秦人到底是不是出自東夷秦人的起源揭秘和發(fā)展歷史！

秦人起源于哪里你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

隨著近年來《大秦帝國》電視劇的熱播，大家對(duì)于統(tǒng)一天下、建立中華第一集權(quán)帝國的秦人的關(guān)注度很高。不過有關(guān)秦人的起源問題，百余年來一直爭議不斷：《史記》等古書記載秦人是東夷伯益之后，但近現(xiàn)代以來以國學(xué)大師王國維和歷史大家蒙文通、丁山等為代表的學(xué)者，卻認(rèn)為秦人其實(shí)是出自西戎，《史記》上所講的秦人早期故事不過是秦人發(fā)達(dá)以后附會(huì)編造的。那秦人到底是不是東夷?如果是，作為東夷人的他們又是怎樣跑到隴西的?巧的是，21世紀(jì)初，清華大學(xué)從海外回收一批戰(zhàn)國楚簡，其中有一編被史學(xué)家命名為《系年》的編年體史書，書中第三章有如下記載：

成王屎(踐)伐商邑，殺錄子耿。飛廉東逃于商蓋氏。成王伐商蓋，殺飛廉，西遷商蓋之民于邾圉，以御奴虘之戎，是秦之先，世作周危(衛(wèi))。

引文中的錄子耿，唐封葉曾介紹過，即太保簋銘文中的錄子圣，也就是傳世文獻(xiàn)中所說的祿父(武庚)。因此《系年》引文的第一句，說的就是周公旦東征第一年削平“三監(jiān)”管、蔡、霍和商人王子祿父一事。誰殺死了紂王的兒子武庚?西周金文給出了答案那么后面的幾句都是講些什么呢?唐封葉結(jié)合《史記》《逸周書》《孟子》等其他文獻(xiàn)再來細(xì)說說。

話說“三監(jiān)”和祿父被滅后，反周聯(lián)合陣線就只剩下屬于東夷的奄國、蒲姑國、徐國、豐國和熊姓、盈姓等一眾小國。他們中最強(qiáng)大、對(duì)商朝最忠誠的，要數(shù)奄國。

當(dāng)年周武王死后有兩個(gè)東夷國君積極攛掇祿父反周復(fù)商，一個(gè)是蒲姑國國君，另一個(gè)就是奄國國君。奄國位于今天山東曲阜以東一帶，又稱“蓋”，古書上常稱之為“商奄”或“商蓋”，單從這稱呼也可以看出它與商朝的關(guān)系非比尋常。以前文章中唐封葉曾介紹過，商人在商王盤庚遷都安陽殷墟以前，曾經(jīng)多次遷徙國都，有“前八后五”之說(滅夏前遷了八次，滅夏后定都殷墟前遷了五次)，這個(gè)“奄”就是商人滅夏后第四次遷都所在，也即第18代商王南庚所遷都之地。后來第20代商王盤庚遷殷，就是把都城從奄地遷到殷墟的。

作為原商朝舊都所在的奄國，很久以來就是安陽、朝歌以東最大的商人大本營。而且當(dāng)年牧野之戰(zhàn)后，雖然周武王派出將領(lǐng)征討四方，但從時(shí)間上看，外出的周軍都在一二十天內(nèi)就返回向他報(bào)捷了，顯然他們攻打的地方距離朝歌都不遠(yuǎn)。武王時(shí)周人的軍隊(duì)，應(yīng)該沒有打到“遠(yuǎn)東”的奄國。奄國在武王伐紂時(shí)期可能只是迫于形勢很快就歸順了周朝，軍事實(shí)力想必?fù)p失不大。周公東征后，當(dāng)?shù)摳甘　⒈碧拥脽o影無蹤時(shí)，那些群龍無首但仍不愿投降周人的殷商頑民，要想再次對(duì)抗周人，只有逃到他們最后的抵抗大本營——奄國了。所謂的“飛廉東逃于商蓋氏”就是指此。

那么飛廉是誰呢?《史記》記載，飛廉和他的兒子惡來當(dāng)初都是紂王的寵臣。飛廉善于奔跑，很可能是精于駕車之術(shù)，后世因此把他神話為風(fēng)神;而他兒子惡來則力大無窮，是著名的大力士，后世常用他的名字代指力士。

傳說飛廉和惡來的遠(yuǎn)祖就是曾輔佐大禹治水的東夷君長伯益。伯益生有二子，長子名叫大廉，為“鳥俗氏”;次子名叫若木，為“費(fèi)氏”。夏末時(shí)若木有個(gè)子孫叫費(fèi)昌，因見夏桀無道，就投奔了成湯，并在著名的鳴條之戰(zhàn)中擔(dān)任成湯所乘戰(zhàn)車的御手(駕車人)立下大功。到商朝第九代國君、中宗太戊在位時(shí)，伯益長子大廉的一個(gè)子孫中衍，又被太戊任用為自己的御手。后來中衍的玄孫中潏(jué)被商王向西分封到霍太山(今山西霍州)一帶，以充任商朝的西部屏障。這中潏就是飛廉的父親、惡來的爺爺。

