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古人的套路到底有多深,看看這個(gè)繼承制度就知道了

以史為鑒 2023-06-29 09:02:40

古人的套路到底有多深,看看這個(gè)繼承制度就知道了

還不知道:古人的套路的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹

,接著往下看吧~

中國(guó)自古以來,王公貴族的爵位財(cái)產(chǎn)結(jié)為一體

,且由于實(shí)行一夫多妻制(確切的說是一一妻多妾制度),子女眾多
,為了解決死后爵位財(cái)產(chǎn)繼承問題
,維護(hù)社會(huì)的秩序穩(wěn)定,建立行之有效的繼承制度是十分必要的

大禹把王位傳給兒子啟

,開創(chuàng)了“父?jìng)髯樱姨煜隆钡膫鹘y(tǒng)
,自此:夏朝實(shí)行父死子繼的繼承方式
,到了商朝
,制度有所變化,前期實(shí)行兄終弟及
,后期改為父死子繼
。到了西周時(shí)期,周公制禮作樂
,定下了一項(xiàng)制度
,叫做:立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)
。由此幾乎奠定了此后中原王朝3000年的繼承制度

嫡長(zhǎng)子繼承制始于周公。周公制定禮樂的時(shí)候定下了一項(xiàng)制度叫做:立嫡以長(zhǎng)不以賢

,立子以貴不以長(zhǎng)。這是嫡長(zhǎng)子繼承制的開始
。并在中國(guó)歷史持續(xù)了將近3000年

立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)

,這是代表了古人選擇繼承人的先后順序
。古人一夫一妻多妾制,所謂三妻四妾
。這樣每個(gè)人生的孩子地位并不同
,分了三六九等。妻子生的兒子就是嫡子
,地位最尊
。第一個(gè)兒子就是嫡長(zhǎng)子。選擇嫡長(zhǎng)子繼承最大的好處就是避免繼承紛爭(zhēng)

我們知道

,漢代有個(gè)《推恩令》,就是諸侯王死后
,皇帝把死者的國(guó)土平均分給那個(gè)死者的所有孩子
,相當(dāng)于強(qiáng)行給死者分家,這樣
,每個(gè)兒子分得的國(guó)土小了
,財(cái)力削弱了,就很難有造反的實(shí)力了
。所以
,貴族為了家族興旺起見,不到萬不得已
,是舍不得分家的
,那么
,家產(chǎn)給誰不給誰呢?如果沒有一個(gè)規(guī)矩,勢(shì)必造成家族紛爭(zhēng)
,大打出手
,血流遍地。這時(shí)候
,實(shí)行嫡長(zhǎng)子制
,就是一種最優(yōu)選擇。嫡妻生的孩子有優(yōu)先權(quán)
,這仿佛天經(jīng)地義
。長(zhǎng)子年齡最大,有優(yōu)先權(quán)
,這仿佛也天經(jīng)地義
。別的兒子想爭(zhēng),誰叫你母親不當(dāng)?shù)掌?div id="4qifd00" class="flower right">
,誰叫你不第一個(gè)來到人世呢?按照先來后到的原則
,大家也沒脾氣。

嫡庶 制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容

。中國(guó)古代實(shí)行一夫一妻多妾制度
,但各個(gè)妻子之間的地位不平等,這種差別就是嫡庶之分
。嫡是指正妻及其所生子女
,庶指姬妾及其所生子女。

為什么重視嫡長(zhǎng)子

,這個(gè)原因就是源于西周的宗法制
,宗法制按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)利,維護(hù)政治聯(lián)系
。周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力
,為天下的大宗。

從家族角度來講

,嫡子是兩姓之好的產(chǎn)物
,對(duì)嫡子的重視是家族穩(wěn)定傳承的基礎(chǔ),從父母角度來講
,長(zhǎng)子是父母的第一個(gè)孩子
,幾乎占據(jù)了父母所有的期待,受到的關(guān)注是最多且唯一的
,父母肯定更傾向于培養(yǎng)他
,而培養(yǎng)好嫡子也有帶頭的作用……嫡長(zhǎng)子會(huì)繼承整個(gè)家族的財(cái)富和地位
,承擔(dān)了更多責(zé)任
,一般情況,都會(huì)不遺余力培養(yǎng)嫡長(zhǎng)子

