清朝官員身上都會掛一串珠鏈,這串珠鏈到底有什么作用呢

清朝官員身上都會掛一串珠鏈,這串珠鏈到底有什么作用呢

清朝官員為何掛一串珠鏈，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

可能很多看電視劇的朋友都發(fā)現(xiàn)了，在清朝的時候，很多官員他們的脖子上都有一串“項鏈”。甚至連皇帝和后宮嬪妃他們都也會帶著一個“項鏈”。其實他們這個不是“項鏈”，而叫朝珠。

朝珠，清代朝服上佩帶的珠串，是清朝禮服的一種佩掛物，掛在頸項垂於胸前。朝珠共108顆，每27顆間穿入一粒大珠，大珠共四顆，稱分珠，根據(jù)官品大小和地位高低﹐用珠和絳色都有區(qū)別。

那么，是不是任何人都能在脖子上掛上一串朝珠，以裝點門面呢?并不是。按照《大清會典》規(guī)定，只有5品以上的文官、4品以上的武官，才有資格佩戴朝珠。一般官員和老百姓，不允許隨意佩戴。

朝珠據(jù)說象征著四季，而朝珠的質(zhì)料也不盡相同。由于清朝皇帝篤信藏傳佛教，凡皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上，另外侍衛(wèi)和京官等，均可佩掛朝珠，并且可作為皇帝所賞賜的物品。而且對于佩帶何種質(zhì)地的朝珠，也有嚴格的區(qū)分和等級規(guī)定，從官員胸前所佩帶朝珠質(zhì)地的好壞，可以看出官員的品級高低來。

所以說朝珠不僅僅是一種裝飾品，更重要的是一種代表自己等級的標志，由此看來，只要是封建社會就沒有真正的平等可言，不管是服飾方面還是待遇方面，都有著森嚴的等級制度，以此來彰顯上層社會和中層、底層社會人員的區(qū)別，而這也正是封建社會必然滅亡的本質(zhì)原因。

清朝官員戴的串珠有何意義，那么大串掛在脖子上不難受嗎？

據(jù)史料記載，清代的朱超源于藏傳佛教的佛珠。歷史上除了清朝沒有皇帝穿佛珠。早在努爾哈赤、皇太極時期，清政府就開始推行扶持藏傳佛教的政策，經(jīng)常將佛珠交給下屬。各級官員也把珠子作為禮物致敬。后來，作為清廷皇冠和配飾的標準，朱超風格誕生于西藏佛珠。

佛教傳入中土，直到隋唐才進入興盛時期。佛珠開始在中土佛教中廣泛使用。按照體系，佛珠可以分為三種：持珠、賞珠、掛珠。

持珠是佛教徒手中持的佛珠。這種珠串在萬文圈俗稱手持。珠子的數(shù)量從18顆到54顆不等，往往配有優(yōu)雅的吊墜和流蘇；

朱培，也就是戴在手腕上的珠子，是我們所說的發(fā)展成手鐲的念珠。朱培在萬文業(yè)內(nèi)通常被稱為手鐲，珠子的數(shù)量是最常見的，幾乎與今天萬文手鐲中的珠子數(shù)量相同。從佛教朱培演變而來的手鐲，在清朝宮廷里很流行；

掛珠，即掛在脖子上的珠子，通常由108個子珠組成，配以佛頭、間隔珠和弟子珠。

朱超是由108顆普通珠子組成的上品掛珠發(fā)展而來，是清代宮廷服飾的標準服飾。從北京故宮博物院收藏的御袍可以看出，努爾哈赤、皇太極、順治皇帝都沒有佩戴佛珠，但是順治皇后佩戴了。順治皇帝的母親，孝莊皇后溫，在她晚年的長袍里也穿著朱超。從康熙帝開始，歷代皇帝的朝服都顯示出他們都戴著御珠。

隨著清朝入關后民族服飾制度的不斷完善，宮廷創(chuàng)造了嚴格的服飾等級制度，逐漸被賦予禮儀和音樂教育的功能，朱超逐漸成為宮廷皇冠服飾的定制。

制作和佩戴珠子的標準也包括在乾隆二十八年編纂的《清代御書》中，這表明政府對此非常重視。

清代朱超由七部分組成：身、珠飾、佛頭、背云、牌位、大墜和墜角，周長約130-170厘米。身體由108顆珠子組成，表示12月、24節(jié)氣、7月2日為一年，總數(shù)定為108顆。還有一種說法，佛教認為人生有一百零八種煩惱。在舊社會，佛寺每天黃昏打鐘108次，稱為“醒180煩惱”。

清朝皇帝、后妃、朝中文官、四品以上武官、妻妾侍衛(wèi)等。，都可以穿朱超。在不同的場合，皇帝穿不同顏色的衣服，也穿不同顏色的晨珠。

例如，皇帝在太陽祭壇儀式上穿紅色長袍和紅色珊瑚珠；當時官員佩戴的晨珠也分了不同等級。官階越高，晨珠的材質(zhì)越高貴。晨珠的材料有珊瑚、東珠(珍珠)、玉石等。，飾以明黃色、金色和石藍；有名有頭銜的老婆也有晨珠。當他們穿上吉祥的衣服參加先為谷蠶祈福的古老儀式時，只需佩戴一盤晨珠；如果是重大會議，比如祭祀始皇帝，接受封爵，一定要穿朝服，掛三套佛珠，歷代后妃、后妃畫像也是如此。

