袁紹徹底覆滅后,為何曹操才發(fā)布《求賢令》

袁紹徹底覆滅后,為何曹操才發(fā)布《求賢令》

要知道這個時期，起碼在北方地區(qū)，曹操已經(jīng)具備了睥睨群雄的資本，他的手下兵多將廣、謀士云集。從道理上來說，他這個時候最不缺少的就是人才，為何偏偏是在這樣一個節(jié)點，他要公布這樣一道法令呢?其實看看曹操的發(fā)跡過程，就不難明白他的良苦用心。下面小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

很有意思的是，曹操雖然比劉備等人的起點要高，但也沒有顯赫的身世，他也不是士族出身。為此在剛開始打天下的時候，他絕對不可能碰士族階層的利益，因為如此一來，只會把這些人推向袁紹那邊，他想要存活下去都是相當困難的，想要建立帝王基業(yè)，就只能是癡心妄想了。

更何況這時在他手下效力的，正是以荀彧為首的士族，他還給曹操介紹了很多才能杰出的謀士，這些人也大都是士族出身，曹操就更是投鼠忌器了。雖然在他打天下的過程中，需要仰仗這幫人的力量，但其實在他的內(nèi)心深處，對于這幫士族是相當忌憚的，認為他們是自己的潛在最大威脅。

后來確實讓他頭大無比的司馬懿，其實也是如此。曹操雖然對他頗生猜忌，卻因為他和其它士族之間結(jié)成了利益共同體，盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng)，使得曹操根本不敢輕意對其下手。當然這里面，還有一個重要的因素，就是司馬懿這個人，他顯得比較低調(diào)，也從來不犯錯，這樣曹操就更是束手無策了。

對于曹操來說，當時存在的袁紹，隨時都有可能對他本人造成毀滅性的打擊，為此這個時候，他必須要仰仗潁川士族，畢竟他們的力量是相當強大的。然而隨著袁紹的徹底覆滅，這時候曹操做了一件大事，可惜并沒有引起人們的注意，就是不在許昌呆著了，跑到了鄴城。

事實上許昌就是此前他所仰仗士族勢力的勢力范圍，他遷出來很有一番和過去告別的意思在里面。正是從那個時候開始，荀彧以及他背后的士族，對于曹操本人所施加的影響，就越來越弱。這個時候曹操認為時機已經(jīng)成熟，當然就要通過"舉賢令"來進行官宦階層的大洗牌。也就是他的這道命令之后兩年，再也得不到重用的荀彧，只能郁郁而終。

袁紹為何敗給了曹操，背后的真正原因是什么？

袁紹與曹操比起來還是有較大的差距的，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先從袁紹的性格上來分析，袁紹他生性多疑，無論是哪個部下給他提的建議，他都不愿意相信，更重要的是他是一個沒有主見的人，經(jīng)常容易受到小人的挑唆，從而冤枉一些真正忠誠的武將，冤枉一些出良策的謀士，從而自己蒙受巨大的損失。

曹操雖然也是一個多疑多慮之人，但與袁紹不一樣的是，他并不是一個亂疑心的人。當部下提出一些建議的時候，他并不會一票否決或者是全然贊同，而是結(jié)合自己的想法經(jīng)過自己的深思熟慮之后，得出一個最適合當前戰(zhàn)爭的主意，對戰(zhàn)爭的勝利大有幫助。

其次袁紹的手下能夠為他做事的大將確實少之又少，軍隊的戰(zhàn)斗力不高，兵多而不精。這是袁紹陣營的主要特點，前期還有顏良，文丑兩員大將，可謂是袁紹的左膀右臂，但卻被關(guān)羽斬殺，導致在官渡之戰(zhàn)的時候，袁紹可以用的精兵良將實在是不多了，這也一定程度上導致了他的失敗。

反觀曹操，在他的手下，可謂是數(shù)不勝數(shù)，文有荀彧，荀攸，郭嘉等一幫大謀士，武上有張遼，許褚，李典，樂進，曹仁，夏侯惇，夏侯淵等等?？芍^精兵強將，當然曹操之所以能有這么多的人才，與他個人那種求賢若渴的性格有很大的關(guān)系，他廣結(jié)天下義士，恨不得所有有能力的人都為他所用，這一點袁紹和他無法相比。

