諸葛亮人生中最后的一個(gè)計(jì)謀,至今無(wú)人知道他被埋葬在什么地方

還不知道：諸葛亮被埋在什么地方的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

棺材南抬，繩斷便葬”，丞相的最后一計(jì)是在防盜墓啊!

九絕龍脈打蟻洞，挖墳撅墓盜王侯，摸金校尉今何在?半江河水半江紅。

陽(yáng)間人有陽(yáng)間宅，陰間人有陰間宅，世事如棋，黑白相合，方得規(guī)矩，而“葉落歸根，入土為安”是我們?nèi)A夏民族從古代延續(xù)至今的規(guī)矩。從秦始皇陵，到大清陵墓群，古代王侯將相們對(duì)“陰宅”的要求不可謂不執(zhí)著，人人都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋”，可在盜墓者的眼里，“黃金屋”并不在書(shū)中，而是在“墓中”。

正所謂“十墓九空”，古代盜墓者的猖獗可見(jiàn)一斑。

話說(shuō)五丈原前，諸葛亮眼看自己病入膏肓、油枯燈滅的最后時(shí)刻，決定擺下“七星陣”，披發(fā)仗劍用七天的時(shí)間要向上天再借10年壽命。

六天過(guò)去了，在大帳外為師傅守候的姜維不由心中暗喜：“只要過(guò)了明天，師傅就可以續(xù)命10年，太好了。”

就在姜維高興的時(shí)候，意外出現(xiàn)了。

就在當(dāng)天傍晚，由于司馬懿突然發(fā)起攻擊，大將軍魏延火急火燎來(lái)向丞相匯報(bào)情況。由于魏延腳下生風(fēng)走得急，姜維一下子沒(méi)攔住，魏延一陣風(fēng)闖進(jìn)了大帳，身后的風(fēng)撲滅了七盞油燈。

諸葛亮一下子癱坐在地下，手中的木劍扔出多遠(yuǎn)?？谥朽溃骸拔崦菀?，天意不可違也!”姜維進(jìn)大帳要砍魏延，被諸葛亮伸手制止了，傷心說(shuō)道：“不關(guān)魏延的事，實(shí)乃天意也”。

第二天黎明時(shí)刻，也就是即將續(xù)命成功的第七天早上，一代名相諸葛亮闔然長(zhǎng)逝，享年54歲。

眾所周知，諸葛孔明在“三國(guó)時(shí)代”是智慧的化身，謀臣的代表。羅貫中老先生評(píng)價(jià)諸葛亮為“智多而近妖”，但人總要面臨生老病死，即便是IQ指數(shù)接近“妖魔”等級(jí)的諸葛亮，也逃不過(guò)生死的輪回。諸葛亮的仇敵曹操，是盜墓界的大佬級(jí)人物，“摸金校尉”便是曹操創(chuàng)造出的官職，因此，諸葛亮死后，他的陰宅難免會(huì)遭到盜墓者的光顧。

諸葛亮為了守護(hù)最后一份安寧，特地在續(xù)命失敗大限將至的時(shí)候，留下遺命告訴姜維，自己死后一定要簡(jiǎn)葬，打造一口簡(jiǎn)單的棺材就行，入殮時(shí)用自己平日穿的衣服即可，金銀玉器這些陪葬品一件都不要放。遺體不要運(yùn)回成都，就在定軍山附近找個(gè)地方安葬。同時(shí)自己的墓不要立碑，以免引來(lái)盜墓賊。

所以在定軍山有個(gè)諸葛亮的祠堂，但事實(shí)上那里并不是諸葛亮的墳?zāi)?，頂多算個(gè)衣冠冢，其實(shí)這只是劉禪為了讓蜀漢臣民有一個(gè)祭祀諸葛亮的地方。

據(jù)說(shuō)諸葛亮的遺體其實(shí)還是被運(yùn)回了成都。因?yàn)橹T葛亮料到自己死后，魏延和楊儀必定會(huì)因?yàn)檎?quán)而內(nèi)斗，而后面又有司馬懿的魏國(guó)大軍，這內(nèi)憂外患，很可能會(huì)讓蜀軍陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地。所以讓姜維先保全自己遺體，等到司馬懿大軍追來(lái)時(shí)，諸葛亮的遺體又坐到了輪車(chē)上，被推到陣前，司馬懿發(fā)現(xiàn)諸葛亮沒(méi)死，深感中計(jì)，于是趕緊撤退。

