還不知道:元朝和蒙古的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
金戈鐵馬
近來寫過幾篇關(guān)于盛世王朝、統(tǒng)一帝國等文章,發(fā)現(xiàn)很多博友對(duì)元朝爭(zhēng)議很大。認(rèn)同元朝的很多,畢竟蒙古帝國是世界歷史上唯一的橫貫歐亞的超級(jí)大帝國,統(tǒng)治面積之廣、人口之多,恐怕至今也無國能及,不僅加強(qiáng)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易等的往來,推動(dòng)人類文明真正進(jìn)入世界史的時(shí)代。但反對(duì)的人也很多,認(rèn)為元朝在征服拓疆過程中,燒殺搶掠、兇狠殘暴,導(dǎo)致中原百姓生靈涂炭、餓殍滿地,元朝不僅拒不接受漢文化,還實(shí)行民族高壓政策,把漢族列為最低等,對(duì)推動(dòng)華夏民族發(fā)展和進(jìn)步?jīng)]有任何貢獻(xiàn),是歷史的倒退。筆者認(rèn)為,之所以爭(zhēng)論不休,是因?yàn)橐徊糠秩素潙俚蹏臉s耀,而另一部分人又過分強(qiáng)調(diào)元朝是蠻族入侵,非華夏正統(tǒng),其實(shí)都沒弄清蒙古帝國與元朝的不同關(guān)系。
一、蒙古帝國與元朝建立的時(shí)間不同
可汗金帳
蒙古帝國(1206年-1259年)公元1206年,成吉思汗及其繼承人統(tǒng)一漠北建立蒙古帝國后開始對(duì)外擴(kuò)張,先后攻滅西遼、西夏、花剌子模、東夏、金等國,期間進(jìn)行三次大規(guī)模的西征運(yùn)動(dòng)。公元1259年,蒙哥汗去世后,引發(fā)了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭(zhēng),促使蒙古帝國分裂。
南宋滅亡
元朝(1271年—1368年)公元1271年,蒙古族元世祖忽必烈改國號(hào)為“大元”,建立元朝,即元世祖。公元1276年,元朝攻滅南宋,統(tǒng)一全中國 ,結(jié)束自唐末以來400多年的分裂局面。公元1368年秋,明太祖朱元璋北伐攻陷大都,元朝在全國的統(tǒng)治結(jié)束,前后共計(jì)98年。
二、蒙古帝國和元朝的地域不同
在蒙古帝國全盛時(shí)期,國土面積3300萬平方公里,也有說超過了4400萬平方公里,與現(xiàn)在亞洲面積相當(dāng),疆域最大時(shí)東起朝鮮半島,西達(dá)波蘭,北到北冰洋,南至太平洋和波斯灣,包括幾乎整個(gè)亞洲和大部分歐洲。
元朝版圖
元朝統(tǒng)治國土面積達(dá)1372萬平方公里,主要區(qū)域包括原來的蒙古本土及金國、南宋等土地,疆域東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖。
三、蒙古帝國和元朝的統(tǒng)治理念不同
草原生活
蒙古帝國始終把漠北草原作為統(tǒng)治中心和國家本位的地位,而將中原農(nóng)耕地區(qū)只看作帝國的東南一隅,沒有因地制宜,采用歷代中原王朝的典章制度對(duì)漢地加以統(tǒng)治和管理。在蒙古帝國統(tǒng)治下的半個(gè)世紀(jì)中,中原法治不立,社會(huì)動(dòng)蕩不安,貴族軍閥剝削殘酷,竭澤而漁,民不聊生。
中原生活
元朝建立后,定都大都(北京),改行漢法,創(chuàng)立行省制,啟用漢人為官,主動(dòng)融入漢人社會(huì),將統(tǒng)治政策由草原本位變?yōu)闈h地本位,也就是說在1271年元朝建立之前,蒙古人屬于侵略者,之后,主動(dòng)融入中華文明,才開始屬于中國歷史。
