漢朝已經(jīng)大敗匈奴，為什么還要和親呢

漢朝已經(jīng)大敗匈奴，為什么還要和親呢

“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進(jìn)了解漢朝的故事。

從劉邦和親到漢武帝反擊，漢匈關(guān)系在漢武帝時(shí)期發(fā)生逆轉(zhuǎn)

西漢初年，此時(shí)的北方匈奴已經(jīng)逐漸強(qiáng)盛，而歷經(jīng)戰(zhàn)亂的新生漢朝卻極度衰弱，面對(duì)北方匈奴的不斷南下，尤其是韓王信的叛變，劉邦親率32萬大軍征討匈奴，卻因輕敵冒進(jìn)而遭遇“白登之圍”。在婁敬的建議下，劉邦開始對(duì)匈奴采取和親政策，送去公主的同時(shí)贈(zèng)送對(duì)方大量嫁妝。

漢匈和親從漢高祖劉邦時(shí)期開始

劉邦此舉在于為漢朝爭(zhēng)取恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的時(shí)間，然而和親的漢朝和匈奴再未爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，但匈奴卻仍然時(shí)常南下侵?jǐn)_，而漢朝在漢高后、漢文帝和漢景帝的治理下，仍然堅(jiān)持劉邦的基本國(guó)策，以恢復(fù)發(fā)展國(guó)力為主，同時(shí)積極充實(shí)邊防和積蓄戰(zhàn)略資源。

到漢武帝時(shí)期，經(jīng)過七十余年的休養(yǎng)生息，漢朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到極大發(fā)展，人口也比漢初增長(zhǎng)了一倍多，堪稱國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)安定，同時(shí)在軍事裝備和戰(zhàn)馬儲(chǔ)備等方面也達(dá)到了巔峰，漢朝已經(jīng)積蓄了足夠?qū)剐倥牧α?。于是，漢武帝廢除和親政策，開始決意對(duì)匈奴展開軍事打擊。

漢武帝建元三年(前138年)，漢武帝發(fā)動(dòng)“馬邑之圍”，雖然最終以失敗告終，但漢匈關(guān)系自此開始惡化，就此拉開了漢匈百年戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。為了報(bào)復(fù)“馬邑之圍”，匈奴多次南下侵略，而漢武帝則從元狩四年(前119年)開始，對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)略反擊。

在衛(wèi)青、霍去病等將領(lǐng)的統(tǒng)帥下，漢軍多次大敗匈奴，并從西域?qū)π倥珡哪戏叫纬蓱?zhàn)略包圍態(tài)勢(shì)，至元狩四年(前119年)衛(wèi)青、霍去病殲滅匈奴主力后，匈奴殘余被迫北逃，以至“漠南無王庭”，西漢北部威脅至此基本解除。

后漢武帝時(shí)代的漢匈關(guān)系，漢元帝時(shí)雙方再度和親

戰(zhàn)敗之后，匈奴遠(yuǎn)避漠北休養(yǎng)生息，并開始尋求與漢朝改善關(guān)系，為此被扣留的蘇武被釋放。匈奴希望繼續(xù)與漢朝和親交好，但由于形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，漢武帝表示可以和親，但匈奴必須臣服，并遣子入侍為質(zhì)，但匈奴表示不能接受，為此雙方僵持?jǐn)?shù)十年。

漢武帝時(shí)漢匈態(tài)勢(shì)逆轉(zhuǎn)

不過，漢朝雖然在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，但付出的代價(jià)同樣極為慘痛，再加上此后為了征伐朝鮮、西羌及西南夷，因而也暫停了對(duì)匈奴的用兵，轉(zhuǎn)而向東聯(lián)合烏桓，向西聯(lián)絡(luò)大月氏、大宛，以和親(細(xì)君公主嫁烏孫王)、通商的方式聯(lián)合西域諸國(guó)，壓縮匈奴生存空間。

漢武帝去世后，漢朝對(duì)匈奴的主動(dòng)攻擊基本停止，但有所恢復(fù)的匈奴竟然再度試探性南下，之后漢朝先后在漢宣帝本始元年(前73年)和本始三年(前71年)兩次大規(guī)模攻打匈奴，匈奴元?dú)獯髠?，再加上丁零、烏桓、烏孫的不斷打擊，匈奴被迫西遷，后西域再度成為漢匈爭(zhēng)奪焦點(diǎn)。

漢宣帝時(shí)漢朝再度大敗匈奴?

