豪強(qiáng)是什么解析東漢豪強(qiáng)階層的由來

豪強(qiáng)是東漢社會(huì)一個(gè)特殊的存在，作為一種社會(huì)力量，它在經(jīng)濟(jì)上具有強(qiáng)大的實(shí)力，占有大量的土地;政治上控制朝政，把持地方行政機(jī)關(guān);控制了文化和輿論，掌握著意識(shí)形態(tài)上的解釋權(quán);甚至還以隱蔽的方式擁有強(qiáng)大的軍事力量。筆者最近的幾篇文章，無論是討論“故吏”還是“度田”，對(duì)東漢豪強(qiáng)這個(gè)階層，都有所涉及，但是并沒有把它作為一個(gè)單獨(dú)的內(nèi)容加以討論。

一、豪強(qiáng)最初的來源

豪強(qiáng)的最初來源，可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期。當(dāng)時(shí)，各國為了適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的殘酷形勢(shì)，紛紛掀起了變法運(yùn)動(dòng)。

《史記·商君列傳》：

“宗室非有軍功論，不得為屬籍……有功者顯榮，無功者雖富無所芳華?！?/p>

這條史料向我們揭示了在這個(gè)過程中，雖然軍功地主強(qiáng)勢(shì)崛起，世卿世祿制不復(fù)存在，宗法意義上的地主也在秦并六國的過程中失去了政治特權(quán)，但是雖然他們已經(jīng)“無所芳華”了，卻依然很“富”，也就是說，他們的經(jīng)濟(jì)利益并沒有被完全剝奪。

《史記·孟嘗君列傳》：

“文聞將門必有將，相門必有相……今君又尚厚積余藏，欲以遺所不知何人，而忘公家之事日損，文竊怪之?！?/p>

秦建立大一統(tǒng)帝國，雖然摧毀了六國的貴族統(tǒng)治，但是六國的貴族卻并沒有被完全消滅。正如司馬遷在《史記》中所說的那樣，齊之孟嘗，趙之平原，魏之信陵，楚之春申，還有其他舊貴族的后代轉(zhuǎn)換了身份，以“豪滑之民”的形態(tài)繼續(xù)大量存在于秦漢帝國之中，成為漢代豪強(qiáng)最初的主要來源。

二、漢武帝時(shí)期，豪強(qiáng)發(fā)展的分水嶺

(一)漢武帝之前的豪強(qiáng)

因?yàn)楹缽?qiáng)作為中國歷史，特別是秦漢歷史上一個(gè)十分重要的問題，一直以來都廣受關(guān)注，國內(nèi)外的學(xué)者大師著述頗多，成果也相當(dāng)豐碩。然而正是因?yàn)檫@類著作汗牛充棟，且一般都是論述宏大，但是因?yàn)檎撌鼋嵌雀饔胁煌?，且沒有一條線索加以憑借，反而難免讓業(yè)余讀史者人有目不暇接，甚至無從下手之感。

根據(jù)筆者的讀史心得，如果把秦末漢初作為豪強(qiáng)發(fā)展的起點(diǎn)，那么漢武帝時(shí)期則可以視為豪強(qiáng)發(fā)展的分水嶺。并且可以看到“武帝以前的豪強(qiáng)”和“武帝以后的豪強(qiáng)”有著明顯不同的發(fā)展軌跡。

我們?cè)谇懊嬲劦?，豪?qiáng)作為“封建”體制的遺存，他們最初的來源主要是六國的舊貴族，這就不能不引起秦漢統(tǒng)治者的忌憚。

《史記·秦始皇本紀(jì)》：

“分天下以為三十六郡……徙天下豪富於咸陽，十二萬戶?！?/p>

這里所說的“富戶”和前文中所提到的“豪滑之民”，其實(shí)是一個(gè)意思，他們大都是舊貴族后裔。之所以要把他們集中到咸陽，這并不是為了侵奪他們的財(cái)富，而是為了切斷他們和原來環(huán)境的聯(lián)系，這樣做的目的顯然是為了方便監(jiān)視他們。同時(shí)，秦始皇的這個(gè)舉措，也完全可以被看作是秦國兼并天下的事業(yè)，在軍事斗爭已經(jīng)結(jié)束后，在政治上的一種延續(xù)。

