為什么后人對(duì)武則天的評(píng)價(jià)不一樣呢,看看她都做了什么就知道了

為什么后人對(duì)武則天的評(píng)價(jià)不一樣呢,看看她都做了什么就知道了

還不知道：為什么后人對(duì)武則天的評(píng)價(jià)不一樣呢的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中出現(xiàn)過(guò)多少位功居偉志的皇帝，但多以男性皇帝為主女性很少進(jìn)入到這個(gè)行列中，而在歷史中極少出現(xiàn)的女性領(lǐng)導(dǎo)者則以武則天最著名，而人們對(duì)于武則天整體評(píng)價(jià)也是褒貶不一，評(píng)價(jià)也有好有壞，人們經(jīng)常會(huì)評(píng)價(jià)武則天的功與過(guò)，但很少人能講清作為一代女帝的她的真實(shí)評(píng)價(jià)，所以今天我們講一講我們關(guān)于武則天的一些事。人們對(duì)于武則天的身世特別感興趣，比如她怎么從唐太宗時(shí)期的才人變成高宗時(shí)期的垂簾聽(tīng)政的女皇?他為什么能夠突破自己內(nèi)心的束縛殺死自己兒女?

他作為一個(gè)女性是怎么沖破幾千年來(lái)的男性統(tǒng)治時(shí)代成為一名聲名赫赫的“一代女帝”?她統(tǒng)治的王朝為什么無(wú)法延續(xù)之前的輝煌，不能傳之后代?……很多問(wèn)題都需要史學(xué)家的探究。細(xì)說(shuō)武則天的一生，她作為唐朝時(shí)期的女皇，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，在這期間社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)有了更好的發(fā)展，在時(shí)間上 武則天往前時(shí)李世民開(kāi)創(chuàng)的 “貞觀之治”而接下來(lái)下的是李隆基創(chuàng)立的 “開(kāi)元盛世”，武則天可以說(shuō)是一個(gè)天生的政治家，她的政治嗅覺(jué)非常的敏銳，所以才能在險(xiǎn)象環(huán)生的宮廷里生存下來(lái)。

他在位期間呢革除時(shí)弊，發(fā)展經(jīng)濟(jì)農(nóng)民的生產(chǎn)，繼續(xù)完善科舉制度，破除腐朽的官僚體系和門(mén)閥觀念，加強(qiáng)對(duì)人才的運(yùn)用，這種大規(guī)模的改革歷史功績(jī)與其他時(shí)代的皇帝治國(guó)理政甚至?xí)映錾?。在?fù)蘇及加強(qiáng)唐朝經(jīng)濟(jì)上，武則天提出的“建言十二事”中詳細(xì)的闡述自己對(duì)于復(fù)蘇農(nóng)業(yè)振興經(jīng)濟(jì)的看法;她的看法也在具體的施行中有了很大的進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)入發(fā)展的時(shí)期，戶部在戶數(shù)量大量增加。武則天時(shí)期的唐朝軍力以及唐朝疆域基本保持不變。

但一個(gè)人都有兩面性，一個(gè)很優(yōu)秀的人也會(huì)有過(guò)失和錯(cuò)誤，武則天在在位期間殺了很多朝廷命官尤其是對(duì)于她有影響的人，在登基之前由于打死殺害朝廷命官影響了正常的朝政，導(dǎo)致一段時(shí)期國(guó)內(nèi)政局混亂，匈奴乘機(jī)邊境襲擾邊境。在位期間武則天是尊“佛教”導(dǎo)致國(guó)內(nèi)寺院盛行，且武則天命令舉國(guó)之力建造寺廟，這也大大的加重了人民承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)壓力也在一段時(shí)間損害了唐朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。由于武則天在位晚年時(shí)盛行告密，大量使用酷吏周興、來(lái)俊臣等人，使一段時(shí)間之內(nèi)國(guó)內(nèi)朝政亂成了一鍋粥，人人自危，后來(lái)又傳出了其包養(yǎng)“男寵的丑聞”，所以史書(shū)一般對(duì)她的所作所為一頓鞭笞，給大家留下了一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù)的女帝。