總之,嫡長(zhǎng)子是看得見摸得著

,確定唯一的
,可以保證家族的穩(wěn)定和延續(xù)

至于皇位交接

,只能說“天家自當(dāng)別論”,畢竟家底后
,折騰幾次也不容易撼動(dòng)整個(gè)根基
,而且皇帝位置這個(gè)收益太大了,大到可以讓很多人鋌而走險(xiǎn)
,至少讓很多人不那么堅(jiān)持原則;

事實(shí)上

,雖然一直說什么“父?jìng)髯蛹姨煜隆保珡那匾院?div id="d48novz" class="flower left">
,能連續(xù)五代實(shí)現(xiàn)父子相承的朝代都不多【記得之前無聊翻了個(gè)遍
,好像只有唐朝中后期以及清朝前中期兩個(gè)朝代的皇位傳承實(shí)現(xiàn)了連續(xù)五代以上的父?jìng)髯印浚競(jìng)髯佣己茈y貫徹
,更不要說嫡長(zhǎng)子繼承了
,只能感嘆投胎皇后的兒子也不是天生的皇帝命啊。

古代“有嫡立嫡無嫡立長(zhǎng)”的宗法制度
,和現(xiàn)在《繼承法》有什么相同之處嗎

? ? ?清朝是由滿族建立的歷史上最后一個(gè)大一統(tǒng)封建王朝,滿族的前身是靠狩獵為生的少數(shù)民族女真族

。通常來說
,少數(shù)民族與中原漢族的繼承制度大相徑庭,漢族多采用嫡長(zhǎng)繼承制
,而少數(shù)民族卻流行幼子繼承制
,例如蒙古族的幼子守灶?div id="jfovm50" class="index-wrap">?汕宄炔徽瞻岬臻L(zhǎng)繼承制
,也不采用幼子繼承制,而是獨(dú)辟蹊徑
,創(chuàng)立了秘密立儲(chǔ)制度

? ? ?雍正元年(1723年)八月十七日,雍正皇帝在乾清宮西暖閣召集總理事務(wù)王大臣

、滿漢文武大臣
,六部九卿面諭曰:“我圣祖仁皇帝為宗社臣民計(jì),慎選于諸子之中,命朕纘承統(tǒng)緒
。于去年十一月十三日
、倉猝之間一言而定大計(jì)”?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴醯垴{崩于康熙六十一年十一月十三日
,這句話的意思是說康熙帝臨終前一言而定大計(jì),傳位于皇四子胤禛
,由于事發(fā)倉猝
,不由得令人心生疑竇,以致于雍正繼位的合法性問題成為清史上的一大疑案

? ? ? 接下來

,雍正帝話風(fēng)一轉(zhuǎn)談到建儲(chǔ)之事,宣布將御筆親書傳位詔書
,密封后藏于乾清宮正大光明匾后
。這意味著今后將不再公開冊(cè)立太子,改為秘密立儲(chǔ)制度
,由皇帝在兒子中不分嫡庶長(zhǎng)幼選擇一位
,親筆寫于傳位詔書之上,藏于正大光明匾之后
?div id="d48novz" class="flower left">
;实垴{崩后,由御前大臣共同開啟查驗(yàn)
,繼而宣布儲(chǔ)君人選

? ? ? 建儲(chǔ)一事,必須詳慎

。朕身為宗社之主
。不得不預(yù)為之計(jì)。今朕特將此事
、親寫密封
、藏于匣內(nèi)。置之乾清宮正中
、世祖章皇帝御書正大光明匾額之后
。此乃宮中最高之處、以備不虞
,諸王大臣咸宜知之
。——《雍正實(shí)錄》

? ? ?秘密立儲(chǔ)制度擯棄了嫡長(zhǎng)繼承制不分良莠的弊端

,改良了幼子繼承制主少國(guó)疑的隱患
,不分嫡庶長(zhǎng)幼擴(kuò)大了皇位繼承人的選擇范圍,不公開冊(cè)立避免了朝臣依附而形成權(quán)力集團(tuán),是清朝前所未有的一大創(chuàng)新