漢宣帝神爵二年(前60年)，匈奴內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂，虛閭權(quán)渠單于去世，屠耆堂單于繼位。屠耆堂上位后大肆排除異己，殺盡前單于所用舊人，掌管西域事務(wù)的日逐王先賢撣被迫率部降漢，漢朝從而全面控制西域。然而，屠耆堂的殘酷統(tǒng)治很快引發(fā)了內(nèi)訌，屠耆堂兵敗自盡，而匈奴則就此陷入爭(zhēng)奪單于的內(nèi)戰(zhàn)之中。

此后，匈奴由于“五單于爭(zhēng)立”的內(nèi)斗，勢(shì)力繼續(xù)衰減。漢宣帝五鳳四年(前54年)，郅支擊破呼韓邪，占據(jù)漠北王庭，呼韓邪逐南下投靠漢朝，并于次年遣子右賢王入漢作“質(zhì)子”。在漢朝的幫助下，呼韓邪單于逐步恢復(fù)元?dú)猓⒂跐h元帝初期重返北庭、恢復(fù)故土。

漢元帝建昭三年(前36年)，為了清除匈奴在西域的影響，甘延壽、陳湯出使西域之時(shí)，遠(yuǎn)征康居的匈奴，擊殺郅支單于。呼韓邪得知消息后又喜又怕，喜的是老對(duì)頭被殺，怕的則是漢朝下一個(gè)對(duì)付自己。

昭君出塞

為了避免遭受打擊，呼韓邪于漢元帝竟寧元年(前33年)來到長(zhǎng)安朝見，并提出愿意與漢朝通婚結(jié)為親戚。漢元帝應(yīng)允后，以宮女、待詔掖庭的王嬙(王昭君)賜予呼韓邪單于，呼韓邪封其為“寧胡閼氏”，這便是昭君出塞。

漢元帝時(shí)期的漢匈和親，與西漢初期的和親完全不同

雖然同為和親，但漢元帝時(shí)期的和親，與西漢初期的和親，無論從和親背景來講，還是從和親意義，亦或是和親人員來講，都完全不同。

從和親背景來講。西漢初期，匈奴處于強(qiáng)勢(shì)一方，漢朝并不具備全面打擊匈奴的能力，此時(shí)的匈奴完全處于戰(zhàn)略主動(dòng)，他們可以隨意南下侵?jǐn)_，漢朝卻只能被動(dòng)防御。而自從漢武帝對(duì)匈奴實(shí)行全面打擊以來，由于多次敗于漢朝，再加上周邊少數(shù)民族的攻打以及內(nèi)部戰(zhàn)亂，匈奴已經(jīng)迅速衰弱，漢匈局勢(shì)全面逆轉(zhuǎn)。

從和親意義來講。西漢初期，鑒于雙方的敵我態(tài)勢(shì)，漢朝更多是一種被動(dòng)和親，是為了換取較為穩(wěn)定的外部環(huán)境，從而為漢朝的全面恢復(fù)和發(fā)展?fàn)幦r(shí)間和空間。而隨著漢匈局勢(shì)的轉(zhuǎn)變，漢元帝時(shí)期的漢匈和親，則是匈奴處于弱勢(shì)一方，是主動(dòng)向漢朝臣服的一種表現(xiàn)，是呼韓邪為了避免遭到漢朝打擊而做出的一種主動(dòng)示好。

從和親人員來講。漢初時(shí)期，漢朝遠(yuǎn)嫁匈奴的要么是真正的公主，要么是宗室女，不僅女子出身較為高貴，且往往要奉送大量的珍貴嫁妝。而到了漢元帝時(shí)期，漢元帝送去的只是一個(gè)宮女，只是待詔掖庭的王嬙(王昭君)，不僅出身較低，而且匈奴還得感恩戴德。

綜上所述，雖然同樣是和親，但漢元帝時(shí)期的和親與漢初時(shí)期的和親卻完全不同，而這取決于當(dāng)時(shí)漢匈之間的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)，只要自身實(shí)力足夠強(qiáng)大，那么必將掌握和親的主動(dòng)權(quán)。

漢武帝為什么對(duì)匈奴使用和親政策？他為什么一定要打匈奴？

因?yàn)槭褂煤陀H政策可以穩(wěn)住匈奴，防止匈奴冒犯邊境，也是為了邊境的安定。在和匈奴和親的階段可以保持短暫的和平，在此期間，漢武帝可以發(fā)展國(guó)力，壯大自己的實(shí)力，等到有能力和匈奴對(duì)抗的時(shí)候，漢武帝便會(huì)直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

匈奴人在草原上生活，依靠牛羊和草原上的一切生存，不過一旦等到冬天來臨，草原上便什么都沒有了，對(duì)于匈奴人來說，只能侵犯邊境。匈奴人本身是沒有誠(chéng)信可言的，雖然已經(jīng)說明不會(huì)侵犯邊境，但是匈奴人會(huì)經(jīng)常撕毀和約，他們也知道漢武帝是不敢輕易撕破臉的。

