諸葛亮在空城計中打開城門也就算了,為什么還讓士兵在外面掃地呢

諸葛亮在空城計中打開城門也就算了,為什么還讓士兵在外面掃地呢

空城計中為什么要士兵在城門掃地呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

三十六計是中國傳統(tǒng)文化中極其優(yōu)秀的精華部分，在很長時間里，人們也經(jīng)常有在日常生活中運用到，隨口就會說“三十六計中的某某計”。然而三十六計傳播雖然很廣，但是真正知道這完整三十六計的人其實很少，基本人們知道得最多的還是其中的“空城計”。

空城計是自己力量極為虛弱，對手力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)強過自己，處境已經(jīng)很是危急的情況下，并不是選擇正面對抗，同時也不是投降以及逃跑，而是采取側(cè)面對抗的一種心理戰(zhàn)術(shù)。具體來說就是故意表現(xiàn)出很安定的樣子，讓對手相信自己非常強大，也就是說“自己有沒有錢、有沒有兵那都不重要，只要對方覺得你有，那么你就是真的有”。

歷史上有好幾位杰出的將帥都曾經(jīng)使用過“空城計”，如西漢時期的名將李廣、唐朝的名將張守圭等等，當(dāng)然知名度最高的顯然還是記載于《三國演義》中的“諸葛亮守西城”。諸葛亮是東漢末年極為杰出的一個政治家、軍事家，他年少的時候就有著極為遠(yuǎn)大的志向，經(jīng)常將自己比作是輔佐齊桓公一匡天下成五霸之首的管仲，以及在逆境中幫助弱小的燕國近乎滅掉強大齊國的管仲。

也就是說諸葛亮年少的時候，就已經(jīng)以帝王之師自許，想要輔佐帝王去滅掉強國一統(tǒng)天下，雖然他后來在《出師表》中說“不求聞達(dá)于諸侯”，但其實創(chuàng)下曠世功業(yè)的夢想，很早就已經(jīng)在心中生根發(fā)芽了。在208年的春天，諸葛亮終于遇到了他心中的帝王劉備，兩人在隆中對下了首先三分天下再一統(tǒng)天下的宏圖大計。

章武元年(221年)，在諸葛亮盡心竭力的輔佐下，劉備終于獲取了漢川之地，登基稱帝創(chuàng)建蜀漢，完美實現(xiàn)了當(dāng)初在隆中“三分天下”的設(shè)想。本來根據(jù)當(dāng)初的設(shè)想，接下來就應(yīng)該是率軍北伐一統(tǒng)天下了，但是劉備由于關(guān)羽被殺并沒有選擇北伐，而是率領(lǐng)大軍征討東吳，并且遭遇了失敗，以至于蜀漢元氣大傷，劉備本人也在2年后去世。

此時諸葛亮已經(jīng)四十二歲，他在27歲那年所定下的夢想還沒有完全實現(xiàn)，與他一起設(shè)想未來的劉備、關(guān)羽等人都已經(jīng)去世，他獨自一人支撐著風(fēng)雨飄搖中的蜀漢，盡管非常艱難，但是他依然極為堅定地在朝著自己的夢想前進(jìn)，于是在經(jīng)過數(shù)年時間的休養(yǎng)生息以后，諸葛亮于226年率領(lǐng)大軍北伐。

《孫子兵法》中說“戰(zhàn)者，國之大事，死生之地，不可不察也”，每一次戰(zhàn)爭都有可能會導(dǎo)致很多人的死亡，又怎么能夠不去慎重呢?諸葛亮是一個非常慎重的人，然而由于錯誤使用了馬謖，以至于戰(zhàn)略要地街亭失守，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍直撲諸葛亮所在的西城。

此時的西城對于諸葛亮以及身邊僅有的數(shù)千兵卒來說，看上去已經(jīng)不再是“死生之地”，而是純粹的“死地”，所以他身邊的官員們都建議投降或者逃跑，但是諸葛亮說“還沒有到那一個地步”，隨后他打開城門，并且“每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道”，自己上城樓去焚香彈琴。

司馬懿率領(lǐng)大軍來到西城以后，見到這個場面突然愣住，冥思苦想半天，終于醒悟過來，立刻下令大軍撤退。面對身旁的兒子司馬昭的困惑不解，司馬懿解釋說“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏!”但其實這個解釋無法服眾，十五萬大軍在手，又怕什么埋伏呢?用得著退嗎?

