歷史上沒有存在烽火戲諸侯,為什么周幽王落難無人來救呢

歷史上沒有存在烽火戲諸侯,為什么周幽王落難無人來救呢

周幽王落難為何無人來救呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

“烽火戲諸侯”的故事流傳了千百年了，而很多人也都信以為真，真的認(rèn)為西周就是因?yàn)榛奶频闹苡耐鯇檺勖廊硕鴶嗨徒?，褒姒也成了人們所說的“紅顏禍水”。但是這就和現(xiàn)如今把很多責(zé)任全部推給女性的言論和思維是一樣的落后迂腐。其實(shí)在歷史上，烽火戲諸侯究竟是否真有其事都是沒辦法確認(rèn)的，但可以肯定的是，周幽王最后是落難了，然而為什么落難之后，其他諸侯都不來救他呢?

周幽王時(shí)期，犬戎入侵西周都城鎬京，而諸侯不去救?！妒酚洝飞险f的是因?yàn)橹苡耐酢胺榛饝蛑T侯”，失信于諸侯。因此，后來犬戎攻進(jìn)來的時(shí)候，諸侯們都不相信周幽王，因此不來救他?！秴问洗呵铩飞蟿t說，不是“烽火戲諸侯”，而是“擊鼓戲諸侯”。但不管是哪種方式把諸侯招來，總之是戲弄，是失信，因而在犬戎正式攻打的時(shí)候，諸侯們不相信，因而就不去救。

不過，一些學(xué)者卻認(rèn)為，“烽火戲諸侯”是不存在的。錢穆先生就說：“驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽?！卞X穆先生的意思是說，當(dāng)時(shí)是周幽王帶兵去攻打申侯，周幽王既然帶兵去攻打申侯，他用得著動(dòng)烽火嗎?

清華大學(xué)學(xué)者在整理戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)上面記載的是周幽王主動(dòng)去攻打申侯，佐證了錢穆先生的看法。因此，我們要回答為什么沒有人來救周幽王，就要基于這個(gè)事實(shí)。下面我試著分析一下。

1.這是周幽王的家事，其它諸侯不便干預(yù)。

周幽王獲得美女褒姒后，對(duì)褒姒寵愛不已，由此冷落了他的結(jié)發(fā)妻子申后。后來，褒姒生了個(gè)兒子姬伯服。于是，周幽王便廢了申后的兒子姬宜臼(后來的周平王)，改立姬伯服。申后不服，周幽王又廢了申后的王后之位。申后母子逃回申國(guó)。周幽王大怒，帶兵前往征討。于是，申后的父親申侯聯(lián)合東方的繒國(guó)和西方的犬戎，共同對(duì)抗周幽王，打敗周幽王，并在驪山下把周幽王殺死。

從這段情況我們可以看出，這完全是周幽王的家事，諸侯怎么參與呢?幫助周幽王打申侯。申侯又沒有錯(cuò)，道義上說不過去。幫助申侯打周幽王，這是謀反，當(dāng)然不能這樣干。

最后周幽王被犬戎殺死，也是一個(gè)例外，諸侯們是沒辦法判斷的。而且，當(dāng)周幽王被殺死后，諸侯們也是有行動(dòng)的。他們把姬宜臼扶起來，幫助他遷都洛邑，并沒有撒手不管。

2.周幽王所做的確實(shí)是荒淫誤國(guó)的事情，諸侯們懶得搭理。

周幽王執(zhí)政的時(shí)候，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了比較大的自然災(zāi)害，又是地震，又是連年干旱。要知道，在古代，遇到了這樣的事情，人們不會(huì)認(rèn)為是自然災(zāi)害，是正常的事情，而會(huì)認(rèn)為是“君王不德”，上天有意地降下災(zāi)禍“示警”。

而恰恰在這個(gè)時(shí)候，周幽王確實(shí)有些亂政，貪圖享樂。他任用奸臣虢石父為卿士(相當(dāng)于宰相)，執(zhí)掌政事。雖然虢石父并沒有給周幽王提過“烽火戲諸侯”的建議，但是，他確實(shí)伙同周幽王尋歡作樂，對(duì)本來就災(zāi)害叢生的老百姓進(jìn)行搜刮，鬧得民怨沸騰。

