古代成人禮是什么樣的,多少歲才能舉行成人禮

古代成人禮是什么樣的,多少歲才能舉行成人禮

還不知道：古代成人禮的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

何為成人?在現(xiàn)代，法律意義上的成人是18歲之后，生理意義上的成人是有獨(dú)自生活能力甚至能夠贍養(yǎng)父母的人。而成人禮，就是少男少女達(dá)到成人年齡時(shí)舉行的象征著邁向成人階段的儀式，世界各個(gè)國家都有不同樣式的成人禮，西方的成人禮大多是在特定年齡的生日辦一場聚會(huì)或者舞會(huì)來慶祝他們告別童年，現(xiàn)在中國受西方文化的影響，許多家庭會(huì)在孩子十八歲那年為他們舉辦一個(gè)成人聚會(huì)，有些學(xué)校也會(huì)一起組織學(xué)生組織成人儀式以完成相應(yīng)的紀(jì)念。

可是這畢竟算是一種“舶來文化”，那么中國有沒有自己的成人禮呢?答案是肯定的。然而在中國古代，十八歲并不是什么特殊的年紀(jì)，成人禮的形式也和現(xiàn)在完全不同。

在尚未進(jìn)入文明時(shí)代的氏族社會(huì)，成人禮就已經(jīng)出現(xiàn)，通常將它稱作“成丁禮”，主要的內(nèi)容就是檢測其體能與技能以確定他能否取得氏族正式成員的資格。在進(jìn)入文明時(shí)代后，“成丁禮”在大多數(shù)地方都消失了，取而代之的是在儒家改造之下的正式禮儀，但是這種禮儀是為了維持儒家推崇的差序而存在的，因?yàn)榈匚坏叵碌呐`是沒有這種成人禮的，而地位越高的人這種禮儀的規(guī)模也會(huì)越大。所以這里我們主要討論處在平民和貴族之間的士階層的成人禮。

古語有云：“二十弱冠，三十而立，四十為惑，五十而知天命，六十花甲，七十古來稀，八十耄耋?！辈煌哪隁q有不同的稱呼也該有不同的作為和思想，其中“二十弱冠”就是指男子的成人之年，這時(shí)要行冠禮，帶上表示已經(jīng)成人的帽子以示成年。而女子成年為十五歲，稱為“及笄之年”，這一年舉行及笄禮以示成年可以出嫁。這樣的儀式起源于周代直到滿清入關(guān)后才被廢止。那么這樣的儀式到底是什么樣的呢?在《儀禮·士冠禮》中我們可以找到答案。

在正式舉行冠禮之前，有許多的準(zhǔn)備工作要做。首先是“筮日”為的是求一個(gè)好日子來舉行人生儀式中重要的成人儀式——“求其永吉”，在日子定下來之后，主人(將冠者的父親)就要“戒賓”，也就是他要提前三日通知自己的同僚、朋友并且邀請他們?nèi)ビ^看自己兒子的成人禮，當(dāng)冠禮儀式的嘉賓。

“戒賓”之后還要“筮賓”，通過再次占筮的方式，從剛剛通報(bào)的同僚朋友中選出德高望重的人擔(dān)任加冠的正賓稱為“贊者”，一旦確定，正賓就必須要到場，因?yàn)檎e在儀式進(jìn)行過程中承擔(dān)著很多重要的作用，例如為將冠者整理衣冠、表字等工作。把日期、賓客都確定下來之后就是期待著正式加冠的日子。

到了正式舉行儀式的那一天，加冠者早早地要進(jìn)行沐浴和特定梳洗，家中要“陳服器”，父母負(fù)責(zé)迎贊者入廟。等客人和主人都各就各位之后，加冠就正式開始了。加冠有“三加之禮”，就是說要加三次冠。

第一次加冠稱為“始加”，將淄布冠加在將冠者之首，緇布冠就是塊黑布，據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)人以白布為冠，逢祭祀就把冠染成黑色。意在緬懷祖先，不忘先輩創(chuàng)業(yè)艱辛?！笆技印钡淖Ｔ~是“令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德，壽考惟祺，介爾景福”提醒加冠者已經(jīng)成年，要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，也祝福他一直到壽考之年都有福氣，后面兩次加冠的祝詞意義也大部分相似;

第二次加冠稱為“再加”，將皮弁加于將冠者之首，皮弁是用白色鹿皮縫制，用于軍禮、田狩禮的場合，意味著將冠者可以保家衛(wèi)國。“再加”的祝詞為“吉月令辰，乃申?duì)柗?。敬爾威儀，叔慎爾德。眉壽萬年，永受胡服”;

第三次加冠稱為“三加”，將爵弁加于將冠者之首?！熬簟蓖ā叭浮保糅唾|(zhì)料之色與雀頭之色都是赤而微紅故稱。爵弁使用于協(xié)助國君祭祀等重要場合，因此完成這一層的加冠就意味著被所在階層的正式接納?！叭印钡淖Ｔ~為“以歲之正，以月之令，咸加爾福。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。”

我們可以看到，這三次所加的冠越來越尊貴，被冠者所將承擔(dān)的責(zé)任也越來越重要，因此這三次加冠之義在于“三加彌尊，加有成也?！蓖ㄟ^這三冠連加來激勵(lì)冠者由卑而尊地不斷進(jìn)取，向真正的成人成長。