所以，在漢武帝看來，如果消滅匈奴的話，對(duì)于漢朝來說，永遠(yuǎn)都會(huì)受到侵犯，只有將匈奴人打怕了，不敢侵犯之后，對(duì)于漢武帝來說，先祖的恥辱也能找回來了。漢武帝在位期間，漢朝國(guó)立強(qiáng)勁，漢武帝對(duì)自己也很有信心，認(rèn)為自己一定能收復(fù)匈奴，所以當(dāng)他掌權(quán)之后，漢武帝便開始攻打匈奴。

漢武帝收復(fù)匈奴的決心很強(qiáng)，當(dāng)時(shí)也的確打入了匈奴的腹地，收回了很多的土地，甚至因?yàn)樾倥倪@場(chǎng)戰(zhàn)，漢武帝手下出現(xiàn)了不少的精兵良將，比如衛(wèi)青和霍去病，都是歷史上有名的將軍。漢武帝最終也實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，收復(fù)了匈奴，讓匈奴再也沒有能力和漢朝對(duì)抗，此后的匈奴對(duì)于漢武帝來說，已經(jīng)不再是威脅了。

如果不收復(fù)匈奴的話，那么邊境會(huì)一直受到匈奴人的侵?jǐn)_，百姓的生活也不會(huì)好。所以漢武帝一心想要收復(fù)匈奴，只有這樣才能永除后患。漢武帝攻打匈奴是由很多歷史問題決定的，只有消滅了匈奴人，漢朝才能真正的迎來和平，百姓也真正的可以安居樂業(yè)，而漢武帝也只有這樣才能毫無后顧之憂的進(jìn)行一系列的改革。

