清朝滅亡后政府發(fā)布剪發(fā)令,為什么當(dāng)時的漢人不愿意剪頭發(fā)呢

清朝滅亡后政府發(fā)布剪發(fā)令,為什么當(dāng)時的漢人不愿意剪頭發(fā)呢

還不知道：清朝滅亡后為何漢人不剪辮子的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

清兵入關(guān)后，為了加強統(tǒng)治，強迫普通百姓剃發(fā)留辮子，甚至流傳出了“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的說法。

漢族人因為老祖宗傳下的“身體發(fā)膚受之父母”的傳統(tǒng)，因為頭發(fā)的問題與清廷做了許多斗爭，但這一標(biāo)志性的屈辱發(fā)型，還是傳遍了大江南北，成為清朝最具有辨識度的特征。

我們看古裝劇，唐朝漢朝尚不容易區(qū)分，但清朝戲卻是一眼就能認(rèn)出來，就是因為男子們的明顯的陰陽頭。二百多年過去，1911年清帝退位，掌握政權(quán)的民國政府也及時發(fā)布了剪發(fā)令。

很奇怪的是，同當(dāng)年一樣，許多漢人仍然不愿意剪掉頭上的辮子。

梅蘭芳先生在1912年6月才剪掉自己的辮子，距離剪發(fā)令的頒布已經(jīng)過去三個月了。但他仍然是最積極的一批人之一。梅蘭芳先生的兩位跟班，死活都不愿意剪掉自己的辮子，梅先生只好夜里趁他們都睡著了，偷偷用剪子把辮子剪掉。結(jié)果這兩位還要含著眼淚捧著辮子去找老太太訴苦。

民國初期人們對辮子的衷情，可見一斑。

對比二百年前人們因為不愿意留辮子而發(fā)生的無數(shù)沖突，實在讓人感到諷刺。

為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?

飽受清廷二百多年欺壓的漢族人，面對民國政府的上臺，不該慶幸終于可以剪掉這惱人的辮子嗎?

實際上并非如此。

一方面因為人都是健忘的。誰還會記得二百年前的事情，當(dāng)初的揚州十日嘉定三屠，與后來的揚州繁華早已不再一個時空，康熙年間的韋小寶就拿這個跟天地會撒過謊。

人人都只看見眼前的一切，卻不會去管當(dāng)年的血腥。當(dāng)年清廷的剃發(fā)留辮命令，早就成為故紙堆里的東西。人們只知道現(xiàn)在新的政府要讓大家剪去辮子，實在不習(xí)慣。

另一方面，是清廷過去對辮子的美化。

時間可以讓人遺忘，也可以讓人觸摸不到真相。清初幾代人還會記得反清復(fù)明，還知道自己是漢人而皇帝是從關(guān)外來的“非我族類”。錢穆先生就曾說過，他一度不知道皇帝是滿人：“伯圭師隨又告余，汝知今天我們的皇帝不是中國人嗎?余驟聞，大驚訝，云不知。歸，詢之先父。先父云，師言是也。今天我們的皇帝是滿洲人，我們則是漢人?！?/p>

這就與滿清政府的刻意隱瞞有關(guān)了。

最初的剃發(fā)令，本來只允許男子腦后留下一條小辮，美其名曰“金錢鼠尾”。而后來在清廷的默許下，許多人的辮子越來越粗，甚至成為男子氣概的象征。馮驥才先生筆下的《神鞭》，就是一條辮子鞭。

所以，更多平民百姓會覺得，自己的辮子是祖上傳下的，什么民族氣節(jié)都與自己無關(guān)。因為爺爺就有辮子，爺爺?shù)臓敔斠灿修p子，你憑什么把我的辮子剪掉?

更重要一點，人們都是隨大流的，沒人愿意做出頭鳥，因為出頭鳥總被人打，活命要緊。

清帝雖然退位了，但是不是還有遺老復(fù)辟，城頭變幻大王旗，誰知道這辮子明天還用不用得著。而且大家眼見耳聽的，都是反叛的革命黨才剪辮子，自己心中的權(quán)威如鄉(xiāng)紳、老爺們也都沒有剪辮子，所以，為了活命，辮子還是留著的好。

《阿Q正傳》中，錢太爺?shù)膬鹤恿魧W(xué)回來還要帶著一條假辮子，錢老太太還要到處解釋：辮子是被壞人灌醉了剪去的。但這位進(jìn)步的錢公子，還是免不了被阿Q罵作“假洋鬼子”——里通外國之人。

以上，不是民國人不愿意剪辮子，實在是剪辮子的法令太突兀，清朝留了二百六十年的辮子——換成一件瓷器就夠得上傳家寶了——說剪就剪，實在難以接受。

大清滅亡漢人為何不剪發(fā)？

辮子是中國人的一種象征，留什么樣的發(fā)型，現(xiàn)代人是為追求時尚美觀，而在歷史上，發(fā)型什么樣，是不忘祖宗的表示，中國人也沒少為辮子操心。其中不少人為了祖宗，為了理想，用生命護(hù)衛(wèi)自己的頭發(fā)和辮子。

在清朝入關(guān)時，為了讓漢人服從自己的統(tǒng)治，他們強制漢人剃光前額的頭發(fā)，剃成“金錢鼠尾”頭。很多仁人志士前赴后繼，用生命護(hù)衛(wèi)自己的頭發(fā)，而清廷采取了高壓推廣的模式，當(dāng)時有口號稱：“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”。

此后，全體群眾無論老幼、貧賤，都留成了金錢鼠尾頭。

大清滅亡后，新政權(quán)要求剃去代表腐朽、累贅、麻煩的辮子，但堅決維護(hù)這條辮子的恰恰是漢人占大多數(shù)。而滿清人偏偏排隊剪發(fā)。

因為在清朝的漫長統(tǒng)治中，“金錢鼠尾”頭被漢人接納并習(xí)慣，祖祖輩輩都是這樣的發(fā)型，你憑啥讓我剪發(fā)，這是辱沒祖宗的表現(xiàn)。

而可笑的是，滿清群眾此時也認(rèn)為，這種金錢鼠尾頭是漢人的標(biāo)志，大清滅亡，正要剪發(fā)以明志，趕快剃除漢人的標(biāo)志性發(fā)型，誓死懷念那個讓他們富貴的王朝。

時間就是有這樣的魔法，當(dāng)一種習(xí)慣和文化經(jīng)過時間的熏陶，潛移默化中已經(jīng)變成自己的血脈，而忘了當(dāng)初的堅持。

當(dāng)然，不排除一些真正有文化的滿清遺老遺少，對給過他們風(fēng)光的朝代是發(fā)自肺腑的留戀，對他們自己的發(fā)型有堅決維護(hù)的決心，猶如舊日的生活還在眼前。

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