清朝立國三百年為何沒有昏君用什么評價清朝皇帝

清朝立國三百年為何沒有昏君用什么評價清朝皇帝

清朝立國三百年為何沒有昏君?用什么評價清朝皇帝?小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

大清立國三百年，共傳十二帝。雖然，這十二位帝王說不上個個是明君，但是，卻沒有一個是昏君，都勤勤懇懇沒有一個耽于享樂、荒淫無道的，幾乎都能說的過去。

為什么會這么說呢?這從清朝皇帝的節(jié)儉一項就能看得出來。

清朝的康熙皇帝，自小受祖母孝莊皇太后的教導(dǎo)，立志要做一個勤于政務(wù)，愛護(hù)百姓的好皇帝。因此，他的日常消費拒絕奢靡，對那些坐著享?；蛑v究排場的事，更是沒什么興趣。

在他繼位的第二年，就收到了一只很稀有的黃色小鸚鵡，這是一位將帥特地從前線送來的，并且，他還專門為這只小鸚鵡打造了一個非常別致的黃金籠子?？滴醢藲q繼位，當(dāng)時不過九歲，本是一個貪玩的年紀(jì)，這位將帥就是想借這只鸚鵡討他歡心。但是，這位小皇帝卻出乎他的意料，拒絕了這只罕見的小鸚鵡，不僅如此，他還被康熙嚴(yán)厲地訓(xùn)斥了一番。

像康熙這樣，年幼的時候就已經(jīng)有如此見地的皇帝，在歷朝歷代都是屈指可數(shù)的。更難能可貴的是，康熙在位這么多年，能始終如一，堅守自己的做法。

那一年，康熙五十大壽，一些大臣們就做了一扇屏風(fēng)為他祝壽。皇帝五十大壽的時候，送上一扇屏風(fēng)，其實，并不算什么特別貴重的禮物，況且，這屏風(fēng)還是多位大臣一起湊錢制作的?？煽滴踹€是沒有改變初衷，他把屏風(fēng)上大臣們寫給自己的祝壽文章抄了下來，以此來作紀(jì)念，而那扇屏風(fēng)，則被他退了回去。

不僅是自己的日常生活，就是宮中的各種花銷，康熙都有嚴(yán)格要求，一切從簡，不得浪費。

就以光祿寺和理藩院來說，光祿寺每年都要為宮中祭祀、典禮準(zhǔn)備筵席，往年需要花費七十萬兩銀子，但是，經(jīng)過康熙的逐步壓縮，這些開支就降了六十多萬兩，每年只需要七萬兩左右的銀子。理藩院是掌管少數(shù)民族事務(wù)的，每年用于犒賞和接待的花費為八十萬兩銀子。在康熙的刻意裁剪下，取消了一些不必要的開銷，支出的費用一下就少了七十多萬兩，每年只需要八萬兩左右。

即使是離宮出外，康熙也還是嚴(yán)守節(jié)約的做法，不允許特地為他修路，不允許擅自為他建造行宮。已經(jīng)有的行宮，也不允許再添磚加瓦，刻意打造。有的地方官向康熙請示，說是應(yīng)將當(dāng)?shù)氐男袑m交由地方管理，可是，康熙覺得這樣會增加地方的負(fù)擔(dān)。于是，就下令此后不再修葺，任其破損。

除此之外，康熙還命令不讓當(dāng)?shù)氐墓賳T搭建彩棚，不許舉辦迎送儀式，不許為了他的題字題詞特地刻碑建碑亭。如果有違背，被他知道后，將是一頓痛斥。

康熙的節(jié)儉作風(fēng)，影響到了下一代，在雍正繼承皇位之后，就曾倡議節(jié)約糧食。還特地下過圣旨，對剩飯剩粥都有特別的管理，把沒有變質(zhì)的，還可以吃的，就送給服役的下人食用;把不能吃的，用來喂食貓狗;連貓狗都不能食用的，干脆就曬干喂食禽鳥。

為此，雍正會專門派人稽查，如有不照做的，還會被治罪。

雍正身為一國之主，竟為剩飯剩粥的處理下了圣旨，在中國幾千年的歷史中，絕對是寥寥無幾的。對于如何節(jié)約糧食，雍正可算是費盡心思，在規(guī)定剩飯剩粥之后，他又為糧食的事下了另外一道圣旨。

他命令太監(jiān)在煮飯的時候，要適量下米，寧愿煮少，也絕對不能多煮，以至于，將剩飯倒棄，不懂得愛惜糧食。還讓各處的首領(lǐng)太監(jiān)，見到有米粟飯粒，應(yīng)當(dāng)撿起。如果，被雍正發(fā)現(xiàn)，有輕棄米谷的人，不管是誰，都要接受懲罰，重責(zé)四十大板。

