一個(gè)好皇帝需要具備什么為什么優(yōu)秀的皇帝都性情涼薄

一個(gè)好皇帝需要具備什么為什么優(yōu)秀的皇帝都性情涼薄

一個(gè)好皇帝需要具備什么?為什么優(yōu)秀的皇帝都性情涼薄?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

如果說，古往今來哪一種職業(yè)最尊貴，那應(yīng)當(dāng)是口含天憲，坐擁江山的歷代皇帝了。

升斗小民們無法想象皇帝的生活，才會(huì)有皇帝用金鋤頭的可笑言論，不過，想要當(dāng)一個(gè)稱職的皇帝，也不會(huì)像影視劇中演得那么輕松。

在古代的政治制度中，皇帝是一個(gè)人，也不僅僅是一個(gè)人。

他一個(gè)人要活得像一支隊(duì)伍。

本期，我們就來說說當(dāng)皇帝的難處。

/皇帝的主線任務(wù)

對(duì)于皇帝這份工作來說，所謂的政令清明，國(guó)強(qiáng)民富在一定程度上都是屬于KPI標(biāo)準(zhǔn)考核范圍，即哪怕做得很平庸，那也無可厚非。

真正的主線任務(wù)從來都只有一項(xiàng)：維持皇族的統(tǒng)治，直到時(shí)間的盡頭。

這一點(diǎn)，自秦始皇一統(tǒng)天下起，或者說，自華夏先民有了家天下這個(gè)概念后，歷代的統(tǒng)治者們都看得分明。

為了勝任這份工作，我們來看看，一個(gè)皇帝需要具備哪些基礎(chǔ)。

首先，皇帝必須擁有一支由心腹將領(lǐng)統(tǒng)帥的軍隊(duì)，因?yàn)楸┝κ蔷S系權(quán)力的唯一保障。

在歷史上，但凡是無法做到掌控軍隊(duì)或者所掌控的力量不強(qiáng)的皇帝，基本都做了亡國(guó)之君。

而軍隊(duì)需要人來組成，雖說中華大地從不缺人，只是需要一套高效的方式將人力組織起來，但是養(yǎng)軍隊(duì)費(fèi)錢啊，發(fā)展國(guó)力也費(fèi)錢啊。

所以皇帝還需要有一支文官隊(duì)伍來將天下財(cái)富聚斂到自己手中，然后依照合理的調(diào)配發(fā)家致富，帶領(lǐng)國(guó)民過上幸福的生活。

至于其他的，諸如秦始皇統(tǒng)一文字度量衡啦，漢武帝大敗匈奴，歷代開國(guó)皇帝開疆拓土，中興之主改革弊政等等，那只是有魄力有遠(yuǎn)見且有余力的明君，才能做的選做題。

一般皇帝可玩不起這種史詩級(jí)副本，只求在位期間風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)守成之君就是萬幸咯。

所以從某種意義上講，皇帝是一個(gè)最考驗(yàn)職業(yè)性的職業(yè)。

只要有人坐在皇帝的這個(gè)位置上，無論他是高是矮，是帥是丑，是文藝還是豪放，他的行為方式總有一個(gè)大體可以把握的規(guī)律。

不管是誰來當(dāng)皇帝都得這么干。

但有一點(diǎn)，不僅歷代皇帝頭疼，忌憚，心思復(fù)雜，而且后續(xù)結(jié)果極度不可控，嚴(yán)重不符合職業(yè)規(guī)律，那便是繼任者的問題。

/在位者與繼承者的沖突

要想理解這一點(diǎn)，就必須了解一個(gè)特特特特別重要的概念叫皇權(quán)。

皇權(quán)是皇帝的權(quán)力，皇帝的權(quán)威，是皇帝可以四處嘚瑟的根基。

在古代的政治制度里面，皇權(quán)高于一切。

任何人、任何事情只要可能威脅到皇權(quán)，就必然跟整個(gè)制度產(chǎn)生巨大的沖突。

所以，許多的制度都是圍繞著維護(hù)皇權(quán)這一點(diǎn)來設(shè)計(jì)的，其中，有一個(gè)職位的變化最能體現(xiàn)這一點(diǎn)——太子。

太子是皇帝的唯一法定繼承人，是國(guó)家的根基。

和皇上一樣，太子也不能理解為一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體，而應(yīng)該理解成一項(xiàng)制度。

太子制度在中國(guó)歷史上流傳了好幾千年。不過，如果你仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)古怪的現(xiàn)象：能順利熬到皇帝位置的太子少之又少。

大部分太子都在邁向皇位的過程中被截胡。

比如，李唐王朝自太宗起發(fā)生的那些破事兒，又比如清朝康熙九龍奪嫡的事情。

這些血淋淋的例子告訴我們：太子有風(fēng)險(xiǎn)，從業(yè)需謹(jǐn)慎。

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?

