通天巫闊闊出是誰(shuí)通天巫闊闊出是怎么死的

通天巫闊闊出是誰(shuí)?通天巫闊闊出是怎么死的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

闊闊出是蒙古部落的一名通天巫，族人都十分信服他。闊闊出算是蒙古國(guó)的開國(guó)功臣，他是大臣蒙力克第四子，薩滿教的首領(lǐng)，“成吉思汗”這以稱號(hào)就是由他最先提出。鐵木真能夠順利一統(tǒng)蒙古，其實(shí)和薩滿教在背后支持他有著很大的關(guān)系，而且闊闊出算是幫鐵木真提高了不少聲望。不過(guò)闊闊出最后卻和鐵木真反目，還想挑戰(zhàn)汗權(quán)，因此被殺。不過(guò)其中的權(quán)利爭(zhēng)斗肯定沒(méi)這么簡(jiǎn)單，闊闊出的死因也是疑點(diǎn)重重。

在蒙古開國(guó)前后的那段歷史中，有一個(gè)名字頻繁出現(xiàn)，那就是闊闊出。

在蒙古開國(guó)前后，有三位名叫闊闊出的人。第一位是蒙力克的兒子闊闊出，他就是“通天巫”，屬于晃豁塔歹部;第二位是訶額侖的養(yǎng)子闊闊出，屬于別速剔部;第三位是馬夫闊闊出，屬于克烈部。

今天，我們主要講第一位“通天巫”闊闊出的事。

按照相關(guān)史料來(lái)看，“通天巫”闊闊出應(yīng)該是薩滿教的領(lǐng)袖。薩滿教是草原世界土生土長(zhǎng)的宗教組織，在草原世界統(tǒng)一過(guò)程中，薩滿教應(yīng)該發(fā)揮了不可低估的作用。

在此之前我一再說(shuō)過(guò)，軍事勝利沒(méi)什么了不起的，真正決定成敗的是善后工作的完成情況。換言之，如果不能從政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面將被征服地區(qū)完全融合，那么軍事勝利只是為己方帶來(lái)一個(gè)定時(shí)炸彈而已。

同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)，有些時(shí)候就能席卷全國(guó)，有些時(shí)候卻只能反復(fù)爭(zhēng)奪一個(gè)地區(qū)，造成這種區(qū)別的原因自然是多樣的，但主要原因還在于：善后工作沒(méi)做好，或善后工作不好做。

在鐵木真統(tǒng)一草原世界的過(guò)程中，誰(shuí)才是最大功臣呢?答案也很簡(jiǎn)單：誰(shuí)能盡最大可能地發(fā)揮其作用，幫助鐵木真從政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面融合被征服地區(qū)，誰(shuí)就是最大功臣。

從這個(gè)角度來(lái)看，薩滿教在其中所發(fā)揮的作用，恐怕是無(wú)與倫比的。

宗教組織的理論，全都超然于氏族、部族、民族、種族和國(guó)家之上，因?yàn)樽诮探M織都推崇一位(或多位)全能全知的神靈。

在這種背景下，如果征服者能取得當(dāng)?shù)刈诮探M織的合作與支持，對(duì)他征服當(dāng)?shù)厥欠浅Ｓ欣?。因?yàn)樽诮探M織的領(lǐng)袖可以代表他們所推崇的神靈發(fā)言，承認(rèn)這個(gè)征服者在當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治的合法性。

連神靈代言人都認(rèn)可了，普通信徒的抵抗意志自然會(huì)大幅降低。

當(dāng)然了，宗教領(lǐng)袖與征服者之間的關(guān)系肯定是相互利用的，也是相互競(jìng)爭(zhēng)的。宗教領(lǐng)袖愿意幫助征服者，征服者總得有所回報(bào)。而回報(bào)方式通常就是承認(rèn)宗教領(lǐng)袖的既得利益，并為他繼續(xù)擴(kuò)張勢(shì)力范圍、招收更多信徒、提供種種便利條件。

在之前的文章中，我為大家分析過(guò)第一功臣蒙力克和第四功臣豁兒赤，對(duì)于他們那撲朔迷離的背景進(jìn)行過(guò)詳解。

但有一點(diǎn)是我之前沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)過(guò)的，那就是無(wú)論蒙力克和豁兒赤有多神秘，他們都擁有極其深厚的宗教背景，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。“通天巫”闊闊出就是蒙力克的四兒子，豁兒赤的最大功績(jī)也與宗教掛鉤。