“已冠而字之，成人之道也?！奔庸谥笞钪匾木褪恰叭∽帧保e為加冠者賜本名之外的尋常稱謂，這個(gè)稱謂就是“字”，用“字”來代替“名”，此后只有父母國君可以直呼其名，意在崇敬父母為冠者所取的名字。在完成這一系列的程序之后，加冠者就可以以成人之禮拜見尊長，宣告自己已經(jīng)成人，拜見的順序大致是母親、親戚、姑姑姐姐、國君、卿大夫鄉(xiāng)先生等人。

以上就是“士冠禮”的主要過程，“及笄禮”在《儀禮》中沒有詳細(xì)的記載，但是在宋代的史書中也有所描寫，它大部分的過程都和“士冠禮”相似，只不過女子所加不是帽子而是笄，類似于簪子的飾品。

成人禮結(jié)束后，就意味著在社會(huì)上已經(jīng)認(rèn)同你成年人的身份了。那么作為成年人自身又該怎么認(rèn)識自己的身份呢?這就要求我們?nèi)ダ斫夤诙Y之義，也就是成年的意義。

在《禮記·冠義》中有這樣一段話：“凡人之所以為人者。禮儀也。禮儀之始，在于正容體齊顏色，順辭令，容體正，顏色齊，辭令順，而后禮義備，以正君臣，親父子，和長幼，君臣正，父子親，長幼和，而后禮義立。故冠而后服備，服備而后容體正，顏色齊，辭令順。故曰：冠者禮之始也”。這句話的大義就是強(qiáng)調(diào)作為人之根本的禮儀，其基本要求在于容貌體態(tài)端正，態(tài)度端莊，言辭謙遜，這些做到了之后才能使君君、臣臣、夫夫、子子。所以男子在二十歲之后的成人禮，戴上標(biāo)志成人的帽子和穿上完備的服裝，才能夠更好地做到容貌體態(tài)端正，態(tài)度端莊，言辭謙遜，禮行而成人。也就是說“加冠”實(shí)際上是在賦予使命，賦予為人為臣為君的使命，正所謂“文質(zhì)彬彬，然后君子”。

這一個(gè)小小的成人儀式，看起來繁瑣復(fù)雜但實(shí)際上每一步都有其中的道理，它不僅是一個(gè)儀式更是一種教育，一種孩童時(shí)期成長的總結(jié)和成人之后使命的賦予。中華文化，博大精深，一些看起來新奇的現(xiàn)象，事實(shí)上都存在于中華文化中，只是被我們遺忘了。

參考文獻(xiàn)：《禮記》

古代女子多少歲行成人禮

古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15歲為及笄。也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”。
笄：束發(fā)用的簪子。古時(shí)女子十五歲時(shí)許配的，當(dāng)年就束發(fā)戴上簪子：未許配的，二十歲時(shí)束發(fā)戴上簪子。
語出《禮記·內(nèi)則》“女子……十有五年而笄”?！绑恰保^結(jié)發(fā)而用笄貫之，鄭玄注：“謂應(yīng)年許嫁者。女子許嫁，笄而字之，其未許嫁，二十則笄?！斌?，發(fā)簪。后因稱女子年滿十五為及笄。表示已到出嫁的年歲。

中國古代對年齡段的一些稱呼：
總角：幼年的兒童，頭發(fā)上綰成小髻髻?！抖Y記·內(nèi)則》“拂髻，總角?！编嵭ⅲ骸翱偨?，收發(fā)結(jié)之。”后來就稱兒童的幼年時(shí)代為“總角”。陶潛《榮木》詩序：“總角聞道，白者無成。”這里的“白首”代稱老年。
垂髻：也指兒童幼年。古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，所以“垂髻”代稱兒童的幼年。陶潛《桃花源記》：“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。”這里的“黃發(fā)”也代稱老年。
豆蔻：是指女孩的年齡段（十三四歲），文學(xué)作品中的豆蔻：詩文中常用以比喻少女。為十三四歲的少女，一如豆蔻的含苞待放，這個(gè)比喻十分確切生動(dòng)。
及笄：古時(shí)稱女子年在十五為“及笄”，也稱“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了，《儀禮·土昏禮》：“女子許嫁，笄而醴之，稱字?！薄抖Y記·內(nèi)則》：“女子許嫁，……十有五年而笄?！眲t又指出嫁的年齡?！读凝S志異·胭脂》：“東昌卞氏，業(yè)牛醫(yī)者，有女，小字胭脂，……以故及笄未字?！?br> 弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以“弱冠”代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。左思《詠友》詩：“弱冠弄柔翰，舊犖觀群書。”

古代成年禮叫做什么？

1、總角：八九歲至十三四歲的少年，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱"總角"。
2、垂髫：三四歲至七歲(女)、八歲(男)的兒童(髫，古代兒童頭頂自然下垂的短發(fā))。
3、及笄：古時(shí)稱女子年在十五為"及笄"，也稱"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年齡了。
4、豆蔻：十三四歲，是指女孩的年齡段，文學(xué)作品中的豆蔻:詩文中常用以比喻少女。
5、弱冠：古代男子20歲行冠禮。所以主以"弱冠"代稱20歲，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，還要舉行大禮。

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