周幽王的這種亂政和貪圖享樂，似乎是在“印證”上天對(duì)他“不德”的懲罰。因此，就算周幽王被犬戎攻擊，諸侯們也懶得來救他。

3.諸侯們已經(jīng)不再那么聽周王室的話，都在各自打著小算盤。

西周經(jīng)過了三四百年的發(fā)展，周王室和諸侯之間的摩擦越來越多，存在的問題越來越多。在周幽王的上幾代，周王室的威信已經(jīng)大減。諸侯們都在考慮做大做強(qiáng)。尤其是楚國(guó)的熊通，那時(shí)候甚至已經(jīng)“自立為王”。其它諸侯當(dāng)然也在蠢蠢欲動(dòng)，想要“獨(dú)立”。后來犬戎滅了西周，幾個(gè)大諸侯幫助周平王東遷的時(shí)候，其實(shí)也是為了撈到更大的好處。而此后，各國(guó)就開始做大，春秋也就開始了。

歷史上真實(shí)的周幽王，因女子而死，“烽火戲諸侯”是否真實(shí)存在？

對(duì)于夏商周三朝的滅亡，歷史上曾有文人歸結(jié)為是“紅顏敗國(guó)”：夏亡于末喜，商亡于妲己，周亡于褒姒。關(guān)于褒姒亡西周的故事，為現(xiàn)代人所熟知的是典故“烽火戲諸侯”。不過，對(duì)于這個(gè)廣為人知的故事真假，歷來是有爭(zhēng)議的。

1、“烽火戲諸侯”的漏洞在哪里

《呂氏春秋》、《史記》、《烈女傳》是較系統(tǒng)記載“烽火戲諸侯”故事的。因?yàn)橹苡耐鯇櫦ОΣ恍Γ苡耐醮髠X筋，最終用點(diǎn)燃烽火，各諸侯緊急勤王，卻發(fā)現(xiàn)是假情報(bào)，于是亂哄哄聚集在城下，狼狽不堪。褒姒見狀，終于笑了……

西周都城是鎬京，各諸侯國(guó)遍布黃河流域。烽火點(diǎn)燃，各諸侯離鎬京遠(yuǎn)近不同，不會(huì)同日到達(dá)，并聚在城下亂成一團(tuán)。諸侯行軍會(huì)有斥候前哨，斷不會(huì)到都城后才發(fā)現(xiàn)沒有敵情。甚至對(duì)于西周有沒有烽火臺(tái)也有人懷疑：為抗擊匈奴，漢朝才開始設(shè)置烽火臺(tái)。

2、這是誰編出來的故事

“烽火戲諸侯”為人所熟知是源自《呂氏春秋》：西周都城臨近胡地，周天子與諸侯要約：建高臺(tái)在王道，臺(tái)上設(shè)置大鼓，如胡戎侵犯，擊鼓相傳，諸侯起而來相救。而周幽王為搏褒姒一笑，擊鼓而諸侯兵至……沒錯(cuò)！呂不韋的門客說是“擊鼓戲諸侯”。

這是不是間接承認(rèn)了，秦國(guó)時(shí)尚沒有烽火狼煙的軍事傳遞？《史記》則完整講述了“烽火戲諸侯”的故事，周幽王“數(shù)舉烽火”。而之后劉向編撰的《烈女傳》延續(xù)了司馬遷的說法，周幽王“數(shù)舉烽火”，同時(shí)說周幽王“烽燧大鼓”，燒烽火、擊大鼓都干過。

3、為什么要編這樣的故事

“烽火戲諸侯”而亡國(guó)，其實(shí)比較符合后世文人所說的“紅顏敗國(guó)”。主旨是提醒國(guó)君不要沉湎于聲色之中，要遠(yuǎn)離禍水，遠(yuǎn)小人，親賢臣，如此才能治理好國(guó)家。當(dāng)然，這是編這樣故事的核心思想。但是，還有一個(gè)重要原因。