出于同樣的目的，漢初的統(tǒng)治者也有類似的政策。

《漢書·婁敬傳》：

“敬從匈奴來，因言‘……臣愿陛下徙齊諸田，楚昭、屈、景、燕、趙、韓、魏后，及豪杰名家……此強(qiáng)本弱末之術(shù)也。’上曰：‘善?！耸箘⒕瘁闼躁P(guān)中十余萬口。 ”

《漢書·高帝紀(jì)》：

“十一月，徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中，與利田宅。 ”

這兩條史料所記載的是同一件事，分別見于《高帝紀(jì)》和《婁敬傳》。史料中的劉敬就是因?yàn)榱χ鲃钸w都長安的婁敬，他因?yàn)榇斯Ρ毁n姓劉。劉敬除了建言遷都，同時(shí)還力主遷徙關(guān)東的豪強(qiáng)到關(guān)中，并把這項(xiàng)政策視為西漢帝國“強(qiáng)本弱末”的大政。

筆者覺得，從以上的史料中，我們至少可以獲得三個(gè)比較重要的信息。

首先是秦漢帝國的統(tǒng)治者，都非常注意打擊和防范豪強(qiáng)，擔(dān)心他們“成奸偽之業(yè)”，這自然是和他們舊貴族的政治身份有莫大關(guān)系的。這也就和我們前面說的，戰(zhàn)國以來，雖然宗法地主的政治地位已經(jīng)被軍功地主所取代，但是他們?cè)谧诜ㄉ线€有很大的影響力，所以必須把他們從原來的土地上剝離，以消除他們的影響。

第二是這些豪強(qiáng)雖然政治上已經(jīng)沒有什么憑借了，但是手中依然握有巨大的財(cái)富。而秦始皇和劉邦對(duì)待他們的政策里，為了不激化矛盾，其實(shí)是比較注意保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)的，《高帝紀(jì)》里“與利田宅”的記載，就充分證明了這一點(diǎn)。

最后一點(diǎn)就更加值得我們注意，我們可以看到，無論是秦代還是西漢初期，中央政府遷徙這些豪強(qiáng)都顯得比較輕松，往往是一紙?jiān)t令就能解決，豪強(qiáng)在這個(gè)階段都顯得比較“順從”，而這和漢武帝以后，豪強(qiáng)紛紛抵制“遷徙”，并最終讓“遷徙”政策不得不終止的情況呈現(xiàn)出了巨大的反差。

那么，漢武帝時(shí)期，到底發(fā)生了什么?讓豪強(qiáng)一路走“強(qiáng)”，使得漢廷和豪強(qiáng)的力量對(duì)比開始出現(xiàn)傾斜，以至于出現(xiàn)了豪強(qiáng)勢(shì)力不可根除的局面，并最終形成了東漢意義上的豪強(qiáng)呢?

(二)豪強(qiáng)的歷史先進(jìn)性

“有什么樣的生產(chǎn)力，就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)”，這是一個(gè)老生常談的命題了。而豪強(qiáng)勢(shì)力的出現(xiàn)，則是這句論斷一個(gè)鮮活有力的注釋。豪強(qiáng)在西漢時(shí)期，首先在經(jīng)濟(jì)上突飛猛進(jìn)，積累了巨大的財(cái)富。其中的原因固然比較多，有國家政策方面的，也有社會(huì)環(huán)境方面的，但是在這些諸多原因之中，從根本上來講，還是因?yàn)楹缽?qiáng)適應(yīng)了新的生產(chǎn)力。

歷史學(xué)家方壯猷先生在農(nóng)史領(lǐng)域極有建樹，他在《戰(zhàn)國以來中國步犁發(fā)展問題試探》一文中曾經(jīng)指出，戰(zhàn)國時(shí)代的犁鏵形制小，重量輕，夾木雙葉張度很小，只能納入很薄的木板，經(jīng)不住牛拉。還可能存在不容易破土劃溝的問題。而隨著西漢冶鐵技術(shù)的發(fā)展，特別是漢武帝將鹽鐵納入國家專營范圍之后，可以使用耕牛的大型犁鏵和其他一系列更先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具被發(fā)明出來，生產(chǎn)技術(shù)更是有了長足的進(jìn)步。

