揭秘,為何說雍正皇帝將孤家寡人這個(gè)詞用到了極致

揭秘,為何說雍正皇帝將孤家寡人這個(gè)詞用到了極致

今天小編給大家?guī)碛赫墓适拢信d趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

中國古代的皇帝自稱寡人，孤家則是因?yàn)橐硎净实凼翘斓紫陋?dú)一無二的人，天下只能有一個(gè)皇帝的意思。

皇帝高高在上，擁有至高無上的權(quán)力，沒有人能在地位和權(quán)力上與之對等，因此有句話叫：“伴君如伴虎，”所有人在皇帝面前都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，皇帝沒什么朋友，皇帝都是孤獨(dú)的，因此用孤家寡人來形容皇帝。

在中國古代哪一位皇帝是真正的孤家寡人?清朝的第三位皇帝——雍正皇帝。

雍正這個(gè)人，無論在當(dāng)時(shí)，還是在后世，都頗受誤解。他乾綱獨(dú)斷，剛毅刻薄，雷厲風(fēng)行，不講情面，是出了名的“鐵血皇帝”。

雍正皇帝沒日沒夜地處理政務(wù)，沒有什么個(gè)人嗜好和娛樂，因此不少人都把他想象成一個(gè)古板寡味的老頭，心理變態(tài)的暴君，更甚者認(rèn)為他就是一個(gè)冷冰冰的殺人機(jī)器。

雍正的皇位一直受到人們的爭議，他一生勤勉，想要當(dāng)一個(gè)好皇帝，以此證明自己。好皇帝當(dāng)然要有好臣僚，也要有良好的君臣關(guān)系。但雍正這個(gè)人，很孤獨(dú)。

康熙晚年，痛恨阿哥結(jié)黨。雍正為人淡漠，為了討得康熙歡心，更是公事公辦，不留情面，結(jié)果使自己更加孤獨(dú)，性格也更加孤僻。

他做皇子時(shí)，他是“孤臣”，當(dāng)了皇帝后，則是“獨(dú)夫”。他生性剛毅、急躁、猜忌、易暴易怒，因此在 朝臣中沒什么人緣。

雍正當(dāng)上皇帝后，希望得到王公大臣的支持，以便建立自己的統(tǒng)治系統(tǒng)。

然而當(dāng)時(shí)，底下的弟弟不服他，而群臣也持觀望的態(tài)度，因此可以信賴的人，除十三弟允祥外，就只有隆科多和年羹堯。

年羹堯是雍正即位之初的大寵臣。年羹堯在西北大營花錢如流水，雍正照付，年羹堯直接插手官員的任命，雍正也照準(zhǔn)。年羹堯?qū)嶋H上算是沒有王爵的西北王。

而年羹堯恃寵而驕，在西北軍營里，作威作福，飛揚(yáng)跋扈。給他送禮要叫“恭進(jìn)”，他給人東西叫“賞賜”，屬員道謝要說“謝恩”，新官報(bào)到要稱“引見”。

年羹堯班師回朝時(shí)，雍正命大臣們在郊外迎接。官員們跪在地上向他致敬，他端坐在馬上，看都不看一眼。王公們下馬問候，他居然也只是點(diǎn)點(diǎn)頭。

年羹堯甚至在雍正面前也不知收斂，雍正把自己的貼身侍衛(wèi)派到他軍中，他卻吆喝來吆喝去就像使喚奴才一樣。

更為嚴(yán)重的是，當(dāng)時(shí)民間盛傳，說雍正做事都是聽年羹堯的話，這就大大地刺傷了雍正的自尊心。聲高震主者危，本是專制時(shí)代鐵的定律，年羹堯的恃寵妄為，橫行不法，讓雍正大失所望。

雍正也不是沒有提醒過年羹堯。雍正二年十二月，年羹堯返回西北的路上，雍正在他的奏折上批示說：“凡人臣圖功易，成功難;成功易，守功難;守功易，終功難。為君者施恩易，當(dāng)恩難;當(dāng)恩易，保恩難;保恩易，全恩難。若倚功造過，必至返恩為仇，此從來人情常有者。”

