天寶戰(zhàn)事,怛羅斯之戰(zhàn)發(fā)生的真正原因,以及后果是什么

天寶戰(zhàn)事:怛羅斯之戰(zhàn)發(fā)生的真正原因,以及后果是什么?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

唐天寶十年(公元751年)，安西節(jié)度使高仙芝率領(lǐng)兩萬蕃漢部隊(duì)深入中亞，與阿拉伯帝國(guó)大將賽義德在怛邏斯發(fā)生激戰(zhàn)。結(jié)果，唐軍因盟軍的叛變而失利，僅數(shù)千人逃回了安西都護(hù)府。很多人說，正是這一戰(zhàn)改變了中亞的命運(yùn)，唐軍的失敗，標(biāo)準(zhǔn)著中亞的伊斯蘭化已成不可逆轉(zhuǎn)之勢(shì)。那么怛羅斯之戰(zhàn)有這么重要嗎?怛羅斯之戰(zhàn)到底是怎么發(fā)生的?

怛羅斯之戰(zhàn)究其源頭，始于唐朝大將高仙芝，攻破石國(guó)的軍事行動(dòng)。石國(guó)屬于昭武九姓的中亞小國(guó)之一，是唐朝的傳統(tǒng)屬國(guó)。

唐朝對(duì)于石國(guó)的“統(tǒng)治”，源于唐軍對(duì)西突厥的征服。唐高宗年間，蘇定方率領(lǐng)唐軍毀滅了西突厥汗國(guó)。隨后，本來臣屬于突厥的中亞諸國(guó)，紛紛拜倒在唐朝“天可汗”的膝下，唐朝的威名遠(yuǎn)播四海。

石國(guó)也是臣服于唐朝的中亞小國(guó)之一，時(shí)常受到唐朝皇帝的冊(cè)封與賞賜。顯慶三年(公元658年)，唐高宗以石國(guó)瞰羯城為大宛都督府，并授予其國(guó)王以都督的官職。這樣看，唐朝對(duì)于石國(guó)似乎挺重視的。然而，在天寶九年(公元750年)，安西節(jié)度使高仙芝，以石國(guó)“無藩臣禮”為名，率部攻破了該國(guó)，殺死了國(guó)王，并殘忍地縱兵大掠。高仙芝進(jìn)攻石國(guó)，真的僅是因?yàn)槭瘒?guó)“無藩臣禮”那么簡(jiǎn)單嗎?

對(duì)于高仙芝攻打石國(guó)，阿拉伯史學(xué)家阿西爾是這樣記述的：

在回歷133年(750年8月-751年7月)，拔汗那王和石國(guó)國(guó)王之間反目。拔汗那王求助于唐朝皇帝,皇帝給他派遣了十萬大軍，圍攻石國(guó)國(guó)王。石國(guó)王向唐朝皇帝乞降，他沒有加罪于他本人及其左右。并·波悉林得知此訊后，派遣齊雅德·薩利赫前去，雙方在怛邏斯川交戰(zhàn)。

拔汗那是什么呢?也就是漢朝的大宛國(guó)，在唐朝，該國(guó)被稱為寧遠(yuǎn)國(guó)，是中國(guó)最重要的屬國(guó)之一。該國(guó)的君主被唐朝賜予“竇”的姓氏，而竇氏是唐朝皇室的三大外家之一;同時(shí)，唐朝還以“寧遠(yuǎn)”給該國(guó)命名，由此可見，唐朝對(duì)此國(guó)的倚重。當(dāng)拔汗那國(guó)與石國(guó)交惡，甚至還受到石國(guó)的軍事威脅，唐朝的安西節(jié)度使，自然會(huì)站在更親近的拔汗那國(guó)一邊。雖然我們并不知道石國(guó)和拔汗那國(guó)為何產(chǎn)生怨恨。然而，高仙芝手下的安西健兒，還是向石國(guó)的方向開拔了。

