今天小編給大家?guī)項顝V的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
昏庸無道,對隋煬帝楊廣是蓋棺定論。毫不夸張的可以說,楊廣是受了千古罵名最多的一個報警。然而人們好像是被輿論引導(dǎo)而走向偏執(zhí)的,或許對他本人更為清晰的認(rèn)識已經(jīng)被人們忽略掉。不可否認(rèn),楊廣確實是一個暴君,勞民傷財,貪戀美色,好大喜功。然而暴君并不等于是昏君,他雖然無德,卻亦有功有才。今天我們就來認(rèn)識暴君之外的陽光。
上天選定的命定天子,作為天選之人,陽光本身便有帝王之效。隋文帝楊堅曾經(jīng)找善相者,便是朱子,稱楊廣式,雙古隆起,貴不可言。當(dāng)然除此之外,他還是文武雙全,才華橫溢等。隋書中有記載,上美姿儀少敏惠高祖即后諸子之中,特所鐘愛。而且開元元年,581年,年僅20歲的楊廣便率領(lǐng)軍隊消滅了陳朝,結(jié)束了上百年來中國分裂的局面,實現(xiàn)了中國的大一統(tǒng)??梢娚咸炀尤贿x中它做帝王,說明這個人本身就有做帝王的實質(zhì)的。就像著名的另外一個暴君,商紂地心也曾經(jīng)是帝紂資辨結(jié)集,文件甚敏財力過人。手格猛獸之足以拒諫言足以飾非。
那么第二個就是具有獨到的眼光和選大的胸懷的政治家,拋開他的荒淫奢靡,勞民傷財,楊廣非常有才華,積極上進(jìn),有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的統(tǒng)治者。首先作為統(tǒng)治者,楊廣開創(chuàng)了科舉,重視教育事業(yè),并強(qiáng)調(diào)選拔優(yōu)秀的人才對國家的發(fā)展的重要性。他不僅下發(fā)詔令,要求各地不按尋常的次序,按照各自的才能選拔提升人才,輔助帝王功業(yè)。而且還下令規(guī)定,百官的晉升必須要有顯著的道德品行功績,不能憑一般才能或世家地位隨便升遷。除此之外,他還特別地重視國家的教育學(xué)習(xí),不僅要求各地的官員上報并破格選拔專心致志上到好古學(xué)業(yè)品優(yōu)的勤勉之人,而且還對那些精言精學(xué)不愿意入朝做官的人酌情給予薪俸。
與此同時,還完備了國子監(jiān)考察的制度以磨練人才,并且表彰古代賢人立玉賢能,為那些能樹立聲明,建立賢德匡救時弊之人,修建祠堂廟宇,按時祭祀,希望能借此引導(dǎo)社會形成好學(xué),尊師重道,崇尚文明之風(fēng),充盈朝廷者人才。其次,作為統(tǒng)治者,楊廣并沒有高高在上,而是多次巡視各地的風(fēng)俗民情,并有帶百姓。楊廣不僅多次派遣使者巡省風(fēng)俗,而且多次大赦天下,又帶陣亡將士免除各地賦稅徭役。為了能夠使百姓的生活有所依靠,他下令不準(zhǔn)百官踐踏損害莊家,由不得已被破壞了,占用者也務(wù)必給予優(yōu)厚的補(bǔ)償。
不僅如此,作為一國之君,他還親自設(shè)宴,優(yōu)待品德高尚的賢人,并多次宴請老人賜予財帛。作為一個君王,他認(rèn)識到了民心的重要性,能夠用心關(guān)注民生,愛戴將是優(yōu)撫老人,我們又怎么不說他是一個好皇帝,再次為了實現(xiàn)大一統(tǒng),楊廣開鑿運河,營建東都,實現(xiàn)了南北經(jīng)濟(jì)文化更好的交流。作為一個國家的統(tǒng)治者,楊廣充分認(rèn)識到了南北的政治經(jīng)濟(jì)文化全面溝通平衡發(fā)展的重要性,并且用作自己作為去促進(jìn)。他先后下令調(diào)征河南淮北諸郡人民修通其渠,命名為隋朝大運河,是當(dāng)時運河上的商旅往返乘船不絕,并且營建東都,消除關(guān)山阻隔,以便更快更準(zhǔn)確的獲悉民情,親自處理政事。
他這一系列的舉措不單純是出自于荒淫逸樂,更是為了維護(hù)全國的統(tǒng)一,進(jìn)一步的加強(qiáng)集中權(quán)志。不僅如此,楊廣還是一個才情卓越的文人。鄭振鐸曾經(jīng)評價楊廣說,楊廣雖不是一個很高明的政治家,卻是一位絕好的詩人。他的詩歌保留到現(xiàn)在的有40多首,詩風(fēng)或雄渾豪放或清新明麗,一洗南朝的幾迷之風(fēng),在隋朝的文壇上有著舉足輕重的地位。他的簌簌秋風(fēng)奇,悠悠萬里行,氣體強(qiáng)大,頗有魏武之風(fēng),成為了千古的名篇。他的寒鴉飛數(shù)點,流水繞孤村,曾為秦觀,取入詞中,成為絕妙好詞。
張若虛的《春江花月夜》也是受到了他的木江平不動,春花滿正開,流波將月夜,潮水帶星來的影響而做的。楊廣、南唐后主李煜、宋徽宗等亡國之君多被毀譽。然而我們卻忽視了他們在政治之外也是有另一番的作為的,也是另一個天地的王者。楊廣無疑是奉行個人英雄主義的,他并不是無所作為會用不到的。他只是熱衷于標(biāo)榜圣賢,建立功業(yè),追求前無古人后無來者的英雄榮譽。他的錯錯在于忽略了建國之初百姓的承受能力,忽略了人民的幸福感,但是我們不能因此就抹掉他的功績,忘記他的好。我們要做的還是還原歷史真相,以史為鑒。
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