西漢政府為什么要對(duì)匈奴采取"和親"政策

經(jīng)歷了白登山之圍，劉敬首先向漢高祖提出了“和親”的建議：“如果能把皇后生的大公主嫁給冒頓作妻子，給他送上厚禮，而他知道是這是漢帝皇后親生的女兒又陪嫁豐厚的禮物，粗野的匈奴一定也會(huì)高興并且把大公主作正妻，那么她生下的兒子必定是太子，將來接替君位。為什么呢？因?yàn)樾倥吘鼓抗舛虦\，一定會(huì)貪圖漢朝的豐厚財(cái)禮。陛下拿一年四季漢朝多余而匈奴少有的東西經(jīng)常安撫贈(zèng)送，順便派能言善辯的的人用漢朝的禮節(jié)來開導(dǎo)啟發(fā)他。冒頓單于在位，必是漢朝的女婿；他死了，他漢朝外孫就是君主。哪曾聽說外孫子敢同外祖父分庭抗禮的呢？軍隊(duì)可以不出戰(zhàn)便使匈奴逐漸臣服了。如果陛下不能派大公主去，而讓皇族女子或是嬪妃假冒公主，他也會(huì)知道，就不肯尊敬親近她，那樣就沒什么好處了?！彪m然后來高祖皇帝終究沒有派出親生的大公主，還是找了個(gè)宮女以大公主的名義，嫁給冒頓君主作妻子。劉敬被派遣前往與匈奴訂立議和聯(lián)姻盟約。
后世一直有人認(rèn)為，堂堂大漢卻要向匈奴蠻夷低頭，甚至低三下四的送去漢家女子給匈奴單于為妾，既不能緩解匈奴對(duì)于漢的軍事壓力，也沒有達(dá)到通過通婚節(jié)制匈奴的目的，因?yàn)槲鳚h前期大多數(shù)送去和親的“公主”都只能作為單于的偏房小妾，沒有成為正妻并且生下親附漢朝的太子、儲(chǔ)君。 如果單單從這一個(gè)方面來看，是否就認(rèn)為漢政府的和親政策已失敗呢？ 其實(shí)，評(píng)價(jià)和親政策的成敗需要多個(gè)方面來分析。
第一，從漢朝內(nèi)部而言，派遣的所謂“公主”多不是皇室真正的大公主，最多也就是皇室宗親的小公主，更多的甚至就是民家選送的宮女。但即使是這樣一些“和親公主”，對(duì)于地處偏遠(yuǎn)的匈奴而言，其所代表的漢代先進(jìn)的宮廷文化以及優(yōu)雅嫵媚的漢女氣質(zhì)，都是非常具有吸引力的。早在白登山之圍期間，陳平就通過向當(dāng)時(shí)的冒頓單于之妻閼氏傳達(dá)了打算用漢朝美女獻(xiàn)給單于而奪其恩寵的消息，才使得閼氏同意說服單于放高祖逃生。這也從另一個(gè)側(cè)面說明，即使在匈奴人看來，漢家女子比之于匈奴女性，仍具有更大的魅力。也是因此才保證了，即使匈奴明知不是正牌的皇室“公主”，可對(duì)于這些“和親公主”還是愿意接受的。 從這點(diǎn)來看，漢政府不需要花費(fèi)很大的代價(jià)，就能夠以漢公主的名義把這些“和親公主”及其使節(jié)送往匈奴，這個(gè)和親計(jì)劃本身也就具有很高的執(zhí)行價(jià)值。
第二，漢朝雖然要為和親安排大量的陪同人員和陪嫁物資，但這些陪同人員在遠(yuǎn)赴匈奴的過程中，可以了解沿途的風(fēng)土人情和自然條件，更可以深入匈奴的腹地得到他們生產(chǎn)、生活的第一手資料。這對(duì)于漢政府的進(jìn)一步戰(zhàn)略決策，都是非常寶貴的信息。至于陪嫁物資，就像劉敬所說的，無非也是漢朝多產(chǎn)而匈奴所無的東西，并不會(huì)對(duì)于漢朝造成過于沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。同樣的，每次向匈奴輸送物資的過程，也是進(jìn)一步加深了解敵情的機(jī)會(huì)。在對(duì)匈奴作戰(zhàn)中，漢軍遇到最大的問題就是匈奴軍隊(duì)和部落漂移不定的行蹤。通過和親以及之后的和親物資運(yùn)輸，漢政府恰好可以掌握匈奴軍隊(duì)和主要部落的準(zhǔn)確方位及其駐扎習(xí)性，為武帝時(shí)期積極的對(duì)匈奴進(jìn)攻，奠定了良好的基礎(chǔ)。
第三，和親不僅僅是人員的交往，從劉敬的策略出發(fā)，更是利用漢朝的物產(chǎn)逐步改變匈奴上層階層的欣賞和消費(fèi)方式的一種漸進(jìn)的手段。所謂漢多有而匈奴不長(zhǎng)的東西，實(shí)質(zhì)上就是漢朝經(jīng)濟(jì)上具有優(yōu)勢(shì)的東西，用來引導(dǎo)進(jìn)一步改變匈奴的游牧經(jīng)濟(jì)習(xí)性固有的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，使得其上層社會(huì)習(xí)慣并且樂于接受漢的消費(fèi)文化和強(qiáng)勢(shì)的經(jīng)濟(jì)地位，最終在經(jīng)濟(jì)上達(dá)到控制匈奴的目的。這一點(diǎn)還可以從另一個(gè)人口中得到印證。中行說是西漢文帝時(shí)陪嫁公主的侍者，也即是西漢王朝和親政策的執(zhí)行者，他對(duì)西漢和親政策的目的理當(dāng)十分清楚。但是處于對(duì)漢政府強(qiáng)迫其出使匈奴的不滿，他到匈奴之后就投降了匈奴，還把漢政府和親背后的戰(zhàn)略意圖向兄目單于進(jìn)行了揭露。中行說告訴單于曰：“你匈奴區(qū)區(qū)之眾，甚至不過漢朝一個(gè)郡的人口，可為啥漢朝懼怕你們呢？就是因?yàn)槟銈冇型耆煌跐h朝的生產(chǎn)和生活方式，對(duì)于漢經(jīng)濟(jì)不存在依附關(guān)系。現(xiàn)在，漢政府利用和親的機(jī)會(huì)，輸入這些漢的衣食美物，無非就是要你們改變風(fēng)俗，喜歡上漢的東西。不過，這點(diǎn)東西你們匈奴自己又不能生產(chǎn)，最終必將要仰賴漢的供給，這么下去，匈奴遲早要被漢給吞并。”其實(shí)，《史記.匈奴列傳》記載這段話，目的不是為了說明這個(gè)中行說如何高瞻遠(yuǎn)矚，也不是證明匈奴單于因此放棄接受漢的和親，而是從另一個(gè)方面補(bǔ)充說明了西漢政府對(duì)匈奴所謂和親政策，外面柔弱，實(shí)際上包藏了進(jìn)攻的意義，即利用漢經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)逐步改變、收服匈奴。畢竟，此后的幾個(gè)單于仍然沒有停止接受和親，徹底放棄漢向其輸入的人員和物資。