除此以外，石國(guó)還與唐朝的敵人，黃姓突騎施，眉來眼去。突騎施本是西突厥的一部，曾經(jīng)是唐朝的屬臣。在唐朝的幫助下，突騎施屢次擊敗東進(jìn)的阿拉伯帝國(guó)，是唐朝在蔥嶺以西最重要的藩臣之一。突騎施連連得勝，在西域的影響力逐漸擴(kuò)大，變得尾大不掉，最終向唐朝反水。在唐朝的政治軍事打擊下，突騎施發(fā)生了分裂，分為兩姓突騎施。其中，黃姓突騎施一直與唐朝為敵。石國(guó)不顧唐朝的反應(yīng)，暗中于黃姓突騎施眉來眼去，組成反唐的小團(tuán)體。所以，高仙芝此次征伐，除了平定石國(guó)外，殲滅叛唐的突騎施勢(shì)力，也是其重要的任務(wù)。

在《舊唐書·李嗣業(yè)傳》中記載，李嗣業(yè)隨高仙芝進(jìn)攻石國(guó)，并連帶擊敗了突騎施和九國(guó)胡人，并生擒了突騎施的可汗。其后，高仙芝押著突騎施可汗、吐蕃大首領(lǐng)、石國(guó)的國(guó)王去長(zhǎng)安獻(xiàn)俘，而突騎施可汗獻(xiàn)俘順序還在石國(guó)之前。

由此可見，高仙芝是借援助盟國(guó)拔汗那國(guó)為名，殲滅對(duì)唐朝陽奉陰違的石國(guó)，并順帶消滅唐朝在西域的大患黃姓突騎施。石國(guó)之所以被高仙芝攻擊，并不僅僅是違背臣禮，而是真的對(duì)唐朝有反叛之心。

在唐玄宗之前，唐朝對(duì)于蔥嶺以西的西域地區(qū)，一直采用羈縻政策，并扶植代理人代唐軍征伐。唐朝的軍事力量，主要是為了保護(hù)蔥嶺以東的西域?yàn)橹?。由于唐朝?duì)蔥嶺以東地區(qū)的消極政策，強(qiáng)勢(shì)的阿拉伯帝國(guó)趁機(jī)進(jìn)入中亞，并控制了諸小國(guó)。

由于唐朝對(duì)于中亞諸國(guó)的政策以羈縻為主，奉行厚往薄來。通過臣服于唐朝，中亞小國(guó)可以獲得極多的實(shí)際利益。而阿拉伯帝國(guó)則不同，在征服中亞廣大地區(qū)后，對(duì)于當(dāng)?shù)厝嗣袷杖〕林氐淖诮潭?，并且?qiáng)迫篤信佛教和拜火教的原住民，皈依伊斯蘭教。面對(duì)阿拉伯帝國(guó)的刻剝，中亞諸國(guó)均是苦不堪言，于是，紛紛向自己名義上的主子唐朝求援，言辭十分懇切。

對(duì)唐帝國(guó)來說，在一段時(shí)間里，其軍力并不能輻射到中亞。唐朝在西域的軍事存在，主要為了對(duì)付位于中國(guó)西南部的吐蕃國(guó)。吐蕃人認(rèn)為，西域的存在，從側(cè)翼嚴(yán)重威脅到自己的安全。不拔掉安西都護(hù)府這個(gè)釘子，吐蕃決不會(huì)罷休。為了進(jìn)攻西域，吐蕃避開了唐朝重兵把守的軍鎮(zhèn)，他們往往繞道向西，借道拔汗那國(guó)進(jìn)攻唐朝。為了顛覆親唐的拔汗那國(guó)，吐蕃還與阿拉伯帝國(guó)聯(lián)合，擁立了一個(gè)親吐蕃的君主。由于唐軍反應(yīng)迅速，挫敗了吐蕃和阿拉伯帝國(guó)的陰謀。

