揭秘,宋徽宗在金國的真實生活是怎樣的

揭秘,宋徽宗在金國的真實生活是怎樣的

今天小編給大家?guī)砹怂位兆诘囊恍┤な?，歡迎閱讀評論。

石敬瑭此舉，對日后中國歷史的發(fā)展，產生了極為深遠的影響。中原王朝賴以作為屏障的三道防線，至此全部失去，萬里中原從此無遮無掩暴露在游牧部族的鐵蹄與馬刀之下，國防形勢急劇惡化。北宋末年的靖康之變，就是這種局面的一個鮮明例證。

當然，北宋的覆滅是一個極為復雜的問題，是多種因素綜合作用的結果。作為北宋后期在位時間最長的皇帝，宋徽宗顯然也負有不可推卸的重要責任。宋徽宗也算個有本事的人，多才多藝，極富藝術天賦，可惜他的聰明才智用錯了地方，“諸事皆能，獨不能為君”，作為藝術家他冠絕古今，作為皇帝則一塌糊涂，糟糕到底。

公元1127年的靖康之變，是宋徽宗趙佶一生的轉折點。從這一年開始，他從一個萬乘之尊的皇帝、太上皇，變成金國人的囚徒。在金兵長槍利刃的押送之下，宋徽宗進行了他有生以來最遠的一次“戶外活動”，跋山涉水，餐風飲露，從東京汴梁一直走到東北的五國城，也就是從河南開封走到了黑龍江依蘭縣，按照今天里程，距離有2000多公里。

宋徽宗在五國城整整當了八年囚徒。這八年他過得怎么樣?有很多野史逸聞談到這方面內容，但經史學家考證，大多不靠譜。只有駙馬都尉蔡鞗所寫的《北狩行錄》，其真實性得到后世史學家一致公認。蔡鞗，是宋朝大奸臣蔡京之子，也是宋徽宗的女婿，靖康之變中，他和宋徽宗一起被俘，又一起在五國城度過了八年時間。他寫了一本回憶錄《北狩行錄》，記載了宋徽宗衣食住行的很多生活細節(jié)。

首先，宋徽宗被沒有像人們想象的那樣關入大牢，或者“坐井觀天”。由于五國城遠離中原4000里，途中山高路險荒無人煙，還有金國駐軍層層關卡，若沒有軍隊護送和充足后勤供應，以宋徽宗弱不禁風的小身板兒，插翅難逃。所以金國人根本不擔心他會跑掉，對他的看管非常松散。宋徽宗和他的眾多隨從，平時可以城內外自由活動，只是未經金國人批準不能離開五國城而已。

其次，宋徽宗到五國城時，身邊還帶著數百個皇親國戚、大臣、仆役等人，金國人按人口分給他們耕地，讓他們自種自吃，飲食水平和宋朝皇宮自然不可同日而語，但吃飽肚子是沒問題的?！侗贬餍袖洝纷髡卟天?，當年是享盡榮華的高官，如今也掄起鋤頭當起了農民?！侗贬餍袖洝酚涊d，廚師劉定“宰羊不如法”，大臣們要處罰他，宋徽宗阻止說：“羈旅他邦，不欲口腹罪人”?？梢娝位兆谶€可以時不時吃到羊肉。

宋徽宗酷愛讀書，這個習慣到五國城也沒有改?！侗贬餍袖洝范啻翁岬?，宋徽宗“聞外有貨書者”，聽說市鎮(zhèn)上有人賣書，立即差人前去買來，先后買到《春秋》、《唐書》、王安石的《日錄》等，他都如饑似渴一一研讀，他最喜歡看《唐書》中的《李泌傳》，“復讀不已”。他還多次召集大臣，研討《春秋》。

宋徽宗為了打發(fā)時間，還經常召集文采出眾的大臣們對對聯(lián)，他出了上聯(lián)“方當月白風清夜”，鄆王趙楷對出下聯(lián)“正是霜高木落時”，他出上聯(lián)“落花滿地春光晚”，莘王趙植對出下聯(lián)“芳草連云暮色深”，眾人紛紛叫好。