等到武則天年紀(jì)在逐漸變大，身體也在一天天的衰老，而且疾病纏身，在同時(shí)她招募了一大批男寵。在唐高宗去世后，武則天便有了第一個(gè)男寵馮小寶，后來(lái)便越來(lái)越淫穢“后宮”。等到武則天進(jìn)入真正意義上的暮年，有病纏身的她便不再上朝，對(duì)朝政的控制力有所下降，她將二張兄弟當(dāng)作指揮棒，依舊在幕后管理朝廷，不過(guò)這兩兄弟有自己的想法，由于他們二兄弟逐漸占領(lǐng)了朝堂上的上風(fēng)，殺害了宰相魏元忠，跟諸多大臣結(jié)了怨，政局形式突然變得更復(fù)雜，各個(gè)勢(shì)力之間的關(guān)系空前緊張，于是在神龍?jiān)暾碌臅r(shí)候，張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人暗中聯(lián)系右羽林大將軍李發(fā)動(dòng)政變，殺死了兩兄弟，逼得武則天退位，迎復(fù)位李氏唐朝。同年十一月，一代女帝去世了。

有很多因素會(huì)影響著人們對(duì)武則天的看法，人們會(huì)贊嘆她的鐵血手腕，她的政治天賦，也會(huì)有人抨擊她在生命的后期做的那些養(yǎng)男寵，亂朝政的這些事。她在死后在自己墓前造了一個(gè)無(wú)字碑，也看到了她對(duì)于自己的看法，她不怕人們對(duì)于她的看法，不過(guò)在小編看來(lái)事無(wú)功過(guò)，他在我們看來(lái)就是一位偉大的女帝，讓我們看到一個(gè)強(qiáng)大的楷模。