武王伐紂時(shí)，惡來與紂王另一寵臣費(fèi)仲(費(fèi)昌之后)為紂王力戰(zhàn)，最后都被周軍俘虜，并在周朝于岐山舉行的告廟祭祀大典上，被周人殺了祭祀先公先王。但是惡來的父親飛廉，卻因?yàn)閼?zhàn)前被紂王派到北方擔(dān)任出使任務(wù)(想來應(yīng)該是去聯(lián)絡(luò)北方諸侯以對(duì)付周人)，僥幸逃脫了性命。

飛廉從北方返回后，商朝已經(jīng)滅亡，周武王也班師西歸了。忠于紂王的飛廉聽說故主已死，悲痛欲絕，于是回到霍太山筑壇，向紂王的靈魂匯報(bào)出使情況?！妒酚洝氛f飛廉在筑壇時(shí)挖到一副石頭棺材，上面寫著：“上帝命令飛廉不得參與殷商之亂，賜你石棺來顯耀你的家族”，因此飛廉就死了，并以石棺下葬在霍太山。

不過這種說法顯然是有問題的，忠心商紂、且兒子被殺的飛廉，怎么能不向周人報(bào)國仇、雪子恨，就甘心這么死了?與《史記》記載不同，孟子則說，飛廉后來是被周人驅(qū)趕到東海邊而死的，新問世的《系年》也支持孟子的說法。歷史上的飛廉，很可能是先把對(duì)紂王的忠心轉(zhuǎn)移到商人新君祿父身上，隨祿父起兵反周復(fù)商。祿父失敗后，誓與周人不共戴天的飛廉，又東逃到奄國一帶，準(zhǔn)備與周人做最后的一拼。這里還要多說一句的是，奄國東南的叛周之國徐國，還是飛廉的同族。因?yàn)轱w廉是伯益長子大廉的后人，而傳說徐國也是伯益次子若木(費(fèi)氏)后代的封國。

唐封葉之前文章還提及，紂王當(dāng)年為了奪取戰(zhàn)略資源海鹽，曾大舉東征東夷，取得一定勝利后，為了鎮(zhèn)壓時(shí)刻想反撲的東夷人，留下不少兵力在當(dāng)?shù)伛v守。這些留駐東夷地區(qū)的商軍，很可能也匯聚到了奄國周圍。

因此周公旦此時(shí)面對(duì)的奄國，成了頑固反周的商人們的最后堡壘。再無退路的反周殷人遺民，必將困獸猶斗，與周人做最后的決戰(zhàn)。在這種情形下，周公旦在軍事上不得不思慮再三：滅奄這一仗，到底該如何打?是先進(jìn)攻商人聚集的奄國，還是先進(jìn)攻其他東夷諸國?

周文王時(shí)期的舊臣辛甲大夫(又稱辛公甲)，歸周之前曾任商朝的史官，了解東方的情形?！俄n非子》一書記載，東征時(shí)隨軍的他向周公旦建議說：“大國難以攻取，小國容易降服。不如先降服那些小國，再來拿下這個(gè)強(qiáng)大的奄國吧。”

周公旦聞言欣然接受，決定還是采取先弱后強(qiáng)、先掃清外圍再攻取堅(jiān)城的策略。東征的周軍，兵分南北兩路進(jìn)軍：北路周軍攻打位于今山東北部的蒲姑國(山東博興縣)和豐國(山東淄博高青縣)。這蒲姑國，也是東夷系統(tǒng)中一個(gè)較強(qiáng)的國家。但北路周軍是由西周猛將太師呂尚(姜太公)統(tǒng)帥的，所以二國雖然激烈抵抗，最終還是被滅，其君主都被周軍抓住殺了頭。南路周軍進(jìn)攻位于現(xiàn)在魯南、蘇北一帶以徐國為首的一幫盈(嬴)姓、熊姓東夷小國。這徐國，周代青銅器銘文里寫作“余”或“”(讀若涂)，當(dāng)時(shí)位于奄國(山東曲阜以東)的東南面，也是東夷盈(嬴)姓國中勢力較大的一支。但在周公旦東征大軍的凌厲攻勢下，徐國和附近的其他熊姓、盈(嬴)姓小國，或是投降，或是逃散(當(dāng)時(shí)很多東夷小國還處于游牧或漁獵的經(jīng)濟(jì)狀態(tài))。那時(shí)東夷地區(qū)，很多地方都是原始森林。據(jù)孟子他老人家講，周軍為了搜索那些密林中的反周夷人，深入險(xiǎn)阻，甚至把虎、豹、犀牛、大象等野獸都驚得四散逃跑。

