖貴，但地位在大將軍之下。是可忍，熟不可忍！深感屈辱的袁紹于是上表不受封拜。

此時，袁紹的謀臣田豐又提議："我們應該及早奪取許都，奉迎天子。到那時我們也可以事事以詔書為名號令四海，這才是上策。"他讓袁紹干脆打到許昌去，把獻帝奪回來。

但袁紹依然不聽。此時他認為具有軍事實力才是硬道理：只要我打下更多地盤。你曹操便奈何我不得，朝廷遲早還會是我的。袁紹親領(lǐng)大軍攻打公孫瓚，很快就占據(jù)了幽州。

曹操自知此時實力還不足與袁紹對抗，于是以天子的名義派孔融出使鄴城，拜袁紹為大將軍，讓他兼管四個州。接著曹操很快戰(zhàn)勝并殺死了呂布，且收降了張繡，勢力迅速擴大。

沮授和田豐都是優(yōu)秀的軍師，但袁紹聽不進他們的建議，最終讓自己一步步走進了死胡同。

接下來就是史上著名的官渡之戰(zhàn)——曹操與袁紹的對決。處于劣勢的曹操善于分析客觀條件，虛心聽取正確意見，揚長避短采用巧妙戰(zhàn)術(shù)，終于贏得了勝利。

性格決定命運。雖然袁紹生于"四世三公"之家，但他的人生格局顯然過于狹小。而出身"贅閹遺丑"家族的曹操，則以其目光遠大和善于把握機會，再加上頗會用人，終于由弱轉(zhuǎn)強進而統(tǒng)一了北方。

四，曹操果真想取代漢朝建立"魏國"嗎？讓我們再來看看獻帝被曹操"挾持"后的境遇。

到達許昌后，獻帝雖然只是"傀儡皇帝"，對國家大事并無指揮和發(fā)布命令的實權(quán)，但他作為一個漢朝皇權(quán)的象征人物，被曹操很好地供奉著。不但衣食無憂，后宮嬪妃眾多，還有前朝的官員等侍奉著。

獻帝是個聰明人。從他不畏董卓強權(quán)、口齒伶俐回答問題就看得出來。在長安亂世時，他還下詔煮粥接濟災民，并調(diào)解郭汜和李傕的矛盾——此時的劉協(xié)年僅十四五歲，可見他并非平庸之人。

至于車騎將軍董承受帝衣帶密詔，聯(lián)合諸人想誅殺曹操一事，以劉協(xié)的聰明，他不會不知一旦事情敗露的嚴重后果。

幾部史書中，都僅有"董承受帝衣帶密詔"的字眼，并沒有記錄劉協(xié)的半點行動或筆跡流傳。所以這事到底是劉協(xié)的秘令，還是董承一意孤行假傳密詔，是十分值得懷疑的。

事情敗露之后，曹操大開殺戒沒什么好說的——我待你們不薄，你們卻在密謀殺我，這還了得？！

我們從任何史書上，也都找不到曹操想要取代獻帝，從而改朝換代的記錄。

甚至有一次，當獻帝按捺不住心中的憤怒對曹操說："君若能相輔，則厚；不爾，幸垂恩相舍"。意思是說，如果你打算輔佐我，就要寬厚一些，如果不能，就請開恩把我廢掉。"

曹操聽聞此話非但沒有憤怒，反而汗流浹背地離開了皇宮。這足以說明曹操雖然"挾持"著獻帝，對他還是懷有臣子的敬畏之心。如果換成董卓之類，恐怕一怒之下會殺了劉協(xié)，或者更換另一個傀儡。如果沒有曹操，獻帝的命運很可能更慘。

曹操在著名的《述志令》——表明自己心跡的文章中說："意遂更欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然后題墓道言"漢故征西將軍曹侯之墓"，此其志也"。他在這篇文章中還說：“設(shè)使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝”，更是最鮮明地表態(tài)。

由此可知，曹操終身都未曾想過要篡奪漢獻帝的皇位取而代之。他最初的志向只是當一個征西將軍——想以此作為墓志銘。他感慨如果不是自己"挾天子"，不知會多少人來搶權(quán)篡政。