唐朝的國(guó)王武則天有哪些未解之謎呢。為什么后人對(duì)她了解很少呢。

　　唐武后光宅元年，爆發(fā)了一場(chǎng)由李敬業(yè)等人發(fā)動(dòng)的旨在反對(duì)武后稱制的叛亂。這場(chǎng)叛亂因駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》而聞名于史。盡管這場(chǎng)叛亂很快被討平，但因駱賓王的這篇杰作，在世人的心目中留下了深刻的印象。《為徐敬業(yè)討武曌檄》筆力雄健，行文流暢，其名垂千古的文學(xué)價(jià)值向?yàn)閷W(xué)人所尊奉?；蛟S其歷數(shù)武氏罪狀極具文獻(xiàn)價(jià)值，在最終將武氏釘于歷史的恥辱柱上功不可沒(méi)。如果將此文印證于其創(chuàng)作時(shí)代，又會(huì)從其文里文外，體味出它隱涵深刻的歷史文化命題。其中尤以社會(huì)權(quán)力的形成與維系、知識(shí)分子與當(dāng)權(quán)者的關(guān)系，最為令人警醒。這方面的嚴(yán)酷，不僅構(gòu)成了知識(shí)分子幾千年來(lái)的困惑，同時(shí)也與幾千年來(lái)知識(shí)階層沉重而扭曲著的命運(yùn)糾纏在一起，千古以下仍令人深思難解。
　　《為徐敬業(yè)討武曌檄》的巨大人文價(jià)值集中體現(xiàn)在其篇首，即歷數(shù)武氏罪狀的部分，不僅為歷史提供了一個(gè)丑惡的統(tǒng)治樣本，也提示了一些歷史未解之謎。為方便敘述，將這一部分內(nèi)容分句標(biāo)識(shí)。其文曰：“①偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。②昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。③洎乎晚節(jié)，穢亂春宮。 ④潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。⑤入門(mén)見(jiàn)嫉，蛾眉不肯讓人。⑥掩袖工讒，狐媚偏能惑主。⑦踐元后于翚翟，陷吾君于聚麀。⑧加以虺蜴為心，豺狼成性。⑨近狎邪僻，殘害忠良。⑩殺姊屠兄，弒君鴆母。人神所同嫉，天地所不容?！眽蛄恕Ｒ闹链?，已基本體現(xiàn)了該文的巨大價(jià)值——其可證實(shí)內(nèi)容已足為世人提供一個(gè)道德敗壞的掌權(quán)者的標(biāo)本；而其不可證實(shí)部分，則給研究者指出了用力的方向。
　　現(xiàn)在我們一起來(lái)看看這些內(nèi)容都是些什么。①句文章開(kāi)頭就將當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀與歷史結(jié)合到了一起?，F(xiàn)實(shí)是什么？皇帝已經(jīng)成年，太后臨朝稱制與古制不合。更值得詫異的是，這個(gè)違制稱制的太后的品行也很成問(wèn)題?！靶苑呛晚槨贝_有所指。早年唐高宗為立武氏為后，欲廢當(dāng)時(shí)的皇后王氏，為此與大臣褚遂良見(jiàn)解不合。高宗出言叱退遂良，一直藏在幃帳之后的武氏出言道“何不撲殺此獠”?！暗貙?shí)寒微”或有數(shù)解。武氏之父地位本不甚高，她在自己家里因非正室所出，就更見(jiàn)低微。正因?yàn)榇?，武氏在太宗宮中只是一介才人，此其一。武氏被唐高宗從沙門(mén)超擢入宮，此其二。皇后、太后，都是應(yīng)以母儀天下之面目面世，武氏顯然與此無(wú)緣。此等人物臨朝，實(shí)在是開(kāi)了歷史的大玩笑。②句進(jìn)一步張揚(yáng)武氏的來(lái)歷。既然武氏曾為太宗所御，高宗再以其為妃為后，顯然是高宗的不是了。當(dāng)然，駱賓王的著眼點(diǎn)，并不在編排兩位先帝的不是，只是著重強(qiáng)調(diào)武氏的尷尬出身。③句費(fèi)解。昔人以為此晚節(jié)是相對(duì)于太宗朝而言。武氏以事太宗之身，再事高宗，確實(shí)稱得上穢亂。但以武氏日后的荒淫習(xí)性來(lái)看，如果在高宗宮里，有穢聞傳出亦屬情理之中。④句又一次提到武氏身事兩帝之事，并表明其原有的皇后地位是通過(guò)不正當(dāng)手段得來(lái)。聯(lián)系到當(dāng)年的皇后廢立風(fēng)波，武氏的個(gè)中伎倆當(dāng)是朝野皆知的。⑤⑥句回顧了武氏登上皇后之位的簡(jiǎn)要過(guò)程及關(guān)鍵所在。確實(shí)如此。一向庸懦的唐高宗在廢后立后一事上，表現(xiàn)了他絕無(wú)僅有的剛毅。其結(jié)果昭示，朝野的一片反對(duì)之聲，也擋不住皇上的一意孤行。⑦句是⑤⑥句的結(jié)果。后半句前人解為，因武氏以一身事父子兩帝，從而陷太宗、高宗父子于獸行。確實(shí)，若武氏只是隱事高宗，不示丑于世，縱使這種亂倫行徑為人不齒，但若隱晦行事，總較之冠冕堂皇張揚(yáng)于世讓人容易咽下這口氣。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂湯，非示丑于天下，這也叫無(wú)可奈何?