還不知道:神獸麒麟真的存在嗎的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
麒麟在人們的印象中一直是“神獸”,活在上古的神話當(dāng)中,與“龍”、“鳳”、“龜”合在一起稱為“四靈”,雖然它備受人們歡迎,卻從來沒人見到過實(shí)物——但事實(shí)真的如此嗎?根據(jù)現(xiàn)代考古驗(yàn)證,就連被認(rèn)為是虛構(gòu)形象、首次出現(xiàn)于黃帝時(shí)期的龍,都可能真實(shí)存在過。
至于麒麟,史料記載次數(shù)也很多,地位更是不遜于龍。上古時(shí)期的圖騰,很多都是以動(dòng)物作為原型,雖然后來圖騰信仰漸漸沒落,但它還是深刻影響了后世人思想。比如說,古人認(rèn)為麒麟是難得一見的瑞獸,代表著幸運(yùn)、光明、仁義、吉祥,麒麟出沒之地,必定有祥瑞。
因此,歷代史書上都不缺“麒麟祥瑞”的記載,久而久之就給我們留下一種印象:古代的君王皇帝,常常制造一些假的祥瑞為自己的地位造聲勢,所以麒麟出現(xiàn)也是假的。但,最早和麒麟有深刻關(guān)聯(lián)的歷史名人是孔子,孔子沒有必要制造什么假的祥瑞。
《公羊傳》就記載了魯哀公十四年,魯哀公西狩獲麟的經(jīng)過。當(dāng)時(shí),魯哀公領(lǐng)著一幫大臣在大野郊外打獵,人馬眾多,驚擾了山林間中的動(dòng)物們。忽然有一只異獸竄出,倉皇逃跑,魯哀公眾人都沒見過這樣的獸類,紛紛上前追趕,那異獸中了一箭,還是堅(jiān)持跑了很長距離。
但它體力不支,最終負(fù)傷倒下。魯哀公一群人圍住它,七嘴八舌說了半天也沒人知道這異獸叫什么,只好請來專業(yè)人士鑒定,那人說這是麒麟?!按?,西狩獲麟。何以書?記異也。何異爾?非中國之獸也?!币簿褪钦f,這麒麟并不是常見本土生物,也不知道它究竟怎么來的。
這頭麒麟因?yàn)閭兀罱K死去了。孔子也聽到了這件事,并且看見了它的外貌——“有麕而角者”,大概是說它長相類似麋鹿??鬃訉憽洞呵铩氛窃谶@一年停筆,因?yàn)樗X得麒麟死了,自己的命數(shù)、天下的命運(yùn)也都窮盡,這件事被稱為“獲麟絕筆”,千古流傳。
而漢武帝時(shí)期,也曾出現(xiàn)麒麟。司馬遷在《史記》中記載了漢武帝獲得麒麟的經(jīng)過——公元前122年,漢武帝也去打獵,獵到了一只“一角而足有五蹄”、渾身雪白的異獸。漢武帝和臣子們看了半天,不知道這是鹿還是什么,一般的鹿不會(huì)長成這模樣。
經(jīng)過一番爭議,最后確定此獸是麒麟。為此,漢武帝大喜過望,把自己的年號都改了叫“元狩”,還寫了“白麟之歌”紀(jì)念這件事。雖然封建文人借祥瑞之事討好皇帝常有,但漢武帝獵到異獸也是事實(shí),不可能當(dāng)著群臣的面作假。因此,麒麟應(yīng)該確實(shí)存在某種原型。
只是這原型到底是什么,尚且不能確定。明朝時(shí),鄭和也從西洋帶回了神獸麒麟,那就是我們很熟悉的長頸鹿。因?yàn)槟撤N未知原因,麒麟在中國歷史上消失了,它的原型是否就是長頸鹿?可長頸鹿不是白色的,與古籍中的麒麟有差異。筆者認(rèn)為,麒麟很可能是一種古老的有蹄有角獸類,但它或者是數(shù)量稀少滅絕了,或者是常被誤認(rèn)為別的形象,造成了混淆。
麒麟是存在的,只是不像傳說中的會(huì)飛,有龍角,魚鱗紋身,會(huì)噴火之類的,只是一種比較聰慧的動(dòng)物,有著鹿角,長毛,在兩千多年前就已經(jīng)是一種瀕臨滅絕的動(dòng)物,類似于大熊貓和已滅絕的白鰭豚一樣,加上古時(shí)候的人喜歡打獵,很快就滅絕了,由于古時(shí)候的人喜歡把一些奇珍異獸的出現(xiàn)作為祥瑞、太平、賢能的象征,這種相當(dāng)稀少的麒麟就被人們膜拜,后不斷的將麒麟這個(gè)詞引申,用以代表的極少又極好地東西,并把麒麟列為“神獸”,不斷的被傳承下來,形成了麒麟文化。
1、麒麟乃是傳說中的神話動(dòng)物,現(xiàn)實(shí)生活中或許并不存在;
2、麒麟在百獸中地位僅次于龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈,乃毛類動(dòng)物之王;
3、麒麟對老百姓而言,乃是送子神獸。民間有“麒麟送子”的說法,據(jù)傳孔子即為麒麟所送;
4、麒麟是歲星散開而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義,在中國古代文化中,帝王興衰與麒麟的傳說很多;
5、麒麟與鳳凰一樣,乃有雌雄,麒乃雄。麟為雌,麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄(但亦有麒麟有五趾之說)頭上有一角,角端有肉;
6、麒麟作為吉祥物,中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣,圖繪功臣圖像,以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛才之心;
7、麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí),一品官的補(bǔ)子徽飾為麒麟,可見其地位僅次于龍,清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識,皇帝為黃龍、紫龍,親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案;
8、麒麟或許就是長頸鹿?明朝時(shí),鄭和下西洋回國后,帶回非洲地區(qū)的長頸鹿,當(dāng)時(shí)明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物,以為其是麒麟!所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說!