周幽王之死，其實(shí)是與申侯密切相關(guān)，正是申侯聯(lián)合鄫國(guó)、犬戎攻打周幽王，導(dǎo)致西周的滅亡。隨后繼位東周首任天子的周平王，是申侯等大臣擁立的，而且周平王的母親正是申侯的女兒。為掩蓋申侯弒主之舉，編出這樣的故事用以說明周幽王實(shí)在該死。

4、真相到底是什么

“烽火戲諸侯”真相是這樣的：申國(guó)是夏朝諸侯國(guó)，炎帝后裔，侯爵，世稱申侯。因?yàn)樵闯鼋?，得到周天子信任，被委任守護(hù)邊境的重任。周幽王娶申侯女為王后，寵愛美女褒姒后，就廢掉申后、太子宜臼（后來的周平王），改立褒姒所生的伯服為太子。

申侯外戚地位被褒氏族人取代，申侯只好舉反對(duì)廢長(zhǎng)立幼大旗，聯(lián)合鄫國(guó)、犬戎攻打周幽王。各諸侯不滿周幽王不遵周禮，不來救駕，西周滅亡。申侯同魯侯、許侯擁立周平王，為酬謝申侯援立之功，申侯的小兒子封在屠原（今陜西）。

《竹書紀(jì)年》對(duì)于上述歷史真相的記述更加直白：

從熱衷于巡游的周穆王起，西周國(guó)庫日漸空虛，周幽王繼位后不斷增加異姓諸侯賦稅，此舉被諸侯普遍反對(duì)。晉文侯又與鄭桓公攻打鄫國(guó)，占據(jù)土地取名“鄭父之丘”。然后，周幽王為討褒姒喜歡，搞廢嫡立庶、廢長(zhǎng)立幼之事，太子宜臼跑回申國(guó)后，又派人追殺……

先是周幽王不顧諸侯死活，為追求個(gè)人享樂向諸侯國(guó)加稅；鄫國(guó)又受到晉、鄭兩個(gè)周天子同姓國(guó)家的欺負(fù)；申侯女兒失去后位、外孫又被追殺，這真是無路可退了，于是申侯與鄫國(guó)一拍即合，利用申侯守邊與犬戎熟識(shí)的優(yōu)勢(shì)，三方聯(lián)軍滅掉了西周。

5、終極答案原來是這樣的

周幽王朝政昏暗，喜愛聲色犬馬，加之被諸侯所痛恨，因此申侯、鄫國(guó)引來犬戎時(shí)，無人相救，西周被滅可謂正得人心。周平王繼位，感激還來不及，哪有工夫去追究申侯弒君之罪。而且還編出“烽火戲諸侯”的故事，證明周幽王死得其所。

這就是終極答案！為了進(jìn)一步佐證周幽王該死，史料還記載了一件事：周幽王的同胞兄弟詹文侯，周幽王繼位后任少師，見周幽王寵愛褒姒，不理政事，就辭職返回封地。后來周幽王被申侯等所殺，而詹文侯毫發(fā)無損，后世子孫得其蔭福。

如此看來，周幽王死前已眾叛親離。再給你編段故事又算得了什么。最后要說一句：正史說美姬褒姒被擄往胡地，野史則說褒姒被申侯所殺……

新任周天子和重新奪回外戚地位的申侯，是不會(huì)關(guān)心一個(gè)“紅顏敗國(guó)”主角最終歸宿的。

烽火戲諸侯只是一個(gè)歷史玩笑，真實(shí)的周幽王被誤解了幾千年

我們要說起西周最后一位君王周幽王，一定繞不開烽火戲諸侯這個(gè)故事，這個(gè)“求錘得錘“、”不作不死“的故事本身就非常戲劇性，再加上司馬遷出神入化的文筆修飾，讓周幽王成為了史上最著名的亡國(guó)之君之一。

