揭秘,孔子在日本的地位到底有多高

古代歷史上英雄人物輩出，孔子的故事大家聽過嗎?

儒家創(chuàng)始人孔子是“教育”的踐行者，是“思想”的領(lǐng)頭人，他的將“仁愛”的思想雨露撒遍世界的每一個角落，因此孔子不僅僅是中國的財富，也是世界的財富。日本是一個受中國文化影響最為深厚的國家，儒家思想在日本頗為盛行。

而尊孔祭孔，在日本也是由來已久。在古代日本，孔子被稱為“先圣孔宣父”，“文宣王”，日本學(xué)子要在春秋兩次向孔子行釋奠禮。日本有句話叫"上有天皇，下有孔坊"，在他們心中，孔子乃是除了天皇以外，最應(yīng)該值得尊重的人，其對于孔子也一直保持敬畏之心。

最典型的就是在抗日戰(zhàn)爭時期，日軍在我中華大地上燒殺搶掠，無惡不作。但是對于孔子，他們卻沒有過多輕慢。

山東曲阜是孔子家鄉(xiāng)，那里是孔廟之宗，有著孔子宗祠。當(dāng)時日軍軍方特地下了命令，在戰(zhàn)爭期間不允許破壞孔子宗祠。這也是為何曲阜孔廟能夠得以在戰(zhàn)爭中幸存的一個重要原因。此外日軍中許多人還專門跑到孔廟祭祀，對孔子鞠躬行禮，甚至于還有過老百姓因為躲進(jìn)孔林而逃過日軍追殺的事件

當(dāng)?shù)乜h志記載，日軍到處鞠躬行禮，進(jìn)入縣衙發(fā)現(xiàn)墻上有孔子像也鞠躬致敬。當(dāng)?shù)匾粋€老百姓跟日本人發(fā)生糾紛動手后跑進(jìn)了孔林，日軍不敢闖進(jìn)去，只好對天射擊。

而在華夏大地其它地方，日本侵略者燒殺擄掠、無惡不作。所以說，日寇在曲阜沒有破壞孔子廟宇，并不是說日軍沒有泯滅良知，而是儒學(xué)在日本影響深遠(yuǎn)，日本國內(nèi)一些人對孔子心懷敬畏之心。

其實(shí)中日兩國作為一衣帶水的鄰邦，雖然有著近代半個多世紀(jì)的仇怨，但同樣有著悠久的交往歷史。兩國的文化交往從秦漢就開始了，有著良好的傳統(tǒng)。隋唐時進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，對日本影響很大。日本人對中華文明也是由衷敬仰，吸收了很多精華。

以孔孟為代表的儒家文化是中華文化的精髓，是中國文化寶庫一顆璀璨的明珠，在華夏文明中占據(jù)著至關(guān)重要的地位。尤其是漢代實(shí)行"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的政策之后，歷代統(tǒng)治者都把儒學(xué)奉為至寶極力推崇，當(dāng)做意識形態(tài)的重要組成部分，當(dāng)做治國安邦、教育百姓的基本規(guī)范?？鬃雍腿鍖W(xué)對中國的國民思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響， 想了解中國，不可以不了解儒學(xué)。

東瀛島國對中國文化非常欣賞和崇拜，在引進(jìn)吸收中國文化的過程中，對儒家文化欣賞有加，非常敬仰。儒學(xué)也提高了日本統(tǒng)治者的精神境界，也給他們提供了治國安邦的方法，他們懂得對國民推廣儒學(xué)和孔教有利于國家和諧穩(wěn)定，所以一度是不遺余力向國民推薦。

如果說尊孔是對儒家文化一種內(nèi)在的貫穿，祭孔則是這種態(tài)度一種外在的體現(xiàn)。而祭奠就要有地方，所以孔廟就應(yīng)運(yùn)而生。

日本孔廟在世界上都是比較出名的，無論是數(shù)量還是規(guī)模，都是非?？捎^的。

鼎盛時期，基本上每個藩都是有孔廟的，就算沒有，當(dāng)?shù)卮竺矔脚R近的孔廟祭祀。而目前日本現(xiàn)存的孔廟一共14座，香火也還算是繁盛，其每年都會在孔子誕辰這一天，即每年的4月28日舉行全國性祭孔大典，此外各地孔廟每個月都會舉行祭孔活動，其禮儀繁瑣程度和熱鬧程度甚至要高過咱們。這倒是挺令人汗顏的。

目前日本孔廟以長崎和東京兩地的孔廟最具代表性。

東京孔子廟

日本名族“德川氏”第五代家主德川綱吉將軍崇信儒家文化、深研儒家思想，并立志將中國儒家文化通過自己的努力傳播至日本，用以“儒家思想”的甘泉滋潤日本民眾干涸的心靈。

1690年，德川綱吉將軍在東京文京區(qū)建筑孔子廟，廟名為“湯島圣堂”。湯島圣堂中設(shè)有存放儒家典籍的“文庫”，傳授儒家思想的“講堂”，研究儒家文化的“書院”和祭祀孔子的“神廟”。

數(shù)十年后，湯島圣堂被德川家建設(shè)為東京的教育文化中心，東京的貴族、名仕們紛紛視儒家文化為“高雅的貴族”文化，隨著儒家文化在日本上層社會的流行，湯島圣堂的香火也越發(fā)的旺盛。

1868年，西方文化涌入日本，日本明治天皇推行“維新”，西方文化成為主流文化，湯島圣堂也隨之被日本人冷落。

二戰(zhàn)期間，湯島圣堂在美國轟炸機(jī)的地毯式轟炸之下淪為一片廢墟。二戰(zhàn)之后，東京政府投資重建湯島圣堂，直至今日，湯島圣堂已經(jīng)成為了東京的著名景點(diǎn)，圣堂內(nèi)香火旺盛，參拜孔子的游客絡(luò)繹不絕。

如今，湯島圣堂是日本現(xiàn)存最大的孔廟， 日本人說，湯島圣堂對日本人的重要就好像麥加對穆斯林，這里是全日本島最著名的孔教圣地。 在大成殿中，正中央供奉“至圣先師”孔子的銅像，做面略矮的臺面供奉的是“亞圣”孟子之位，右面略矮的臺面供奉的是“述圣”子思之位。此外，左右兩面的臺桌上供有子張、子路、子貢等其他10位孔子弟子的牌位。

位于東京的“湯島圣堂”在日本掀起一股強(qiáng)勁的“儒學(xué)風(fēng)潮”，這股風(fēng)潮穿越時代的大幕，延續(xù)了近百年之久。

1893年，日本華僑為了在長崎傳播儒家文化，而投資建造了長崎孔子廟。長崎孔子廟應(yīng)該算是最具中國風(fēng)格的孔子廟了，其大致是按照我國明末遺臣朱舜水設(shè)計的孔廟模型修建，其中設(shè)有“大成殿”、“欞星門”、“五龍壁”、“碧水橋”，四處包涵著中國風(fēng)格的建筑。大成殿的院子兩側(cè)，擺放儒家72賢人石雕，石雕栩栩如生，每一尊石雕都是由工匠精心打磨而成，其用心細(xì)致，不禁使人欽佩。

石雕背后是兩條金瓦長廊，大成殿中供奉著孔子像，側(cè)殿中塞滿了翁仲、華表、中國的戲服、十八般兵器等等……

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