袁術(shù)和袁紹兄弟都曾有稱帝的打算。特別是袁術(shù)，從孫策處獲得傳國玉璽后立即稱帝。但這個可笑而不自量力的家伙，只能落個身敗名裂的下場。

所以，漢獻帝能夠平安地壽終正寢，東漢能夠維持到公元220年，都是曹操的功勞。至于后來曹丕逼迫獻帝退位登基建立曹魏王朝，完全是他個人所為，并不關(guān)其父曹操的事。

結(jié)論：

作為一代杰出人物，曹操雖未能結(jié)束動亂統(tǒng)一中國，但他的所作所為是值得人們稱道的。歷史及文學作品中多有黑化曹操之處，仔細研究可知曹操確為豪杰英雄。

"挾天子令諸侯"這個行為，曾是曹操為后人詬病的主要"劣跡"。但我們仔細查閱資料便知，曹操絕非想取代漢獻帝，實際上反而保護了他，使得漢朝延續(xù)了多年。

曹操的性格特點是什么？

一、 曹操生性多疑、狠毒殘忍

曹操是一個天分極高、權(quán)謀極高的人，他好忌、缺乏安全感、容易沖動，所以造就了他生性多疑、狠毒殘忍的性格。

曹操生性多疑這一性格特征，在忌殺楊修這一事件上表現(xiàn)得淋漓盡致。曹操重視有才華的人，但是忌才。楊修是一個非常聰明的人，后來楊修輔助曹植對抗曹丕，令曹操心生猜忌。曹操信奉的是“寧使我負天下人，休教天下人負我”的人生準則，所以楊修不得不死。

而官渡之戰(zhàn)中，曹操坑殺袁軍降卒八萬這一事件則又體現(xiàn)了曹操性格中的狠毒殘忍。公元193年，曹操指揮了一場對無辜的“遭受戰(zhàn)亂只苦的人民”的大屠殺，使無數(shù)百姓受牽連，其情其景，簡直是慘絕人寰！

在《三國演義》中，體現(xiàn)出曹操生性多疑、狠毒殘忍的事件還有：故殺呂伯奢、借頭撫眾、許攸問糧、焚書不究、夢中殺人、虛設(shè)疑冢等，這些事件，再現(xiàn)了曹操生性奸詐的特點。

二。超凡的豁達自信

《三國演義》的第一回里這樣寫到：汝南許邵，有知人之名，操往見之，問曰：“我如何人？，邵曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！辈俾劥笙?，許邵概括了曹操的最大優(yōu)點，那就是領(lǐng)導才能。這也為曹操日后成為真正的帝王之身埋下伏筆。更是對他的人格的一種肯定。他的領(lǐng)導氣質(zhì)主要表現(xiàn)在三個方面：①行事果段②豁達自信③知人善任。初入仕途，沒有紈绔子弟的享樂之氣，一心革除弊政，厲行法治。

三。 曹操唯才是舉、知人善任

怎樣使用人才對戰(zhàn)爭來說非常重要，得天下的戰(zhàn)略就是使用人才的戰(zhàn)略。三國中曹操是會用人才的典范。曹操實在是愛才，因此，唯才是舉、知人善任也是曹操性格的一大特征。

以關(guān)羽為例。曹操對關(guān)羽算是找個有加，他知道關(guān)羽走了之后勢必成為心腹大患，所以對關(guān)羽十分禮讓。這也體現(xiàn)了曹操用才得雄才大略。

曹操的長子曹昂、愛將典韋，都是死在張繡、賈詡之手，連曹操也差點難逃一劫。可是當張繡賈詡向曹操投降的時候，曹操一樣重用他們?？梢?，曹操愛才，多么急切。

除此以外，曹操還重用張遼、張合等人，由此看來，曹操的人才任用很冷靜、客觀，他唯才是舉、任人唯賢，打破了世俗門第的觀念。他的這一性格特征為他撐起了魏國的大半片江山。

四。狡猾奸詐

曹操的性格雖是多面的，但最突出的還是他的狡猾奸詐?！度龂萘x》中，曹操無論做事還是為人，無時無刻不體現(xiàn)他的這一個性。

擴展資料:

曹操史書評價

陳壽《三國志》：“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣?！?/p>

王沈《魏書》：“太祖御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。”

參考資料：曹操-百度百科

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