今天小編就給大家?guī)硖K軾的故事,希望能對(duì)大家有所幫助。
宋神宗元豐二年(1079),在這一年,宋朝爆發(fā)了著名的“烏臺(tái)詩案”,案發(fā)前夕,暗流涌動(dòng)。
“烏臺(tái)詩案”發(fā)生以前,沒有人會(huì)想過蘇軾有一天會(huì)淪為“雞犬”,連蘇軾自己也沒有想到,畢竟,他是文壇領(lǐng)袖,朝中大臣,深得皇帝賞識(shí),連王安石王大人都沒辦法將他怎樣。
可是,也正是過于的自信,令蘇軾忘記了,政治斗爭(zhēng)向來是殘酷無情的。蘇軾是一位“浪漫主義和務(wù)實(shí)主義相結(jié)合”的政客,這讓他魅力四射,但也讓他格格不入。
熙寧二年(1069年),宋神宗擢王安石為參知政事,讓他主持變法改革,就這樣,轟轟烈烈的“王安石變法”拉開帷幕??陀^地講,當(dāng)時(shí)的北宋弊病叢生,確實(shí)需要變法,但是蘇軾卻一直對(duì)以王安石為首的新派激進(jìn)的變法十分不滿。蘇軾常常在新法實(shí)行的時(shí)候形諸吟詠,借詩詞文章對(duì)變法中的弊病進(jìn)行諷刺,對(duì)一部分新派人士進(jìn)行譏諷。
王安石主持變法期間,雷厲風(fēng)行,他為了確保變法進(jìn)行,打壓排擠過不少反對(duì)派官員。蘇軾作詩詞譏諷新法,新派中早已有不少人對(duì)他不滿,想要找他的麻煩。熙寧六年(1073年), 沈括到浙江巡查新法實(shí)行的情況,他看到蘇軾的詩稿以后,認(rèn)為其涉嫌誹謗朝政,于是上呈神宗。
不過,這時(shí)主持變法的是王安石,盡管宋神宗對(duì)他非常信任,但這并不意味著神宗就對(duì)他不設(shè)防了。王安石主持變法期間,神宗很在意新派和保守派之間的平衡,他不會(huì)讓保守派阻礙到新法的實(shí)施,但他同時(shí)也不會(huì)讓朝中失去制衡新派的力量。因此,沈括的彈劾如同石沉大海,沒有得到重視。
神宗對(duì)于沈括彈劾的忽視令蘇軾更加自信,他堅(jiān)信神宗會(huì)秉持正義,也認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)替百姓說話,抨擊新法中的弊端。所以,蘇軾繼續(xù)或明或暗的譏諷新政??墒翘K軾不知道的是,隨著神宗將王安石罷免,變法主持者已經(jīng)變?yōu)樯褡诒救?,蘇軾繼續(xù)抨擊新法,早已經(jīng)令朝中暗流涌動(dòng),只是,單純的蘇軾卻沒有注意到這一點(diǎn)。
詩案爆發(fā),舉國震動(dòng)
元豐二年(1079年),外調(diào)多年的蘇軾由徐州調(diào)任湖州知州,這不過是一次再正常不過的調(diào)任,蘇軾也按照慣例,向皇帝進(jìn)了《湖州謝上表》,但他卻沒有想到,這竟成了”烏臺(tái)詩案“的導(dǎo)火索,還差點(diǎn)讓他喪了命。
這年七月,負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的御史臺(tái)官員李定、何正臣、舒亶等人接連上章彈劾蘇軾。李定等人認(rèn)為,蘇軾在《湖州謝上表》中寫的“陛下知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn);察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民”,是在攻擊朝政,抨擊新法,譏諷皇帝。這次御史臺(tái)的彈劾沒有再石沉大海,神宗震怒,下令御史臺(tái)抓捕蘇軾。駙馬都都尉王詵與蘇軾情誼深厚,他得知消息以后,立刻告知蘇轍,讓他轉(zhuǎn)告蘇軾。蘇軾得知自己要被抓以后,倉皇無措,他連忙告假,回到家中??墒牵皝硌航馓K軾的皇甫僎態(tài)度卻十分強(qiáng)硬,沒有給蘇軾任何面子,直接將他押解回京。