第四，漢政府的和親政策，不僅僅對(duì)匈奴實(shí)行，而是也利用“和親”政策來籠絡(luò)西域其他重要的少數(shù)民族政權(quán)－烏孫。漢武帝時(shí)期先后送細(xì)君、解憂兩位公主嫁給當(dāng)時(shí)的烏孫國(guó)王成為正妻，陪同解憂遠(yuǎn)嫁烏孫的婢女馮嫽也嫁給了烏孫位高權(quán)重的右將軍。她們?yōu)闈h在西域爭(zhēng)取到烏孫這樣重量級(jí)的盟友，在配合漢軍征討匈奴的作戰(zhàn)中起到至關(guān)重要的作用。對(duì)于漢而言，和親在道德上的問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠高于和親作為一個(gè)整體戰(zhàn)略對(duì)于國(guó)家利益的重要性。兩位公主都經(jīng)歷了喪夫和改嫁夫弟甚至繼子的倫理困境，漢武帝都是以“入鄉(xiāng)隨俗”為理由要求她們依據(jù)烏孫民族的禮俗繼續(xù)其和親的使命。這在以后儒家正統(tǒng)觀念籠罩下的王朝，特別是兩宋的理學(xué)主導(dǎo)的時(shí)代，根本是無非想像的事情。
第五，西漢政府對(duì)于匈奴的和親本身，也分為前后兩個(gè)時(shí)期，以武帝大舉討伐匈奴并取得戰(zhàn)略勝利為界限。前期和親重在守，但也起到為武帝的戰(zhàn)略進(jìn)攻積極準(zhǔn)備的作用。后期的和親，重點(diǎn)就變?yōu)椤坝H”，使得分裂之后的匈奴部落歸順和親附漢政權(quán)。眾所周知的昭君出塞，就是在漢滅郅支單于之后，韓邪單于為了進(jìn)一步密切與漢朝的關(guān)系，于公元前33年，親自入漢，請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。此時(shí)，匈奴和漢之間的攻守形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)化。和親已從西漢主動(dòng)變?yōu)樾倥鲃?dòng)要求，實(shí)質(zhì)是分裂的匈奴單于企圖利用西漢政府的實(shí)力來鞏固自身的地位。 縱觀西漢和親政策的推行，有力保證了西漢對(duì)匈奴長(zhǎng)期戰(zhàn)略的實(shí)施，并且最終實(shí)現(xiàn)了雙方攻防地位的根本性轉(zhuǎn)變。這難道不是西漢和親政策成功的證明么？
到了兩宋時(shí)期，鑒于西漢和親的歷史實(shí)例，不斷有官員提出仿效西漢同北方的少數(shù)民族政權(quán)締結(jié)“和親”之好，但也不斷被宋的士大夫以各種理由拒絕，最終未能付諸實(shí)踐。一方面，北方少數(shù)民族政權(quán)也有提出和親要求，遼興宗宗真曾派劉六符等南下宋朝議割地、和親事宜。但在宋當(dāng)時(shí)的政治氣氛之下，宋君主一律婉言拒絕。本質(zhì)上，兩宋時(shí)期的士大夫階層基本上自恃為文化優(yōu)越的民族，斷然排斥和北方遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)結(jié)親，甚至認(rèn)為，一旦和這些“夷狄”結(jié)親會(huì)被視作“自取羞辱”，比打敗仗還沒有顏面。另一方面，在這種禮教文化下培育的女性，也無法擔(dān)當(dāng)起“和親”和結(jié)盟的重任。比起漢代女性自信和果斷，任何一個(gè)外嫁到北方的宋朝女性中都出不了王昭君、馮夫人之類的巾幗人物。和親也就起不到應(yīng)有的政治效果。
更深層次的原因在于，兩宋已失去漢代的民族自信和積極進(jìn)取：一味自我封閉的結(jié)果是失去了了解對(duì)手的機(jī)會(huì)；單純用經(jīng)濟(jì)好處收買、安撫北方少數(shù)民族政權(quán)而不思進(jìn)取的結(jié)果，就是徹底喪失了戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，最終被動(dòng)地等待崛起于大漠的草原民族在巧取豪奪之下逼入亡國(guó)喪權(quán)的悲慘境地。如果那些強(qiáng)調(diào)“華夷之辨”的宋代士大夫知道宋和漢民族最終遭受到被草原民族征服、奴役的命運(yùn)，司馬光們還能在《資治通鑒》中對(duì)西漢的和親政策嗤之以鼻么？還能夠?qū)τ谖涞鄣膹?qiáng)征匈奴的政策斥為窮兵黷武嗎？ 綜合來比較，西漢之強(qiáng)盛，不在于國(guó)力，而在于民族精神的雄性和張揚(yáng)，就連西漢的女性也洋溢著大膽、自由的個(gè)性魅力；兩宋的柔弱，也就不是由于國(guó)力不濟(jì)，而是整體民族意識(shí)的保守和退縮，以至于連士大夫集團(tuán)都留于文化上孤芳自賞、軍事上消極被動(dòng)、精神上封閉拘束的孱弱和壓抑。所以，象“和親”這樣的寓攻于守、攻防兼?zhèn)涞拇髴?zhàn)略，也只有在西漢這樣開放進(jìn)取的時(shí)代才能取得成效。