? ? ? 雍正帝之所以創(chuàng)立秘密立儲(chǔ)制度是因?yàn)槠渥陨碓诶^位過程中遭受到百般猜疑

,同時(shí)也充分吸取了前代繼承制度的種種弊端。

? ? ? 中原王朝一貫承襲的嫡長(zhǎng)繼承制始于周朝

,以《春秋公羊傳》中的表述最為經(jīng)典
,“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)”
。嫡子就是正妻(皇后)所生之子
,庶子就是妾侍(妃嬪)所生之子。在嫡長(zhǎng)繼承制中
,先論嫡庶
,再看長(zhǎng)幼,在這種制度下
,嫡長(zhǎng)子具有無可爭(zhēng)議的優(yōu)先繼承權(quán)
。但顯而易見的弊端就是不分良莠,唯嫡唯長(zhǎng)
,著名的白癡皇帝司馬衷就是其中的典型代表
。晉朝開國(guó)皇帝司馬炎有25個(gè)兒子,其中不乏精明強(qiáng)干之輩
,可礙于嫡長(zhǎng)繼承制
,司馬炎最終選擇立白癡兒子司馬衷為太子,從而釀成導(dǎo)致西晉亡國(guó)的八王之亂

古代為什么立嫡長(zhǎng)子不立賢明呢?

嫡長(zhǎng)子繼承制的完整表述是:立嫡以長(zhǎng)不以賢

,立子以貴不以長(zhǎng)。

嫡子

,就是正妻所生的孩子
,在這些孩子中確定繼承人,就是要以長(zhǎng)不以賢
。除了嫡子還有庶子
,在嫡子和庶子中確定繼承人,就是以貴不以長(zhǎng)

所以

,無論長(zhǎng)賢嫡庶,最后肯定要落到嫡長(zhǎng)子身上
。嫡長(zhǎng)子
,就是天然合法的繼承人。這就是嫡長(zhǎng)子繼承制。

這個(gè)制度的淵源

,是周朝的宗法制



宗法制下的天子、諸侯和大夫

,都要按照這個(gè)制度確定繼承人
。周天子,一般理解為?天的兒子?
,但也可能就是?大兒子?
,最大的嫡出兒子。

在周初的時(shí)候

,嫡長(zhǎng)子繼承制還一直被堅(jiān)持的
。但是,到了春秋
,已經(jīng)禮崩樂壞了
。基本上就沒人再把嫡長(zhǎng)子當(dāng)回事了
,原因是競(jìng)爭(zhēng)太激烈

首先破產(chǎn)的是宗法制。在當(dāng)時(shí)的晉國(guó)最明顯

,晉國(guó)宗族各種手足相殘
。先是小宗干掉大宗,篡權(quán)的小宗就各種殘害同宗
。因?yàn)檫@些人都可能原樣復(fù)制
,所以能殺掉就殺掉,殺不掉就趕跑
。國(guó)君獨(dú)攬大權(quán)之后
,也就沒有什么宗室親戚可以任用了,更不可能搞論資排輩
。于是
,就有了?尊賢尚功?的觀念,根據(jù)才干和軍功給出爵位和權(quán)力
,完全不是?親親尚恩?的討論

接下來要破產(chǎn)的,肯定就是嫡長(zhǎng)子繼承制了

。大背景已經(jīng)尊賢尚功
,家族里再不立賢而是立長(zhǎng),那就等著被滅

三家分晉之前

,晉國(guó)的頂級(jí)家族是智家
。大族長(zhǎng)智宣子,在選拔繼承人這件事上
,可是費(fèi)了老勁
。為什么費(fèi)勁?就是要選賢
,在一群兒子中
,選出一個(gè)最有能力的。然后
,讓這個(gè)人帶領(lǐng)整個(gè)家族走向輝煌
。智宣子好不容易選中了智瑤,但同族的智果不同意
。但他反對(duì)的理由并不是智瑤沒有能力
,而是認(rèn)為這家伙能力太強(qiáng)但不夠仁義。也就是所謂的才勝德
,能力越大責(zé)任不見得越大
,但破壞力肯定越大。所以
,智果認(rèn)為
,智瑤一定會(huì)給智家?guī)頌?zāi)難。既然大族長(zhǎng)一意孤行
,那我就只能分家另過了
,即?別族于太史為輔氏?。