；蛟S前人的解釋還不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，賜其長(zhǎng)子、廢太子燕王李忠死。而李忠的謀反罪名又顯然不為朝野接受。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，高宗的此等獸行又是拜武氏所賜。⑧句為武氏品行定論，非臆斷。武氏之毒也是大大有名的：為了搬倒王皇后，她不惜悶斃親生女兒；如愿稱后，她又將王皇后及蕭妃斬去手足扔進(jìn)酒缸溺斃；至于毒死親生的兒子太子弘，餓死兒媳等事，更是令人發(fā)指。⑨的前半句，前人多解為武氏重用李義府等奸人。此解不確。李等人士畢竟還是朝廷大臣，不能一概指為邪僻。在高宗干封年間，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗發(fā)覺(jué)，差點(diǎn)釀成了一場(chǎng)廢后風(fēng)波。自漢武帝起，巫祝之事就被皇室嚴(yán)厲禁止。作為皇后，武氏以身犯事，盡管至駱賓王寫(xiě)此文時(shí)，年代已遠(yuǎn)，但仍是大罪一件。后半句無(wú)需解。長(zhǎng)孫無(wú)忌、來(lái)濟(jì)、韓瑗、褚遂良、于志寧都相繼遭武氏陷害。⑩句的“姊、兄”可以指出其證據(jù)：姐指韓國(guó)夫人——武氏的同母姐，因與高宗有染，被武氏毒死；兄指武氏異母兄長(zhǎng)武元慶、武元爽，堂兄武惟良、武惟運(yùn)——此四人因早先對(duì)武氏母女無(wú)禮，及武氏立為皇后，升他們的官，他們毫不領(lǐng)情，終被武氏找罪名處死。而“君、母”二字一向無(wú)解。史料中也找不到武氏謀害高宗的明證。但武氏的長(zhǎng)子太子李弘被毒死后，曾由高宗破例尊號(hào)為孝敬皇帝，這或可給弒君一辭提供弱證。鴆母一說(shuō)，則沒(méi)有絲毫痕跡?；蛟S是駱賓王寫(xiě)作時(shí)為了與前句配對(duì)湊音節(jié)而作。但在此之前，其所列武氏罪狀足以駭人聽(tīng)聞，駱賓王及其主使似沒(méi)有必要編排一條偽證，使武氏罪狀的整體真實(shí)性受到破壞。在沒(méi)有證據(jù)而只能臆斷的情況下，筆者猜測(cè)此事可能與韓國(guó)夫人之死有關(guān)。武氏毒死其姐，或會(huì)受其母楊氏的詰難，母因此而遭毒手。究竟如何，恐怕已成千古無(wú)解之謎了。
　　行文至此，武氏之罪大惡極已無(wú)可辯駁。而問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)固然是昏君暴君層出不窮，但可以肯定，像武氏這樣有如此之多的品行低劣、公開(kāi)罪惡者，再也找不出第二個(gè)。從理論上講，皇帝應(yīng)是天下道德倫理的準(zhǔn)繩。毫無(wú)疑問(wèn)，以武氏為首的政權(quán)在道德上已經(jīng)破產(chǎn)。即使以前沒(méi)有破產(chǎn)，經(jīng)過(guò)駱賓王這一番張揚(yáng)也必定破產(chǎn)無(wú)疑。但沒(méi)有任何跡象表明，道德破產(chǎn)的武氏政權(quán)曾有過(guò)任何意義上的權(quán)威削弱。據(jù)此是否可以這樣說(shuō)，一個(gè)政權(quán)的生存與否，道德因素并非至關(guān)重要。這樣說(shuō)確實(shí)令人吃驚，然而卻是嚴(yán)酷的事實(shí)。那么，維系一個(gè)政權(quán)的要素究竟是什么呢？或曰，是權(quán)力帶來(lái)的利益分配——當(dāng)一個(gè)權(quán)力可以有效地予人以好處時(shí)，它總是能有效地運(yùn)轉(zhuǎn)，正是武則天時(shí)代，最好地證明了這一點(diǎn)。
　　武則天不以殺功臣著稱，但她殺功臣的數(shù)量之多，在歷史上亦可名列前茅。這里所謂功臣，是指為其取得權(quán)力出過(guò)死力之人，其中有一大半為她所殺，過(guò)河拆橋的意味極重。值得一提的是，她如此作派，竟毫不擔(dān)心會(huì)無(wú)人替她的政權(quán)效力。據(jù)傳，確實(shí)有人為此提醒過(guò)她，可她的回答很耐人尋味，她以飛蛾撲火為譬，指出，盡管有飛蛾因撲火而死，并不能阻擋其它蛾子繼續(xù)向火撲來(lái)，因?yàn)橹灰嵌觐?，就非如此不可。原?lái)如此，社會(huì)培養(yǎng)的士人都必須通過(guò)入仕才能體現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，難怪他們義無(wú)反顧地以能入朝為官為畢生追求。所以，盡管中國(guó)古話里就產(chǎn)生了“伴君如伴虎”之感嘆，迫不及待以求伴君者，仍然多如過(guò)江之鯽。這或許與供需關(guān)系有涉，因?yàn)橛苫蕶?quán)決定社會(huì)地位分配的數(shù)量，總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于社會(huì)顯在與潛在的求職人數(shù)。而在封建時(shí)代，知識(shí)分子欲為社會(huì)服務(wù)，除了入仕一道，竟再無(wú)其它出路。