宋徽宗還經常寫詩，“喜為篇章”，“自北狩以來，傷時感事，每形于歌詠，千有余首”，寫了有一千多首?？上б驗閾谋蝗烁姘l(fā)他思念故國，都陸續(xù)燒掉了，幾乎沒能保存下來幾首。

由此來看，宋徽宗在金國的囚徒生涯，并未受到什么嚴重的虐待，最起碼衣食無憂，行動也比較自由，閑來讀書寫詩，貌似還過得去。但問題是宋徽宗從大宋皇帝淪落為戰(zhàn)俘囚徒，這種天差地遠的巨大落差，是他無論如何也無法接受的。

國破家亡帶來的深重自責與懺悔，對家鄉(xiāng)的無窮思念，對渺茫前途的畏懼與擔憂，像幾座大山一樣壓在他心頭，片刻不能釋懷。最終宋徽宗就在這樣沉重的心理負擔下，抑郁成疾，一病而亡，死時才53歲。紹興十二年(1142年)八月，由于宋金之間達成“紹興和議”，宋徽宗的靈柩終于被金國人送回南宋，算是魂歸故土了。

宋徽宗淪為金國的階下囚，他是如何在金國度過余生的？

宋朝，無疑是中國歷史上一個十分重要和突出的朝代。

回溯這段時期，每個人都會驚嘆，它那么早就有了繁榮的市民經濟，它誕生了當時全世界最先進的工具，它還擁有一批現(xiàn)在提起，仍然會讓無數文人心生向往的士大夫階層。

▲《清明上河圖》局部

可是，有一件事情令后世如鯁在喉，即導致北宋滅亡的靖康之恥。盡管后來南宋建立，宋朝文明得以延續(xù)，但是，北宋亡國背負的歷史包袱實在太重了，它被后世反復拿出來研究，其根源也在被不斷挖掘和討論。

讓我們把視線放在這件大事里的一個人身上。他是宋徽宗，親歷北宋滅亡前后的北宋倒數第二任統(tǒng)治者，盡管他在金兵入侵的關頭，選擇退位給自己的兒子宋欽宗，但他一直身處這場風暴的中心。

作為一個亡國之君，宋徽宗的心里一定不好受。在1127年的初春，他被金國擄走，以階下囚的身份，在遙遠的北方異土度過了自己的余生8年。這8年里，他多半的時間是在北遷的途中流放，他目睹自己的至親一個個離去，他每日每夜備受身體和心靈的煎熬，他離自己熟悉的文明越來越遠。

▲靖康之變中，徽欽二圣被擄

面對生命里最大的一次打擊，他如何生活？

這篇文章講述了徽宗的8年階下囚生涯，這是他一生中最痛苦的一段時光，或許也是他最深刻的一段歲月。

八年，九個城市，一萬五千人在徽宗生命中的前45年，他幾乎沒有離開過開封。而他生命中的最后8年，與之前的一切都截然不同。他不僅被迫離開自己的都城，而且不斷被押送搭配距離他所熟知的文明越來越遠的地方。盡管他基本上沒有和普通百姓生活在一起，但的確吃了很多苦頭。

從1127年3月28日，金兵從占領了將近四個月的城墻下來，將徽宗帶離北宋都城開封，到1135年4月21日，徽宗在五國城（位于今天黑龍江省依蘭縣）去世，一共是整整八年。

這八年里，徽宗從開封出發(fā)，一直北上，途徑七個城市（相州、邢州、正定、燕京、中京、上京和韓州），在1130年到達金國北面的五國城，才算真正安定下來。

▲五國城遺址今貌

從開封到五國城有多遠呢？想象一下中國地圖，大概是從雞胸到雞嘴的距離。

陪同徽宗一路北上的約一萬五千人，被編成七支隊伍分別行進。這一萬五千人，包括徽宗、欽宗和整個宋朝宗室，以及大批宮女、宦官、工匠和多名大臣。

其中，徽宗的家族成員就有五六千名。包括在開封府和附近的宋朝宗室，以及徽宗已經出嫁的女兒和他們的丈夫，幾乎所有能夠被女真人找到的家族成員，都作為俘虜被迫北遷。

在北遷的頭幾年，其中很多人都死于虐待或輕怠，尤其是對金人用處不大的宗室。宗室遷到上京時，徽宗身邊的親人只剩下五百多人。

▲皇族宗室被擄北上

北遷前，徽宗本來有26個兒子。在北遷途中，他六歲以下的所有皇子全部去世了，最后只有16個兒子活著到達五國城。而五國城是條件最艱苦的一個地方，在到達的最后一年，就有3位皇子去世，接下來的兩年，又有兩位去世（其中一位是自殺）?；兆谌ナ狼?，就只剩下11個兒子在世。