雍正這話說得已經(jīng)很明白了，可惜，年羹堯把這些話全當(dāng)成了耳邊風(fēng)，在回西北的路上，照樣趾高氣揚(yáng)，作威作福。

雍正三年四月，年羹堯無緣無故被免去川陜總督和撫遠(yuǎn)大將軍職務(wù)，調(diào)任杭州將軍。同年七月，被革去將軍職銜。九月，被捕下獄。十二月，以大逆、欺罔、僭越、狂悖、專擅、貪婪、侵蝕、忌刻八大罪行，勒令自盡。

另一個(gè)寵臣是隆科多。隆科多原先地位不高，只是個(gè)尚書。只因?yàn)樾t有功，便一夜之間，平步青云，被任命為總理事務(wù)大，能被皇帝公開稱為“舅舅”的也只有隆科多獲此殊榮。

而隆科多辜負(fù)圣恩后，官職一降再降后，于雍正五年六月被捕。十月，以大不敬、欺罔、紊亂朝政、奸黨、不法、貪婪六大罪行，被判處終身圈禁，并于次年六月死于禁所。

雍正也曾經(jīng)寄希望于年羹堯、隆科多二人。他不僅想要年羹堯、隆科多盡力輔佐他，更是想樹立一種君臣關(guān)系的楷模。

雍正很看重君臣之間的互相信任和互相體諒。有一次，在給年羹堯的信中，他特別提到，西寧軍事危急時(shí)，年羹堯擔(dān)心皇上看了奏折，會(huì)“心煩驚駭”，便在報(bào)告戰(zhàn)況時(shí)“間以閑字”，這樣既沖淡了火藥味，又不至于隱瞞軍情。

雍正對他的這份小心極為感激，說“爾此等用心愛我處，朕皆體到”，他還說，“你此一番心，感邀上蒼”，“方知我君臣非泛泛無因而來者也”。很顯然，他是把年羹堯當(dāng)作忠君模范來看待和培養(yǎng)的。

為了表示他們君臣之間的親密無間，雍正甚至秘密寫信給年羹堯，托他買酒。信中說：“寧夏出一種羊羔酒，當(dāng)年有人進(jìn)過，今有二十年停其不進(jìn)了。朕甚愛飲它，尋些進(jìn)來，不必多進(jìn)?！边@種口氣，完全是朋友的語氣。

因此當(dāng)他發(fā)現(xiàn)年羹堯和隆科多有負(fù)圣恩時(shí)，心里是何等的惱羞成怒。

這兩個(gè)顯赫一時(shí)的寵臣，幾乎在頃刻之間便家破人亡身敗名裂，讓人看得是驚心動(dòng)魄目瞪口呆。

雍正是一個(gè)感情用事并且尖酸刻薄的人，誰要是得罪了他，那整治人的方法，完全是致命的。比如他對錢明世的處治。

錢名世，字亮工，和年羹堯同于康熙三十八年中舉。錢名世獲罪，是因?yàn)樵鴮懺姶蹬踹^年羹堯。年羹堯功高蓋世，權(quán)傾朝野，吹捧過他的人很多。

雍正的處置方法很有針對性，比如：怕死的人，砍他的腦袋;愛財(cái)?shù)娜?，抄他的家產(chǎn);一心想往上爬的人，就罷了他的官職。

而這些懲罰，對文人都不合適。文人最看重的是清譽(yù)。雍正的辦法就是要讓他臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，背著千古罪名永世不得翻身。

雍正對錢名世的處置，除了革職、發(fā)回原籍之外，雍正還做了兩件事情。一是“賜”了一幅字給他，二是命舉人進(jìn)士出身的京官寫詩給他送行。

皇帝給朝臣賜字，得到“御筆墨寶”的官員，把這當(dāng)做莫大的恩寵和榮幸，要制成匾額，懸掛在門口或堂上，光宗耀祖。

雍正手書了四個(gè)字賜給錢名世，是“名教罪人”。儒生以維護(hù)名教為己任，雍正稱他為“名教罪人”，就等于從精神上要了他的命。要命的同時(shí)還得把這四個(gè)字掛在門口，讓眾人指指點(diǎn)點(diǎn)，議論嘲笑。

錢名世好歹是“探花郎”，卻要在自家門前，懸掛“名教罪人”的匾額，不但祖上蒙羞，自己丟人，而且連后代都會(huì)抬不起頭來。錢名世受此大辱，簡直是生不如死。

至于京官們所寫的送行詩，都是一些批判和諷刺的詩句。這幾百首諷刺詩，編成了一部詩集，由錢名世自己刊刻進(jìn)呈，再發(fā)到各省學(xué)樣，讓文人以此為戒。這等于是讓錢名世自己打臉。