然而如果仔細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事仍然有難以解釋的問題。

首先，古代沒有和諧號(hào)、復(fù)興號(hào)這種快速的交通方式，諸侯趕來鎬京勤王時(shí)效性本來就存疑， 即便這頭周幽王點(diǎn)起烽火，各諸侯就馬上發(fā)兵，在當(dāng)時(shí)的交通狀況下，少則十天多則數(shù)月，諸侯才有可能帶兵趕來，加上各諸侯地理上距離鎬京的路途不一，基本上是無法做到所有諸侯同時(shí)到達(dá)的情況。

因此，事實(shí)上，即便周幽王真的打算要用烽火來調(diào)戲諸侯，最有可能發(fā)生的情況是出現(xiàn)每隔個(gè)十天半個(gè)月就稀稀拉拉來幾個(gè)諸侯軍隊(duì)趕到鎬京，然后發(fā)現(xiàn)是消息有誤就三三兩兩離開回國(guó)，這種情景，在故事中笑點(diǎn)如此高的褒姒看來，恐怕是無論如何都笑不出來的。

更何況，打仗從來就不是一場(chǎng)說走就走的旅行，兵馬未動(dòng)，糧草先行，要秣馬厲兵，算上戰(zhàn)前準(zhǔn)備的時(shí)間，恐怕諸侯到達(dá)鎬京的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。

其次，我們來看一下，這個(gè)故事，故事里周幽王昏庸無道，褒姒禍國(guó)殃民，這樣的形象就仿佛向所有人宣稱，這對(duì)君王夫婦德不配位，以至于后面亡國(guó)失地，君主戰(zhàn)死、王后被擄走都是他們咎由自取，周幽王失去王位似是理所應(yīng)當(dāng)，大快人心， 演義的痕跡太重，仿佛就像是一個(gè)完美無瑕的劇本一樣不真實(shí)。

我們看一下當(dāng)時(shí)的人物關(guān)系，當(dāng)時(shí)周幽王寵愛的褒姒是褒國(guó)的一位貴族女子，褒姒生下兒子，周幽王動(dòng)了廢長(zhǎng)立幼的心思，他廢掉了原先申國(guó)的王后，也廢掉了原先的太子姬宜臼，這一切都是在為褒姒與她的孩子在鋪路。

周幽王戰(zhàn)死的時(shí)候，正好處于要廢立儲(chǔ)君的節(jié)骨眼，而 周幽王戰(zhàn)死的地點(diǎn)是在驪山腳下，驪山的地理位置處于鎬京東南方向，而并非是西戎所在的西北方向，而鎬京東南方向正是廢掉的王后申后的母家申國(guó)！

這些種種的不合常理都在表明一個(gè) 歷史 真相，一個(gè)完全有悖于烽火戲諸侯的 歷史 真相。

歷史 上申國(guó)是西周設(shè)立用來抵抗南蠻異族的諸侯國(guó)，申國(guó)在南方漸漸發(fā)展，開始逐漸壯大，有要脫離王室控制的跡象，在這種情況之下，周天子必須利用其它諸侯來制約申國(guó)不受控制的壯大， 因此周天子選擇了相對(duì)比較容易控制的褒國(guó)，娶了褒國(guó)的貴族女子褒姒，給予褒國(guó)高于其他諸侯國(guó)的待遇，企圖制衡申國(guó)的力量。

這也不是周幽王的首創(chuàng)，在他的父親周宣王的時(shí)代，周王室就發(fā)現(xiàn)諸侯力量已經(jīng)開始不受自己控制，并開始挑起諸侯之間的爭(zhēng)斗來實(shí)現(xiàn)周王朝對(duì)諸侯的控制。

在廢掉申后之后，申后帶著廢太子逃回了申國(guó)，引發(fā)了周與申國(guó)之間的軍事對(duì)抗，周申之間的矛盾爆發(fā)，申侯自然是咽不下這一口氣，女兒跟外孫雙雙被廢，讓申侯開始對(duì)西周所在區(qū)域開始進(jìn)行武裝威脅，周幽王與申國(guó)撕破臉皮，也出兵東南，打算削弱申國(guó)的力量。