而徽宗的女兒們，在1127年從開封被金人擄走后，就幾乎與徽宗失去了聯(lián)系。她們中，有的死于北遷途中，有的被賜給金國大將，有的成為金國宮中的奴仆。和公主的遭遇一樣，徽宗的妃嬪們也難以幸免，她們中的許多人，被賜給金人軍官，或者送入宮中作奴仆。

徽宗被囚禁之后，身邊的妃嬪又為他生下了14個兒女。

北行途中的艱辛北遷途中條件異常艱苦。大部分宋俘都是城里人，沒吃過苦頭。他們不習慣長途跋涉、日曬雨淋和饑寒交迫，很多人未能活下來。這些宋俘被分為五百人一組，由金人騎兵像趕牛一樣往前攆。如果有人落在后面，就會遭到毒打或被殺。小孩子跟不上隊伍時，會被拋棄在路邊。隊伍經過的沿途，常常尸橫遍野。

目睹身邊發(fā)生的凄慘景象，是徽宗在北遷途中的另外一種艱辛。囚俘們經常因為車輛傾覆而受傷，女性也常常遭受強奸。

徽宗的一個弟弟餓死了，他想把他的尸體放在一個馬槽中，因為馬槽太短，雙腳都露在外面?；兆谡埱蟀训艿艿氖w運回開封，但被拒絕了，尸體只能就地火化。在剩下的旅途中，徽宗就一直抱著骨灰的盒子。那天晚上，隊伍停止前進時，徽宗悲傷地對弟弟的骨灰說：“吾行且相及?！?/p>

欽宗在北行途中騎了一匹馬，為了防止他逃走，由一百名騎兵看押。而徽宗偶爾騎馬，大部分時候是坐牛車。安營扎寨的時候，除了徽宗和金人統(tǒng)帥一樣可以住毛氈帳篷，其他所有宋俘都擠在布帳篷里。欽宗在睡覺時還會被捆住手腳。

另外，宋俘要自己準備食物。他們要自己去找柴和水來煮米，也會去市區(qū)跟小販買一些食物。有一次，徽宗的手下曹勛拿了二兩銀子買吃的，小販聽說是賣給徽宗的，就堅決不收錢。

▲影視作品中的“牽羊禮”

到達上京時，金人舉行獻俘儀式?；兆?、欽宗以及二人的家室，被迫向金國首領施牽羊禮。他們被脫去袍子，赤裸著上身，披著羊皮，手里拿著氈條，跪在地上，讓人牽著往前爬。儀式結束后，仍然半身裸露的婦女就被分給了金人作奴仆。

由于不堪其辱，朱皇后在儀式結束以后投水自殺。這之后的第二天，徽宗和欽宗被冊封了兩個極為屈辱的封號：昏德公和重昏侯。

“像我這樣命運發(fā)生如此大逆轉的君王，史無先例”在陷北期間，盡管徽宗的條件并不舒適，但足夠他活命。除了被金人索走的內侍，徽宗身邊還留有一兩位貼身侍仆。

徽宗對那些比他生活更悲慘的宋俘頗富同情。同行的許多人都生病了，徽宗就拿出自己所有的衣服，讓大臣換成藥品，配好后發(fā)給生病的人，據說病人十有八九都靠這些藥物痊愈了。