四、蒙古帝國和元朝的文化區(qū)別
草原文化
早期蒙古帝國受西藏的佛教、金國的道教、東歐的基督教、中東的伊斯蘭教影響較多,對(duì)中原的儒教理學(xué)興趣不大,主要還是延續(xù)北方游牧民族的傳統(tǒng)宗教文化多神教薩滿信仰。
中原文明
元朝文化和蒙古帝國時(shí)期及其他幾大汗國截然不同,元帝國入主中原后,更具有華夏文化特性,并且從地域上講,元朝的中心,也是黃河流域和長江流域,從經(jīng)濟(jì)上講,也主要靠這兩個(gè)區(qū)域支撐。這一時(shí)期,元朝統(tǒng)治者對(duì)各種宗教采取兼容并蓄的態(tài)度,儒家文化的社會(huì)地位進(jìn)一步提高,開創(chuàng)了中國封建時(shí)期中西文化經(jīng)濟(jì)交流最繁榮的時(shí)代,使不同地區(qū)、國家和地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)文化雙向交流加速,元代中西文化交流信息量之大、傳播范圍之廣、對(duì)未來歷史影響之大,都是人類歷史上空前的。
忽必烈可汗
綜上所述,我認(rèn)為蒙古帝國歷史屬于世界歷史范疇,而其中元朝歷史屬于中國歷史,元朝不僅結(jié)束了中國古代長期的分裂割據(jù)的政治局面,使社會(huì)走向安定,促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展和民族大融合,還開拓了空前遼闊的疆域,元朝是少數(shù)民族統(tǒng)治的中華帝國。
(參考史料:《新元史》《蒙古帝國史》)
元朝是由成吉思汗四子拖雷之子忽必烈建立的,定都大都(現(xiàn)北京)。屬于蒙古帝國里的宗主國地位,但也是蒙古帝國的一部分。元朝有效控制面積非常大,為我國歷代最大,北至陰山以北地區(qū),南至南海諸島,東北到今庫頁島,西北達(dá)到新疆、中亞地區(qū)。
1206年,在成吉思汗的帶領(lǐng)下,蒙古各部取得了統(tǒng)一,建立了大蒙古國,蒙古帝國初現(xiàn)雛形。而后相繼把西遼、西夏、金朝、花剌子模、大理等國消滅,擴(kuò)大了版圖。版圖一再擴(kuò)大,必須有人負(fù)責(zé)管理,因此成吉思汗的兒子們都有封地。1259年第四任大汗蒙哥去世,由于忽必烈和阿里不哥爭(zhēng)位,蒙古帝國走向分裂。最終忽必烈在部分蒙古宗親和漢人地主階級(jí)的擁護(hù)下即位稱帝,奪得了蒙古帝國最高統(tǒng)治權(quán)。
1264年蒙古帝國的術(shù)赤后王封地、察合臺(tái)后王封地、窩闊臺(tái)后王封地和忽必烈之弟旭烈兀的封地取得了事實(shí)上的獨(dú)立地位,分別建立金帳汗國、察合臺(tái)汗國、伊兒汗國、窩闊臺(tái)汗國、鐵木爾帝國,包括忽必烈建立的元王朝,這些由蒙古人掌握政權(quán)的土地,就是真正意義上的?蒙古帝國?。
幾大汗國與元朝的關(guān)系在忽必烈即位后推行?行漢法?后,拒絕依附于忽必烈,拒絕承認(rèn)元朝帝國宗主國地位,導(dǎo)致了幾大汗國先后脫離獨(dú)立。但忽必烈也無心管理內(nèi)部紛爭(zhēng),他正在率領(lǐng)部下不停地討伐擴(kuò)充國土,他曾四次遠(yuǎn)征,對(duì)安南、爪哇、日本發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。1294年忽必烈去世,三子鐵穆耳即位,為元成宗。
