清朝滅亡后的犯人怎么辦,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
中國古代雖然法律什么的顯得有點(diǎn)不怎么正規(guī),但是總體來說還是存在的,很多人覺得古代的那些法律不是有明文嗎?怎么就會(huì)不正規(guī)呢?這里主要說的問題就是在這里,這些法律的根本目的在于維護(hù)皇權(quán),不是從客觀公正的角度來說的,并且隨意性太大,皇帝一聲令下,不論怎樣,都能讓你腦袋搬家,這一點(diǎn)說起來就太過于可怕了,不過這也是不爭的事實(shí),那么我們又該如何看待這些事情呢?我們應(yīng)該怎么去判別這些東西呢?這說起來確實(shí)是一個(gè)難題,然而,有一點(diǎn)我們是必須要清楚的,法律必然是要保護(hù)人的,不然的話才是真的失去了應(yīng)有的意義。
不過呢,中國古代的法律一般情況下還是比較實(shí)用的,也可以說那是上千年的時(shí)間凝結(jié)而成的,不然的話中國地界那么大,沒有一些比較合理的法律自然是無法管理,因此也就造成了后期,中國封建社會(huì)的基本法律還是比較健全的,這一點(diǎn)也是肯定的,那么到了清朝末期又有什么特殊的變化呢?這一點(diǎn)才是我們最為關(guān)心的問題,尤其是在清朝滅亡之后了,新的法律制度也不是說能夠一下子就能夠建立的,并且那個(gè)時(shí)候也是關(guān)押著一批罪犯,關(guān)于他們的處理也是一個(gè)大問題,如果處理不當(dāng),不僅會(huì)對當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成不良的影響,而且也很容易影響人們對新的當(dāng)權(quán)者有意見的。
就在這個(gè)時(shí)候,袁世凱擔(dān)任了總統(tǒng)的職位,當(dāng)然了,這也是通過一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚模敲船F(xiàn)在這個(gè)問題就要擺在袁世凱的面前了,對于普通人可能沒有什么,不過那個(gè)時(shí)候全國的牢房里面也是關(guān)押了大批量的罪犯,不可能說什么都不管,一股腦給放了出來,那樣做肯定是不行的。我們也是知道袁世凱的名聲自然是不怎么好,并且他以后做的一些事情也是為國民所唾棄,不過呢,他在那個(gè)時(shí)候,在罪犯的處理上還是相當(dāng)不錯(cuò),從這個(gè)方面可以看出袁世凱某些方面還是不錯(cuò)的。那么當(dāng)時(shí)袁世凱又是怎樣做的呢?這自然 是我們所要關(guān)心的問題。其實(shí)面對那種問題,袁世凱實(shí)行了三條,就是這簡單的三條,保證了新的政府得以安全運(yùn)轉(zhuǎn),而沒有被人民過多的咒罵。
第一呢,對于那些罪犯要有重新的認(rèn)識,這也是自然的,而那些確實(shí)犯了死罪,比如殺人越貨之類的,這種行為在哪個(gè)時(shí)期也是不可能被人所原諒的,自然維持原判,該殺頭的就殺頭,自然不會(huì)說是放掉什么的。當(dāng)然了構(gòu)不成殺頭的,也是要繼續(xù)關(guān)押的。這也是沒有什么問題的。
第二,對于那些有不同政見的,尤其是反對清朝統(tǒng)治的人,他們由于是在清朝的時(shí)候被關(guān)押,這個(gè)時(shí)候自然是放掉的,畢竟他們也是屬于思想先進(jìn)的一批人,以后對于新的政府有很大的幫助,也是不可多得的人才,自然不能按照老一套的理由關(guān)押他們的。
第三,還有些人只是犯了一些小小的過失,那么這批人又該怎么處理,一般會(huì)把這些人無罪釋放什么的,不過袁世凱并沒有說直接放掉,而是讓他們做一些事情,以此來減刑,這一舉措的效果可以說是相當(dāng)不錯(cuò)的,對于整治當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有著極為重要的作用。
另外可以肯定的是,袁世凱的這一些舉措是非常成功的,受到了百姓的稱贊!畢竟朝代更迭很容易發(fā)生社會(huì)不安定的情況,而袁世凱通過那種措施比較好地解決這種問題,因此,從這個(gè)方面來說,也是不錯(cuò)的,當(dāng)然了你可能有不同看法,不知道你又是怎樣看待袁世凱的呢?