雍正這件事，做得有點(diǎn)過分了。俗話說，打人不打臉，傷人莫傷心。雍正對錢名世的懲治，又打臉，又傷心，這樣的做法，只能讓人覺得他尖酸刻薄。

而且雍正生氣起來，連死人都不放過，他曾親筆為允禩黨羽阿靈阿和揆敘題寫墓碑。阿靈阿的碑文是“不臣不弟暴悍貪庸阿靈阿之墓”，揆敘的碑文則是“不忠不孝陰險(xiǎn)柔佞揆敘之墓”。

因此不少人認(rèn)為雍正刻薄寡恩，喜怒無常，更有人認(rèn)為他暴烈戾深、心胸褊狹。

雍正對君臣關(guān)系有個(gè)奇特的理解：君臣之間雙方要坦誠相待，臣子不能挖空心思討好皇上，任何臣子，都不能欺騙他，糊弄他，不能和他耍心眼，更不能背叛他。

顯然，雍正不但要求臣子們盡心辦事，還要他們交心。但他哪里知道，他說的那種君臣關(guān)系，根本就不可能存在。

在封建專制統(tǒng)治之下，君臣關(guān)系根本不可能。一個(gè)高高在上，掌握生殺大權(quán)，一個(gè)匍匐在下，稍不留神，人頭落地，怎么可能做到交心?

除此之外雍正還嚴(yán)禁臣子私交過甚，在他的臣子里，最欣賞的是田文鏡、李衛(wèi)等人。因?yàn)檫@類臣子，和誰都沒有什么私人關(guān)系。

不許大臣們私交，又要求每個(gè)臣子和他交心，這樣的君臣關(guān)系，如何拿捏?而雍正因?yàn)樵缒甑慕?jīng)歷和處境，不相信任何人，連他最親近的十三弟允祥，在他當(dāng)上皇帝后，也漸漸疏遠(yuǎn)他。最終雍正也只能做個(gè)孤家寡人了。

君王自稱為寡人，是因?yàn)樗麄兪枪录夜讶藛幔?/span>

從字面上看，寡人的意思是“在道德方面做得不足的人”。帝王們覺得，自己的王位是上天賜予的，而上天只會(huì)將王位賜予給有德行的人。帝王失去了德行，王位也會(huì)失去。所以帝王們以此來表示自謙。就跟現(xiàn)代人混江湖時(shí)自稱“小弟”是一樣一樣的。

值得注意的是，在古代，雖然帝王經(jīng)常自稱孤，可他們并沒有壟斷這種說法。一些士大夫也自稱為孤?！妒勒f新語》里講了這樣一個(gè)故事，西晉大臣王衍的女婿裴遐能言善辯。王衍就驕傲地告訴大家：“君輩勿為爾，將受困寡人女婿?！币馑际钦f，你們不要談下去了，將會(huì)被我女婿難倒的。

第一個(gè)使用朕這種說法的，是秦始皇嬴政。

后來秦朝的大臣就幫助秦始皇想了很多的稱號，后來秦始皇認(rèn)為自己道德高過三皇，功績高于五帝，所以就決定兩個(gè)稱呼各取一個(gè)字，皇帝的稱號就這么延續(xù)下來了。

在秦始皇以前朕這個(gè)字也就是個(gè)普通的字，天下所有的人都可以用，后來在秦始皇時(shí)期丞相李斯就給秦始皇建議說讓朕這個(gè)詞成為皇帝的專有名詞。取得是天下皆朕，皇權(quán)獨(dú)尊的意思，秦始皇覺得這個(gè)詞用得好后來朕這個(gè)字也就成為了皇上的專有名詞了。

寡人這個(gè)詞在很久以前就有君主自稱，在古代的統(tǒng)治者都認(rèn)為自己能夠統(tǒng)領(lǐng)天下完全是上天賦予自己的權(quán)利，所以他們也經(jīng)常的會(huì)舉行祭天的活動(dòng)，古人都認(rèn)為能夠統(tǒng)治天下的人都是品德比較高尚的人物，君王如果失去了高尚的品德就回失去對天下的掌控，但是皇帝自己說自己道德非常高尚，他們也會(huì)感到不好意思，所以就稱自己為寡人，寡人就是君王表達(dá)謙虛的一種說法。