吐蕃和唐朝在西域的均勢(shì)，終于被高仙芝的冒險(xiǎn)行動(dòng)打破。高仙芝是高句麗人，他繼承了自己祖先善于山地戰(zhàn)的傳統(tǒng)，并帶領(lǐng)唐軍完成了一次難以想象的遠(yuǎn)征。小勃律是吐蕃的屬地，是吐蕃軍隊(duì)從西路進(jìn)攻安西都護(hù)府的重要通道。如果能攻占小勃律，猶如在吐蕃的國(guó)門前立了一道天塹。然而，小勃律地處海拔五千米的帕米爾高原，即使走小道，海拔也在四千米左右。常人在此行走都困難，更何況行軍打仗。然而，高仙芝膽子極大，他率領(lǐng)軍隊(duì)，只帶三天口糧，跨越了絕壁，一舉攻陷了小勃律，創(chuàng)造了古代軍事史上的奇跡。而高仙芝也以“山嶺之王”的稱號(hào)聞名于世。在藏族的歷史中，高仙芝甚至帶領(lǐng)唐軍攻入邏些(今拉薩)，并火燒布達(dá)拉宮。不過，此事在唐史中卻只字未提，其真實(shí)性值得懷疑。

這場(chǎng)戰(zhàn)斗震驚了整個(gè)西域，中亞小國(guó)七十二小國(guó)，紛紛遣使要求內(nèi)附唐朝。此戰(zhàn)之后，唐朝又一次迎來了占領(lǐng)蔥嶺以西領(lǐng)土的機(jī)會(huì)。

然而，“成也蕭何敗蕭何”，高仙芝自己一手制造的好局，卻被自己的愚行所毀滅。天寶九年(公元750年)，當(dāng)高仙芝的唐軍到達(dá)石國(guó)時(shí)，石國(guó)的君主選擇不戰(zhàn)而降。面對(duì)強(qiáng)大的唐軍，他們沒有一絲勝算。到了這份上，高仙芝最為穩(wěn)妥的做法就是息事寧人，稍微地懲辦一下首惡即可。然而，高仙芝卻貪婪于石國(guó)的寶藏，背信棄義地逮捕了石國(guó)國(guó)王，并縱兵大掠。通過此戰(zhàn)，高仙芝搶得十幾斛瑟瑟，五六匹駱駝馱運(yùn)的黃金，很多好馬和寶玉。

高仙芝賺了家產(chǎn)，唐朝卻輸了信譽(yù)。本來，中亞諸國(guó)以為唐朝是吊民伐罪的大救星，沒想到其表現(xiàn)比阿拉伯人還兇狠。石國(guó)的王子在戰(zhàn)亂中逃了出來，在中亞各國(guó)四處宣揚(yáng)唐軍的暴行。最終，中亞各國(guó)紛紛依附阿拉伯人，揚(yáng)言要進(jìn)攻安西四鎮(zhèn)。這樣不利的情報(bào)，讓安西節(jié)度使高仙芝非常不安。于是，他提兵兩萬，又一次深入胡地，準(zhǔn)備會(huì)會(huì)這個(gè)傳說中，吞并萬國(guó)的大食國(guó)(唐朝人對(duì)阿拉伯帝國(guó)的稱呼)。

在怛羅斯之戰(zhàn)前，唐朝與阿拉伯帝國(guó)并無重大軍事沖突。通過分析史料，唐朝與阿拉伯帝國(guó)曾三次發(fā)生摩擦。前兩次是唐高宗時(shí)期，唐朝曾兩次支援波斯王子卑魯斯復(fù)國(guó);另一次就是前文說的，唐朝用兵拔掉了阿拉伯和吐蕃共立的傀儡拔汗那王。即便如此，唐朝和阿拉伯帝國(guó)并沒有直接動(dòng)刀槍火并。