元成宗即位后,立刻停止了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),專心于整頓國內(nèi)事務(wù)。頒布了減少賦稅、新編律令等措施,使得社會(huì)內(nèi)部矛盾有所緩解。執(zhí)政后期他還派兵擊敗了西北一些汗國反叛勢(shì)力,與長期敵對(duì)的窩闊臺(tái)汗國達(dá)成和解,最終1304年幾大汗國方才一同承認(rèn)元朝的宗主地位。
可以說蒙古帝國勢(shì)力范圍和國土面積空前絕后,但內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷,成吉思汗子孫們各自在汗國里充當(dāng)老大,最終結(jié)果就是在不久之后各自四分五裂,散落在天涯了。
很多人將蒙古帝國與元朝混為一談,其實(shí),兩者不是一回事。元朝是中國的疆域,不包括蒙古帝國其它的四大汗國。公元1206年,鐵木真陸續(xù)統(tǒng)一蒙古各部后,被推舉為成吉思汗。成吉思汗統(tǒng)領(lǐng)的政權(quán)就是一個(gè)軍事奴隸制國家,它當(dāng)時(shí)的疆域東起大興安嶺,西至阿爾泰山,南起大沙漠,北抵貝加爾湖。蒙古汗國的建立,是蒙古人真正意義上軍事擴(kuò)張的開始,并且此后不斷向外擴(kuò)張。
公元1209年—公元1218年,蒙古人打開了挺進(jìn)中亞與歐洲的門戶,接著便是三次大規(guī)模的西征戰(zhàn)爭(zhēng)。三次西征奠定了這個(gè)世界性帝國的大部分版圖,將現(xiàn)在的俄羅斯與歐洲大部、地中海東岸、兩河流域、波斯與印度西北皆收入勢(shì)力范圍。在這些帝國的版圖上,成吉思汗的兒孫統(tǒng)治者四大汗國。早期的四大汗國雖然是附屬于蒙古大汗的諸侯,但是后來他們其實(shí)只是軍事征服下的聯(lián)合體,各自獨(dú)立發(fā)展成為幾個(gè)不相統(tǒng)屬的國家。
而元朝是蒙古人在征服中原及擊敗南宋后建立的少數(shù)民族政權(quán)。元朝的第一個(gè)皇帝--元世祖忽必烈雖然名義上也是蒙古大汗的繼承者,但實(shí)際上對(duì)上述汗國鞭長莫及,與這些汗國時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、各自勾政。
歷史問題都要看立場(chǎng),
從第三者的立場(chǎng)來說,更傾向于蒙古的歷史描述,當(dāng)時(shí)是蒙古草原部落民族完成了對(duì)中原的侵略和占領(lǐng),并建立了寄生的統(tǒng)治體系,等于說當(dāng)時(shí)中原民族治下國家是淪陷了,被北方草原民族吞并。
從蒙古的立場(chǎng)來說也基本同上。你搜索一下“蒙古帝國歷史“,其實(shí)元只是蒙古帝國的一部分,這一點(diǎn)也更傾向于支持當(dāng)今蒙古國的歷史描述。蒙古帝國也占領(lǐng)統(tǒng)治了俄,但是俄被黃種人統(tǒng)治的這段歷史無法像我們這么”美化”,因?yàn)槎硎前追N人,我們和蒙古同是黃鐘,且我們現(xiàn)在的國家里包含了蒙古族,所以我們“美化”這段歷史就很方便了。蒙古帝國當(dāng)時(shí)打到了東歐,歐洲人稱為“黃huo(四聲)”,蒙古帝國還統(tǒng)治著大半個(gè)穆斯林世界。事實(shí)就是,當(dāng)時(shí)蒙古部落聯(lián)盟在南方統(tǒng)治了中原,在西南統(tǒng)治了穆斯林,在西北統(tǒng)治了俄,最西統(tǒng)治了東歐,你說這個(gè)事實(shí)怎么算,你應(yīng)該有結(jié)論了吧。