《漢書·食貨志》：

“(趙)過能為代田…… 用耦犁，二牛三人，一 歲之收常過繩田晦一樸以上，善者倍之?！?/p>

《漢書》中記載的“耦犁”，就是一種可以配合耕牛使用的大型耕犁，發(fā)明人是武帝時(shí)期的搜粟都尉趙過，二牛三人一個(gè)耕作季節(jié)可管五頃田的翻耕任務(wù)。較之之前的情況，耕作速度快，生產(chǎn)效率得到了極大的提高。不僅如此，趙過還積極推廣更為先進(jìn)的“代田法”，每畝出產(chǎn)能比其它一般的田地增產(chǎn)一斛。

然而令人感到詫異的是，在史籍中除了偶見政府以借貸的方式向自耕農(nóng)提供耕牛的記載以外，我們幾乎見不到自耕農(nóng)使用這些先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的記載。相反地，我們從史料看到的是，自耕農(nóng)依然是使用老式的農(nóng)用器具和耕作方法。而《鹽鐵論》的記載則直接讓我們看到“代田法”的主要推廣對(duì)象是富戶豪強(qiáng)，而非貧苦的自耕農(nóng)。

最需要使用這些先進(jìn)生產(chǎn)工具和新技術(shù)的自耕農(nóng)，反而不得使用，這確實(shí)是咄咄怪事。那出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象的原因又何在呢?

首先是“代田法”需要較大規(guī)模的土地資源，這從漢成帝時(shí)期的“區(qū)田法”可以窺見一些端倪，這顯然不是占有土地資源極其有限的自耕農(nóng)所能滿足的。

《漢書·食貨志》：

“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石……四時(shí)之間亡日休息……有賣田宅、鬻子孫以償責(zé)者矣?！?/p>

這番議論出自大名鼎鼎的晁錯(cuò)，他的這番議論讓我們看到了西漢自耕農(nóng)的艱難處境。自耕農(nóng)年收“百石”，所得不過萬錢。除開租稅自用，還有口賦算賦以及其他生產(chǎn)成本，幾乎不可能有結(jié)余。而漢代牛馬價(jià)格昂貴，籠統(tǒng)言之牛在三五千錢上下，而馬則達(dá)到數(shù)萬甚至十幾萬錢。自耕農(nóng)已經(jīng)常常處于“賣田宅、鬻子孫以償責(zé)”的瀕臨破產(chǎn)的境地了，自然是不可能再有能力去購買價(jià)格昂貴的生產(chǎn)工具和牛馬畜力的。

另外，自耕農(nóng)一般為“五口之家”，這樣看來其勞動(dòng)力一般就在兩個(gè)左右。而我們前面談到耦犁需要“二牛三人”，實(shí)際上“三人”只是最低要求，實(shí)際上四人或者五人參與勞作也是常態(tài)，以家庭為生產(chǎn)單位的自耕農(nóng)顯然也是很難滿足這樣的勞動(dòng)力要求的。

而豪強(qiáng)就不同了，他們擁有大量的膏腴土地，還有充足的勞動(dòng)力，強(qiáng)大的財(cái)力又使得豪強(qiáng)可以購買足夠的耕畜和最新式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。這樣一來，豪強(qiáng)就成為最具備條件應(yīng)用新工具和新技術(shù)的階層，我們甚至可以說，豪強(qiáng)才是能夠把這些新工具和新技術(shù)的效用進(jìn)行充分發(fā)揮的階層。從這個(gè)意義上，豪強(qiáng)的出現(xiàn)本身就是符合生產(chǎn)力發(fā)展需求的，豪強(qiáng)和豪強(qiáng)控制下的生產(chǎn)方式，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，算是一種進(jìn)步的因素。所以，這也是豪強(qiáng)階層在西漢政府的不斷打壓之下，還能不斷壯大的客觀原因和歷史必然。

(三)漢武帝之后的豪強(qiáng)

正是因?yàn)楹缽?qiáng)階層適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，所以從漢武帝以后，豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與日俱增。但是，此時(shí)的豪強(qiáng)仍舊不具備和漢廷中央相抗衡的實(shí)力，漢武帝依然可以按照自己的意志處置和遷徙豪強(qiáng)。

《漢書·武帝紀(jì)》：

“夏，募民徙朔方十萬口。又徙郡國豪杰及訾三百萬以上于茂陵。 ”