阿拉伯帝國(guó)也曾有征服中國(guó)的想法，據(jù)記載,倭馬亞王朝的總督哈札只，曾對(duì)麾下兩名驍將穆罕默德·本·卡西姆和屈底波·并波悉林說:誰先踏上中國(guó)的領(lǐng)土,誰就出任統(tǒng)治中國(guó)的總督。然而，這恐怕只是哈札只鼓勵(lì)兩人所說的話。阿拉伯帝國(guó)和唐朝在中亞基本井水不犯河水。一個(gè)在蔥嶺以西占優(yōu)勢(shì)，另一個(gè)在蔥嶺以東稱王稱霸，雙方都沒有進(jìn)攻對(duì)方的能力和打算。

唐天寶六年(公元747年)，阿拉伯所統(tǒng)治的中亞地區(qū)突然爆發(fā)大亂。奴隸出身的中亞人阿布·穆斯林，舉兵反抗倭馬亞王朝，并很快驅(qū)逐了朝廷的士兵。唐天寶八年(749年)，阿布·穆斯林在庫(kù)法擁立阿布·阿拔斯為哈里發(fā)，并舉兵向大馬士革進(jìn)攻。此時(shí)，高仙芝剛剛平定小勃律，堵死了吐蕃進(jìn)攻西域之路，同時(shí)，也為唐軍攻取蔥嶺以東打開了窗口。此時(shí)的中亞阿拉伯勢(shì)力，正在逐漸向西發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，其屬地也必然出現(xiàn)力量真空。所以，也就有了阿拉伯帝國(guó)向唐朝納貢的故事。事實(shí)上，這是阿拉伯人向唐朝示好的表現(xiàn)。

唐天寶九年(公元750年)，起義軍攻陷大馬士革，推翻了倭馬亞王朝，并將末代哈里發(fā)斬首。由此，一個(gè)新的王朝，在阿拉伯帝國(guó)的領(lǐng)土上被建立了起來，史稱阿拔斯王朝。平定了內(nèi)亂后，建立阿拔斯王朝的大功臣阿布·穆斯林，回到了自己的根據(jù)地，做起了一方封疆大吏。而阿拉伯在中亞的局勢(shì)，也穩(wěn)定了下來。阿布·穆斯林是呼羅珊本地人，在阿拉伯人以及波斯化的軍事領(lǐng)主中，有很高威望。對(duì)于中亞諸國(guó)，更有強(qiáng)勢(shì)的震懾力。在中亞的博弈方面，唐朝已經(jīng)漸落下風(fēng)。高仙芝率軍進(jìn)入中亞，其實(shí)有逆轉(zhuǎn)唐朝頹勢(shì)的意味。

所以，從宏觀角度看，高仙芝的唐軍在中亞是天時(shí)、地利、人和都不占。從天時(shí)看，高仙芝錯(cuò)失良機(jī)，沒有利用阿拉伯的內(nèi)亂，鞏固唐朝在中亞的地位;從地利看，呼羅珊總督阿布·穆斯林對(duì)自己的地盤知根知底，而唐軍未必如此;從人和看，高仙芝背信棄義搶掠了石國(guó)，已經(jīng)將中亞諸國(guó)得罪個(gè)干凈，只有拔汗那國(guó)和的葛邏祿人是支持唐朝的。而高仙芝不知道的是，葛邏祿人實(shí)際上也包藏禍心。

高仙芝自恃為常勝將軍，輕率地深入胡地，犯下了兵家大忌。高仙芝沉醉于往日的勝利，絲毫不把阿拉伯人放在眼里。

天寶十年(公元751年)，阿布·穆斯林派遣大將賽義德進(jìn)兵阿姆河右岸，并與高仙芝的大軍交兵。此戰(zhàn)，并不是阿拉伯與唐朝兩大帝國(guó)政府之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更類似于雙方封疆大吏的火并，是唐朝安西都護(hù)府與阿拉伯的呼羅珊總督區(qū)的較量。