還有一次，徽宗聽說住在另一座寺廟的很多宗室缺衣少食，便讓人把他們的名字和品銜都列出來，然后把金人首領送給他的絹都分給了這些宗室，讓他們過冬。

在陷北期間，徽宗寫了一千多首詩。在燕京停頓時，他曾在一座寺廟里刻下這樣一首詩：

九業(yè)鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀。

甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。

他還寫了一首詞：

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語？

天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？

怎不思量，除夢里，有時曾去。

無據。和夢也，新來不做。

▲宋徽宗的“瘦金體”書法

在被囚期間，徽宗有時會非常沮喪，無心寢食。但書籍能讓他消磨時間，也能從理智和情感上幫助他應對自己的處境變化。

徽宗尤其愛讀史書，還經常抱怨，自從北行以來就很難找到書來讀了。有一次，他聽說有人在賣書，就用自己的衣服換了一些。

有位皇子得到一本《春秋》，徽宗在位時很不喜歡這本書，認為它在政治上是很危險的，因為里面有太多弒君、弒父的故事。徽宗很后悔到這時才讀這本書，因為他對孔子有了更深刻的理解。從那之后，徽宗經常翻閱《春秋》，希望能從中悟出一些國家興衰和君臣行為的道理，甚至精選了部分內容編纂成書。

讀了很多歷史以后，徽宗認為，像自己這樣命運發(fā)生如此大逆轉的君王，史無先例。

到達五國城后，徽宗仍然堅持祭祖。他常遙望南方，問周圍的人宋朝皇陵在什么位置。在先皇和皇后的忌日，徽宗會進行齋戒，流淚祭拜。每當有一些新鮮食物，徽宗一定要先向祭臺獻貢，然后自己才品嘗。

此外，徽宗非常重視子女們的教育。孩子每天來向他請安，他經常會讓他們多留一會，甚至還會和他們一起賦詩。

▲身穿道袍的宋徽宗

沒有材料證明，徽宗從道教信仰或崇拜里獲得了慰藉。盡管有的資料記載，在內禪前和被囚禁初期，徽宗曾分別向道教天神進獻禱詞，但沒有其他道教活動的記載。據說，徽宗有時會穿上道服，偶爾也會表達一些可能與道教有關的超脫世俗的思想，但這最多說明，道教仍然是他生命中的重要部分而已。不過，他還是會繼續(xù)和別人講述他的夢境，以及從中發(fā)現(xiàn)的寓意。

對于支撐他的道教信仰的宇宙觀基礎，徽宗是不是也有所動搖呢？在過去的很多年中，他經常看到眾多預示王朝興衰、長治久安以及健康長壽的祥瑞，如黃河水清、鶴群飛舞和發(fā)現(xiàn)芝草，等等。如果徽宗現(xiàn)在感到前朝皇帝都不曾淪落到他這樣的凄慘境遇，很難想象他會認為那些現(xiàn)象都得到了正確的詮釋。

徽宗在遺言中請求將自己安葬在宋朝的土地上，但被拒絕。1142年，宋高宗和金國議和，徽宗的靈柩才被送回宋朝。

對高宗來說，把父親的靈柩接回來是一件重要的孝行。為了讓徽宗留在記憶中，各地的寺觀被指定在徽宗的生日和本命日敬獻貢品，還將這些道觀改名為報恩廣孝觀，并命令繼續(xù)舉行法事。

宋徽宗在金國哪些地方生活過？

宋徽宗被俘后，都在金國的哪些地方生活過？最后的生活地點五國城到底在哪里？五國城就是依蘭縣嗎？這些問題，這曾眾說紛紜八百年了，要想弄清楚答案，我們先屢屢宋徽宗的被俘后的出行路線。

徽宗二帝在汴京（河南開封）被押后，先是被囚禁在燕京（北京），途徑中京（現(xiàn)內蒙古寧城西大明城），住在契丹的原相國府中，這個住宿的待遇，在東北地區(qū)也算是上乘了。之后到金國首都上京（哈爾濱市阿城區(qū)）在完顏阿骨打廟宇，完成了屈辱的?牽羊之禮?受降儀式，徽宗二帝分別被封為?昏德公?正二品官員，?昏德侯?正三品官員，他們在這里住了兩個月。