其實問題的關(guān)鍵在于，諸葛亮定下空城計后，他為何要派20名士兵在城門掃地，而且剛好是二十名，這里面有著很深的用意，而司馬懿看懂了。20就是2和0，司馬懿很早以前就被魏國君主懷疑，之所以能夠始終存活，甚至還可以掌握兵權(quán)，最為主要的因素就是有諸葛亮的存在，兩國相爭導(dǎo)致司馬懿能夠生活得不錯。

但若是兩人之中少了一個，那么大家就全都完了，司馬懿必然會遭遇“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”的結(jié)局，這是在長期將近勢均力敵的戰(zhàn)斗中，司馬懿與諸葛亮兩人彼此都心知肚明的事情，而諸葛亮派出20名士兵就是以此提醒司馬懿，而司馬懿也確實很快就領(lǐng)悟到了他的意思，所以果斷撤兵，這也是諸葛亮空城計能夠成功的關(guān)鍵。

參考資料：《孫子兵法與三十六計》、《三國志》、《三國演義》

諸葛亮設(shè)下空城計，為何故意安排4名士兵門口掃地？

諸葛亮安排四名士兵在城門前掃地，一方面是在暗示司馬懿讓他不要干涉自己的事情，另一方面，四諧音是死，意思在提醒司馬懿，一旦司馬懿對諸葛亮動手了，他自己也不會落得個好下場。司馬懿是個聰明人，他立馬就明白了諸葛亮的意思，下令讓大軍撤回。別人都只是認(rèn)為司馬懿怕死，事實上，司馬懿是個聰明人，他保住了自己的性命。

劉備去世后，整個蜀國表面上看上去是劉禪在當(dāng)家作主，實際上是諸葛亮在背后掌握大局。劉備出于對諸葛亮的信任以及對諸葛亮才華的認(rèn)可，把劉禪和蜀國交付給了諸葛亮，所以諸葛亮一直在輔佐劉禪。經(jīng)過多年之后，蜀國已經(jīng)恢復(fù)了生計，國家變得越來越強大，這時候諸葛亮暴露了野心，他想收復(fù)全國，所以他發(fā)動了北伐。

作戰(zhàn)首先講究的就是占據(jù)有利位置，而這次北伐確實有一個特別重要的地點，那就是街亭。只是可惜，馬謖不聽諸葛亮的囑咐，最后導(dǎo)致街亭失守，這就把蜀國軍隊推到了危險境地，所以諸葛亮就被困在了一個城池之中。但是諸葛亮不會坐以待斃，他想出了?空城計?，解救城中百姓于危難之中。

其實困在城中的其他人對諸葛亮的?空城計?還是心存懷疑的，他們害怕諸葛亮的計謀被司馬懿識破，導(dǎo)致自己的性命受到威脅。但是這時候已經(jīng)沒有什么別的計策了，只能?死馬當(dāng)活馬醫(yī)?。只是沒想到的是，司馬懿真的帶著大軍撤退了。原來諸葛亮也是給了他提示的，四名士兵意味著死亡，諸葛亮這是在告訴她，一旦諸葛亮死了，他自己也不會活得久。因為魏國君主沒有殺了司馬懿就是為了讓他對付諸葛亮的，一旦諸葛亮死了，司馬懿也就沒有價值了，所以諸葛亮不能死。

諸葛亮妙用空城計，為何安排4名士兵在門口掃地呢？

空城計相信大家都很熟悉了，作為三國最為精彩的段落之一，諸葛亮命人打開城門并讓四名士兵在門口掃地，自己卻在城墻上淡定的彈琴。而城下不遠(yuǎn)處就是司馬懿大軍，司馬懿以為諸葛亮?xí)乖p，慌忙下令退兵幾十里讓諸葛亮得以逃脫。而司馬懿也因為這件事被世人恥笑說他非常怕死，被諸葛亮嚇破膽子。但事實的真相真的是這樣嗎，諸葛亮為何讓四名士兵在門口掃地，司馬懿為何直接退兵而不是指揮大軍破城擒了諸葛亮？這里面有什么故事？

先來看下諸葛亮為什么會擺出空城計。蜀漢經(jīng)過多年的修生養(yǎng)息還有諸葛亮施政妥當(dāng)之下，蜀漢軍隊兵強馬壯，國力日漸強勢，諸葛亮看時機(jī)已到，直接率軍北伐。北伐之戰(zhàn)中有個戰(zhàn)略重地叫做街亭，這是一個交通樞紐，蜀國守住這個地方就可以截斷魏國的糧道。諸葛亮本打算培養(yǎng)少壯派馬謖，但馬謖好大喜功，不聽諸葛亮安排然后直接被魏國擊敗，要塞丟失。丟失了街亭的蜀軍就失去了防護(hù)，這是司馬懿大軍全力反攻，諸葛亮只能帶著幾千殘兵還有各種文臣一退再退。