但是站在中原民族的立場(chǎng)來說,你知道的,我們是有修飾歷史的習(xí)慣,總是傾向于把自己描述成古老而且連綿不斷數(shù)千年的文明古國,所以無法容忍這個(gè)瑕疵,于是從另一個(gè)看上去說得通的角度解釋了這段歷史,也就是:中華民族是一個(gè)多民族的國家,這個(gè)多民族的國家也包括蒙古族,元朝可以看作是內(nèi)部斗爭(zhēng),一個(gè)族群戰(zhàn)勝了另一個(gè)族群奪得了國家統(tǒng)治權(quán)。我們現(xiàn)在截取蒙古帝國的一部分作為自己的朝代,即保持了我們歷史的連續(xù)性,又避免了“黃huo(四聲)”這個(gè)讓大半個(gè)世界恐懼的字眼。
實(shí)質(zhì)上這個(gè)看上去講得通的理由是說不通的,因?yàn)闅v史上很長一段時(shí)間來中原人都把北方草原民族看著蠻族,非我族類,多民族國家這個(gè)定義是清朝奠定的事實(shí)基礎(chǔ),稱謂是新中國成立后才確定的,把這種說法延伸到元朝去解釋當(dāng)時(shí)的歷史實(shí)在太牽強(qiáng)。
你看看宋和明,那是純中原人治下的國家,疆域很小,長城就是我們修的,這一點(diǎn)上,我們跟法國人一樣幼稚(馬其諾防線)。至于唐,其實(shí)有鮮卑血統(tǒng)。中原人真正尚武善武還得追溯到漢朝去,之后隨著文明的發(fā)達(dá),越來越鄙視武力,看看”一介武夫“這種詞就知道了,其實(shí)任何文明越是發(fā)展,野性就會(huì)越發(fā)淡去,比如美國也是,而美國的策略就是用科技彌補(bǔ)野性的缺失。而古代中國沒有意識(shí)到危機(jī),文化極盛到了腐糜程度的明,也就是滿人眼里的一塊肥肉而已,于是一個(gè)野性而落后的民族逆襲了一個(gè)人性而先進(jìn)的民族。有的人說明朝多陰暗,那是缺乏認(rèn)識(shí)歷史的常識(shí),你用現(xiàn)代的眼光去審視歷史,理智嗎,明已經(jīng)有黨派的雛形了,明時(shí)要推進(jìn)一項(xiàng)政務(wù),已經(jīng)有黨派平衡權(quán)術(shù)較量了,而不是一個(gè)人或幾個(gè)人拍腦門就決定的事。試問,再過幾個(gè)世紀(jì),回頭來看現(xiàn)代很先進(jìn)的美國,你摸著良心說,如果未來人說現(xiàn)在的美國很野蠻很陰暗,你是什么感想?
扯遠(yuǎn)了,總之從公正的立場(chǎng)來說,元朝其實(shí)是中原人亡國的一段歷史。清朝也是,不過清中后期大量引入漢人官員治理國家,而且身居要職,可以說是滿漢共治天下,清奠定了現(xiàn)代中國的基本疆域和多民族屬性,這是滿族人留下的正面遺產(chǎn),如今的滿族就像歷史上的鮮卑,幾乎完全融入漢文化里。
不過說中華文明連綿不斷數(shù)千年,也是正確的,正是當(dāng)年秦始皇的暴力(焚書和統(tǒng)一文字)整合出了一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的中原文化體系,我們正是靠著強(qiáng)大的文化,同化了幾乎所有入侵的蠻族,文化是最強(qiáng)大的防御體系,美國現(xiàn)在整天叫嚷的軟實(shí)力,就是文化影響力,與當(dāng)年中原文明的功效類似,用文明同化異族,而非武力。武力征服失敗的例子就是蒙古帝國,孱弱的文化,占領(lǐng)發(fā)達(dá)地區(qū)后,自己反倒被當(dāng)?shù)匚拿魍@種帝國沒法長久。從另一個(gè)角度看中國,其實(shí)也是靠強(qiáng)大的文化不斷吞噬周圍的異族,從歷史尺度上說、疆域像滾雪球一樣的穩(wěn)步增長,滿人之所以這么重用漢人,就是漢文化的深厚積淀。
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