都說(shuō)黃腸題湊奢侈,那黃腸題湊奢侈在什么地方呢

都說(shuō)黃腸題湊奢侈,那黃腸題湊奢侈在什么地方呢

很多人都不了解黃腸題湊的事情，接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

在“事死如事生”的古代，喪葬之事是極為重要的。墓葬的形制、規(guī)格、陪葬品的數(shù)量和種類等都和墓主人的身份息息相關(guān)。提起帝王陵墓，就會(huì)想到金縷玉衣和各式精美華貴的陪葬，乃至殉葬。但若是提起黃腸題湊，也許就會(huì)讓人稍感陌生了。那么，黃腸題湊究竟是什么呢?且隨筆者一探究竟。

黃腸題湊一詞，最早見于《漢書·霍光傳》，文中記載到：“光薨，上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節(jié)護(hù)喪事。中二千石治莫府冢上。賜金錢、繒絮、繡被百領(lǐng)，衣五十篋，壁珠璣玉衣，梓宮、便房、黃腸題湊各一具?！秉S腸題湊是流行于秦漢時(shí)期的一種墓制，是帝王一級(jí)使用的槨室，是厚葬之風(fēng)的產(chǎn)物。在秦漢之后逐漸消失。那么，何為黃腸?因以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸;何為題湊?因木頭皆內(nèi)向，故曰題湊。也就是，在帝王陵寢槨室周圍用柏木枋(方形木)堆壘成框形結(jié)構(gòu)。如果用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，其實(shí)相當(dāng)于防盜門。

都說(shuō)黃腸題湊奢侈，那黃腸題湊奢侈在何處呢?

第一，是它的使用者。黃腸題湊，使用者是帝王及其寵愛的妻妾，還有他特許的大臣。因此，有資格使用黃腸題湊的人，都是非富即貴的人物。一般的百姓和尋常官吏，是享受不到這份榮譽(yù)的。

第二，是它本身。一方面，黃腸題湊在原料上大量使用柏木。柏木，是珍貴的用材樹種。就其特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一，柏木堅(jiān)固耐用，可以歷經(jīng)百年而不損。第二，柏木內(nèi)含材脂，干燥較慢，因而耐腐蝕能力強(qiáng)，且散發(fā)出幽香，沁人心脾。古時(shí)一直有“松柏之高潔”的贊譽(yù)，可見柏樹在精神文化方面也為人所推崇。如此一來(lái)，造價(jià)必然昂貴。譬如1974年到1975年在北京大葆臺(tái)發(fā)掘的兩座墓所建造的黃腸題湊，所用柏木足有一萬(wàn)五千多根，手筆之大，令人咂舌。另一方面，黃腸題湊也在墓室的密封防潮和防盜方面發(fā)揮了巨大作用。

第三，是工藝。黃腸題湊，是一層層平鋪上去的，所用柏木，也都將表面打磨光滑，倘若有略微不平處，還要墊上薄木片或木屑以使各層保持嚴(yán)密整齊，僅在頂部加一層壓邊木進(jìn)行鞏固。這對(duì)工匠的手藝要求較高，倘若一個(gè)環(huán)節(jié)沒有做好，可能就會(huì)導(dǎo)致整體效果與預(yù)想偏差極大。

關(guān)于黃腸題湊，其發(fā)展與衰落也經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程。在西漢前期，制作比較粗糙，四角采用縱橫相壓的方法交接，代表為長(zhǎng)沙象鼻嘴一號(hào)墓等;到西漢后期至東漢前期，制作發(fā)展至更加精細(xì)，柏木多去皮，榫卯開始加入;最后至東漢中、后期時(shí)，木制黃腸題湊被黃腸石式逐漸取代，黃腸題湊也逐漸消失。

如今已經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)擁有黃腸題湊的大墓中比較出名的有：秦公一號(hào)大墓、定陶漢墓、大葆臺(tái)漢墓、長(zhǎng)沙王陵墓、大云山漢墓等等。

黃腸題湊，作為專屬身份象征，靜穆的伴隨君王沉睡千年。在昏暗的地宮，和那些寂寂無(wú)言的陪葬品一道安靜的懷念過(guò)去的輝煌。但我們也必須看到，黃腸題湊，作為當(dāng)時(shí)厚葬之風(fēng)的產(chǎn)物，它對(duì)木材和人力、財(cái)力的耗費(fèi)量極大，對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展是有害而無(wú)利的，這也就為它之后的消亡埋下了伏筆。