在現(xiàn)在的萬文手鐲文化中，一大群皇帝、官員和名人佩戴的朱超似乎與不同材質(zhì)的珠子連成一條線。

朱超是清朝皇帝和官員穿禮服(巢父、破衣)、吉祥服裝(龍袍)和普通服裝時佩戴的裝飾品。它掛在脖子上，掛在胸前，是顯示自己地位和地位的重要標志之一。朱超的主體由108顆珠子組成，這些珠子由各種材料制成，如大理石、木材和角石，其中大多數(shù)是珍貴的材料。

如北京故宮博物院收藏的清代珊瑚珠。

珊瑚珠、青金石珠、佛頭、佛塔共108顆，黃色掛毯鍍銀，點綴綠云。根據(jù)《大清書》的規(guī)定，從皇帝和后妃到五品以上的文官和四品以上的武官，都可以配備朱超。為這個朱超挑選的108顆珊瑚珠大小相同，顏色鮮艷，圓圓的，閃閃發(fā)光。按照每月12，每個節(jié)氣24，每年72的說法，總數(shù)是108。

此鐲子由十八顆珊瑚珠、青金石佛頭、佛頭塔組成。黃綬帶是一個綠色的玉佩，上面刻著淺云。又長著一對落下的角，晶瑩剔透。中間有米粒珍珠，更添美感。手串最初是佛教徒用來消除麻煩和報告障礙的珠子。手鐲的具體數(shù)量有特定的佛教含義?！笆俗印敝傅氖恰笆私纭?，即六根、六塵、六感。這款手環(huán)選用的珊瑚飽滿明亮，其他搭配的石頭都很出色，是吉祥富貴的象征。

清朝君王和大臣身上掛的佛珠是什么，為何人都不一樣呢？

清朝君王和大臣身上掛的不叫佛珠，而是叫朝珠；不一樣的原因是因為官位不同材質(zhì)就不同，因此朝珠體現(xiàn)了一位官員的身份以及等級。

清朝的朝珠屬于朝服上的裝飾品，由一百零八顆珠子串成，其中四個大一點的珠子垂于胸前，叫做佛頭代表了一年四季，其背后有一個下垂的垂云，其意是一元復始。除此之外還有三串小珠子串成的紀念，每串有十顆小珠子，其作用是區(qū)分性別，因為不僅官員可以佩戴朝珠，宮里的一些嬪妃和太后之類的女眷也可以佩戴；左邊兩串右邊一串代表男性，左邊一串右邊兩串代表女性。

同時清朝對可以佩戴朝珠的官位等級做了明確的規(guī)定：文官五品以上、武官四品以上才可以佩戴，其他官員以及老百姓不允許佩戴。同時朝珠的材質(zhì)也代表不同的等級。如皇室使用的朝珠材質(zhì)皆為珍珠，大臣則為琥珀、翡翠、珊瑚、蜜蠟、沉香木、象牙等物，而珠子的顏色越亮就代表官位越高。

千萬不要以為朝珠是專門發(fā)放的，朝珠是需要大臣花錢去定制的，要是想在一起上班的同事中高人一等，就得自己花錢去買質(zhì)量好的朝珠，沒錢就只能戴那些差的材質(zhì)。而戴材質(zhì)不好的大臣中有我們比較熟悉的以為就是曾國藩。

當時曾國藩家里窮啊，沒辦法只有拼命讀書考取功名，終于功夫不負有心人，他成功的考上了，并在翰林院謀了份差事。興許他以為當了官生活條件就會好起來，但是卻沒想到當一個翰林的工資那么低，工資低不說，平時的開銷還要花大把的錢，各個官員還要經(jīng)常的禮尚往來，那點工資簡直是入不敷出，沒辦法，他只有去定制了一串蜜蠟朝珠。

清朝官員為何脖子上要掛串珠子，究竟有什么作用？

這串珠子有兩個作用，一個是象征官員身份地位的作用，另一個是為了方便跪拜皇帝的作用。先來說說珠子，關于官員脖子上掛珠子，縱觀古今，唯有清朝最為盛行，現(xiàn)在我們在電視劇中經(jīng)常會見到，很多官員上朝都會在脖子上掛一串珠子，可能我們會覺得很好笑，但是在清朝的時候，珠子的意義重大。

第一個作用，那就是身份地位的象征。這串珠子其實叫“朝珠”，大臣們上朝或者辦公的時候都要佩帶，而且這個珠子還是非常珍貴的材質(zhì)制作而成，官員的品級越高，佩帶的珠子就越貴重。而且珠子的數(shù)量也是隨著官階的上升而增加，當然并不是每個官員都可以掛珠子，據(jù)說只有四品以上的武將以及五品以上的官員才可以擁有珠子，下層官吏和普通老百姓是不可以擁有的。所以人們可以通過珠子的數(shù)量和質(zhì)量來判斷官員的高低。

第二個作用就是，大臣們見了皇帝需要行跪拜之禮，有了珠子就會方便很多。為什么呢？因為對皇帝行跪拜之禮的時候，一般都要磕頭，而磕頭是需要額頭碰到地面的。脖子上掛上一串珠子，珠子就會先接觸到地面上，珠子碰到地面，人就不用把額頭也觸碰地面，這也是清朝皇帝給官員們的一種福利，官員官階越高，那磕頭就越不費勁兒，還這是好用。

不過話說回來，清朝還真是特別，用珠子就可以分辨官員的品級高低，還真是有趣。

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