昭君出塞時(shí)，已經(jīng)是漢朝把匈奴打得體無完膚，為什么還要和親？

王昭君(前52?前19)出塞的故事在中國(guó)家喻戶曉。杜甫的《詠懷古跡》含蓄委婉道心聲，一句“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，道出了無盡的悲涼凄慘。穿越莽莽林海離去的王昭君是怎樣的眷戀故國(guó)?在胡地對(duì)故土是怎樣的怨恨憂思?她的淚水浸濕了每個(gè)仰望她的人的心靈，人們歌頌她主動(dòng)和親，為漢族和匈奴兩個(gè)民族之間的和平作出了巨大的貢獻(xiàn)。人們?yōu)檫@個(gè)來自民間的女子，詠出了一首首婉轉(zhuǎn)哀怨的凄美歌曲，寫下了數(shù)不盡的詩(shī)詞歌賦。她幾乎成了家喻戶曉的女英雄。杜甫在這首詩(shī)歌里渲染的就是這樣一種感覺。

不過，耐人尋味的是昭君出塞在公元前33年，已經(jīng)是漢朝把匈奴打得體無完膚的時(shí)候了，為什么還要和親?這就要說到當(dāng)時(shí)的歷史背景。原來是因?yàn)樾倥馁F族們?cè)跔?zhēng)奪權(quán)力，幾個(gè)單于分立互相攻打。其中的呼韓邪單于，被郅支單于打敗，力量的失衡使他決心跟漢朝和好，以謀求幫助。西域各國(guó)聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭(zhēng)先恐后地同漢朝打交道。漢元帝時(shí)候派兵幫助呼韓邪單于殺死郅支單于后，呼韓邪單于再一次到長(zhǎng)安，要求和親，以結(jié)永久之好。元帝允許。漢盛匈奴弱，昭君與別的和親女子出自王公貴族不一樣，她是在后宮選的女子，也是主動(dòng)請(qǐng)求去匈奴的。

從這一點(diǎn)出發(fā)，有別于眾多為昭君惋惜哀嘆的觀點(diǎn)，王安石認(rèn)為王昭君出塞萊必就是一件壞事。也許只有王安石的“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”說到了昭君的真實(shí)心境。從任何角度來說昭君都是懷美貌而不遇伯樂，人宮“數(shù)歲不得見御”，才主動(dòng)選擇去匈奴的，去西域也比死在深宮大院里強(qiáng)。況且當(dāng)時(shí)漢朝強(qiáng)盛，也不同于以往不得不屈辱去蠻邦，有強(qiáng)大的“綜合國(guó)力”做背景，去了也不會(huì)受委屈。也許是懷著這樣的想法她賭了一把――主動(dòng)出塞。就是這種見識(shí)與魄力，恰恰避免了自己成為歷代白頭宮女的悲劇。她出塞后四個(gè)月，漢元帝就去世了。時(shí)也?命也?君不見寥落古行宮中，白頭宮女一個(gè)個(gè)閑坐著訴說舊事情。

昭君出塞避免了自己也成為白頭宮女訴談舊事。她在隊(duì)隊(duì)車氈細(xì)馬的簇?fù)硐拢跐h朝和匈奴官員的護(hù)送下，浩浩蕩蕩地離開了長(zhǎng)安，向匈奴進(jìn)發(fā)。由于她長(zhǎng)得太漂亮了，天上南飛的大雁，還降落下來一睹尊容，這就是傳說中的“落雁”。她去了，受到匈奴人的熱烈歡迎，被封為“寧胡閼氏”，做了呼韓邪單于的閼氏，后來和他生了一子。如她當(dāng)初所想一樣，由于地位的尊貴，她沒有受到什么委屈，并漸漸習(xí)慣了那里的生活。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳睢Ｍ瑫r(shí)漢朝也希望她能給周邊國(guó)家?guī)戆矊幒推?，漢朝國(guó)號(hào)改為競(jìng)寧，想來就是希望和平和安寧的意思了。所以說周邊各族維持六十多年的和平，其中不乏昭君的作用。

