古代皇后為什么叫做后呢,皇后和妃子的區(qū)別是什么

古代皇后為什么叫做后呢,皇后和妃子的區(qū)別是什么

還不知道：皇后和妃子的區(qū)別的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

眾所周知，我國是一個有著五千年的文明古國，在封建社會中皇帝是至高無上的王者，而皇后也是母儀天下的至尊因此男人都想成為了皇帝，而女人都想成為皇后。這兩種身份就是古代的至尊之位，為了得到這兩個位置，男人在戰(zhàn)場上殺伐果斷，女人在后宮中用盡了手段，其實無非都是為了權(quán)力。

小編覺得最無情的地方就是皇宮，爭斗最多的地方也是皇宮。在古代男人可以三妻四妾，但是作為國家的最高首腦皇帝，號稱三宮六院七十二妃的后宮，后宮佳麗三千。那么古代皇后和妃子有何區(qū)別，其實從衣食住行就能看出來了。

皇后是皇帝的正妻她統(tǒng)帥皇帝的眾小妾們，不只是如此就是朝中的命婦，公主等等，都在她的管轄范圍之內(nèi)。因此想要成為母儀天下的皇后，是需要很慎重的，不但要從人品，相貌上評斷，關(guān)鍵是家世。

我們就拿清朝的皇后來說吧!皇帝選取皇后之后，會經(jīng)過納彩，問名等等迎親的六個個步驟，在結(jié)婚大典的時候要用九鸞金鼎大儀車走大清門、天安門、午門，最后到乾清宮。嬪妃不一樣。他們沒有這樣的待遇。當(dāng)他們進(jìn)入宮殿時，除了金印，他們只能穿過宮殿的后門。

皇后的衣服上繡著鳳凰，她可以穿亮黃色的衣服，但是妃嬪們沒有受到這樣的待遇?；适彝豕谝灿胁町?，皇后有三百零二顆珠子，妃子一百九十二顆，下面的公主有一百七十二顆。只有皇后所生的孩子被稱為長子，而其他妃嬪則是妃嬪，在許多朝代只有長子可以繼承王位。

在暮色之省，妃嬪們每天早上都要向皇后致敬，起初，皇后的“后”是可以代表君王的，后來就成為了皇帝嫡妻的意思。而妃嬪們，不管他們是皇帝的最高的皇貴妃，都可以掌管六宮，那也只是妾罷了。這是古代嚴(yán)格的等級制度，他們無法超越。

雖然皇帝的貴妃有機(jī)會成為皇后，但是廢除皇后不是皇帝一個人能控制的。后宮建立后，它也屬于國家事務(wù)，從古至今，每個朝代后宮一直是一個巨大的利益團(tuán)體。

因此，在古代，皇后是妻子，而嬪妃只是一個妾，這是古代封建社會中永遠(yuǎn)無法逾越的規(guī)則。小編慶幸生活在當(dāng)下她們的遭遇令人同情和心酸。

古代帝王的夫人，為什么叫皇后呢？

有沒有想過，皇帝老婆為什么叫皇后？有人說，每個成功男人背后都有一個偉大的女人，皇后就是皇帝背后的女人，所以叫皇后。這個理解乍看起來是這么回事，但要知道，在古文中皇后的“后”和前后的“後”并不是一個字，所以“皇帝背后的女人”這種解釋完全不對，皇后的這個“后”字顯然別有它意。先來看一張圖片。

安陽殷墟博物館司母戊鼎照片上面這個鼎很多人應(yīng)該熟悉，歷史課本曾經(jīng)介紹過，這是商朝已出土的最大青銅器——司母戊鼎。但是2011年的時候，它的官方稱呼變了，現(xiàn)在叫“后母戊鼎”。

國家博物館后母戊鼎照片為什么突然要說司母戊鼎改名的事？因為這和“皇后”之名的確定有著莫大的關(guān)系。想一下，好端端的為什么要把“司”改成“后”？“司”和“后”之間有什么聯(lián)系？這個“后”究竟代表什么？我們看一眼鼎上的銘文。