從智家選拔繼承人來看

,就能夠發(fā)現(xiàn)他們根本就沒用嫡長(zhǎng)子繼承制
。大家爭(zhēng)議的焦點(diǎn),不是智瑤是不是嫡長(zhǎng)子
,而是智瑤到底夠不夠賢
。智宣子認(rèn)為賢就是有能力,帶著家族出去跟人搞斗爭(zhēng)
,肯定不會(huì)吃虧
。但智果卻認(rèn)為賢是才德匹配,智瑤有才但無德
,所以不算賢。

智家是這個(gè)德性

,那同時(shí)期的趙家呢
?也差不多,大家都是立賢不立長(zhǎng)
,甚至立賢不立貴
。嫡長(zhǎng)子
,不僅長(zhǎng)子不算優(yōu)勢(shì),就是嫡也沒啥用

趙簡(jiǎn)子之子

,長(zhǎng)曰伯魯,幼曰無恤

在這兩個(gè)兒子中

,趙簡(jiǎn)子搞了一套歷時(shí)三年的考試。簡(jiǎn)單說就是把自己治家的人生經(jīng)驗(yàn)刻在兩枚竹簡(jiǎn)上
,然后伯魯一枚
、無恤一枚,讓他們認(rèn)真學(xué)習(xí)
。三年以后
,趙簡(jiǎn)子突然組織考試,問這兩個(gè)認(rèn)字自己的治家格言是啥
。結(jié)果長(zhǎng)子伯魯答不出來
,當(dāng)初的竹簡(jiǎn)也找不到了。而次子無恤卻一字不差地背了下來
,而且那枚竹簡(jiǎn)就在袖子里裝著
。考試結(jié)束
,誰賢誰不賢也就知道了
,自然是立趙無恤。

春秋時(shí)代

,已經(jīng)這樣
。所以,戰(zhàn)國(guó)到秦朝這段時(shí)間
,就根本沒嫡長(zhǎng)子繼承制啥事
。嫡長(zhǎng)子,可能還是一個(gè)參考標(biāo)準(zhǔn)
,但按不按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)確定繼承人
,那就不一定了。比如秦始皇
,從他自己到他老子
,都不算什么嫡長(zhǎng)子。秦始皇的年齡沒啥優(yōu)勢(shì)
,而且他母親的身份只是呂不韋的歌姬
,要長(zhǎng)不長(zhǎng)、要嫡不嫡
。秦始皇死后
,長(zhǎng)子扶蘇沒能繼位
,而第十八子胡亥卻繼位了。但在當(dāng)時(shí)
,大家覺得這根本就不是事兒

漢高祖劉邦的確是嫡長(zhǎng)子繼承制,庶長(zhǎng)子劉肥沒能繼位

,嫡長(zhǎng)子劉盈繼位了
。但,劉盈能繼位
、呂后能當(dāng)皇后
,主要是因?yàn)閰问霞易宓谋尘疤睢>妥鹳F程度來說
,呂后一個(gè)農(nóng)家女
,根本比不上戚夫人這個(gè)貴族之后。

搞獨(dú)尊儒術(shù)的漢武帝

,更是這樣
。他母親王娡一家,早就是平民了
,而且還是個(gè)二婚
。先前嫁給了平民金王孫,還生了一個(gè)女兒金俗
。好來
,基本上算離婚了,而且還是女方提出分手
,王娡直接甩了金王孫
。之后,就是嫁給了漢景帝
,生了漢武帝
。但漢武帝只是景帝的第十個(gè)兒子,上面有一群哥哥呢

嫡長(zhǎng)子繼承制

,在儒家壯大之后又逐漸興盛起來,成為牢不可破的制度
。這一點(diǎn)
,在西晉就顯出了威力。晉武帝的嫡長(zhǎng)子司馬軌去世以后
,嫡次子司馬衷自然升級(jí)
。但司馬衷是個(gè)白癡。按照春秋秦漢的套路
,死活也不能立司馬衷當(dāng)繼承人
。但,嫡長(zhǎng)子繼承制就必須這么干
,白癡也得立

我們都知道有一個(gè)賢明的君主有多重要
,在王位繼承上為什么傳長(zhǎng)不傳賢呢?