也許唯一令她不能接受的是，和以前出塞的公主一樣，遭遇了風(fēng)俗不合的情況：呼韓邪單于去世后，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，她得再嫁呼韓邪單于的長(zhǎng)子雕陶莫皋。所以，她向漢朝皇帝帶話捎信，想回到漢朝。但是漢朝的皇帝享受著昭君帶來的和平，希望她人鄉(xiāng)隨俗。不得已她就又嫁了丈夫的大兒子。據(jù)史載，年輕的單于對(duì)王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，生了兩個(gè)女兒。

綜觀遠(yuǎn)離自己家鄉(xiāng)的昭君的一生，拋開中原地區(qū)大漢族主義的心態(tài)，她的生活也算幸福，至少不像以前出塞的公主那樣悲凄，甚至細(xì)聽風(fēng)時(shí)，都覺得自己是在哭泣。無怪乎王安石在另一首《明妃曲》中發(fā)出“家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北”的感嘆。以人性的角度來看，昭君出塞也未嘗不是昭君人生價(jià)值的另一種體現(xiàn)。

王昭君其實(shí)是聰明的女人，自己出塞贏得的比在漢宮中多得多。匈奴人很熱愛她，因?yàn)榫媒?jīng)戰(zhàn)亂，他們同樣迫切希望和平與安寧。是這位女子委身下嫁匈奴，以一個(gè)女人的胸襟，融化了戰(zhàn)爭(zhēng)的刀林箭叢與錚錚鐵蹄，給他們帶來了長(zhǎng)久的歡樂生活。因此他們都感恩戴德。在她死后，匈奴人厚葬了她，并留下許多美好的傳說。她的墳?zāi)乖诮裉旌艉秃铺厥心辖?，讓后世無數(shù)的文人墨客感嘆。每年的秋天，別人的墳?zāi)苟际且黄蔹S，而唯有她的墳冢一片青色，也許是上天在冥冥之中對(duì)她表示著莫大的理解和深深的愛戀。

趙國(guó)就能打敗匈奴，而漢卻要和親，難道漢朝的實(shí)力還不如趙國(guó)嗎？

自古以來，中原地區(qū)就以農(nóng)耕為主，北方地區(qū)則是以游牧民族為主。由于雙方相鄰，經(jīng)常發(fā)生摩擦。中原文明相比游牧民族要發(fā)達(dá)得多，武器裝備也更加的精良，但是游牧民族通常機(jī)動(dòng)性非常強(qiáng)，搶完就跑，使得中原王朝頭痛不已。

游牧民族

在這個(gè)過程中，中原王朝會(huì)采取不同的手段來針對(duì)這些游牧民族。其中，最讓人感到窩囊的，相信很多人會(huì)認(rèn)為是漢初對(duì)匈奴的和親政策。

在此之前，中原王朝對(duì)匈奴的戰(zhàn)績(jī)，幾乎都是勝利者的姿態(tài)，即便是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，僅憑趙國(guó)一家之力，就能打得匈奴聞風(fēng)喪膽。難道說，漢王朝的實(shí)力已經(jīng)退步到連戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)也比不上的地步了嗎？

漢之前的對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，幾乎都是以中原的最終勝利而告終。趙國(guó)與北方游牧民族相鄰，自然少不了受到他們的侵?jǐn)_。就在趙國(guó)實(shí)力不斷下降，快要被擠出戰(zhàn)國(guó)七雄之列的時(shí)候，趙武靈王橫空出世，對(duì)趙國(guó)的軍隊(duì)做了前所未有的改革——胡服騎射。自此之后，趙國(guó)實(shí)力大增，不僅對(duì)威震北方游牧民族，在中原諸侯中也重新建立了極高的威望。

到了戰(zhàn)國(guó)后期，趙國(guó)在經(jīng)歷過長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，實(shí)力早就大不如前，但在名將李牧的指揮之下，北方游牧民族仍然被打得落花流水。

秦始皇統(tǒng)一天下，成為了中原的一個(gè)皇帝，他派出蒙恬北擊匈奴，使得“胡人不敢南下而牧馬”，同時(shí)修筑長(zhǎng)城，真正的做到了讓胡人聞風(fēng)喪膽的地步。

李牧

由此可以看出，漢王朝采用和親政策，確實(shí)讓人覺得挺不舒服的，但是這恐怕是劉邦的最佳選擇了。漢王朝的和親政策要從劉邦剪除異姓王說起。那時(shí)候漢王朝剛剛建立，天下有不少的異姓王，這些異姓王是劉邦心中的一根刺，他朝思暮想的就是如何剪除這些異姓王。

在他實(shí)施他計(jì)劃的過程中，韓王信造反了，他企圖與匈奴合作，共同攻打剛建立的漢王朝。劉邦自然不會(huì)任由事態(tài)的發(fā)展，于是親率大軍剿滅韓王信和匈奴的軍隊(duì)。