曹操發(fā)表了<<短歌行>>之后，如何求賢才的

公元208年，孫權(quán)與劉備聯(lián)合在赤壁大敗曹操。這次戰(zhàn)爭是三國形成過程中的重大戰(zhàn)役。戰(zhàn)后，曹軍元氣大傷，曹操統(tǒng)一全國的計劃受到了挫折，他不得不接受失敗的教訓，集中力量經(jīng)營北方；孫權(quán)在江東的地位得到了鞏固，后來發(fā)展為吳國；劉備也在荊州站住了腳，并向益州地區(qū)進軍，后來發(fā)展為蜀國。這樣三國鼎立的局面便逐漸形成了。
赤壁之戰(zhàn)后，曹操退回北方。當時作為勝利者的孫、劉兩家也在積極鞏固和發(fā)展自己的勢力范圍。曹操清楚地看到，若要再和孫、劉重新開戰(zhàn)，必須在政治上、軍事上、經(jīng)濟上做好充分準備才行，這絕不是短時間內(nèi)所能辦到的。為了加強和鞏固自己的權(quán)力，他與同時代的其他政治家一樣，十分重視嚴明刑賞，舉賢任能。赤壁之戰(zhàn)使他軍事上遭到挫折，感到前途多艱，壯志難酬，更需要獎功懲過，提拔英才，勵精圖治。在他有生之年，身當紛爭之世，只有盡自己最大的努力，才能爭取實現(xiàn)一統(tǒng)天下的大業(yè)。
東漢時用人，實際上存在著“任子”制度。安帝時下了一個命令，讓公、卿、校尉、尚書的兒子做郎。這樣，做了大官的世家豪族，就有世代做官的權(quán)利。那時公開選拔的辦法，是察舉征辟。所謂察舉，也是要經(jīng)過地方上有勢力的豪強的評議，他們認為符合儒家名節(jié)、孝義標準的人，才能被推舉出來擔任要職。操縱察舉的豪強，以錢多為賢，以勢大為上。有錢的可以出錢買爵，有勢的可以仗勢做官。這樣挑選出來的人，只會空發(fā)議論，沒有一點治國的才能。
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針。于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求、訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。曹操舉出具體事例來說明他自己對賢才的認識和 使用。他引用了孔子的話，說春秋時魯大夫孟公綽是個廉土，要是讓他做晉國趙、魏兩家的家臣，其才干是綽綽有余的，但卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫。原因很簡單，適合做大國貴族家臣的，不一定適合做小國的大夫。因為小國的大夫位高權(quán)重，非有應(yīng)付大國的才能不可。這說明因材授任，廉士不一定就有應(yīng)變之才。曹操針對當時在選用人才上崇尚“節(jié)儉”而走向極端的現(xiàn)象，提出如果必須首先是廉士而后可用，那么齊桓公當年就不能建立霸業(yè)。因為輔佐桓公創(chuàng)建霸業(yè)的管仲，就是一位富商大賈，而不是個廉士。
后來，曹操于公元214年和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行。他在這兩道令中，又再次提到陳平，兌陳平并沒有較好的品行，但他卻能和蕭何，曹參及韓信等人輔佐漢高祖成就功業(yè)，留名千古。
除陳平外，曹操還提到戰(zhàn)國時的吳起、蘇秦。說吳起貪圖為將，竟殺死他的齊國妻子而取信魯君；又說他曾為求官而散盡千金，母親死了也不回家?？墒撬谖簢鵀閷?，使秦國不敢東侵；他在楚國為相，使韓、趙、魏三國不敢南犯。說到戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦，曹操認為他雖然反復(fù)無信，但卻能扶持弱小的燕國，合縱六國以抗秦。做出一番非同尋常的事業(yè)。因此，曹操再次希望把那些哪怕是有污點的，或是不仁不孝的，但是卻有治國用兵才能的，統(tǒng)統(tǒng)舉薦出來，這充分反映了曹操為謀求統(tǒng)一大業(yè)而急求人才的迫切心情。
經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
曹操起用了大量出身微賤而有才干的人，把他們放在重要的崗位上。他手下第一位謀士荀彧(yu雨)，祖父、父親、叔父原來都是一般百姓，妻子也是宦官的女兒，公元191年，荀或投靠曹操時，只是個縣令，曹操卻馬上把他提為司馬。建都許昌后，曹操自己出征時：就把中央大權(quán)都交給茍或。漢末的官制，秘書監(jiān)是掌管機密的，歷代都是用最受信任的人充任這個職務(wù)。但曹操卻用了不是名門大族的劉放、孫資。曹操身邊的其它文武大員，如荀攸、郭嘉、滿寵、張遼、倉慈、徐晃、龐惠(德)、張既，都是出身寒族地主或一般官吏，因為有功，被曹操提拔起來的。
建安初年，曹操經(jīng)過荀彧的介紹，起用了寒族地主杜襲做西鄂長。那時，經(jīng)過豪強長期侵擾，土地荒蕪，糧食都吃光了。杜襲就動員人民分散到田里去耕種。后來，荊州的劉表出動步騎一萬人來攻城，城里有的官吏嚇得躲在家里鎖上了門，還用被子蒙住頭。而杜襲卻組織了幾十個人去守城，自己也帶箭參加戰(zhàn)斗。因為力量懸殊，城被攻破。杜襲又帶了少數(shù)人沖出城來，再召集城外的人民，繼續(xù)戰(zhàn)斗。曹操很賞識他，魏國一建立，就把他提拔到中央。當曹操西年回來時，要挑選人鎮(zhèn)守長安。負責安排的人挑了半天也不知兇誰合適。曹操說：“你們把好馬放掉了不乘，還亂挑亂找什么?”于是親自任命杜襲擔任了這個要職。
曹操也不是一概排斥豪強出身的人，如果能為統(tǒng)一事業(yè)出力，曹操也能重用他們。他手下有好多大將，如許褚（chu觸）、李典等，原來都是豪強。但許褚投靠曹操后，把自己門下船一批俠客，都給了曹操作衛(wèi)士，成了有名的“虎士”。李典投耀魯操后，也放棄了在家鄉(xiāng)的入盤，把家族都遷到了許都來。他們在戰(zhàn)爭中，，都立下了很多戰(zhàn)功。曹操也很信任他們。
曹操選用人才，首先是那些有治國用兵才能的人，其次就是一些有才華的文人。當時文壇上最有名望的“建安七子”中，除孔融外，王粲(can燦)、徐斡(gan干)、陳琳、阮瑀瘸(yu雨)、應(yīng)玚（yang養(yǎng))和劉玚楨，都是曹操的幕僚。曹操授給他們一定的官職，發(fā)揮他們的才能。陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄(x1習)文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。著名的女詩人蔡文姬，在軍閥混戰(zhàn)中被亂兵擄去，流落匈奴，曹操派人用金銀玉壁把她贖了回來。因為曹操重視和提倡文學，漢末以來文壇上消沉冷落的現(xiàn)象頓時改觀了，大量作家和作品涌現(xiàn)出來，在文學方面出現(xiàn)了一片繁榮的景象。后來，人們常把這一時期看作是文學的黃金時代。
曹操雖然沒有親自完成統(tǒng)一的任務(wù)，但是終于削平了北方的割據(jù)勢力，恢復(fù)了黃河南北的封建秩序，為后來西晉的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。所以，曹操不愧為我國歷史上卓越的政治家。

