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      漢文帝,漢高祖劉邦第四子，還寫了一篇流傳萬世的散文
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-29 11:09:29
        
      

        
      
           
      說到千古一帝
      ，人們想到的往往是成吉思汗這樣的開疆?dāng)U土的獨(dú)夫
      ，但成吉思汗?jié)M手血腥
      ，屠城太多
      ，歷代鄙視批判者甚多，包括秦皇漢武這樣的帝王
      ，提到千古一帝，也甚為勉強(qiáng)
      。但是有一個皇帝，在其生前死后
      ，因為給百姓帶來太多的福利
      ，提到強(qiáng)民安民的千古一帝
      ，則漢文帝是第一個必須考慮的人選
      。漢文帝一生十分關(guān)心民生問題，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是民生之本
      ，所以非常重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，不僅大幅度免除農(nóng)民的租稅
      ，還親自帶頭到田間耕作，沿襲周禮之“耒禮”，開創(chuàng)了皇帝“親耕”之先例
        。后世皇帝的“圣駕躬耕”或“演耕”等
        ，都源于此
        。
      即位之初
        ，列侯大都住在京城長安，封邑離得遠(yuǎn)
        ，要靠官吏士卒供應(yīng)運(yùn)輸給養(yǎng)，既浪費(fèi)又辛苦
        ，而這些列侯也無法教導(dǎo)和管理封地的百姓。所以
        ，漢文帝即位的第二年
      ，便命令列侯回到各自的封國去
      ，以減輕民眾的負(fù)擔(dān)
      。
      漢文帝曾打算建造一座高臺，結(jié)果召來工匠一算
      ，造價要上百斤黃金。漢文帝說
      ，百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)
      ，我已經(jīng)有先帝留下來的宮室可以居住
      ，還建造高臺干什么呢?于是馬上作罷
      。
      ，還寫了一篇流傳萬世的散文.png" />
      漢文帝自己平時所穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對他所寵愛的慎夫人
      ，也要求甚嚴(yán)，不準(zhǔn)她穿長得拖地的衣服
      ，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋
      ，以此來表示儉樸
      ，為天下人做榜樣
      。
      到了晚年，有關(guān)部門給文帝建造陵墓。文帝則千叮嚀萬囑咐
      ，建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器
      ，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墳;要節(jié)省
      ，不要煩擾百姓
      。
      就是在臨時之前
      ，文帝依然心系民生
      、不忘為民著想，下詔說
      ，自己死后，百姓哭吊三日就可除去喪服;不要禁止娶妻
      、嫁女
      、祭祀
      、飲酒
      、吃肉;應(yīng)當(dāng)參加喪事、服喪哭祭的人
      ，都不要赤腳;服喪的麻帶寬度不要超過三寸，不要陳列車駕和兵器
      ，不要動員民間男女到宮殿來哭祭等。
      漢文帝的寬厚仁愛
      ，也是史上少見
      。他不僅廢除了株連無辜的連坐法和摧殘肉體的肉刑，也不濫殺無辜
      。
      漢文帝三年，文帝為了抵御匈奴
      ，親往代地。濟(jì)北王劉興居得知后
      ，想趁機(jī)起兵造反
      ，打算襲擊滎陽。文帝下令灌嬰率軍打垮了濟(jì)北叛軍
      ，俘虜了濟(jì)北王
      ，隨即便宣布郝免濟(jì)北國內(nèi)隨濟(jì)北王造反的官吏和百姓。
      而且
      ，這樣一位千古一帝，還寫了一片空前絕后的偉大散文
      。按照當(dāng)前國際慣例
      ，能成為偉大散文的，必須符合以下標(biāo)準(zhǔn)：1
      、流傳千古不朽
      ，具有永恒的生命力
      ，超越階級和時代;2
      、不含一絲三偽文學(xué)成分;3、文本上富于開拓創(chuàng)新
      ，為后世師;4、具有史詩
      、文物、文明
      、思想等多重價值
      。劉恒的《賜南粵王趙佗書》，就是一篇這樣的好散文
      。此文自從選入《古文觀止》，就一直是童蒙的必背美文
      ，在文本上開啟了散文圣旨的先河，結(jié)合了書信
      、散文
      、圣旨三種問題之長，而又沒有絲毫的“奉旨寫作”的三偽文學(xué)成分
      ，不啻為一片七絕古今的好散文
      。文章短小精悍
      ，措辭得體，字字謙和
      ，字字鋒利如刀
      。層次清楚
      ，表達(dá)含蓄
      。說理充分，大義凜然
      。觀文帝遺匈奴書，賜趙佗書
      ，以黃老之術(shù)
      ，柔御天下
      ，安匈奴
      ，定南粵，不亦智也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)將全文錄與此，括號內(nèi)略加注解
      ，以饗讀者
      。
      皇帝謹(jǐn)問南粵王
      ，甚苦心勞意
      。朕，高皇帝側(cè)室之子
      ，棄外奉北藩與代 ，道里遼遠(yuǎn)
      ，壅蔽樸愚
      ，未嘗致書
      。高皇帝棄群臣
      ，孝惠皇帝即逝
      ，高后自臨事
      ，不幸有疾，日進(jìn)不衰
      ，以故悖暴乎治
        。諸呂為變故亂法，不能獨(dú)制
        ，乃取他姓子，為孝惠皇帝嗣
        。賴宗廟之靈
        ，功臣之力
        ，誅之已畢
        。朕以王侯吏不釋之故，不得不立
        ，今即位。
      (此段敘慰問之意
      ，表明身份
      ，言己已即帝位
      ，弦外有音
      。)
      乃者聞王遺將軍隆濾侯書，求親昆弟
      ，請罷長沙兩將軍。朕以王書
      ， 罷將軍博陽候;親昆在真定者
      ，已遣人存問;修治先人冢
      。 前日聞王發(fā)兵與邊
      ，為寇災(zāi)不止。當(dāng)其時
      ，長沙苦(意動用法)之，南郡尤甚
      。雖王之國
      ，庸獨(dú)利乎?必多殺士卒
      ，傷良將吏
      ，寡(使動用法)人之妻
      ，孤(使動用法)人之子
      ，獨(dú)(使動用法)人父母
        。得一亡十
        ，朕不忍為也。
      (善意回應(yīng)
        ，雙關(guān)語;責(zé)其發(fā)兵之害。字里行間暗含機(jī)鋒
        。)
      朕欲定地犬牙相入者
        ，以問吏。吏日:“高皇帝所以介(同“界”)長沙土也”
        。朕不能擅變焉。吏日:“得王之土
        ，不足以為大;得王之財，不足以為富
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！狈I(lǐng)(地名)以南，王自治之
        。雖然，王之號為帝
        。兩帝并立
        ，亡一乘之使以通其道
        ，是爭也
        。爭而不讓，仁者不為也
      。愿與王分棄前患，終今以來
      ，通使如故
      。故使賈馳諭告王朕意
      ，王亦受之
      ，毋為寇災(zāi)矣
      。上禇五十衣
      ，中禇三十衣
      ，下褚二十衣
      ，遺王
      。愿王聽樂娛憂，存問鄰國
      。
      

          
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