于是雙方在驪山遭遇，爆發(fā)了大戰(zhàn)，申國(guó)聯(lián)合犬戎的軍隊(duì)擊敗了周的軍隊(duì)，并且直截了當(dāng)?shù)貧⑺懒酥苡耐酰フ剂随€京，擁立自己的外孫姬宜臼，既是隨后的周平王，至于褒姒，她與申后水火不容，結(jié)局可想而知。

獲得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不代表申國(guó)就大獲全勝了 ，周平王沒有得到所有周貴族的承認(rèn)，這也是后來周平王東遷之后，有長(zhǎng)達(dá)九年的時(shí)間里，沒有諸侯來朝見周天子的原因，這部分不愿承認(rèn)周平王的諸侯以虢公姬翰為首，他們擁周幽王的弟弟為天子，既是周攜王，這也是導(dǎo)致東周開始同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)周天子的原因。

申侯自知申國(guó)無法控制鎬京所在的地區(qū)，而且又有周攜王的勢(shì)力威脅，因此不得不帶著周平王向東遷都洛邑，自此標(biāo)志著東周時(shí)代的開始。

綜上，周幽王與褒姒的死，并非是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)烽火戲諸侯的故事，其原因在于周王室的衰落與諸侯的崛起不可避免產(chǎn)生的矛盾，而周幽王的昏庸形象只是經(jīng)過史學(xué)家加工的一個(gè)亡國(guó)之君的結(jié)果而已，真實(shí)的 歷史 ，比故事里的更加殘酷。

西周滅亡的真實(shí)原因并非烽火戲諸侯，真相到底是什么？

想必很多的小伙伴都聽過?烽火戲諸侯?的故事，很多人都把這個(gè)故事當(dāng)成是歷史故事來聽，其實(shí)不然，?烽火戲諸侯?并非真實(shí)發(fā)生的故事，而是后人為了取笑周幽王的昏庸好色而杜撰出來的。不過西周的滅亡，和周幽王的昏庸也是有著必然聯(lián)系的。歷史上周幽王不自量力主動(dòng)攻打申國(guó)，而申侯聯(lián)絡(luò)犬戎，一舉打敗周幽王，從而造成西周滅亡，東周開始。隨小編一起來了解下吧。

首先，?烽火戲諸侯?的故事被證明為假，是有佐證的?烽火戲諸侯?的故事是在《史記》中記載的，很多年來，大家都以為這是實(shí)際發(fā)生的歷史故事，然清華大學(xué)的學(xué)者在整理戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（又稱清華簡(jiǎn)）時(shí)發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中并沒有關(guān)于?烽火戲諸侯?的任何記載。而是指出?周幽王是主動(dòng)討伐申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)犬戎打敗周王，西周因而滅亡。?戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)的這一記載，正好和錢穆先生的論斷相符：?驪山之役，由幽王舉兵討申，更不需舉烽。?

其次，?烽火戲諸侯?的故事存完全不符合歷史，非常的荒謬首先西周時(shí)期是沒有烽火臺(tái)的，那時(shí)傳遞戰(zhàn)事的方式是擊鼓和鳴金。另外即使西周時(shí)期有烽火臺(tái)，如果周幽王想通過點(diǎn)燃烽火臺(tái)的方式博得寵妃褒姒一笑，那也有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。畢竟點(diǎn)燃所有烽火并非一時(shí)之事，褒姒如果想看到烽火連營(yíng)的景象，勢(shì)必要在荒涼的烽火臺(tái)等十天半月。估計(jì)受寵的褒姒應(yīng)該是吃不了這個(gè)苦吧。真實(shí)的歷史故事其實(shí)是，周幽王為了博得寵妃褒姒一笑，經(jīng)常會(huì)為其親自擊鼓。

雖然?烽火戲諸侯?的故事并非真實(shí)存在，但周幽王的昏庸好色卻是事實(shí)。也許后人杜撰?烽火戲諸侯?的故事，只為了給周幽王的昏庸添一點(diǎn)料吧。

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