《三國演義》這本書的主要內(nèi)容是什么？

主要內(nèi)容：《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰(zhàn)爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。

拓展資料： 創(chuàng)作背景：《三國演義》的素材主要來源于兩個途徑:其一是關(guān)于三國史事的歷史文獻;其二是民間不斷流傳的三國故事和民間創(chuàng)作。一方面是上千年所積累和深化的史學家對三國歷史的敘述和評價，另一方面是歷朝歷代民間三國傳說的不斷演化豐富，它們?yōu)椤度龂萘x》的創(chuàng)作提供了豐富的素材。

藝術(shù)特色：羅貫中將來自雅、俗兩個不同層面的文化融為一體，并按自己的主體認識、價值觀念和藝術(shù)好惡加以扭合，從而使作品具有十分豐富的文化蘊涵。在《三國演義》中，既有上層統(tǒng)治階級意識形態(tài)的折光，又沉淀著廣大、深沉的民間思想。它是一部形象化的三國興亡史，同時也是一部民眾眼中的政治、軍事史。

結(jié)構(gòu)藝術(shù)：三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰(zhàn)爭發(fā)展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段:即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段;三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段:此后至晉統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復(fù)雜的紛爭，把各種大大小小的戰(zhàn)爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最后形成一個完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng)，在緊隨主線發(fā)展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統(tǒng)一的小說系統(tǒng)。

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