所謂“練成文武藝，賣(mài)與帝王家”，除了皇上的“恩典”，人們并沒(méi)有其它途徑。就是武則天本人，也是靠了籠絡(luò)住唐高宗才一步一攫取權(quán)力、擴(kuò)大權(quán)力的。深諳權(quán)力三味又修成正果的武則天之流，從骨子里輕賤知識(shí)分子和其它人才，先是使用他們，然后毫不留情地干掉他們，而絕無(wú)人才斷檔之虞。于是，在很多人還愿意為這個(gè)政權(quán)效力時(shí)，它是很難垮臺(tái)的。這就是武氏政權(quán)巋然不動(dòng)的秘密所在。同時(shí)，這種現(xiàn)實(shí)又印證了這樣一條嚴(yán)酷的社會(huì)法則——不論社會(huì)精英受到何等程度的摧殘，都不會(huì)使一個(gè)政權(quán)迅即崩潰。它所必須承受的代價(jià)，只是社會(huì)發(fā)展的停滯與社會(huì)生活的黑暗，而這一切災(zāi)難恰好是由社會(huì)底層，包括被摧殘階層最為深切地感受著。既然施虐者在施虐時(shí)沒(méi)有任何直接損失，又怎能奢望這些暴虐會(huì)停止下來(lái)呢？
　　除了對(duì)武氏的揭露，駱賓王文章還揭示了一個(gè)反抗者自身的問(wèn)題，即，武氏的種種劣跡并非到駱賓王寫(xiě)作時(shí)才廣為人知，為什么到徐敬業(yè)起兵時(shí)才一下子提出清算總賬呢。原來(lái)徐敬業(yè)等人因觸犯了武氏之法，遭到貶黜，一些心懷不滿分子聚到一處，才釀成了一場(chǎng)大亂。那么，如果不是這樣，武則天再有十倍罪惡，徐敬業(yè)等也不會(huì)起事。于是，徐敬業(yè)等人的反抗，并非是出于公心義憤，完全是因?yàn)槲鋭t天革命革到了他們頭上，嚴(yán)重?fù)p害了他們個(gè)人的既得利益，他們動(dòng)了私心私憤，最終鋌而走險(xiǎn)。最妙不可言的是，他們居然也做成了這篇慷慨激昂的公論，盡管骨子里并不硬氣。難怪武則天之流要看不起知識(shí)分子，只要他們可以依附，他們總是會(huì)安之若素，依附不成時(shí)，才會(huì)發(fā)難，而這種發(fā)難又多半成不了事。所謂秀才造反，十九不成。
　　更有甚者，徐敬業(yè)造反不成，自己人頭落地、全家滅門(mén)不算，連祖墳都讓武則天扒了。想當(dāng)初，正是徐敬業(yè)的祖父李績(jī)一言九鼎，為武則天當(dāng)上皇后鋪平了道路，并為武則天主持史無(wú)前例的封后加冕儀式，其對(duì)武氏的貢獻(xiàn)應(yīng)是無(wú)與倫比的，其最后竟落得個(gè)掘墓鞭尸的下場(chǎng)。凡為武則天出力的人，多沒(méi)有好下場(chǎng)。不知是報(bào)應(yīng)，還是為虎作倀的必然結(jié)果，中國(guó)歷史已提供了太多這方面的范例。也許正是這種不良預(yù)后，使得整個(gè)社會(huì)保持了一份良知，也使惡勢(shì)力的膨脹有度可限。無(wú)論怎么說(shuō)，武則天政權(quán)持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)還是令人驚異的。由于武氏早先的卑微以及其追逐權(quán)力的行徑，受到絕對(duì)多數(shù)的朝廷正統(tǒng)勢(shì)力的強(qiáng)烈抵制，故武氏政權(quán)對(duì)所謂的正派人士有一種天然的敵視。如同武氏本人唯權(quán)是務(wù)、品行俗劣一樣，武則天時(shí)代朝中的下三濫也異乎尋常的多。并且這些下三濫根本不屑以假仁假義的面目出現(xiàn)，處處以丑惡本色招搖得勢(shì)，整個(gè)朝廷烏煙瘴氣，有正義感及有才干的人處處受傾軋，常常處于下風(fēng)，且人材凋零。就在這種狀態(tài)下，武則天的政權(quán)經(jīng)歷了諸多的外憂內(nèi)患，策動(dòng)了無(wú)數(shù)次腥風(fēng)血雨，竟是無(wú)往而不利。是不是那些品行極差之人身負(fù)治國(guó)之才呢？當(dāng)然不是。那些敗類充其量只能是構(gòu)成武氏權(quán)力，并為其壯大聲勢(shì)，而事關(guān)天下氣運(yùn)的國(guó)計(jì)民生料理，又非正派人士料理不可。于是，歷史又產(chǎn)生了一個(gè)奇異現(xiàn)象，即，盡管在相當(dāng)多數(shù)的情況下，有才干的正直人士飽受摧殘，仿佛生物生理上的代償功能一般，那些幸免于難的知識(shí)管理人才超負(fù)荷超水平的運(yùn)作，在極度不利的條件下，完成了那些看來(lái)無(wú)法完成的事，終于維系了社會(huì)不至于崩潰。
　　如同歷史上多數(shù)暴君一樣，武則天的政權(quán)基本上沒(méi)有輸給任何政治勢(shì)力，只是由于時(shí)間的自然法則而終結(jié)。于是，一千多年前由駱賓王《討武氏書(shū)》揭示的諸多命題，始終占據(jù)著人們的思考。人們沉痛地發(fā)現(xiàn)，此問(wèn)題尚未因時(shí)代的演進(jìn)而得到徹底解決。所幸的是，現(xiàn)在的知識(shí)階層已可以不通過(guò)仕途而實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。望采納?。?！