漢武帝以后的漢昭帝、漢宣帝時(shí)期，西漢國家力量依然強(qiáng)大。這個(gè)時(shí)期漢廷繼續(xù)依靠遷徙豪強(qiáng)的方法來限制和打擊豪強(qiáng)。在這個(gè)階段，豪強(qiáng)還是無法和國家對(duì)抗，雖然內(nèi)心是抵觸和反對(duì)的，但也只是“敢怒不敢言”。但是這種局面不會(huì)一直持續(xù)下去了，隨著豪強(qiáng)和國家力量對(duì)比的逐漸改變，以前只需要一紙?jiān)t令就能完成的遷徙豪強(qiáng)，開始逐漸遭到豪強(qiáng)的公開抵制。豪強(qiáng)和漢廷的斗爭，首先出現(xiàn)在輿論領(lǐng)域。

《前漢紀(jì)·孝元皇帝紀(jì)》：

“往者緣臣子之義，奏徙郡國民以奉園陵。今百姓遠(yuǎn)棄先祖墳?zāi)梗茦I(yè)失產(chǎn)，親戚分離，人懷思慕之心，家有不自安之意。是以東垂被虛耗之災(zāi)，關(guān)中有無聊之民，非久長之策”

漢元帝的這則詔書實(shí)際上是承認(rèn)了豪強(qiáng)抵制遷徙的政治訴求，并且也用“非長久之策”對(duì)之前遷徙西漢政府施行的遷徙豪強(qiáng)政策作出了否定。這樣一來，就無疑會(huì)助長豪強(qiáng)的土地兼并和人口侵占。而漢元帝之后的漢成帝顯然更加無力扭轉(zhuǎn)這種局面，甚至連他自己也“置私田”，成為中國歷史上第一個(gè)在民間擁有大量私田和私奴的皇帝。

《通典》：

“開元之季，天寶以來，法令弛壞，兼并之弊，有逾于漢成、哀之間?！?/p>

后來唐人在論及唐代均田制遭到破壞而導(dǎo)致土地兼并盛行的時(shí)候，竟然以西漢成帝和哀帝作為“基準(zhǔn)”，加以對(duì)比。從這里我們也可以看出，西漢自漢成帝以后的土地兼并之盛。而這之后的漢哀帝則根本無法遷徙豪強(qiáng)了，于是漢哀帝另辟蹊徑想要搞限田，但是因?yàn)樽枇?shí)在太大，也只能僅僅停留在“有司上奏”階段，根本無法實(shí)行。

按照《前漢紀(jì)》的說法，“限田之議”規(guī)定庶人到列候之間，占有土地是不能超過三十頃的。如果超過就要沒入“縣官”，這里要說明一下的是，兩漢文獻(xiàn)中的“縣官”，并不是指縣令這種地方長官，而是指皇帝。而漢哀帝自己一次性就賜田兩千頃給寵臣董賢，成為限田之議的破壞者，簡直是“打臉”自己。而結(jié)合起當(dāng)時(shí)的局勢(shì)來看，這其實(shí)還頗有點(diǎn)破罐子破摔的意思了。

如果說，從“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力”這個(gè)角度，或許可以比較完美地解釋西漢自武帝以后，豪強(qiáng)之所以越“打”越“強(qiáng)”的原因。但是，這還不是東漢意義上的豪強(qiáng)如此之強(qiáng)的全部原因。

那么，東漢豪強(qiáng)又為什么如此之強(qiáng)呢?

三、豪強(qiáng)的儒學(xué)化和官僚化

豪強(qiáng)之所以強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力自然是一個(gè)非常重要的因素，但是卻只能說是一個(gè)基礎(chǔ)。豪強(qiáng)之所以到了東漢時(shí)代“大盛”，這還和豪強(qiáng)不斷儒學(xué)化和官僚化有著密切的關(guān)系，而儒學(xué)化和官僚化，則是東漢意義上的豪強(qiáng)成型的標(biāo)志，也是其一個(gè)顯著的特征。

因?yàn)樯鐣?huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，漢代的文化也得以蓬勃。西漢中后期，儒學(xué)在漢代社會(huì)和政治生活中，得到了普遍的重視。“通經(jīng)”成為西漢政府選拔官吏的一個(gè)主要依據(jù)。豪強(qiáng)在這個(gè)過程中，也逐漸擺脫了單純?nèi)蝹b的氣質(zhì)，開始儒學(xué)化。

《后漢書·馬武傳》：

“帝后與功臣諸侯宴語，從容言曰：‘諸卿不遭際會(huì)，自度爵祿何所至乎?’高密侯鄧禹先曰：‘臣少嘗學(xué)問，可郡文學(xué)博士?！墼唬骸窝灾t乎?卿鄧氏子，志行修整，何為不掾功曹?’”