如果，總管們還是如以往那樣，縱容這些行為，被他查出，連總管都要受到重責(zé)。如此看來，雍正對于糧食的節(jié)約還是很上心的，有命令，有道理，有辦法，還有懲治措施，是非常周到齊全的。只可惜，康熙和雍正的節(jié)儉作風(fēng)并沒有傳給乾隆，反倒是隔代的嘉慶傳承了這種作風(fēng)。

乾隆的生活和康熙雍正相比絕對是奢侈的，而嘉慶的節(jié)儉則是受到了朱珪的影響。朱珪是嘉慶的師傅，與和珅相比，真是截然相反，和珅貪得富可敵國，朱珪卻清廉自守。

朱珪從山東布政使奉調(diào)進(jìn)京，連二百兩銀子的路費都要向別人借。

甚至，在他去世的時候，嘉慶前去祭奠，卻由于家里的大門窄小陳舊，使得轎子都無法抬進(jìn)，嘉慶只能下了轎子，步行進(jìn)去。當(dāng)看到自己師傅的臥室，僅有一張大床，幾只木凳，舊棉布褥子，舊棉布被子的時候，嘉慶不由得失聲痛哭。

這樣寒酸的家境，說出去又有多少人會相信，這是一個帝師的家境呢?

嘉慶曾回憶說：他這位老師以身作則，對他的一生都產(chǎn)生了不小的影響。嘉慶親政之后，就嚴(yán)令禁止地方官員搜羅納貢各類寶物。一些官員依照前朝舊例，將新疆和田出產(chǎn)的美玉運送進(jìn)京，最大的有萬斤以上。嘉慶得知就下令：不管玉石已經(jīng)運到哪里，一律就地拋棄不能進(jìn)京。

在嘉慶看來，地方官員進(jìn)貢的物品，都是從百姓身上搜刮而來的，而各級官吏，也會借進(jìn)貢的名義，橫征暴斂，致使民不聊生。更何況，這些東西既不能充饑，也不能御寒，沒有任何作用。不僅是玉石珍寶，就是許多官員愛不忍釋的洋人玩意兒，嘉慶都不感興趣，還斥其“更如糞土矣”。

在嘉慶五十大壽的時候，一位御史建議為了慶?；实畚迨髩?，內(nèi)城應(yīng)該持續(xù)演十天的戲。這位御史原本是想討好嘉慶，卻不料，嘉慶讀了這份奏折之后，非常憤怒。在嘉慶親政之后，就決意扭轉(zhuǎn)奢華、荒嬉政事的風(fēng)氣，以達(dá)到勵精圖治的目的。

內(nèi)城禁止演戲，本就是他下的決斷。如果聽從了這位御史的建議，豈不是敗壞風(fēng)氣嗎?不久之后，這位御史不僅被罷了官，還被打發(fā)到很遠(yuǎn)的盛京做苦力。

在嘉慶之后，繼位的道光皇帝，也是一個節(jié)儉的皇帝。他連自己最重要的登基大典，都是能省則省。按照慣例，新皇登基必須要有樂隊演奏，可是，道光卻認(rèn)為樂隊排練不僅費時費力，還費銀子，于是下令“設(shè)樂而不作”，意思就是：讓樂工們拿著樂器擺樣子就行，不需要出聲。

道光不僅取消了奏樂，就連大臣給新皇讀賀表的儀式，也取消了。這么看來，道光對這種形象的面子工程，是不感興趣的，真的是把節(jié)儉放在了第一位。道光和康熙一樣，對自己的吃穿用度也很節(jié)儉。他坐的轎子，是嘉慶用過的，若是壞了就修一修，不讓做新的轎子。

另外，他也不怎么講究排場，甚至覺得“即使不乘輦也無不可”。作為至高無上的皇帝，道光穿的衣服竟還有補(bǔ)丁。褲子的膝蓋處如果破了，他從不換新的，打上補(bǔ)丁就直接穿，不僅不擔(dān)心被人看見，還很自豪。

皇帝都這樣，大臣們自然要效仿。不管褲子是不是真的破了，都會打上補(bǔ)丁，只是為了能和皇帝保持一致。大學(xué)士曹振鏞，在上朝給皇帝下跪行禮的時候，有心將自己膝蓋上的補(bǔ)丁露出來，沒想到還真讓道光給看見了。