1128年10月，又向西來到韓州（今遼寧昌圖八面坡），此時徽欽二帝一行還剩900人，為了安置他們，將城內的女真人全部遷出，只供他們居住。在這里被賜大約50公頃地，供其耕種。兩年后，南宋采取了一系列軍事行動后，岳飛收復建康城。徽欽二帝的地位又被提高了，金太宗害怕宋軍攻打過解救徽欽二帝。于是又向東押往內地，根據宋《北狩行錄》記載，從韓州處罰，經信州到伊通河坐船，進入第二松花江，向西北航行，通過嫩江進入松花江（混同江），沿著松花江順流而下，歷時46天，到達五國頭城。

金國自完顏阿骨打以來，一向優(yōu)待俘虜，他曾下旨說?投降者不僅赦免其罪，官復原職?，金國滅契丹大遼后，對遼國皇室宗親優(yōu)待有加，所以對待徽欽二帝也不能例外。金國深知自己雖然兵力強勢，兵源數量和人口跟大宋差的不是一個數量級的。

關于?五國城?地點說法有以下幾個推測，也都有道理。最具權威性的當屬黑龍江依蘭縣城北的?五國頭城?遺址，這里有徽欽二帝?坐井觀天?遺址。

歷史上宋徽宗、宋欽宗在金國真的是飽受虐待嗎？

靖康之恥，北宋滅亡，宋徽宗和宋欽宗這對父子成了金人的俘虜，被帶到了北方。很多人都認為他們被金人俘虜后，在金國他們在各個方面都飽受慘無人道的虐待。他們在東北食不果腹衣不蔽體，活得生不如死，難道這就是歷史真相嗎？今天，我們就一起來穿越歷史了解真相。

首先，可以肯定的是宋徽宗和宋欽宗這對父子成了金人的俘虜后，在精神上確實飽受折磨。身份的巨大落差，他們曾經是九五之尊，此時卻是階下囚，任由金兵的羞辱。據記載，宋徽宗和宋欽宗在被押送的途中，受盡了凌辱。先是她們的妃嬪、女兒等被金將強行索去。接著，到金國都城后，被命令他們一起穿著喪服，去謁見金太祖完顏阿骨打的廟宇，意為金帝向太祖獻俘，實際上是以此羞辱北宋君臣。

然后，金人又逼著他們父子到乾元殿拜見金太宗完顏晟。接著，金太宗封趙佶為昏德公，趙桓為昏德侯。這也是中原皇帝玩過的把戲，隋文帝滅陳，封陳叔寶為長城公；宋太祖滅南唐，封李煜為違命侯。此外，韋賢妃以下三百余人入洗衣院，趙桓的皇后朱氏不堪受辱，投水而死，男子則被編入兵籍。這一段屈辱史，令宋徽宗和宋欽宗飽受精神上的虐待，但并非是沒完沒了的，這接下來才是他們在金國的正常生活。

隨后，金人又將趙桓、趙佶二帝趕至荒涼偏僻的邊陲小鎮(zhèn)五國城（今黑龍江依蘭），他們從此就居住于此，直至去世。他們二人雖然是俘虜，但是畢竟都是爵位的，因此他們的生活所需都是由金國提供，衣食無憂，生活開始逐漸穩(wěn)定了。宋徽宗趙佶又有了讀書寫詩的雅興，而且還是廢寢忘食。同時，兩人都有才華，被金國的貴族所推崇，邀請他們參加宴會，宋徽宗趙佶還與宋欽宗趙桓在宴會上飲酒賦詩，好不快活呀！

除此之外，金人對宋徽宗和宋徽宗在私生活上也予以照顧，不僅給她們留了一部分妃嬪，而且還賜給了他們一些女人。老皇帝宋徽宗身體棒棒的，即使在這當俘虜的艱苦歲月里，他還生了6個兒子和8個女兒，小日子美滋滋呀！

總之，宋徽宗和宋欽宗這對父子成了金人的俘虜后，在精神上是真的飽受折磨，但是在物質上，比一般的平頭百姓相比，他們依然過著貴族生活，還不賴，絕非像傳言中的飽受虐待，但也絕非人間天堂，作為俘虜，難能有不委屈的呢？他們作為俘虜，有飯吃，有衣服穿，還有人給暖床，日子是相當的不錯呦！

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