面對(duì)匈奴和韓王信的大軍，前期漢軍可以說是勢(shì)如破竹，連戰(zhàn)告捷。這時(shí)候劉邦卻犯了渾，中了匈奴的誘敵之計(jì)，輕敵冒進(jìn)，被困在平城白登山七天七夜。

但即便如此，匈奴仍然無法拿下劉邦，在劉邦的大謀士陳平的計(jì)策之下，漢軍終于脫困，劉邦也平安地回到了京城。

經(jīng)過此役之后，劉邦看到了匈奴的強(qiáng)大，于是采用和親政策。而這種政策一直沿用到漢武帝時(shí)期，在漢武帝這位雄才大略的帝王帶領(lǐng)之下，這種和親政策才終于結(jié)束。

白登之圍

那么，剛剛建國(guó)的漢王朝實(shí)力真就不如匈奴嗎？我看未必。劉邦雖然剪除了一些異姓王，但是實(shí)力仍在。漢初三杰都還在，只不過形勢(shì)有一些不同。

丞相蕭何那時(shí)候還在，變故發(fā)生在韓信和張良身上。首先說張良，張良自漢王朝建立之后，就進(jìn)入到半隱退的狀態(tài)，加上體弱多病，已經(jīng)很少為劉邦出謀劃策了。但是，雖然缺了張良，陳平這個(gè)時(shí)候已經(jīng)成長(zhǎng)起來了。陳平的謀略實(shí)際上并不比張良差，只是在謀略的領(lǐng)域上有些不同而已。

再說韓信。那時(shí)候韓信被貶，劉邦本來就擔(dān)心韓信功高蓋主，這時(shí)候更加不可能再啟用韓信了。但是即便缺了韓信，漢王朝的實(shí)力仍然很強(qiáng)，像樊噲、灌嬰、周勃等等都還在，而且，最讓人忽略的就是劉邦本人。劉邦本人其實(shí)也是一位軍事高手，只不過被韓信和項(xiàng)羽的光芒掩蓋了而已。

在經(jīng)歷了白登之圍后，劉邦對(duì)匈奴有全新的認(rèn)識(shí)，但并非是懼怕，只不過是不愿意耗費(fèi)國(guó)力再打了而已。

中原大地經(jīng)過楚漢之爭(zhēng)，人民早已疲憊，再也經(jīng)歷不起一次國(guó)家級(jí)的大戰(zhàn)了。再加上，匈奴以騎兵為主，機(jī)動(dòng)性極強(qiáng)，如果是正面戰(zhàn)爭(zhēng)，漢王朝自然絲毫不懼，但是怕的是不斷的侵襲和騷擾。劉邦正是看到了這兩點(diǎn)，所以寧愿選擇屈辱的和親政策。

劉邦

再者，劉邦所面對(duì)的匈奴，已經(jīng)不是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦始皇時(shí)期的匈奴了。早期的匈奴，只是單純的游牧民族，搶點(diǎn)東西就跑。但是就在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之前，匈奴出了一位整個(gè)匈奴歷史上最為偉大的君王——冒頓單于。

冒頓單于無論在謀略、軍事等方面，都絲毫不輸于劉邦，而且這個(gè)人還心狠手辣，因?yàn)樗膯斡谥灰彩峭ㄟ^弒父得來。

冒頓當(dāng)上單于之后，致力于強(qiáng)大匈奴。東滅東胡，西逐月氏，南吞樓煩，征服了北方的渾庚、屈射、丁零、鬲昆、薪犁諸國(guó)，統(tǒng)一了整個(gè)北方地區(qū)。

從此之后，匈奴擁有了南起陰山、北抵貝加爾湖、東達(dá)遼河、西逾蔥嶺的廣大地區(qū)。可以說，他所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)，絲毫不亞于劉邦。

冒頓單于

所以，無論是趙國(guó)還是秦，他們所面對(duì)的都是各自為戰(zhàn)的散沙式游牧民族，而劉邦所面對(duì)的是一代天驕所帶領(lǐng)的由游牧民族組成的大一統(tǒng)王朝。兩者本就不能同日而語(yǔ)。

而在經(jīng)過冒頓單于的統(tǒng)領(lǐng)之后，匈奴的實(shí)力早已今非昔比，劉邦能夠戰(zhàn)而勝之，足以說明當(dāng)時(shí)漢王朝的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力很強(qiáng)。只不過他們面對(duì)的是游牧民族，要徹底消滅，非一朝一夕能夠辦到，這才有了漢王朝近百年的和親歷史。

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