黃腸題湊是什么意思

黃腸題湊意思是一種高規(guī)格的葬禮。

“黃腸題湊”，簡(jiǎn)單粗暴而言便是一種高規(guī)格的葬禮，基本上只有帝王一類的人才會(huì)有資格使用，其槨室的等級(jí)是最高的，周圍堆積有相當(dāng)多的方形木，將整個(gè)的槨室圍成了一個(gè)方框的形狀。

不過(guò)，也有相關(guān)的史料證明，“黃腸題湊”在帝王的妻妾或者是一些特定諸侯將相的墓葬之中也可見到，不過(guò)，區(qū)別在于所用的木材上有所區(qū)分，只有天子才可用柏木。

根據(jù)相關(guān)的史料以及考古證明可知，“黃腸題湊”最早可以追溯到漢代，在《漢書.霍光傳》當(dāng)中就曾記載過(guò)：“以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸;木頭皆內(nèi)向，故曰題湊?！?/p>

“黃腸”所指的是柏木，且是有著黃心的柏，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將原本的柏木樹皮給去掉，得到其中淡黃色的木材，故而稱作是“黃腸”。

而這“題湊”所指的便是木頭的搭建放置結(jié)構(gòu)，一般是指將處理好的木頭一層層地平鋪開來(lái)，且在這個(gè)過(guò)程中還會(huì)將木塊疊壘起來(lái)，當(dāng)然，其中的講究也是相當(dāng)之多的，且“木頭皆內(nèi)向”，細(xì)節(jié)上抓得很是嚴(yán)苛。

在這個(gè)基礎(chǔ)上所建造出來(lái)的棺槨，雖說(shuō)只是棺木的置放之處，但是卻是像在墓穴之中建造了一間房子一般，相當(dāng)之闊氣講究。

此外，在《后漢書》中還曾提到：“建造陵墓時(shí)，方石治黃腸題湊便房如禮?！笨梢姡凇包S腸題湊”的墓葬規(guī)格之下，墓穴之中連便房都有，由此可見古人在此墓葬上的講究。

什么是黃腸題湊？

黃腸題湊
作者：佚名 轉(zhuǎn)貼自：考古 點(diǎn)擊數(shù)：362

黃腸題湊

所謂“黃腸”指堆壘在棺槨外的黃心柏木枋，“題湊”指木枋的頭一律向內(nèi)排列?！包S腸題湊”指西漢帝王陵寢槨 室四周用柏木枋堆壘成的框形結(jié)構(gòu)?！包S腸題湊”一名最初見于《漢書·霍光傳》，根據(jù)漢代禮制，黃腸題湊與玉衣、 梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。但經(jīng)朝廷特賜，個(gè)別勛臣貴戚也可使用。

黃腸題湊一名，取自《漢書·霍光傳》：光薨。賜梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外藏槨十五具。顏師古注引蘇林日；以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆內(nèi)向，所以為固也。由此可知，黃腸題湊是設(shè)在棺槨以外的一種木結(jié)構(gòu)，它是由黃色的柏木心堆壘而成。黃腸是堆壘在棺槨外的柏木，用柏木構(gòu)筑的題湊即為黃腸題湊。它和梓宮、便房、外藏槨等構(gòu)成了漢代帝王的專用葬制，而其他的皇親國(guó)戚及高官大臣只有經(jīng)過(guò)天子的特賜才可享用。

“黃腸題湊”一句，取自《漢書·霍光傳》：“光薨，賜梓宮、便房、黃腸題湊各一具，樅木外藏槨十五具?！鳖亷煿抛⒁K林曰：“以柏木黃心致棺外，故曰黃腸。木頭皆內(nèi)向，所以為固也?！庇纱丝芍?，黃腸題湊是設(shè)在棺槨以外的一種木結(jié)構(gòu)，它是由黃色的柏木心堆壘而成?！包S腸”是堆壘在棺槨外的柏木，用柏木構(gòu)筑的“題湊”即為“黃腸題湊”。它和梓宮、便房等構(gòu)成了漢代帝王的專用葬制，而其他的皇親國(guó)戚及高官大臣只有經(jīng)過(guò)天子的特賜才可享用。

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