首先，皇帝為了保障皇權(quán)延綿不絕，需要確立太子。而太子一旦確立，就有許多的衙門、官員、以及投機(jī)者圍著他轉(zhuǎn)。

在早先的朝代里，太子甚至還掌握著首都附近的武裝力量。這種情況下，即使太子只是個(gè)單純的傻白甜，沒有任何非分之想，他和皇帝之間的關(guān)系也將變得很微妙。

于是，皇帝和太子不再只是父子關(guān)系，而成了兩個(gè)政治勢(shì)力的關(guān)系。

一旦太子勢(shì)力的坐大最終威脅到皇權(quán)，結(jié)果就是，皇帝和太子之間必有一戰(zhàn)。

所以，為了解決皇帝和太子之間這種相愛相殺的矛盾關(guān)系，后來的統(tǒng)治者們一直在做調(diào)整和改變。

比如，最早在漢唐時(shí)期，太子的宮殿要在皇宮的東邊單獨(dú)修建。有了自己的地盤，太子很容易培養(yǎng)自己的革命小團(tuán)伙。

就像當(dāng)年的李建成和李世民都私下里培植勢(shì)力互相撕逼一樣。

但到了南宋時(shí)期，太子被勒令從宮外搬到了宮里，每天都得在皇帝的眼皮子底下晃悠。

這時(shí)候，太子再想在背地里搞點(diǎn)小動(dòng)作就不那么容易了。

到了清代，雍正皇帝索性把太子制度取消了，搞了一個(gè)秘密建儲(chǔ)制。

不到皇帝死的那一天，誰也不知道下任繼承人是誰，官員們想投機(jī)也不知道該去抱哪位皇子的大腿。

這個(gè)制度進(jìn)一步鞏固了皇權(quán)的穩(wěn)定性。

而等到太子繼位成為了皇帝，他也必須依照皇權(quán)的規(guī)則來行事，這又是另一個(gè)生生不息的輪回了。

不過，封建社會(huì)的皇朝，即便是傳世最久的兩漢，也不過國(guó)祚四百年，中國(guó)歷史上這幾百位皇帝，真正稱職的畢竟還是少數(shù)。

所以哪怕制度再完善，也沒有永固的江山，不朽的皇權(quán)。

/不合格的初代皇帝

秦始皇就是很典型的一個(gè)例子。

想來對(duì)于這位千古一帝，即便再不喜歡他的人也很難否定他的功績(jī)，統(tǒng)一度量衡，一統(tǒng)天下，讓社會(huì)進(jìn)入封建時(shí)代，華夏文明的開拓者……

那么，他是一位合格的帝王么?卻也未必。

秦始皇作為第一個(gè)從諸侯混戰(zhàn)時(shí)代走出來的皇帝，他的思想其實(shí)還沒有隨著天下的統(tǒng)一而轉(zhuǎn)變，還是沿用著戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的老一套思維。

誠如孟子曰：“入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡?！?/p>

在孟子看來，國(guó)家的隱患只有兩條：外有強(qiáng)敵，內(nèi)無賢士。

至于權(quán)力如何運(yùn)作，帝制時(shí)代對(duì)國(guó)家滅亡原因的探討，什么外戚宦官專政、藩鎮(zhèn)割據(jù)、權(quán)臣跋扈、朝臣黨爭(zhēng)，恐怕是孟子及那個(gè)時(shí)代的人所不能理解的。

孟子不理解，秦始皇作為第一個(gè)吃螃蟹的也不會(huì)明白，大一統(tǒng)的皇權(quán)比之諸侯王的權(quán)力，有一個(gè)本質(zhì)的屬性區(qū)別：皇權(quán)，具有唯一性和排他性。

因而，所有依附于皇權(quán)的權(quán)力，也就都具有了唯一性和排他性。

“天無二日，民無二主”。

在帝制時(shí)代，天底下只能存在唯一的一個(gè)權(quán)力核心，同樣的，也就只能有一套權(quán)力系統(tǒng)。

當(dāng)天下一統(tǒng)，外敵消失，內(nèi)部所有文臣武將的進(jìn)階之路，尤其是像李斯、趙高這樣，當(dāng)官當(dāng)?shù)搅隧數(shù)臋?quán)力參與者的進(jìn)階之路，就被徹底堵死了。