南北方向的敵人都平定后，周公旦開始集中兵力，對(duì)付城高池深的強(qiáng)大奄國。已經(jīng)斬殺祿父(武庚)的召公奭，應(yīng)該也率領(lǐng)所部從北方趕來助戰(zhàn)。為了鼓舞周軍士氣，目睹最后的勝利，少年天子成王更是御駕親臨。(據(jù)太保簋銘文，成王很可能在周軍征討武庚的時(shí)候，就離開鎬京前往舊商王畿一帶了)。果然，成王的到來，讓前線周軍士氣大振。隨后周人東征大軍對(duì)奄國發(fā)動(dòng)了迅猛的攻勢。當(dāng)時(shí)在周王室中擔(dān)任太祝(掌管祭祀)一職的周公嫡長子伯禽，在戰(zhàn)斗中表現(xiàn)尤其英勇。也許是奄國國君見大勢已去，失去了抵抗的勇氣，所以他選擇了投降，周人終于拿下這個(gè)東方最大的反周堡壘，并俘獲奄國國君。

話說奄國被周人攻取后，紂王的忠心大臣飛廉仍不甘心失敗，率殘部繼續(xù)東逃，企圖再與周人對(duì)抗。周朝大軍則緊追窮寇，最終在東海邊追上飛廉，擊潰其部眾，并將飛廉?dāng)貧ⅰ?/p>

攻滅奄國、消滅飛廉后，周公旦為了徹底摧毀這個(gè)反周巢穴，采取了分散安置的政策：他將被俘的奄國國君和一部分居民，北遷到蒲姑國一帶，交給后來于蒲姑建立齊國的太師呂尚(姜太公)看管;剩下的那部分商奄居民，則留在本地交給自己的長子伯禽管理，變成后來魯國國民的一部分;而據(jù)“清華簡”《系年》引文記載，他還把嬴姓的飛廉余族，強(qiáng)迫西遷到千里之外的“邾圉”這個(gè)地方。據(jù)已故歷史大家李學(xué)勤考證，邾圉就在現(xiàn)在的甘肅甘谷縣西南?！断的辍愤€強(qiáng)調(diào)，這些西遷邾圉之人，就是秦人的祖先!

現(xiàn)在我們應(yīng)該明白了，原來經(jīng)常被戰(zhàn)國時(shí)的東方六國罵為“戎狄”、被近現(xiàn)代一些歷史大家認(rèn)為是戎族一支的秦人，其實(shí)確實(shí)起源于東方!是因?yàn)榍厝俗嫦蕊w廉忠于紂王和祿父，率族人一再反周，才在周公東征勝利后被周人強(qiáng)制遷徙到西方戍邊的!說白了，東方秦人是被西方周人充軍發(fā)配到西方的!

回過頭來說周公東征。征服奄國，兵壓東海，標(biāo)志著周公旦指揮的這次周人大遠(yuǎn)征，最終以勝利告終。西漢《尚書大傳》有云：

周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄。

這就是指周公自成王繼位以來攝政，第一年聯(lián)合召公奭，“內(nèi)弭父兄，外撫諸侯”，消除西周朝廷內(nèi)部紛爭，團(tuán)結(jié)了王室、大臣;第二年消滅了管、蔡、霍和祿父叛軍;第三年削平東夷，征服奄國。

周公東征勝利的意義，十分重大深遠(yuǎn)。其實(shí)當(dāng)年武王伐紂宛如一場閃電掏心戰(zhàn)，實(shí)際征戰(zhàn)時(shí)間不到一月，只是斬殺了商紂王、掃蕩了商王畿內(nèi)一些地方，迫使天下諸侯表面臣服;但因?yàn)樽陨砹α坎蛔?，以及懷柔商人的政策考慮，武王并沒有完全肅清商人的勢力。而周公東征歷時(shí)近三年，戰(zhàn)場范圍數(shù)千里，真正摧毀了商人的根基，牢牢控制住了商王畿廣大區(qū)域，徹底消除了商人復(fù)辟的可能，并把周人的勢力擴(kuò)張到東部沿海，將東夷地區(qū)逐漸納入中原王朝的管轄之下，完成了紂王想做但沒能真正做到的事情。故而周公東征征戰(zhàn)的時(shí)間和空間，影響的深度與廣度，都是武王伐紂的數(shù)倍。假設(shè)東方大叛亂時(shí)，西周王朝真的被主和派勢力所把持，沒有周公東征，那么周國即便不滅亡，后世一統(tǒng)天下近300年的西周王朝鐵定就不存在了，天下也會(huì)重新回到多股勢力爭雄的亂世。這樣一來，中國政治、文化、族群的未來走向會(huì)如何，實(shí)在是難以預(yù)測。中國有個(gè)詞語，叫“再造之恩”，周公就是那個(gè)“再造”西周王朝的人?？梢哉f，周公是那個(gè)沒有“開國之君”名頭的西周開國之君之一。(唐封葉以為，周朝的開國之君可以說有三位，也就是文王、武王、周公。)

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