失去天時(shí)、地利、人和的唐軍，與阿拉伯軍隊(duì)相持?jǐn)?shù)日。然而唐軍側(cè)翼的葛邏祿人突然反水，與阿拉伯軍共同夾擊唐軍，導(dǎo)致唐軍大敗。此戰(zhàn)中，唐軍損失二萬人，僅數(shù)千人逃回安西都護(hù)府，高仙芝甚至險(xiǎn)些被擒。

至于這場(chǎng)戰(zhàn)役的細(xì)節(jié)，歷史并無詳細(xì)記載?？梢灶A(yù)見的是，阿拉伯軍隊(duì)在數(shù)量和補(bǔ)給上，可能要遠(yuǎn)勝于唐軍，因?yàn)?，他們能夠獲得中亞各國(guó)的共同支持。唐軍雖可憑借重騎兵以及重裝步兵的優(yōu)勢(shì)，與阿拉伯軍隊(duì)短暫相持。但在持久戰(zhàn)中，局勢(shì)會(huì)對(duì)唐軍不利，很可能會(huì)因補(bǔ)給困難而失利。也許這也是葛邏祿人突然反水的重要原因，他們害怕隨唐軍一同戰(zhàn)敗。

事實(shí)上，怛羅斯之戰(zhàn)的影響，并沒有我們想象中那么大。雖然唐軍戰(zhàn)敗，但是安西都護(hù)府的實(shí)力并沒有受到重大損失。否則對(duì)西域虎視眈眈的吐蕃，不大可能放過這個(gè)良機(jī)。唐朝對(duì)中亞的影響也并沒有減弱，中亞諸國(guó)仍然被唐朝所冊(cè)封。同時(shí)，唐軍仍繼續(xù)對(duì)中亞采取軍事行動(dòng)。天寶十二年(公元753年)，封常清率軍攻陷大勃律，唐朝在西域的武功達(dá)到鼎盛。

此戰(zhàn)之后，阿拉伯軍并沒有趁勝追擊。本次戰(zhàn)役，不過是呼羅珊總督的一次軍事行動(dòng)而已，并不體現(xiàn)帝國(guó)朝廷的意識(shí)。此戰(zhàn)過后，阿拉伯帝國(guó)和中國(guó)的關(guān)系依舊友好，與中國(guó)仍是互相遣使，雙方經(jīng)貿(mào)關(guān)系也沒有受到重大損失。怛羅斯之戰(zhàn)意味著，阿拉伯人暫時(shí)性地驅(qū)逐了中國(guó)勢(shì)力，絕不是全面的勝利。阿拔斯王朝主要把精力，投入到東羅馬帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，西線才是阿拉伯人所重視的區(qū)域。似乎他們并不想在中亞繼續(xù)節(jié)外生枝。

真正導(dǎo)致阿拉伯人獨(dú)霸的中亞，源于唐朝的安史之亂。大量安西軍被迫回到內(nèi)地，鎮(zhèn)壓安祿山的叛軍，其中，還有不少阿拉伯人的援軍。這些援軍都是應(yīng)唐朝之邀，來中國(guó)參與平亂。而這些援軍，也是今天許多回族民眾的祖先。安西軍與河西防備吐蕃的唐軍被大量調(diào)走，吐蕃趁虛而入，攻占了河西，讓唐朝的西域成為一塊飛地。到了唐貞元六年(公元790年)，西域終于被吐蕃所征服。而抵御伊斯蘭軍隊(duì)的重任，就落在吐蕃人的手里。

此戰(zhàn)，雖然不能改變國(guó)際局勢(shì)，但是卻帶來了個(gè)副產(chǎn)品：中國(guó)造紙術(shù)的外傳。在被俘的唐朝軍人中，有不少人曾從事造紙行業(yè)。在阿拉伯首都巴格達(dá)，這些造紙工匠在工場(chǎng)內(nèi)為阿拉伯人工作。此后，紙張便成了世界上所有人的書寫工具。

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