牛鼻子老道指的是什么,為什么說道士都是牛鼻子

今天小編就給大家?guī)砼１亲永系赖奈恼?，希望能對大家有所幫助?/p>

道士這個詞，一般而言沒有什么特殊的含義，只是指一種人群，他們信奉道教，在很多人眼中，他們就是一身道袍，手里一根拂塵，頭發(fā)束在頭頂，已經(jīng)成了很多人的固定印象了。不過，道士還會被人們稱作是“牛鼻子老道”，這個聽起來就有點貶義了，似乎是在對他們進(jìn)行吐槽，有一點瞧不起的意思。究竟牛鼻子老道是什么含義，為什么要說他們是牛鼻子呢?

世間小說，呼道士則為牛鼻子，和尚則為禿驢。佛教之禿驢，是笑話和尚們的沒有頭發(fā)。但是呼道士為牛鼻子，很多人都說不出個一二三了。有的說是因為道士的脾氣比較牛，死犟，所以叫牛鼻子。果然是這樣的么?

貧道夜讀《海瓊白真人語錄·武夷升座》，其中有一段云：“所以昔毗陵薛真人向禪宗了徹大事，然后被杏林真人穿卻鼻孔，所謂千虛不博一實?！边@里提到薛道光祖師被杏林真人“穿卻鼻孔”，這個應(yīng)該是后世牛鼻子老道之濫觴也。

何為“穿卻鼻孔”?

道教修煉，以伏氣為主。施肩吾云：“氣是延年藥，心為使氣神。能為神氣主，便是得仙人?！爆F(xiàn)在科學(xué)把世界一切分為三個，即物質(zhì)、能量、信息。物質(zhì)是精、能量是氣、信息是神。道教修煉在于積蓄能量和物質(zhì)，以延長壽命。人好比是一臺電腦，身體是硬件，靈魂和記憶則是硬盤上的信息，如果硬盤或者是主機壞了，那么信息自然就無從依附。是以修行之人，務(wù)必堅固肉體，才能長生不死?！饵S庭經(jīng)》云：“神仙道士非有奇，積精累氣以成真。”

然而世人多逐于外物，而不能寶精愛氣，固此身形。神逐于外，氣耗于內(nèi)。是以修道之要，又須以養(yǎng)神為主。佛教將人的心神比喻為猿馬，意思是難于調(diào)伏也。是以《金剛經(jīng)》都在講“如何降服其心?”修行人靜坐之人，心神外馳，妄念千般，難以入靜。不能入靜，如何能有靜極而動，一陽來復(fù)之氣象?若以念止念，則是又添一層煩惱矣!是以太上教人以調(diào)息之法，心息相依，息調(diào)則心亦調(diào)，息平則心亦平。

《玄膚論》云：“蓋呼吸者，吾人立命之本也。一息之間，氣絕不至，則氣絕而死矣!呼則氣闢，陽之舒也;吸則氣闔，陰之?dāng)恳?。一呼一吸，名曰一息。診家以之侯氣，良有旨也。莊子曰：眾人之息以喉，真人之息以踵。以踵者，謂深入于穴也。眾人之息，非不以踵也，但神有存有縱，其出入焉而不自覺，若以喉耳。真人則神依于息，而深入于本穴之中，綿綿若存，無少間斷，故得專氣致柔，抱一無離，虛極靜篤而能觀其復(fù)也。所謂依者，又非逐于息而依之也，有勿忘勿助之意焉。故神依于息則凝，神凝則氣亦凝;神依于息則和，神和則氣亦和，相須之道也。凝神之法，自調(diào)息始，調(diào)息者，依息之謂也?！?/p>

《玄膚論》認(rèn)為道士調(diào)息，能夠調(diào)息則能夠凝神，神凝則息自調(diào)，所以調(diào)息凝神，是一個相互作用的過程。陸西星真人云：“神依于息則凝，神凝則氣亦凝;神依于息則和，神和則氣亦和，相須之道也。凝神之法，自調(diào)息始?！笨梢钥闯觯{(diào)息是道教內(nèi)丹修煉的起手功夫。

所以筆者認(rèn)為，道士所謂被稱呼為牛鼻子，應(yīng)該是和道教的修行方法，多主張從煉氣開始著手有關(guān)，因為鼻子是氣息出入之門戶。人通過穿牛鼻子來牽制牛，道士通過管住自己的呼吸，而進(jìn)于道。此中大有深意，不可作笑話看也。

最初大家認(rèn)為：道士因為頭上發(fā)髻的形狀如牛鼻故被貶稱為牛鼻子老道。那個發(fā)型叫“牛鼻子抓髻”。同理：和尚光頭被貶稱為“禿驢”。“牛鼻子”是對道士的戲稱，或者也可以算作蔑稱、俗稱。元明清文學(xué)作品中多有用“牛鼻子”指稱道士的用法，近現(xiàn)代武俠小說也不乏“牛鼻子道士”的說法。這就難怪我們在閱讀金庸小說時，總是發(fā)現(xiàn)有人稱呼道士為“牛鼻子”、“牛鼻子道士”。

為什么稱呼道士為“牛鼻子”，一般有幾種說法：一種是和道教的修行方法有關(guān)，因為道教主張從煉氣開始，而人的鼻子是管著出氣和吸氣的，道士通過鼻子管住自己的氣，通過牛鼻子來牽住牛，所以也就延伸下來這個牛鼻子老道了。

再有一種是牛鼻是兩個孔，象征著太極的兩儀，即太極八卦的圖的兩個圓形孔，道士的頭發(fā)古代是盤成8字形，有點象牛鼻子，用一云簪管住，故人們親切的稱牛鼻子老道，實為贊美之意，因為只有道行高深之人才能稱老道。

還有一種是道教尊為鼻祖的老子，據(jù)說坐騎是一頭青牛，后來用青牛指代老子，牛鼻子指代道士。老子騎青牛西出函谷關(guān)，遇關(guān)令尹喜，作《道德經(jīng)》五千言，是非常著名的道教傳說。由此，老子也被稱作青牛師、青牛翁。歷史上還有一位名叫封君達(dá)的道士，也慕老子風(fēng)范，常乘青牛，號稱“青牛道士”。這些都為道士被稱作“牛鼻子”做好了鋪墊。

今人多不知道“牛鼻子”是道士戲稱、俗稱，倒是在古代小說戲劇和仿古較多的武俠小說中可以看到一些。這點小知識猶如將滅燈火，將逝流泉，快到了需要申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護的地步了。

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