于是，皇帝和權(quán)臣就注定只能是權(quán)力路上的敵人。

秦始皇當(dāng)了皇帝，他的功業(yè)已經(jīng)到達(dá)了頂點(diǎn)。現(xiàn)在，他要追求的，只有他的施政理想，和他“二世三世以至千萬世”的美夢(mèng)。

然而，李斯、趙高他們這些人，卻清楚地看到，在權(quán)力和利益之路上，他們還有前進(jìn)的空間。

而這一切，處在頂端的秦始皇，萬事皆在掌控的秦始皇，他是體會(huì)不到的。

所以，秦始皇無比自信，認(rèn)為大秦江山可傳千萬代——他只看到了懸在他頭上的外敵盡滅，卻沒有意識(shí)到，新的權(quán)力斗爭(zhēng)，已經(jīng)在他的腳下，開始醞釀了。

這一切，僅僅發(fā)生在短短三年的時(shí)間里。秦始皇的千萬世美夢(mèng)破裂了，源于他沒有端正心態(tài)去面對(duì)“天無二日”的帝制時(shí)代下全新的權(quán)力格局。

秦王朝這座大廈，就此傾塌。

/第一個(gè)行業(yè)標(biāo)桿

秦朝的教訓(xùn)就擺在劉邦的眼前，他是那個(gè)目睹了秦王朝從鼎盛到衰落的全過程的人。

地痞的皮囊之內(nèi)，是一顆七竅玲瓏的心思。

毛主席曾評(píng)價(jià)劉邦：“劉邦是所有封建帝王里最厲害的一個(gè)?！?/p>

是的，劉邦是個(gè)聰明人，他一路從最底層爬到權(quán)力的頂端，在權(quán)力謀劃方面，眼光就比秦始皇長(zhǎng)遠(yuǎn)得多。

因此，滅楚之后，劉邦用他僅剩的六年時(shí)間，始終馬不停蹄。

對(duì)外，翦滅異姓諸侯、打退匈奴;對(duì)內(nèi)，嚴(yán)格平衡朝中勢(shì)力，扶植外戚功臣一邊互相對(duì)抗，一邊共同制衡文武百官。

正是因?yàn)閯畹臋?quán)力制衡之術(shù)十分完美，這才能讓漢朝在武帝前幾十年的各種權(quán)力危機(jī)中自救，來維系自身的統(tǒng)治。

劉邦以及歷代皇帝不斷完善的政治制衡術(shù)，也成為了皇帝這一職業(yè)唯一的職場(chǎng)指南。

也許秦始皇是最好的文明建構(gòu)者，但很明顯，比起劉邦來說，他不是一個(gè)合格的皇帝。

是劉邦告訴了后來人，皇帝應(yīng)該怎么當(dāng)，如何，才能延續(xù)國(guó)祚，皇權(quán)永固。

不過，也正是自漢高祖開始，各種與皇權(quán)沖突的勢(shì)力：外戚、宦官、權(quán)臣、后宮、太子等等開始出現(xiàn)，本質(zhì)上，皇權(quán)與整個(gè)社會(huì)的多元化發(fā)展就存在沖突。

因此到了民國(guó)時(shí)期，就再也不需要那樣孤家寡人的存在了。

試想，在位時(shí)期，眼中可見的所有人，都是自己的敵人——那是怎樣的一種壓力與孤獨(dú)?

大抵正是如此，“伴君如伴虎”、“最是無情帝王家”，才導(dǎo)致了絕大多數(shù)皇帝的性情涼薄猜忌。

所以，那些在完成了帝王的本職工作后，還能以旺盛的精力、純良的善意、堅(jiān)定的信仰，去推動(dòng)歷史的進(jìn)程，讓歷史按照更宏偉方向發(fā)展的帝王，即便剝?nèi)ニ麄円簧淼臋?quán)勢(shì)，也足以稱得是中華的英雄，民族的脊梁。

珠玉在前，皇帝自然也就尊貴得理所應(yīng)當(dāng)。

為什么說明朝只有一個(gè)合格的皇帝？ 其它的皇帝有什么不足呢？

先說合格皇帝的標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)一個(gè)皇帝就像評(píng)價(jià)一個(gè)職業(yè)人一樣，要看他皇帝做的怎么樣而不是看他的個(gè)人操守和性格，諸如生性多疑濫殺功臣性格慵懶性情急躁等所謂的個(gè)人缺點(diǎn)，作為皇帝來說，不能當(dāng)成主要的評(píng)判依據(jù)。