宗教組織想要發(fā)揚(yáng)光大，肯定需要世俗力量支持。如果沒(méi)有這個(gè)背景，那么宗教領(lǐng)袖如果膽敢自稱神靈代言人，肯定要被抓進(jìn)精神病院的。

就算有世俗力量支持，平民也相信神靈存在，更相信宗教領(lǐng)袖就是神靈代言人，那也需要宗教領(lǐng)袖擁有足夠的力量，否則宗教領(lǐng)袖也只能給世俗力量當(dāng)馬仔。

比如大家耳熟能詳?shù)摹拔鏖T豹治鄴”，西門豹為什么能夠破除河伯的迷信?不是因?yàn)槲鏖T豹聰明，而是因?yàn)槲鏖T豹擁有足夠的力量，完全不必在乎當(dāng)?shù)匚灼藕蜕駶h的感受。

如果西門豹沒(méi)有這樣的力量，他敢大喊河伯娶媳婦是迷信嗎?恐怕他剛把話喊出來(lái)，立刻就要被送到河里向河伯賠罪。

當(dāng)然了，西門豹力量足夠，所以他把巫婆和神漢送到河里向河伯效忠了。

在鐵木真建立蒙古汗國(guó)之后，他也面臨這樣一個(gè)問(wèn)題：是教權(quán)高于皇權(quán)，還是皇權(quán)高于教權(quán)?

千萬(wàn)不要以為這些原始宗教都是白蓮花，他們可是在亂世中發(fā)展壯大的，若論吃“血饅頭”的本領(lǐng)，他們絕不比鐵木真這樣殺人盈野的梟雄差。

在雙方合作之初，我們很難說(shuō)鐵木真與薩滿教誰(shuí)的力量更大。在這種背景下，鐵木真想要建國(guó)，還必須通過(guò)“通天巫”闊闊出，向上天請(qǐng)示自己的尊號(hào)應(yīng)該叫什么。

其實(shí)呢，“成吉思汗”這個(gè)稱號(hào)，就是以“通天巫”闊闊出為代表的薩滿教眾人為鐵木真取的，不是什么神靈囑托。關(guān)于這一點(diǎn)，鐵木真非常清楚。

但現(xiàn)實(shí)是：這種合作對(duì)于雙方而言都有好處。

以“通天巫”闊闊出為代表的宗教界人士，獲得了最大一股世俗力量的認(rèn)可，他們自然有機(jī)會(huì)招收更多的信徒，將自己的宗教傳播至更為遼闊的地區(qū)，他們的權(quán)力和影響力自然也會(huì)更大。

以鐵木真為代表的世俗力量，急需旁人幫他完成被征服地區(qū)的融合工作。以“通天巫”闊闊出為代表的宗教界人士愿意與鐵木真合作，鐵木真就能以最小的代價(jià)完成最艱難的工作。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，那就是鐵木真負(fù)責(zé)打，薩滿教負(fù)責(zé)消化，雙方攜手將越來(lái)越多的地盤變?yōu)槊逼鋵?shí)的領(lǐng)土。

如果大家對(duì)我上述分析并不表示反對(duì)，那么就應(yīng)該承認(rèn)一個(gè)客觀事實(shí)：鐵木真和“通天巫”闊闊出是一對(duì)黃金搭檔，他們?yōu)楹螘?huì)反目呢?

最根本的原因，還在于鐵木真的集權(quán)行為，侵犯了元老重臣的既得利益。

在貴族政治的格局下，如果大家想要限制最高統(tǒng)治者的權(quán)力，通常都會(huì)力推雙頭政治。換言之，必須有一個(gè)在身份地位上足以與最高統(tǒng)治者不相上下的人存在。

如果最高統(tǒng)治者愿意尊重大家的既得利益，大家自然愿意尊奉他;如果最高統(tǒng)治者吃相極其難看，為了集權(quán)竭盡全力，大家就能通過(guò)尊奉那位可以與最高統(tǒng)治者分庭抗禮的人，達(dá)到遏制最高統(tǒng)治者集權(quán)的目的。

話說(shuō)到這一步，很多熟悉我套路的讀者應(yīng)該可以立刻給出答案：元老重臣是不是把“通天巫”闊闊出抬出來(lái)，抑制鐵木真集權(quán)呢?