《孔氏談苑》里記載了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景:“僎徑入州廨,具靴袍,秉笏立庭下,二臺(tái)卒夾侍,白衣青巾,顧盼猙獰,人心洶洶不可測(cè)。軾恐,不敢出,乃謀之無頗?!?,“撰促軾行,二獄卒就直之。即時(shí)出城登舟,郡人送者雨泣。頃刻之間,拉一太守如驅(qū)犬雞。”
曾經(jīng)的文壇領(lǐng)袖,如今卻淪為“犬雞”,這令人們無法接受,可是,蘇軾的苦難卻剛剛開始。在御史臺(tái)的監(jiān)獄當(dāng)中,蘇軾被連番審訊,審訊人員將他“有問題”的詩文全部列舉出來,問他其中是否蘊(yùn)含譏諷的內(nèi)容和含義。更加陰狠的是,這些詩文大多都與蘇軾的好友王詵,李清臣、司馬光、黃庭堅(jiān)等人有關(guān)系。
這樣一看,御史臺(tái)的目的昭然若揭,他們是想借這個(gè)機(jī)會(huì),將舊派的勢(shì)力一網(wǎng)打盡,至少也要?dú)⒁粴⑺抉R光等人的銳氣,至于蘇軾,他們則想將他置于死地。
可是,御史臺(tái)的證據(jù)卻少得可憐,他們的所謂“供狀”,大多都是構(gòu)陷,且十分牽強(qiáng)附會(huì),比如監(jiān)察御史行舒亶根據(jù)《元豐續(xù)添蘇子瞻學(xué)士錢塘集》上奏彈劾說:“至于包藏禍心,怨望其上,訕瀆謾罵,而無復(fù)人臣之節(jié)者,未有如軾也。蓋陛下發(fā)錢(指青苗錢)以本業(yè)貧民,則曰‘贏得兒童語音好,一年強(qiáng)半在城中’;陛下明法以課試郡吏,則曰‘讀書萬卷不讀律,致君堯舜知無術(shù)’;陛下興水利,則曰‘東海若知明主意,應(yīng)教斥鹵(鹽堿地)變桑田’;陛下謹(jǐn)鹽禁,則曰‘豈是聞韶解忘味,爾來三月食無鹽’;其他觸物即事,應(yīng)口所言,無一不以譏謗為主。”
仔細(xì)一看,就可以發(fā)現(xiàn)御史臺(tái)的彈劾很多都是捕風(fēng)捉影,解釋也十分牽強(qiáng)附會(huì),但是這又如何,當(dāng)他們想要說蘇軾的詩文是在譏諷朝政的時(shí)候,關(guān)在監(jiān)牢里的蘇軾,又能如何辯解呢?更何況,神宗對(duì)蘇軾,真的起了殺心。
然而,蘇軾并非孤立無援,烏臺(tái)詩案可謂舉國震動(dòng),不少人都出面營(yíng)救蘇軾。當(dāng)神宗依舊猶豫不決時(shí),宰相吳充對(duì)他說:“陛下以堯、舜為法,薄魏武固宜。然魏武猜忌如此,猶能容禰衡,陛下不能容一蘇軾何也?”曹太后也替蘇軾說話:“昔仁宗策賢良,歸喜曰:‘吾今又為子孫得太平宰相兩人?!w軾、轍也。今殺之可乎?”就連已經(jīng)退居金陵,曾為蘇軾政敵的王安石也上書神宗說:“安有圣世而殺才士者乎?”(《宋史》)章惇等人亦出面力挽。由于蘇軾很得民心,他下獄受審以后,遠(yuǎn)在湖州、杭州的老百姓也天天為他焚香念佛,祈禱平安。
眾人的營(yíng)救,加上北宋厚待士大夫的傳統(tǒng),最終令蘇軾撿回來一條命,他被貶謫為“檢校尚書水部員外郎黃州團(tuán)練副使本州安置”,轟動(dòng)一時(shí)的“烏臺(tái)詩案”就此結(jié)束。不過,這場(chǎng)詩案牽連甚廣,駙馬王詵因泄露機(jī)密給蘇軾,被削除一切官爵;王鞏被發(fā)配西南;蘇轍由于家庭連帶關(guān)系,遭受降職處分;司馬光等蘇軾好友也受到處罰。
“烏臺(tái)詩案”對(duì)于蘇軾來說,是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),這場(chǎng)詩案,令他明白官場(chǎng)的殘酷,也讓他倍加珍惜自己的一切。蘇軾的寫作風(fēng)格在烏臺(tái)詩案以后有了巨大的轉(zhuǎn)變,這也讓他在文學(xué)上的造詣更進(jìn)一步??赡?,蘇軾蘇東坡,本就不適合爾虞我詐的官場(chǎng),寫詩作詞,為民修堤,才是他的歸屬。
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