幾千年下來，帝皇家族最不缺的就是為權(quán)力內(nèi)斗，女的為后宮之位，男的為帝皇之位，每一場都腥風(fēng)血雨。所以說能從眾多皇子中成為帝皇的人，內(nèi)心心機(jī)必然是深邃的，不會(huì)輕易被人看破，受制于人，萬歷皇帝在位幾十年沒上過幾次朝，但仍牢牢控制朝局，很好反映了帝皇之術(shù)的深不可測?？梢哉f，皇帝是沒有朋友的，坐在這張龍椅上，不僅要為國事操心，更要提放身邊的兄弟、臣子的叵測之心，不然很容易被人在后背捅刀子，所以歷史上很多皇帝都是疑心重重，像朱元璋、劉邦這些為了鞏固江山，寧可錯(cuò)殺一千，也不可一人漏網(wǎng)的心理，連跟著自己出生入死的功臣都?xì)⒌靡桓啥簦虼?，成為孤家寡人是必然了?/p>

古代帝王為什么自稱孤、寡人、朕？

其實(shí)是來顯示自己和平常人的不同，以此來顯示自己至高無上的身份，不過還是蠻貼切的，皇帝就是孤家寡人。

孤和寡人：在秦始皇之前是沒有皇帝的，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯都是自稱孤或者寡人，比如在高中課文中就有“寡人之于國也”，這種稱呼被后來的各位皇帝沿用下來。其實(shí)孤家寡人都是說自己獨(dú)自一個(gè)人高處不勝寒的那種寂寥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的孤寂，世上只有他們待在山上而我們都待在山下。其實(shí)也是有點(diǎn)裝的是吧。

朕：從秦始皇開始朕才成為皇帝的專有名詞，之前沒有什么特別的意思，就只是我的意思，比如在屈原的《離騷》中就多次出現(xiàn)朕這個(gè)字，但其實(shí)大家都知道屈原不是皇帝。秦始皇這個(gè)人就是比較霸道，他喜歡用朕這個(gè)字就硬生生地把這個(gè)字規(guī)定為皇帝專用，其他人用就要?dú)㈩^，果真霸道。

歷史上的皇帝大多都是孤家寡人，都說戲子無情但是縱觀史書你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)皇帝才是最無情的，整個(gè)國家要以一個(gè)人為核心運(yùn)轉(zhuǎn)怎么能有情呢？有情的都是昏君，無情的都是明君。他?寵愛一個(gè)女人也不能太過于寵愛，因?yàn)闀?huì)有大臣彈劾她，會(huì)有后宮的女人嫉妒她，她還能有好嗎？

那朕只愛一個(gè)人好不好？也不行。皇子不是你一個(gè)人的事情，那是國本，子嗣少會(huì)有太后群臣逼著你找女人。過于寵愛一個(gè)女人愛屋及烏，娘家的封賞定為豐厚，所以歷史上才有那么多外戚專權(quán)。而且很多后宮女人你即使不愛也不能顯現(xiàn)可能還要裝一下，比如年羹堯的妹妹年妃，你即使煩了只要她娘家有權(quán)勢你也得給她足夠的寵愛。所以他愛誰也不能由自己決定。

《雍正王朝》巔峰之作你怎么看？

相比現(xiàn)在太多數(shù)劇來說，劇本跟演員真的太棒了，臺(tái)詞有底蘊(yùn)，很多情節(jié)值得細(xì)細(xì)品味，令人稱贊。學(xué)到的不僅是歷史，還有與人相處的情商跟智慧。當(dāng)時(shí)只覺得雍正和喬引娣的感情講述的蜻蜓點(diǎn)水，含蓄內(nèi)斂卻余味悠長。今年再看，看到了厚重的歷史，也看到了百態(tài)的人生，最重要的是明白了生活本是質(zhì)樸艱難，但是人格可以魅力無限，一切都沉積在自己的心里，難以為外人道。