很多人會奇怪，從字形上看，這明明就是個“司”字，怎么非說這是“后”？實際上，甲骨文有正反共存的現(xiàn)象，即一個字可以正寫也可以反寫，“后”和“司”在甲骨文里就是同一個字（自戰(zhàn)國金文才將兩個字分開），但其中的含義卻大不相同?！八尽痹凇墩f文解字》中的解釋為：“司，臣司事于外者?！庇?strong>掌握、處理的意思。后來引申為掌管，比如一些官職：司籍（管理典籍）；司方（掌管一方；古稱指南車）；司衡（主管；主宰）；司勛（主管功賞之事）；司衛(wèi)（負(fù)責(zé)保衛(wèi)）。當(dāng)初郭沫若先生定名司母戊鼎，是將“司母戊“解釋為”祭祀母親戊”。近代學(xué)者羅振玉在《殷虛書契考釋》中論證：“司”是祭祀，“后”怎么解釋？“后”最初指的是君主、首領(lǐng)?！墩f文解字》這么解釋：從象形意義上來講，“后”就像一個正在發(fā)號施令的人一樣，所以賦予了它君主的意思?？聪聢D秦始皇的手勢，是不是和“后”很像。

另外，《爾雅》也稱“后者，君也。”《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》中：“商之先后，受命不殆，在武丁孫子?！边@個“先后“就是”先王”的意思。比如，夏朝統(tǒng)治者“夏后氏”中的后就是君王的意思。包括夏太康時期奪權(quán)的有窮氏后羿，其中的“后”也是首領(lǐng)之意。那后母戊鼎的“后”是不是是君王的意思？如果這么理解，“后母戊”就是“君王的母親戊”的意思。值得注意的是，從商滅夏之后，“后”便不再用作商朝君主的稱呼。在卜辭中所有活著的商王皆稱為王，王去世后可以追稱為帝，所以將這個“后“理解為君王似乎不太符合時代背景。

有人認(rèn)為后母戊的“后”與皇天后土的“后”同義，可以理解為“偉大、了不起、受人尊敬”的意思，“后母戊”即“偉大的母親戊”。但在“皇天后土”這個詞中“黃天”和“后土”是分別連在一起的，單獨解釋這個“后”未免有些牽強(qiáng)。更多人認(rèn)可的說法是：“后”是對“母戊”封號。如果說“后”作為一國之君的稱號被商朝君主棄用后，成為了對重要成員或者諸侯的封賜，是更為靠譜的理解。且不管后母戊鼎的“后”是不是王后的意思，至少它證明了“后”曾經(jīng)作為對男性首領(lǐng)的稱呼，在逐漸向女性身上轉(zhuǎn)移。

秦始皇統(tǒng)一六國后，認(rèn)為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞為最高統(tǒng)治者的稱號，同時也確立了皇帝的正妻為皇后的后妃制度。自此，皇后的稱呼才穩(wěn)定了下來，一直延續(xù)了兩千多年。有意思的是，秦始皇制定了皇后的稱呼，但是他的皇后是誰，或者說他是否立過皇后，卻沒人知道了……

皇后和妃子有什么區(qū)別？

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=第一種=-=-=-=-=-=-=-=-=
后宮嬪妃等級表

超一品：皇后

正一品：貴妃、淑妃、賢妃、德妃

從一品：夫人

正二品：妃

從二品：昭儀、昭媛、昭容、淑儀、淑媛、淑容、修儀、修媛、修容、

正三品：貴嬪

從三品：婕妤

正四品：容華

從四品：婉儀、芳儀、芬儀、德儀、順儀

正五品：嬪

從五品：小儀、小媛、良媛、良娣

正六品：貴人

從六品：才人、美人

正七品：常在、娘子

從七品：選侍

正八品：采女

從八品：更衣
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=第二種=-=-=-=-=-=-=-=-=

皇后

1）昭儀，視丞相，爵比諸侯王；
2）婕妤，視上卿，爵比列侯（第二十等爵）；
3）經(jīng)娥，視中二千石，爵比關(guān)內(nèi)侯（第十九等爵）；
4）容華：視真二千石，爵比大上造（第十六等爵）；
5）美人，視二千石，爵比少上造（第十五等爵）；
6）八子，視千石，爵比中更（第十三等爵）；
7）充依，視千石，爵比左更（第十二等爵）；
8）七子，視八百石，爵比右庶長（第十一等爵）；
9）良人，視八百石，爵比左庶長（第十等爵）；
10）長使，視六百石，爵比五大夫（第九等爵）；
11）少使，視四百石，爵比公乘（第八等爵）；
12）五官，視三百石；
13）順常，視二百石；
14）無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者，均視百石。

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=第三種=-=-=-=-=-=-=-=-=

后宮嬪妃等級表

皇后

貴妃

妃

昭儀

婕妤

容華

嬪

貴人

才人

美人

常在、娘子

選侍

采女

更衣

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