如何評(píng)價(jià)武則天的功過(guò)是非

武后作為我國(guó)歷史上唯一的女皇帝
她身上有太多值得后人研究的東西了
作為一個(gè)皇帝
她無(wú)疑是可以和秦皇、漢武、唐宗、宋祖相提并論的！~

但是我個(gè)人覺(jué)得作為一個(gè)母親
她是不合格的
她把自己的親生兒子玩弄于鼓掌之見(jiàn)
說(shuō)廢就廢
說(shuō)立就立
還殺死自己最疼愛(ài)的女兒太平公主的丈夫

但是或許這就是做為一個(gè)皇帝應(yīng)該有的一種狠勁吧
用歷史的眼光看武則天
她是一個(gè)絕對(duì)促進(jìn)歷史發(fā)展的任務(wù)
若以情感去看她
那么有時(shí)候你會(huì)恨她！~

但是我個(gè)人還是很欣賞她的！~

大家怎么評(píng)價(jià)武則天?

功大于過(guò)

好的一面：修改《貞觀氏族志》為《姓氏錄》，從傳統(tǒng)上和輿論上打擊和削弱士族官僚集團(tuán)，扶植和依靠新興的庶族地主階級(jí)。這樣使士族官僚不再有人仕做官的優(yōu)越條件，也不能因出身高貴而為所欲為。而對(duì)庶族出身的官員，也不再因門(mén)第貧賤而受恥受辱于人。修成的《姓氏錄》再也看不到士族貴族的特權(quán)，則天稱帝后，更重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣，豈一人之強(qiáng)化，必佇才能，共成羽翼”。凡能“安邦國(guó)”、“定邊疆”的人才，她不計(jì)門(mén)第，不拘資格，一律量才使用。為了廣攬人才，她發(fā)展和完善了隋以來(lái)的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設(shè)立員外官。此外，她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度，為更多更廣地發(fā)現(xiàn)人才，搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是“自武舉異等出”。
對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，則天也非常重視。她說(shuō)：“建國(guó)之本，必在務(wù)農(nóng)”，“務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規(guī)定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶口流移”的“輕者貶官，甚至非時(shí)解替”。這樣，在她執(zhí)政的年代里，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到較大的發(fā)展。人口不斷增加。據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)，永徽時(shí)全國(guó)戶數(shù)為38O萬(wàn)戶，到則天臨終的神龍?jiān)?，漸增為6i5萬(wàn)戶，幾乎增長(zhǎng)一倍。僅此一點(diǎn)即可看出這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