故此世人才會(huì)說(shuō)：死諸葛，嚇跑了活仲達(dá)。

解除了司馬懿的后顧之憂后，遺體再次被秘藏起來(lái)，同時(shí)由姜維假裝下葬，讓斷后的魏延確定丞相已死，肆無(wú)忌憚的公開(kāi)與楊儀決裂，并率軍阻擊。最后魏延被馬岱斬殺，蜀軍內(nèi)亂也由此解除，這才安穩(wěn)地班師回朝。

而回到成都以后，劉禪見(jiàn)到相父遺體，心生悲痛，只覺(jué)得天快塌了。但人死不能復(fù)生，再悲痛也沒(méi)用此下當(dāng)務(wù)之急是如何將諸葛亮厚葬。

再劉禪看來(lái)，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已，為蜀國(guó)殫精竭慮，功比天高，一定要風(fēng)光大葬。但此刻姜維拿出諸葛亮的遺囑，告訴劉禪諸葛亮早已經(jīng)安排。劉禪雖然不解，但對(duì)于諸葛亮的最后要求，自然不會(huì)拒絕。

按照諸葛亮的要求，劉禪專門(mén)安排四名能夠信任的士兵給他下葬，并著重囑咐，一定要讓這四名軍官抬著他的棺材一路往南走，抬棺的杠繩在哪里斷掉，棺材就葬在哪里。棺材下葬后不能合土，不能立碑，棺木中不能有任何陪葬品，墳?zāi)怪車(chē)荒茉詷?shù)，不準(zhǔn)在墓前祭祀，任何參照物都不能留下。

四名士兵抬著棺材走了一天一夜，杠繩仍然沒(méi)有斷掉，早已體力不支的四名士兵索性把杠繩砍斷，將諸葛亮的棺材按照要求就地掩埋。

四名士兵拿著砍斷的杠繩回去交差，劉禪摸了摸繩子的切口，一眼便看出了端倪，自然斷的繩子沒(méi)有這么齊整的斷口，這分明是用利器割斷的。短短一晝夜的功夫，數(shù)指粗的大繩能在這么短的時(shí)間自然斷掉?

雷霆震怒的劉禪將私人抓了起來(lái)，并用大刑伺候，四人最終承認(rèn)了造假，劉禪以欺君之罪將四名士兵處斬。事后，劉禪猛然想起沒(méi)問(wèn)四人把丞相埋在哪里。他只顧發(fā)怒，正事都忘了，現(xiàn)在死人不會(huì)說(shuō)法，劉禪懊惱的只拍自己的腦袋。從此世界上，就再也沒(méi)有人知曉諸葛亮墓的下落了。

其實(shí)一切都在諸葛亮的計(jì)劃之中，才使出這樣的計(jì)謀。

以諸葛亮的智慧，怎么可能不知道繩子不會(huì)斷呢?諸葛亮早就料到了士兵們會(huì)偷奸耍滑，也料到了劉禪一定會(huì)殺死抬棺的士兵，那四名士兵，一開(kāi)始就是陪葬品。

這就是“棺材南抬，繩斷便葬”的典故。

當(dāng)然了，對(duì)此還有其他的解讀，比如諸葛的一生可謂是鞠躬盡瘁，汗馬勞累。棺材南抬，繩斷便葬是諸葛亮死后留下的遺言。關(guān)通關(guān)，意為權(quán)力;材通才，人才;繩通神，生命，枷鎖。有才有權(quán)的人往南走，如果生命結(jié)束就立衣冠冢。如果能夠活下去，那么將會(huì)是一個(gè)火種的延續(xù)。

不過(guò)以上都是野史傳聞，真實(shí)性不高。根據(jù)《三國(guó)志》記載，諸葛亮的遺囑就是自己死后能夠葬在漢中定軍山(今定軍山勉縣武侯墓)中，然后依山勢(shì)修建墳?zāi)?，墓穴只需要容納下一副棺材即可，且要薄葬不需要任何陪葬品。

“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物”

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