韓信多次獻(xiàn)計為何項羽不用原來是項羽根本沒明白！

韓信多次獻(xiàn)計為何項羽不用?原來是項羽根本沒明白!今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

據(jù)記載，韓信初起時，是投到項梁帳下的，項梁身死定陶，韓信又轉(zhuǎn)到項羽麾下效力。

給項羽效力的時候，雖然僅是小小的執(zhí)戟郎，但韓信卻心系天下，時刻關(guān)注著戰(zhàn)爭的走勢，多次向項羽獻(xiàn)計獻(xiàn)策，但無一例外地，項羽都不采納。

項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。

為什么韓信每次獻(xiàn)計獻(xiàn)策，項羽都不采納呢?

對于這個問題，史料中沒給出正面解答，但聯(lián)系歷史記載中的一些細(xì)節(jié)，我們可以斷定，很可能是因為韓信的計策太深奧了，項羽根本就看不懂，看不出韓信計策的高明之處。

項羽是個什么樣的人呢?

在項羽長大的吳中，項羽可謂是“才氣過人”，當(dāng)?shù)貨]有像項羽一樣有才氣的青年。也正因為才氣過人或者說項羽很聰明，所以項羽在學(xué)習(xí)的時候，總是不用心。

項籍少時，學(xué)書不成，去，學(xué)劍，又不成。

學(xué)《尚書》，學(xué)不成，學(xué)劍術(shù)又學(xué)不成。文不成武不就，項羽還振振有詞，說《尚書》學(xué)下來，不過是記住古人的一些名姓而已，劍術(shù)學(xué)下來，最多可以抵擋一個人，這些都沒必要學(xué)，要學(xué)，就學(xué)能抵擋許多許多人的學(xué)問，于是，項梁就教項羽學(xué)習(xí)兵法。

于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。

項羽很高興，認(rèn)為自己終于學(xué)到想學(xué)的東西了，但學(xué)了一段時間，只是“略知大意”，就不肯繼續(xù)學(xué)了。

也就是說，項羽對兵法的了解，不過是知道兵法中都有什么樣的內(nèi)容，僅此而已。

而韓信呢?

雖然史料中并沒記載韓信學(xué)習(xí)兵法時的態(tài)度，但卻記載了韓信對于兵法的活學(xué)活用和創(chuàng)造性發(fā)揮。

那是韓信率兵攻打趙國時候的事，韓信跟麾下的將軍們說，咱們今天就能攻破趙國，攻破趙國之后，一起吃飯慶祝。

將軍們都覺得韓信是在吹牛，但又不想戳破韓信，于是就都假裝相信韓信的話，說“諾”。

結(jié)果你猜怎么著，韓信根本就沒吹牛，真的當(dāng)天就攻破了趙國的二十萬軍隊，將軍們都很疑惑，拿出兵法中的說法問韓信：

因問信曰：“兵法右背山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陳，曰破趙會食，臣等不服。然竟以勝，此何術(shù)也?”

將軍們說，韓大將軍，你這操作，跟兵法中的說法正相反，但最終又勝了，是什么道理?難道你韓大將軍會妖術(shù)不成。

韓信笑了，天底下哪里有什么妖術(shù)啊?于是，韓信就給將軍們詳細(xì)解釋：

信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’?且信非得素拊循士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn);今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎!”

將軍們聽了韓信的講解，方才知道，比起韓信來，他們讀了一本假兵法，他們只是學(xué)了兵法，雖然比項羽的略知大意要深入一些，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上韓信的融會貫通，更比上韓信的創(chuàng)造性發(fā)揮，于是甘拜下風(fēng)。

從這一段記載中可以知道，韓信對兵法的研究，是非常深入的，韓信在戰(zhàn)場上所使用的戰(zhàn)術(shù)也是出人意料的，甚至還常常顯得違背兵法上的原理。

這樣的一個韓信，給項羽獻(xiàn)的計策，自然也得這等奇計了，而項羽對兵法的研究，還比不上漢軍中的普通將軍呢，僅僅是略知大意而已，怎么可能明白韓信計謀的高明?

項羽根本就不明白韓信計策的高明，自然會對韓信的計策棄之如敝履了。

這既是韓信的悲哀也是項羽的悲哀，韓信的悲哀之處在于，遇到一個眼高于頂又不學(xué)無術(shù)的君王，項羽的悲哀在于，遇到一個學(xué)問太深又不在計謀中加注釋的謀臣，于是，只能無奈地彼此錯過。

這一錯過，便是一生，便是日后在垓下的陰陽永隔。

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