這話只能說(shuō)對(duì)一半，或許有人想要把“通天巫”闊闊出抬出來(lái)，跟鐵木真打擂臺(tái)，但“通天巫”闊闊出最初卻拒絕了這一行為。

他為何會(huì)拒絕呢?原因還是之前說(shuō)的那些，他和鐵木真合則兩利，不到最后時(shí)刻，“通天巫”闊闊出不愿意和鐵木真分道揚(yáng)鑣。

只是鐵木真的做法確實(shí)太過(guò)分了，如果再不管管他，元老重臣就有被吃干抹凈的危險(xiǎn)。在這種背景下，“通天巫”闊闊出找了一個(gè)代言人，站出來(lái)與鐵木真打擂臺(tái)，這個(gè)人就是鐵木真的二弟拙赤哈撒兒。

史書記載，“通天巫”闊闊出對(duì)拙赤哈撒兒說(shuō)：“長(zhǎng)生天托我給您帶個(gè)話，這幾年鐵木真過(guò)于勞累，應(yīng)該休息一段時(shí)間，由你代替他的職務(wù)?！?/p>

對(duì)于這番說(shuō)辭，只要拙赤哈撒兒不是傻子，肯定都能明白“通天巫”闊闊出是什么意思。

鐵木真是誰(shuí)?那是成吉思汗，皇帝一樣的人物，豈是說(shuō)換就換的?他的職務(wù)豈是旁人可以代理的?“通天巫”闊闊出敢對(duì)拙赤哈撒兒說(shuō)這樣的話，用意已經(jīng)非常明顯了。

或許是擔(dān)心拙赤哈撒兒有抵觸情緒，“通天巫”闊闊出很快又改了說(shuō)辭：“長(zhǎng)生天不是讓你取代鐵木真，而是希望你能夠和他輪流執(zhí)政?！?/p>

“通天巫”闊闊出的小算盤打得極響：既不得罪元老重臣，又不得罪黃金家族，只要雙方形成合力，鐵木真不也只能黯然下臺(tái)嗎?只對(duì)付鐵木真一人，換他弟弟上位，孛兒只斤氏也能得到安撫。

但“通天巫”闊闊出千算萬(wàn)算，卻算漏了拙赤哈撒兒這個(gè)人。

在起初，拙赤哈撒兒肯定也是態(tài)度曖昧，這才有了“通天巫”闊闊出的第二番說(shuō)辭。但隨著時(shí)間的推移以及事件的進(jìn)展，拙赤哈撒兒似乎打算當(dāng)縮頭烏龜了。

原因很簡(jiǎn)單：讓他反對(duì)自己的大哥，肯定要給出足夠的理由。如果在鐵木真下臺(tái)之后，拙赤哈撒兒能夠手握大權(quán)，那他自然有理由反對(duì)鐵木真?？扇绻F木真下臺(tái)之后，拙赤哈撒兒只能作為“通天巫”闊闊出的傀儡，那他這番作為又是何苦來(lái)哉?

鐵木真集權(quán)的手段或許狠了點(diǎn)，吃相或許難看了點(diǎn)，但他對(duì)家人還是不錯(cuò)的。就拿拙赤哈撒兒為例，在所有功臣每人只能分到一千戶的時(shí)候，鐵木真卻給了他四千戶。

拙赤哈撒兒舉棋不定，“通天巫”闊闊出那邊著急了：我們現(xiàn)在已經(jīng)是箭在弦上不得不發(fā)，你怎么還猶豫起來(lái)了?

拙赤哈撒兒越想越不對(duì)勁，“通天巫”闊闊出一天比一天著急，兩人的矛盾也是逐漸加深，最終在某一天爆發(fā)：“通天巫”闊闊出命人把拙赤哈撒兒吊起來(lái)抽了一頓。

拙赤哈撒兒在挨打之后，立刻找鐵木真告狀，誰(shuí)知道鐵木真不但沒(méi)安慰他，反而斥責(zé)他：闊闊出干嘛無(wú)緣無(wú)故地打你?你怎么惹到他了?