《雍正王朝》這部電視劇中，小玄子相信十三是一個(gè)正直坦蕩大氣的好男兒，相信他遇險(xiǎn)的話十三會(huì)毫不猶豫地救他，哪怕是付出生命。他不是不愛十三，然鵝他是天子。十三不適合做皇帝，該犧牲的時(shí)候就只能狠心犧牲他，也是一種保護(hù)。這也是皇帝父親的愛。因?yàn)槭蝗?，老四多少有點(diǎn)怨小玄子，十三或者也怨，不怨不可能吧這種情況下。但是依然愿意為他用血寫孝經(jīng)。他也想明白了，圈禁是為了保護(hù)他。

這部電視劇，雖然只看到了到康熙駕崩，但是啟發(fā)還挺大。一是權(quán)變，為人處事不能一根筋，眼里容不得沙子，終究也還是孤家寡人，人都是多面體，都有丑陋的一面，要學(xué)會(huì)權(quán)衡利弊，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候睜只眼閉只眼；二是要沉得住氣，遇事要穩(wěn)重，靜觀其變，不可自亂陣腳；三是做事講求一個(gè)巧勁，借力打力，事半功倍；四是要舉賢納德，禮賢下士，重視人才；五，要有自知之明，取舍有道，不管做什么，人品第一，能力第二。

看的讓我哀傷。人天性趨于保守順從，縱使知道改變的好處，也不愿再節(jié)外生枝；反倒為了強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，而不斷使對方痛苦。而一個(gè)人的抗?fàn)幨枪陋?dú)的，漫長的，隨著時(shí)間的流逝，或許會(huì)越發(fā)覺得力不從心。但能通過自己的努力，為后人留下庇蔭之地，那么他也就成為了雍正。

《甄嬛傳》中，薄情狠毒的雍正，為何會(huì)被稱為最可憐的人？

在愛情上，雍正一生最愛的女人是美麗善良、能歌能舞的純元皇后，而純元皇后卻被妹妹宜修暗中加害，導(dǎo)致難產(chǎn)而死了，這成為了雍正一生的遺憾。之后雖然出現(xiàn)了長相極像純元皇后的甄嬛，雍正對她也百般愛護(hù)，但終究比不過純元皇后在他心里的位置。

在親情上他的母親不愛他，從來只把他當(dāng)作爭權(quán)奪勢的籌碼和工具。她所有的愛都給了另外一個(gè)兒子，而雍正，從來都沒有享受過母愛的溫暖。

雍正渴望得到母親的愛

或許皇帝就該是孤家寡人吧。他坐擁江山，統(tǒng)治天下，可誰又是真正關(guān)心他，體貼他的人呢？雍正雖然是皇帝，卻不是母親最疼愛的那個(gè)兒子，他母親疼愛的是那個(gè)被他幽禁的同母兄弟老十四?！盎暑~娘，你睡吧，快長大，長大把弓拉響。這樣哄孩子的歌，你從來沒對我唱過，現(xiàn)在你能為我唱一遍嗎？”這是皇太后去世后雍正說的話，可以看出雍正對母愛的渴望，但他從來沒有得到過。他只是皇太后鞏固家族權(quán)力與名望的工具。

得到不愛，愛的不在

純元皇后烏拉那拉柔則，德才兼?zhèn)?，溫柔賢惠，皇上對她一見傾心，她是皇上心中唯一的女神。即便她死了，她也帶走了皇上的真心。劇中皇上對玉嬈說：“后宮的女人都是朕的妾，不是朕的妻，朕的妻已經(jīng)過世。妾可以有很多，妻卻只有一個(gè)，你姐姐是朕的愛妾?！被噬系暮髮m擁有各種各樣風(fēng)姿卓越的女子，可是女人再多又如何，始終沒有辦法和最愛的人長相廝守，連一個(gè)貼己貼心的相伴之人也沒有！

結(jié)語

帝王的無情在《甄嬛傳》皇帝的身上，算是體現(xiàn)得淋漓盡致了。至于他的可憐，無非就是在做皇子時(shí)，曾經(jīng)撞見過太后和隆科多的私情，從此以后不再輕易相信女人的感情。而唯一愛過的純元也英年早逝，此時(shí)的皇帝其實(shí)內(nèi)心是孤獨(dú)的。身邊雖然環(huán)繞著眾多的女人，可是他根本分不清誰對他真心，誰又對他是假意?？墒羌幢闳绱耍且膊皇强梢匀我鈿埧釋Υ髮m其他女子的理由。

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