清朝滅亡的時(shí)候天下大亂,監(jiān)獄在管理上肯定是沒有平常那么嚴(yán)格了的,能伺機(jī)逃走的就逃了,大部分還是只有繼續(xù)在監(jiān)獄里面了。每次時(shí)代交替的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)大赦天下的情景,但是清朝是中國最后一個(gè)封建王朝,很快就有新政府來接手管理,所以這些犯人也就沒有那么“幸運(yùn)”了。
清朝滅亡之后袁世凱迅速指揮大局擔(dān)任了當(dāng)時(shí)的總統(tǒng),他曾下令將所有關(guān)進(jìn)去的犯人都徹查一遍,如果有冤案那就將犯人放了,如果是真的有罪的犯人,那就按照原來的判處方式,該死刑的死刑,該刑滿釋放的就放了。
袁世凱還會(huì)將一些犯了小罪的犯人組織起來讓人給他們“上課”,并且讓他們幫忙干活來減輕自己的刑罰,刑滿就可以釋放了,也就很像現(xiàn)在的“勞改”。對于更加小罪的犯人甚至只是進(jìn)行批評教育之后就放了,所以當(dāng)時(shí)使很多沒有犯重罪的犯人家屬們感到高興。
還有一類就是當(dāng)時(shí)擁有自己新思想的文人,被清政府抓起來關(guān)在監(jiān)獄里面的人被袁世凱直接釋放了,并且袁世凱還對這些思想先進(jìn)者進(jìn)行各方面的考察,如果覺得是可以為國家效力的人便會(huì)給他們安排個(gè)一官半職的讓他們?yōu)閲倚Я?,這樣一來袁世凱也算是比較完美的解決了一個(gè)比較棘手的問題,獲得了很多好評。
很多人認(rèn)為清朝滅亡后,監(jiān)獄里的犯人一定都被釋放了。因?yàn)槌]了,獄卒肯定都不干了。因?yàn)闆]人發(fā)工資,他們自然不干了。事實(shí)上,并非如此。眾所周知,清朝滅亡是和平的,所以朝廷以下的部門依然存在,只是換個(gè)名字而已,監(jiān)獄自然正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
民國取代清朝時(shí)發(fā)生的一幕,并沒有我們想象的那么血腥暴力。除了1911年部分南方省份武力奪權(quán),1912年中華民國完全取代清朝之外,一切都和平發(fā)生。
清朝與民國的和平交替
1912年,南北關(guān)系緊張到了極點(diǎn)。南方的孫中山南京國民政府雖然看似氣勢如虹,但從實(shí)際實(shí)力上來說,孫中山無法與北方的袁世凱對抗。
南方真正的實(shí)際權(quán)力,是那些突然成功奪權(quán)的軍閥,或者是由原清官改造而成的新軍閥。
但與手握北洋軍的袁世凱相比,他們也有著巨大的差距。
在這種情況下,南方的中華民國臨時(shí)政府為了不使反清大業(yè)走上絕路,選擇了與袁世凱談判。最后經(jīng)過各種交流,達(dá)成了雙贏的協(xié)議。
這個(gè)雙贏的協(xié)議是袁世凱幫助推翻清朝,然后南京國民政府等南方代表推舉袁世凱為下一任中華民國大總統(tǒng)。
袁世凱在與南方對話時(shí),猶豫著要不要答應(yīng)他們,但最終還是答應(yīng)了。
在晚清最有權(quán)勢的朝臣領(lǐng)導(dǎo)下,沒有流血,民國取代了清朝。
從此,中華民國進(jìn)入了袁世凱北洋政府主導(dǎo)的時(shí)代。清朝和平退居幕后后,袁世凱如愿當(dāng)上了中華民國大總統(tǒng)。
當(dāng)時(shí)袁世凱不僅和南方有協(xié)議,和清政府也有協(xié)議,和清政府有和平交替協(xié)議。
然而,雖然北洋政府是清朝的合法繼承者,但中華民國不同于清朝的封建王朝。民國是一個(gè)全新的時(shí)代,所以有些東西還是要改的。
在這種情況下,他們對待清朝遺留下來的俘虜自然有不同的方式。
在民國時(shí)期,如果一些犯人受到民國法律的嚴(yán)懲,他們的罪行在民國時(shí)期會(huì)受到長期的懲罰,他們會(huì)繼續(xù)被關(guān)押在監(jiān)獄里。
比如殺人、搶劫等惡性犯罪,都屬于這一類。
但是,其他犯人就不一樣了。比如和孫中山一起參加同盟會(huì),陷入各種起義的人,到了民國就被釋放為仁人志士。
雖然當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)是袁世凱,不是孫中山,但這些表面的東西還是要做的。
還有其他觸犯了清朝皇親國戚,或者觸碰了清朝一些排他性法規(guī)的犯人,也會(huì)被釋放。
與此同時(shí),清朝監(jiān)獄里經(jīng)常使用的各種酷刑也消失在歷史中,比如那些讓我們聽了就心顫的刑罰,再也沒有出現(xiàn)過。
多年來綁在囚犯脖子和手上的鐐銬也解除了。在中華民國,囚犯受到更接近西方的文明待遇。
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