說(shuō)起來(lái)也是好笑，這大概是我們從小聽到過(guò)的最荒謬的話。就好像我讀小學(xué)時(shí)的那個(gè)死胖子同桌，有一次他莫名其妙地欺負(fù)我，我忍不住就和他打了一架，老師趕到后居然說(shuō)：他為什么不欺負(fù)別人，只欺負(fù)你呢?

基于鐵木真當(dāng)時(shí)的想法，估計(jì)和我小學(xué)老師的想法差不多：你們要是個(gè)人矛盾，就自己想辦法解決，別拿這些破事兒來(lái)煩我!

老師說(shuō)完這番話之后，我當(dāng)然是據(jù)理力爭(zhēng)：我老老實(shí)實(shí)地寫作業(yè)，都怪那死胖子無(wú)緣無(wú)故欺負(fù)我。

拙赤哈撒兒在聽完鐵木真這番話的時(shí)候，和我的反應(yīng)大概差不多，他告訴鐵木真：“通天巫”闊闊出打算聯(lián)合我趕你下臺(tái)，我不同意才被他打的。

老師聽完我這番話之后，自然是各打五十大板，然后把這事揭過(guò)去。小孩子能有多大仇啊?沒(méi)準(zhǔn)兒過(guò)幾天就忘了。

但鐵木真聽到拙赤哈撒兒的這番說(shuō)辭之后，那可不是和稀泥了事。他當(dāng)場(chǎng)就把拙赤哈撒兒抓了起來(lái)，并準(zhǔn)備處決他。

為什么會(huì)這樣?因?yàn)檫@些搞政治的沒(méi)一個(gè)是白蓮花。拙赤哈撒兒這話說(shuō)得大義凜然，但鐵木真聽出不同的意味來(lái)了。

如果拙赤哈撒兒從未想過(guò)顛覆鐵木真，那“通天巫”闊闊出又怎么會(huì)瞎了眼找到他呢?這是把皇帝趕下臺(tái)的大事，“通天巫”闊闊出會(huì)如此不謹(jǐn)慎嗎?

如果拙赤哈撒兒從未想過(guò)顛覆鐵木真，那就算“通天巫”闊闊出瞎了眼找到他，在初次被拒絕之后，拙赤哈撒兒也應(yīng)該立刻匯報(bào)，而不是在被打之后才告訴鐵木真：“通天巫”闊闊出密謀已久!

綜上所述，鐵木真完全有理由相信：在“通天巫”闊闊出的勸說(shuō)過(guò)程中，拙赤哈撒兒曾隱瞞不報(bào)，因?yàn)樗麆?dòng)心了!

這樣的兄弟不殺留著過(guò)年?但仔細(xì)一想，好像還真不能殺。

按照分析判斷，拙赤哈撒兒的確動(dòng)心了。但論跡不論心，拙赤哈撒兒并沒(méi)有實(shí)際的造反舉動(dòng)，總不能說(shuō)他打算造反，就把他殺了吧?

得知鐵木真打算處死自己的親弟弟，他們的母親月倫太后也出面了，苦勸鐵木真饒他弟弟一命。

在這兩個(gè)因素的作用下，拙赤哈撒兒逃過(guò)一劫：但他的四千戶被削減為一千四百戶。

“通天巫”闊闊出眼看拙赤哈撒兒居然如此無(wú)用，鐵木真也知道了自己的謀劃，雙方已是破鏡難圓，于是他只得親自下場(chǎng)與鐵木真過(guò)招。

“通天巫”闊闊出的手段還挺高明，他聯(lián)合元老重臣，公開引誘鐵木真家族的屬民，用這種方式繼續(xù)力量，逼迫鐵木真投鼠忌器：只要造成雙雄并立的既定事實(shí)，鐵木真的集權(quán)步伐就會(huì)被延緩。

在這種背景下，鐵木真的幼弟鐵木哥斡赤斤的屬民越來(lái)越少，都被“通天巫”闊闊出接收了。

鐵木哥斡赤斤發(fā)現(xiàn)自己的屬民越來(lái)越少，于是就主動(dòng)找到“通天巫”闊闊出，希望他歸還自己的屬民?！巴ㄌ煳住遍熼煶鲞B鐵木真都敢硬扛，又豈會(huì)怕他的弟弟?