我覺得，就“合格的皇帝”而言，明帝中開頭和結(jié)尾的幾個(gè)還是夠資格的。
洪武帝驅(qū)逐暴元光復(fù)中華肇始建基，創(chuàng)后世二百七十六年基業(yè)；
成祖以叔奪侄位，橫掃北元揚(yáng)威大漠修《永樂大典》集萬世文章；
仁宣之治就不用說了，正所謂大明中興之主，鞏固國(guó)朝作養(yǎng)士人；
思宗莊烈帝雖有自伐良木之舉，但勵(lì)精圖治一心存亡繼絕，只嘆回天乏力。更為關(guān)鍵的是，崇禎皇帝以身殉國(guó)，正所謂君王死社稷。而中國(guó)歷史上古往今來，包括日后的偽清諸酋，真正能夠做到這一點(diǎn)的帝王并不多。
除了他們，中間的也有幾位好皇帝，只是在為時(shí)間過短就不一一記述了。
我覺得，
以上幾位大明皇帝都能算是合格的，至于個(gè)人性格瑕不掩瑜，成敗利鈍亦屬天命。

皇帝應(yīng)該有哪些美好特質(zhì)，了解一下

最近在看各種亂七八糟的歷史，萌生一個(gè)可愛的想法，如果一個(gè)皇帝集千古一帝身上的美好品質(zhì)為一體，他是不是就能成為完美皇帝呢？

有秦始皇的雄韜偉略。秦始皇的偉大之處在于他的戰(zhàn)略目光之遠(yuǎn)大。在他之前，有誰曾想過統(tǒng)一中原？他偏偏有這樣稱霸天下的野心，還真的把七國(guó)給滅了。一個(gè)帝王，就應(yīng)該有超于前人的大略，他將決定一個(gè)國(guó)家的氣度與發(fā)展方向。如若看得不夠高，不夠遠(yuǎn)，只知循祖宗之法，就算你不犯人，人偏偏來犯你，清的閉關(guān)鎖國(guó)不就是最好的例子嗎？

有漢高祖的運(yùn)氣。漢高祖是一個(gè)輸在起跑線的市井無賴，本事沒多大，但贏在兄弟多，而且運(yùn)氣出奇地好。去壽宴蹭飯，一般人早就被攆出門，但他反而得到主人家賞識(shí)，獲贈(zèng)嬌妻一名，這運(yùn)氣也是沒sei了！后來，碰到西楚霸王這么一個(gè)會(huì)打仗的對(duì)手，還能后來者居上，反殺成功，他會(huì)用人是一回事，如有神助的好運(yùn)氣又再一次幫了他！

有漢武帝罪已詔的勇氣。雖然漢武帝最大的貢獻(xiàn)是把匈奴從漢的版圖徹底趕出去，讓我們漢族的腰桿硬起來，但我私以為他的罪己詔在帝王中更顯可貴。俗話說，知錯(cuò)能改，善莫大焉。但對(duì)于一個(gè)帝王來說，他的周圍充斥著拍須溜馬，無人敢直諫他的過錯(cuò)，唯我獨(dú)尊的帝王又怎會(huì)承認(rèn)自己有錯(cuò)呢？而漢武帝能有這樣高的覺悟，向公眾認(rèn)真檢討自己的窮兵黷武，實(shí)屬難得。他的反省也讓大漢帝國(guó)及時(shí)糾正錯(cuò)誤方向，續(xù)命百年。后世雖有帝王仿效，但大多流于形式，走心的寥寥。

有唐太宗的從諫如流。不管唐太宗私德如何，都不可否認(rèn)他是一個(gè)出色的政治家，他與魏征的關(guān)系也成為后世君臣的典范。哪怕忠言再逆耳，唐太宗都能壓下脾氣放下面子，洗耳“恭”聽。對(duì)于呼風(fēng)喚雨的帝王來說，實(shí)屬不易。須知，99%的帝王都只能聽得進(jìn)阿諛奉承~

有成吉思汗的軍事才能。論開疆拓土，大概沒幾個(gè)帝王比得上鐵木真。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，馬背上的民族戰(zhàn)斗力指數(shù)增長(zhǎng)，簡(jiǎn)直逆天，連現(xiàn)如今的“戰(zhàn)斗民族”也曾是蒙古的手下敗將！宋后期的皇帝若是有成吉思汗三分之一的軍事才華，也不至于被釘上靖康之變的恥辱柱。

However，如果真的有一個(gè)皇帝有如此多的優(yōu)秀特質(zhì)，也沒法成為完美皇帝了，因?yàn)榇笄逶缤隽肆肆肆耍?br>
就算沒亡，也不可能存在完美皇帝。為了維護(hù)至高的權(quán)力，人性的險(xiǎn)惡可以達(dá)到極限，生在帝王家，往往是不幸多過幸。

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