還不知道:曹操為什么沒有能統(tǒng)一中國呢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
曹操是三國時期著名的政治家、軍事家、文學家。此外,曹操還是精通韻律,是音樂專家。曹操所作的樂府詩,被之管弦,便能成章。
曹操一生最大的遺憾是未能如漢高祖一樣重新統(tǒng)一中國,盡管曹操心中一直把漢高祖當成他的人生典范,一度把荀彧當成他的“子房”、許褚當成他的“樊噲”。
曹操為何沒能統(tǒng)一中國? 考察曹操的人生軌跡,我們可以看到,曹操的文學與音樂嗜好,耗費了他從事籌劃統(tǒng)一中國的大量時間,消磨了他統(tǒng)一中國的雄志。
曹操和其子曹丕、曹植的文學才華都相當突出,在歷史上合稱“三曹”,“三曹”中以曹操的文學成就最為突出。
這主要表現(xiàn)在他創(chuàng)作的詩歌,藝術(shù)性和思想性都達到了相當?shù)母叨?,蒼涼的詩歌語言之中充滿了建功立業(yè)的偉大志向。
自《詩經(jīng)》創(chuàng)立了四言詩之后,到春秋戰(zhàn)國,四言詩并無大的發(fā)展。
曹操通過學習《詩經(jīng)》,把四言詩發(fā)展到一個新高峰。這說明曹操具有強勁的創(chuàng)新力。
與曹操同時代的劉備、孫權(quán)等一方霸主,根本沒有曹操這種創(chuàng)作詩歌的能力和雅興。后人也看不到劉備、孫權(quán)在歷史留下的詩文。
當然這與曹操自小接受到良好的教育、接觸到宮廷音樂和宮廷歌舞有關(guān)。
曹操的文學才能也是曹操喜愛歌舞的重要表現(xiàn)。
曹操所作詩歌,以樂府詩的舊曲填寫新詞為其創(chuàng)作的重要形式。
既然是樂府詩,當然是要由從事樂府詩歌演唱者進行表演。
用現(xiàn)代的話說,曹操就是一個歌迷或者戲迷。
曹操愛好文學與音樂,并親自創(chuàng)作詩歌,讓樂工演奏、歌伎起舞歌唱,足見曹操多才多藝。
問題在于,曹操對文學和音樂不只是喜愛,而且達到了嗜愛的程度。
尤其是對音樂的嗜愛,成為其人生中的一個重要組成部分。
曹操的文學成就,是建安文學的主要組成部分。
曹操的詩歌,以樂府詩為體裁,書寫時代之音,從而形成具有時代特點的“新樂府”。
但是,曹操最主要的追求在政治領域。
曹操以統(tǒng)一天下為其人生最高理想。
曹操的文學和音樂創(chuàng)作,盡管與其政治活動有著密切的聯(lián)系,但是,畢竟與政治運作具有著天壤之別。
從曹操政治生涯中活動軌跡中可以看出,對文學和音樂的愛好過度即達到嗜愛的程度,妨礙了曹操統(tǒng)一中國的政治活動。
文學是感性生活的體現(xiàn)。
曹操喜愛文學,當然也就喜愛歌舞。
曹操喜愛歌舞,當然也就喜愛美女,因為歌舞需要美女。
曹操建銅雀臺,其根本目的在于享受生活。
享受什么生活? 當然是享受美女相伴的歌舞生活和肉欲生活。
如所周知,曹操好色,在南征張繡時,就因為霸占張秀寡嬸而受到張繡的反叛,造成巨大損失,曹操長子曹昂以及身邊護衛(wèi)典韋都付出了生命的代價。
曹操的文學才能,以詩歌最具特色。
而詩歌的欣賞,比較好的方式是歌舞伴唱。
曹操建立的銅雀臺上不乏美女,更不乏鶯歌燕舞。
孰不知,正是鶯歌燕舞的生活,成為刮削其英雄志氣的鋼刀,把其年輕時的英雄理想慢慢刮削得所剩無幾。
當年老的曹操眼見關(guān)羽攻打襄陽之時,曹操竟然想用遷都的辦法來進行避讓。
可見英雄遲暮之年,其人生理想再也不能輝煌如初了。
而消耗其統(tǒng)一中國人生理想的利刃,正是曹操喜愛的文學音樂生活及其在樂府歌詠場景下與美女群聚的生活。
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