不出意外，鐵木哥斡赤斤也被“通天巫”闊闊出收拾了一頓，最后只能跪在地上求饒。

事情發(fā)展到了這一步，鐵木真必須得強(qiáng)硬反擊了。但由于“通天巫”闊闊出的地位太高，身后又有大批元老重臣的支持，導(dǎo)致鐵木真根本不敢公開處罰他。

在這種背景下，鐵木真只能想辦法，把政治事件轉(zhuǎn)化為刑事事件來(lái)處理。

按照史書的記載，第二天開會(huì)時(shí)，鐵木哥斡赤斤表示對(duì)昨天的事情不滿，要求與“通天巫”闊闊出單挑?！巴ㄌ煳住遍熼煶鼋邮芰诉@個(gè)挑戰(zhàn)，但他剛走出營(yíng)帳的時(shí)候，就被早已埋伏在外的大力士聯(lián)手弄死了。

這件事寫得非常簡(jiǎn)略，又帶有明顯的英雄傳奇色彩。

想當(dāng)初，北魏孝莊帝元子攸也用類似的方法干掉了權(quán)臣爾朱榮，可爾朱榮的部下并未善罷甘休，沒(méi)過(guò)多久就把元子攸抓住了，最后送他到地下去給爾朱榮請(qǐng)罪。

想當(dāng)初，王允伙同呂布干掉了權(quán)臣董卓，可董卓的部下并未善罷甘休，沒(méi)過(guò)多久就把王允火并出局，呂布如果不是逃得快，肯定也要被送到地下向董卓請(qǐng)罪。

如果“通天巫”闊闊出真是一個(gè)實(shí)權(quán)派，鐵木真絕不敢這樣做。否則，“通天巫”闊闊出的部下們?cè)趺纯赡苌屏T甘休呢?如果當(dāng)場(chǎng)火并起來(lái)，會(huì)有多少心懷鬼胎的元老重臣搞小動(dòng)作?那時(shí)候，鐵木真所面臨的局勢(shì)就是標(biāo)準(zhǔn)的“墻倒眾人推”。

在我讀到鐵木真消滅“通天巫”闊闊出的這段記載時(shí)，心里想到的是南朝劉裕消滅桓氏的那段記載。

桓玄稱帝之后，劉裕率軍把桓玄打得大敗?？删驮诖蠹乙詾閯⒃＜磳鸦甘锨謇沓鼍值臅r(shí)候，劉裕卻勒令全軍原地待命，這一待命就是半年。

這半年時(shí)間里，劉裕在干什么?史書沒(méi)寫。但半年之后，劉裕的部將劉毅率軍進(jìn)攻荊州，桓氏被滅。

在我寫兩晉南北朝的時(shí)候就有過(guò)分析：這半年時(shí)間里發(fā)生的事，其實(shí)才是這段歷史最精彩的事。因?yàn)樵谶@半年里，劉裕和桓氏肯定圍繞著上下游的豪門士族，開始了新一輪的外交攻勢(shì)。

結(jié)果很明確，劉裕贏了，桓氏被淘汰出局。但劉裕是怎么贏的?他做了哪些具體事件?我們卻無(wú)法得知了。

在“通天巫”闊闊出被淘汰出局的這段歷史記載中，和劉裕滅桓氏之間消失的“詭異半年”實(shí)在是太像了。

從鐵木真處罰拙赤哈撒兒，到鐵木哥斡赤斤與“通天巫”闊闊出交鋒，再到鐵木真消滅“通天巫”闊闊出，這期間鐵木真在背后做了多少事?肯定不會(huì)少。他到底做了哪些事?無(wú)非就是想辦法妥協(xié)，讓出部分利益，換取大家不再支持“通天巫”闊闊出。

這就是聯(lián)盟的另一大弊端：人心不齊。得到了鐵木真的相關(guān)保證之后，“通天巫”闊闊出被迅速拋棄，鐵木真在與“通天巫”闊闊出的外交較量中笑到了最后。

說(shuō)起來(lái)也是諷刺，當(dāng)初就是這幫元老重臣起意，把“通天巫”闊闊出拉入局中。當(dāng)“通天巫”闊闊出遇到麻煩的時(shí)候，他們又在第一時(shí)間撇清關(guān)系。

想到這里，我不禁想起司馬昭評(píng)價(jià)劉禪的那句話：人之無(wú)情，乃至于此!

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