9、麒麟在西方世界也是存在的,只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨(dú)角獸作為一種希伯來傳說中的動(dòng)物曾被頻繁的提到;日本著名動(dòng)畫片《圣斗士星矢》很多人都看過,里面有一個(gè)青銅戰(zhàn)士,長得和天馬星座的守護(hù)戰(zhàn)士星矢差不多,鎧甲也差不多,那就是獨(dú)角獸星座。
10、麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前,中國現(xiàn)存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟,南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸,但都由麒麟形象演化而來,在南京中山門外,有一雕塑,乃名辟邪,此形象亦是南京的象征,取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗,身軀趨向于獅虎形象,用巨石雕琢而成,身高在3米左右,該雕塑挺胸曲腰,目目真口張,頸短而闊,昂首作仰天長嘯狀,獸身紋飾極富裝飾味,其體感強(qiáng),且厚實(shí),在重視整體感的基礎(chǔ)上,更注意夸張和變形,顯得壯美而有生氣。
參考資料:http://202.108.43.235/upload/63/87/55/1165638755.1992642.jpg
麒麟是在遠(yuǎn)古神話中出現(xiàn)的神獸,在現(xiàn)實(shí)生活中我們還真的從未見到過。不過據(jù)說世界上有人拍到麒麟,并且還給出了照片作為證據(jù),消息一出引起不少愛好者的關(guān)注,難道說在神話故事中的神獸現(xiàn)如今到了現(xiàn)實(shí)生活不成?
四川麒麟被拍到真相
龍是我們所信仰的祥瑞,而麒麟在我們的心中形象不差。麒麟代表吉祥,在神話書籍或者是一些故事中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)麒麟經(jīng)常出現(xiàn),但是四川村民拍攝到的照片并不是真的神獸麒麟,只是一種形態(tài)上和麒麟相似的云朵。照片上可以模糊的看到類似麒麟的樣子,在一團(tuán)云彩中隱約可以看的見,不經(jīng)意的看還是和印象中的麒麟非常相似的。
麒麟也是一種吉祥的動(dòng)物,在青銅文化之后,麒麟好像越來越受歡迎,處處可以看得到它的尊貴和珍惜。麒麟的地位不低于龍,它的出現(xiàn)也會(huì)為人帶來吉祥,在一些記載中麒麟總會(huì)在一些神奇的時(shí)刻出現(xiàn),比如孔子出生和去世都有麒麟現(xiàn)身。
越南發(fā)現(xiàn)麒麟怎么回事
近日有人在越南拍到麒麟也是轟動(dòng)一時(shí),后來了解這是一種叫做雙角中南大羚的動(dòng)物,也是瀕危動(dòng)物,因?yàn)槭桥5慕H加上和羚羊有點(diǎn)像,還有就是行蹤不定,所以被人們稱呼亞洲麒麟。但是這個(gè)麒麟和我們印象中的麒麟不同。
世界上到底有沒有麒麟存在并沒有一個(gè)確定的答案,目前為止并沒有發(fā)現(xiàn)麒麟的蹤跡。其實(shí)麒麟就像是龍一樣一直存活在我們的印象中,我們只能從一些小道消息中了解它們是否存在,但誰都說不準(zhǔn)消息的真假,最后也就不了了之。資料中關(guān)于麒麟的記載并不少,但大多是神話故事,現(xiàn)實(shí)生活并沒人見到過。
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