古代人死后為什么要用紙遮住呢,其實這并不是迷信

古人死后為何要用紙遮住，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

人生百年，禍福不定。生老病死是每個人都會經(jīng)歷的事情，正如四季輪回春種冬藏一樣，死是任何人都不能避免的。事死者如事生，這是我國的傳統(tǒng)喪葬觀念。五里不同風(fēng)，十里不同俗。在地理環(huán)境、文化背景、政治氛圍等因素的影響下，各地葬禮儀式不盡相同。諸如漢族、苗族這樣源于農(nóng)耕文明的民族，因為居住地非常穩(wěn)定，周圍皆是累世交往的親友，所以多會在亡人離去后大力操辦喪事，一來超度亡靈，二來供親友憑吊;而像藏族這樣居無定所的游牧民族，在亡人去世后會選擇將其遺體安放在天葬臺上，任憑禿鷲啃食。在西藏文化中，亡人的遺體被吃即意味著他已得大圓滿。

千百年來，社會雖不斷變革，但喪禮和殯禮的主要形式變化不大。老人臨終之際，他的子女或是其他晚輩會準(zhǔn)備一盆調(diào)試好溫度的凈水為其擦拭，并換上壽衣(又稱裝老衣裳)。提前為老人更衣并不是盼望老人早去，而是想讓老人穿上衣服體面的走，且人去世后身體會變得僵硬不便穿衣。老人身故之后，家屬需要向親朋報喪。如果死者為女性，子女要親自去其娘家報喪，娘家人要是有意見，死者就不能順利入殮。有的讀者認(rèn)為，傳統(tǒng)葬禮中的很多環(huán)節(jié)都是封建陋俗，不值得提倡。其實傳統(tǒng)葬禮習(xí)俗之所以能長期被國人所奉行，并不是國人觀念落后，當(dāng)您讀完今天這篇文章后，一定會驚服于古人的智慧。

農(nóng)村的老人去世后，家人會在其臉上置一黃紙或是白布，您知道這是為了什么嗎?有的讀者可能會說了，這都是古人怕亡靈身體的陰氣從嘴中擴散出來才有的風(fēng)俗。其實用紙和布遮蓋亡靈的面龐，并不是怕陰氣影響生人，也不是怕亡者的魂魄消散。據(jù)傳最早被黃紙白布蓋住臉的死者，是吳國國君夫差。

吳王夫差打敗越國之后并沒有徹底吞并越國的土地，伍子胥屢次勸諫夫差斬草除根，可惜后者不僅不納忠言還暴虐多疑，下令處死了伍子胥。伍子胥素知勾踐胸懷大志，令伍子胥惱怒的是，其為了吳國的霸業(yè)出的建議竟成了他的催命符。伍子胥氣極反笑，伍子胥囑托身邊的人，待其死后一定要將他的眼睛挖出來掛在姑蘇城的城門樓上，他要親眼看著夫差慘死于勾踐的利刃之下，要親眼看到吳國的覆亡。伍子胥死后不足十年，勾踐即率大軍攻破了姑蘇城，夫差自殺前想起了伍子胥的臨終之語，羞愧難當(dāng)?shù)姆虿蠲钕氯藢⑺哪樕w住，以免死后看到伍子胥。

其實古人之所以好會在亡人的臉上覆以紙布，還有更深層次的原因。人死之后，會有大量細(xì)菌生成，故以白布遮蓋。以布蓋臉不僅可以防止親屬目睹死者面容過于悲戚，還可以測試筆者是否還有呼吸，人呼吸后很容易把白布吹的變位置，守靈的人看到后可以及時搶救。沒想到普通的白布竟然還有這樣的作用，古人智慧果然不容小覷。

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