劉秀和鄧禹的這番對(duì)話，雖然已經(jīng)是東漢建政以后的事了。但是劉秀口中的因?yàn)榫邆洹班囀献印焙汀爸拘行拚边@兩個(gè)條件，得出“何為不掾功曹”的結(jié)論，顯然是就兩漢之際的情況而言的。在劉秀的眼里，豪強(qiáng)和明經(jīng)是成為地方官員不可或缺的條件了。應(yīng)該說，劉秀的這種認(rèn)識(shí)，是符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況的，豪強(qiáng)在經(jīng)過西漢中期以后的儒學(xué)化之后，隨之而來的就是官僚化，并且這不是一時(shí)一地的個(gè)別情況，而是彌廣于整個(gè)漢代社會(huì)了。其實(shí)就劉秀本人的情況而言，他也曾經(jīng)具有豪強(qiáng)和太學(xué)生的雙重身份，年輕時(shí)曾經(jīng)在長安“受《尚書》，通大義”，所以他對(duì)兩漢之際豪強(qiáng)的儒學(xué)化和官僚化情況才能如此洞若觀火。

關(guān)于這樣的例子，我們還可以舉出很多。

比如弘農(nóng)楊氏，其中的楊震被稱為“關(guān)西孔子”，楊氏家族在東漢因?yàn)橥ń?jīng)博覽，四世三公，顯赫無比。而究其淵源，也正是楊氏在西漢宣帝之后，逐漸走上了潛研儒學(xué)的學(xué)術(shù)道路的原因。

清人趙翼在《廿二史札記》里曾經(jīng)談到，“西漢開國，功臣多出于亡命無賴，至東漢中興，則諸將帥皆有儒者氣象，亦一時(shí)風(fēng)會(huì)不同也?！壁w翼敏銳地觀察到了東漢社會(huì)的豪強(qiáng)儒學(xué)化的“一時(shí)風(fēng)會(huì)”，這個(gè)意見無疑是正確的。這些出身于豪強(qiáng)的東漢開國功臣，經(jīng)過儒學(xué)化和官僚化，和劉秀一起成為東漢政權(quán)的開創(chuàng)者。所以，豪強(qiáng)在東漢社會(huì)繼續(xù)存在和發(fā)展，也是再正常不過的事情了。

而隨著劉秀“度田”之后和地方豪強(qiáng)的妥協(xié)，西漢中后期以后的土地兼并問題依然沒有得到解決，東漢政府只能靠調(diào)整地方長官和屬吏的關(guān)系來和豪強(qiáng)達(dá)成新的平衡。出身于豪強(qiáng)的地方屬吏，往往能夠真正掌握地方的行政權(quán)。在這種情況下，所謂的“汝南太守范孟傅，南陽宗資主畫諾;南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯”現(xiàn)象，開始普遍出現(xiàn)在東漢社會(huì)中。

東漢的豪強(qiáng)并不只是經(jīng)濟(jì)意義上的“豪強(qiáng)”

可以說，經(jīng)過了儒學(xué)化和官僚化后的東漢豪強(qiáng)，就此開始由上而下全方面地控制著東漢政權(quán)。

結(jié)論

東漢豪強(qiáng)的雛形出現(xiàn)于西漢初期，他們最初的來源是六國舊貴族后裔。在漢初，他們的力量并不強(qiáng)大，多以“富戶”的形式存在，并且處于西漢政府嚴(yán)密的監(jiān)控和管理之下。

然而，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，豪強(qiáng)這個(gè)階層因?yàn)檫m應(yīng)了農(nóng)業(yè)新工具和新技術(shù)，首先在經(jīng)濟(jì)層面獲得了突破。以漢武帝時(shí)期為分水嶺，豪強(qiáng)的勢(shì)力和漢廷中央此消彼長，開始逐漸占據(jù)上風(fēng)。

在西漢中后期的儒學(xué)化和官僚化的進(jìn)程中，豪強(qiáng)的實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)。隨著西漢在豪強(qiáng)的崛起中轟然倒地，劉秀的東漢王朝在豪強(qiáng)的支持下建立起來，重建了封建統(tǒng)治秩序。在這種情況下，豪強(qiáng)作為一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上、文化上和政治上都占據(jù)壟斷地位的階層，最終出現(xiàn)在了東漢社會(huì)之中，其實(shí)也就是自然而然的事了。

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