諸葛亮得知司馬懿大軍正在奔來的路上，趕緊命人打開城門，特意挑選了四名士兵，讓他們喬裝打扮成老百姓的樣子掃地，自己拿出琴，在兩位童子的陪護(hù)下緩緩走上城門，點起了檀香然后彈琴。蜀國的文臣和軍士看到諸葛亮這么做都以為他要投降，分分請戰(zhàn)說要和司馬懿血戰(zhàn)到底。諸葛亮很淡定的對他們說，眾將士放心，我自有妙計讓司馬仲達(dá)退兵。文官和將士們在半信半疑之際，探子來報說司馬懿大軍即將到達(dá)，諸葛亮讓他們趕緊藏在城內(nèi)，不要露面。

魏國大軍很快就到了城下，看見城門居然開著，而且還有四個老百姓模樣的人正在掃地，而城墻上彈琴的正是諸葛亮本人。他很狐疑的同時，身邊的副將問他，是否要令大軍重進(jìn)城去擒拿諸葛亮？司馬懿說不急；副將又問，那是不是可以先讓弓箭手先把諸葛亮射傷？司馬懿不允。隨著諸葛亮彈完一段曲子停下來，笑著朝城下的司馬懿一看，司馬懿頓時大驚，說城內(nèi)有埋伏，趕緊撤軍。

諸葛亮妙用空城計，為何安排4名士兵在門口掃地？

原來諸葛亮交待4名士兵掃地并不是突發(fā)奇想而是大有深意，首先這4個人都是久經(jīng)沙場的老兵，盡管偽裝成老百姓的樣子，但司馬懿同樣征戰(zhàn)沙場多年，他可以輕而易舉識別這4人的身份，這就讓他進(jìn)入了深度思考，諸葛亮究竟何為？

冥想之后的司馬懿突然意識到，"四"的諧音就是"死"的意思，而且掃地的意思就是警告司馬懿可以各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。雖然城門開著，但假若你敢進(jìn)來抓捕我的話，那只有死路一條。

順著這個思路往下想，司馬懿現(xiàn)在手上有10萬大軍，哪怕城內(nèi)有埋伏，但小小的西城能夠安頓多少兵馬？在絕對的實力差距面前，再大的反抗都是徒勞無功。既然諸葛亮這么肯定，那意味著下死手的不會是蜀軍也不會是諸葛亮，而是另有其人！也就是想到了這里，司馬懿突然明白了諸葛亮的真實用意后以城內(nèi)有埋伏的理由帶著部隊撤軍。

原來諸葛亮暗示會對司馬懿下死手的人正是司馬懿的主公、魏國的皇帝魏明帝曹睿。這要從司馬懿在整個曹魏集團(tuán)的地位說起，他年輕的時候原本不想入仕，但因為擔(dān)心家族前程，無奈之下只能加入曹營，成為曹丕的幕僚。

當(dāng)時曹丕和曹植正在爭奪世子之位，曹植更得曹操喜愛也得到像荀彧、董昭、陳群這些謀臣的支持，但曹丕的實力同樣很強，這讓曹操非常糾結(jié)。司馬懿看穿了曹操的心思，特意為曹丕擬定了一個"孝子"的人設(shè)，同時讓曹丕走軍功路線，獲取武將集團(tuán)的支持。后來曹植屢屢犯錯，而曹丕表現(xiàn)相對較好，最終成為接班人。

當(dāng)曹丕上位之后司馬懿平步青云，很長一段時間成為了魏國朝堂的紅人，整個魏國很多策略都是司馬懿擬定，甚至還做到了尚書令這個職務(wù)，相當(dāng)于文臣之首。曹丕臨終前把司馬懿和其他三位大臣任命為輔政大臣，輔佐年輕的曹睿施政。正巧這時候諸葛亮全力北伐，曹魏雍涼軍團(tuán)的都督曹真不敵諸葛亮，縱觀整個朝堂只有司馬懿可以對抗諸葛亮，曹睿無奈只能安排司馬懿到雍涼統(tǒng)兵御敵，司馬懿的影響力就這樣從文官集團(tuán)跨進(jìn)武將集團(tuán)。

此時的司馬懿已經(jīng)是三朝老臣，而且門生故吏遍布天下，手上還有雍涼地區(qū)的10萬大軍，實際上已經(jīng)對新上位的曹睿構(gòu)成了一定的威脅，只是因為曹睿需要司馬懿來牽制諸葛亮才不會找他麻煩。只要諸葛亮死了，或者是被司馬懿活捉，盡管這時候司馬懿可以得到天大的榮譽，但實際上也會被曹睿清算。畢竟歷史上范蠡、文種是這個例子，西漢開國元勛韓信也是這個例子，鳥盡弓藏，兔死狗烹在所難免。

諸葛亮看穿了這一點特意提醒司馬懿，司馬懿也明白其中的深意沒有抓諸葛亮，兩人非常默契的退兵，保證自己的生存。

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