等正事問完了，道光就和曹振鏞聊起了補(bǔ)丁來。道光隨口問曹振鏞，他那補(bǔ)丁用了多少錢。曹振鏞根本就不知道打個補(bǔ)丁，需要多少錢，只能胡說八道，差不多三兩銀子。沒想到，道光竟頗有感慨，覺得民間打補(bǔ)丁很便宜，因為，內(nèi)務(wù)府給他打一個補(bǔ)丁，竟要花費五兩銀子。

道光這話一出，滿朝文武都強(qiáng)忍笑意，因為五兩銀子的花銷，都不知道能做多少條新褲子。道光雖然一心想要節(jié)儉，但奈何，他是一個處于高位而不諳世事的皇帝，只是一個補(bǔ)丁，就被內(nèi)務(wù)府的人算計了不少銀子。

道光的兒子咸豐稱帝之后，也是嚴(yán)格遵守道光的圣訓(xùn)，崇儉去奢，力圖“永守淳樸家風(fēng)”。書房的門壞了，他也沒讓換新的，而是讓人修理了一下。或許是道光時期，官員糊弄皇帝慣了，修了一扇門，竟提了五千兩銀子的報銷。

自然，咸豐沒有道光好糊弄，大怒，下令問罪，上報的官員立馬說是誤報，實際是五十兩，這才蒙混過關(guān)。

勤儉節(jié)約一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管在怎樣的時代，這樣的風(fēng)氣應(yīng)該值得每個人傳承。

清朝為什么沒有出現(xiàn)昏君？

清朝十二位皇帝，同治和光緒是傀儡，宣統(tǒng)當(dāng)了三年皇帝才六歲，沒有執(zhí)政能力，剩下的共九位，這九位中，能力有高下之分，既便能力低下，皇帝當(dāng)?shù)貌徽Φ?，但都能盡力而為，其根本原因和家風(fēng)有關(guān)系。

古代有很多家風(fēng)好的家族，傳承幾百年不衰，像大家熟悉的曾國藩他們家，至今為止良好的家風(fēng)傳承了兩百多年，出了上百位名人，這就是家風(fēng)的力量。

那么愛新覺羅家族的什么家風(fēng)使清朝不出昏君呢？四個字?選賢任能?。皇帝就是他們的家長，他們選皇帝的首要條件就是賢能，這才保證了大清不出昏君。

清朝之前漢族政權(quán)，包括漢、唐、宋、明，在皇位傳承上都實施嫡長子繼承制，誰繼承皇位，不是人說了算，而是天說了算，這種制度雖然一定程度上減少了皇位傳承引起的爭斗，但是天定的嫡長子，瞎子瘸子都可以當(dāng)皇帝，無法保證最合適的人繼位，因此昏君出現(xiàn)成為必然。

清朝的開創(chuàng)者努爾哈赤留下了?貴族公推制?，這樣一個選舉接班人的制度，皇太極和順治都是通過這種制度推舉出來的。雖然順治繼位還未成年，但是多爾袞這個賢明之人能當(dāng)上攝政王，成為大清的實際掌權(quán)者，不是能力平平的皇太極的長子豪格當(dāng)皇帝，這也是大清貴族的共同意愿。

再看康熙，他是遺詔繼承皇位的，但是康熙不是長子，康熙的哥哥福全有眼疾，而且沒有康熙聰明，順治和孝莊太后經(jīng)過認(rèn)真商議后選了康熙，實際上還是?選賢任能?。

康熙向漢族政權(quán)學(xué)習(xí)，采取?嫡長子繼承制?，沒有成功，鬧出個?九子奪嫡?，把康熙折騰夠嗆，最后廢了太子胤礽，采取了?默定儲君?，默定還是要選最合適的人當(dāng)皇帝，康熙說得很清楚，?我一定給你們選一個大家都滿意的新君！?

到了雍正時期，雍正吸取康熙的經(jīng)驗教訓(xùn)，制定了一個?秘密立儲?制，立新君由老皇帝一個人說了算，皇位傳承事關(guān)祖宗基業(yè)千秋萬代，從意愿上，老皇帝不可能選個敗家子接班。自乾隆至咸豐都是?秘密立儲?定新君，雖然受老皇帝眼力限制，所選接班人不見得是最好的，但基本不出大格。

清朝以?選賢任能?為條件確定繼承人，實際上是社會制度的一大進(jìn)步?，F(xiàn)代社會，采取民主選舉形式來確定國家最高領(lǐng)導(dǎo)人，有昏庸的嗎？

古代社會是家天下，愛新覺羅家族的家風(fēng)，就是大清的國風(fēng)，?選賢任能?的家族制度也就是大清的國家制度，是這一制度保證了清朝不出昏君。

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