皇位傳給嫡長(zhǎng)子

,也是為了避免王朝權(quán)力交接時(shí)候出現(xiàn)內(nèi)斗
,這一種內(nèi)斗引起叛亂,當(dāng)內(nèi)戰(zhàn)的出現(xiàn)
,就會(huì)消耗國(guó)家的實(shí)力
,使國(guó)家陷入支離破碎的狀態(tài)中。這一種情況在我國(guó)古代皇位繼承上是經(jīng)常發(fā)生的
,歐洲國(guó)家王室也由于王位繼承上也發(fā)生給戰(zhàn)爭(zhēng)
。可以總結(jié)
,嫡長(zhǎng)子繼承皇位
,也是一種出于國(guó)家穩(wěn)定需要。

一個(gè)國(guó)家實(shí)施嫡長(zhǎng)子繼承制

,這個(gè)嫡長(zhǎng)子一出生就注定是未來的皇帝和國(guó)君
,自然也能逐漸培育支持他的力量。而且
,舊國(guó)君為了讓嫡長(zhǎng)子能夠更好治理國(guó)家
,也會(huì)教他學(xué)習(xí)處理政務(wù),給嫡長(zhǎng)子受良好的教育
,扶持支持嫡長(zhǎng)子的力量
。這樣,在良好教育環(huán)境和有扶持他力量的背景下
,這個(gè)嫡長(zhǎng)子只要不是傻子
,都會(huì)成為一個(gè)能把國(guó)家治理好的國(guó)君。

而且

,嫡長(zhǎng)子是皇后的大兒子
,皇后在封建王朝中都是母儀天下,也是皇帝精心挑選出來的
。無論在相貌
、才華、家庭出身
、背景上都是勝過其他普通女子
。再加上皇后也有著強(qiáng)大外戚的支持
,太子也由此有著母親外戚家的背景,在有穩(wěn)定的人脈下
,繼承皇位也是理所當(dāng)然的

退一步來說,選嫡長(zhǎng)子也是代表一個(gè)國(guó)家外戚勢(shì)力的利益

。因?yàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,嫡長(zhǎng)子的背后是皇后的政治力量支持,皇帝為了國(guó)家穩(wěn)定和治理國(guó)家
,也會(huì)按照強(qiáng)大勢(shì)力的要求選擇嫡長(zhǎng)子
,在皇位權(quán)力交替時(shí)候也不會(huì)有政治混亂局面的發(fā)生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢钥偨Y(jié)
,嫡長(zhǎng)子繼承皇位,也是一種名正言順的繼承方式

當(dāng)然

,每一種制度的存在,都有自己的缺陷
。嫡長(zhǎng)子繼承制的最大缺陷
,就是以出身來決定皇子的皇位繼承權(quán),放棄了對(duì)君主德與才方面的考察

實(shí)施上

,在中國(guó)古代歷史上,嫡子能夠繼承皇位現(xiàn)象也不多
。根據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)
,秦漢兩朝一共出了二十八個(gè)皇帝,嫡出的僅僅是三人
,東漢皇帝則全部為庶出
。在宋代十八個(gè)皇帝中,只有三個(gè)人嫡出
。明朝十六個(gè)皇帝中
,只有五個(gè)皇帝逝嫡出。這是因?yàn)榈臻L(zhǎng)子繼承制
,很可能由于外戚專權(quán)或者宦官把握朝政
,使皇位流落其他庶子上。同時(shí)
,也可能有其他庶子起著非分之心
,如唐太宗的“玄武門事變”,把嫡長(zhǎng)子的皇位搶走。

我們也可從歷朝歷代皇帝繼承制度中

,觀看我國(guó)封建王朝皇位繼承制的演變
。如漢朝是嫡長(zhǎng)子制度,唐朝是嫡子制度
,明朝是長(zhǎng)子制度
,清朝是皇帝秘匣制度。所以
,嫡長(zhǎng)子繼承制度在我國(guó)古代皇位繼承,是很難實(shí)現(xiàn)的

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