高宗在位時(shí)，武則天曾上疏建言12事，其中有勸農(nóng)桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等進(jìn)步的主張，高宗皆略施行之。在武則天執(zhí)政的半個(gè)世紀(jì)中，由于隋末農(nóng)民起義的作用及唐太宗貞觀之治奠定的基礎(chǔ)，也由于武則天沉重打擊了舊士族和大貴族、大官僚集團(tuán)，執(zhí)行了一些具有進(jìn)步性的政策，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出發(fā)展的趨勢(shì)。武周政權(quán)建立后，她感到整個(gè)西域過(guò)于闊遠(yuǎn)，不易管轄，遂于長(zhǎng)安二年（702）把天山以北地區(qū)從安西都護(hù)府劃出來(lái)，另置北庭都護(hù)府，治庭州（今新疆吉木薩爾北破城子）。安西四鎮(zhèn)（即碎葉、龜茲、于闐、疏勒）自垂拱二年（686）起為吐蕃所占。武則天不甘心失土，乃于長(zhǎng)壽元年（692）遣王孝杰等大破吐蕃，恢復(fù)了四鎮(zhèn)。武則天還非常重視著述，召學(xué)士先后撰成《玄覽》、《古今內(nèi)范》、《青宮紀(jì)要》、《少陽(yáng)政范》、《維城典訓(xùn)》、《紫樞要錄》、《鳳樓新誡》、《孝子傳》、《列女傳》、《內(nèi)范要略》、《樂(lè)書(shū)要錄》、《百寮新誡》、《兆人本業(yè)》、《臣軌》等書(shū)。她另有《垂拱集》、《金輪集》等著述。

在抗擊外來(lái)人侵，保護(hù)邊境安寧，改善相鄰各國(guó)的關(guān)系方面，則天施政時(shí)期也做了很多努力。對(duì)吐蕃貴族的入侵和騷擾，則天給予堅(jiān)決的抵御和反擊。長(zhǎng)壽二年（692年）她派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，復(fù)置安西都護(hù)府于龜茲。之后，又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府，鞏固西北邊防，打通了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”。在她施政的年代里，堅(jiān)持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數(shù)百萬(wàn)，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅(jiān)持屯田五年，“軍糧可支數(shù)十年”。武氏的這種大范圍的長(zhǎng)期屯田。對(duì)邊區(qū)開(kāi)發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。

壞的一面：
武則天掌權(quán)近半個(gè)世紀(jì)的較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也有很多過(guò)失。執(zhí)政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元禮、周興及來(lái)俊臣等酷吏，廣事羅織，嚴(yán)酷逼供，獎(jiǎng)勵(lì)告密，雖然消滅了一些政敵，但也濫殺無(wú)辜。使不少污吏橫行一時(shí)。他們刑訊逼供，濫殺無(wú)辜，誣陷于人，使不少文臣武將蒙受不白之冤。到武周政權(quán)正式建立以后，斗爭(zhēng)趨向緩和，此風(fēng)才有所收斂。雖然對(duì)武周政權(quán)的鞏固起過(guò)一些作用，但是，搞的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，人人自危，必然影響國(guó)家的治理和生產(chǎn)的發(fā)展。她放手選官，使官僚集團(tuán)急劇增大，官僚機(jī)構(gòu)膨脹，必然要加重人民的負(fù)擔(dān)。
她崇佛教、建寺院、筑明堂、造天樞、鑄九鼎，浪費(fèi)了大量的人力物力。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費(fèi)大量財(cái)資和勞力。寵愛(ài)男妾張昌宗、張易之兄弟，二人狐假虎威，作威作福。武則天重用武氏宗室武承嗣、武三思、武攸緒及武攸寧等人，并大封武氏宗人為王。大臣吉頊等人深以嗣君之選為慮，武則天也感到作為女子，死后只能入李家宗廟享子孫祭祀，所以接受臣下建議，于圣歷元年（698）迎還廬陵王李顯，復(fù)立為太子。武氏晚年神龍?jiān)辏?05）正月，張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變，誅殺二張，逼則天退位，迎中宗復(fù)位。中宗上尊號(hào)為則天大圣帝，后人因稱她為“武則天”。同年十一月去世。
不過(guò)，這些錯(cuò)誤和過(guò)失，畢竟是武則天政治生涯中的支流。她作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬(wàn)難，在統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的年代，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉，破除門(mén)閥觀念，不拘一格任用賢才，順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧改革的歷史功績(jī)相比，難以同日而語(yǔ)。歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的誠(chéng)懇評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。她的歷史功過(guò)，恰如她給自己立下的那塊“無(wú)字碑”一樣，只能由歷史去作出評(píng)論和判斷。

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