順治皇帝假死出家究竟是真是假順治的一生不由自己！

順治皇帝假死出家究竟是真是假順治的一生不由自己！

今天小編就給大家?guī)眄樦蔚乃劳稣嫦?，希望能?duì)大家有所幫助。

在摯愛的董鄂妃去世后，在決定剃發(fā)為僧前，24歲的順治皇帝向禪僧問道說：

“上古以來，只有如來佛祖舍棄王位而成正果，達(dá)摩祖師也是舍棄王子的寶位而成禪祖，朕想效仿他們，你覺得怎么樣?”

臨死前四個(gè)月，順治又向禪師玉林通琇說：

“朕常于佛前發(fā)愿: 早生凈土，回入娑婆，正因出家，早明心地，為(佛教)臨濟(jì)正宗， 始滿朕愿。”

對(duì)此玉林通琇回答說：

“皇上不妨以帝王之身，行菩薩修行之事。又何必拘束于一瓢一衲、窮巖枯壑、出家為僧的修行呢?”

順治很悵然，只能回答說：

“和尚所言極當(dāng)， 恐朕未能若此耳!”

再后來，越接近生命的終點(diǎn)，順治對(duì)于皈依表現(xiàn)得越是虔誠：

“朕實(shí)不幸，墮帝王家，今期速脫，愿似師兄，振興(佛教)臨濟(jì)(宗)祖道， 足矣!”

后來，禪師玉林通琇的弟子溪森(行森和尚)私下為順治皇帝剃發(fā)，并奉順治帝遺詔為順治舉行了火化儀式。在回憶這些皇家往事時(shí)，康熙十六年(1677年)，行森在臨死前留下的佛偈中說：

“今朝收拾去了，妙妙。人人道你大清國里度天子，金鑾殿上說禪道。呵呵，總是一場好笑。”

生亦何哀，死亦何苦。即使貴為君王，生命也不過只是一場風(fēng)塵往事。

1

6歲那年，愛新覺羅·福臨迎來了生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

這是明朝亡國的前一年，明朝崇禎十六年。八月初九日(1643年9月21日)夜，白天還在處理政務(wù)的52歲的皇太極，夜里突然猝死，由于生前沒有留下任何遺言，也沒有交代由誰繼位，這隨即在清廷內(nèi)部引起了一系列混亂。

當(dāng)時(shí)，圍繞滿清皇位的繼承，皇太極的長子、時(shí)年35歲的豪格，與皇太極的弟弟、時(shí)年32歲的多爾袞展開了激烈爭奪，最終雙方在劍拔弩張中各自妥協(xié)，改而推舉皇太極的第九子、當(dāng)時(shí)年僅6歲(虛歲)的福臨繼承皇位，以方便各方均衡皇權(quán)，而在權(quán)力爭奪中，鄭親王濟(jì)爾哈朗和睿親王多爾袞則成為攝政王。

在懵里懵懂中，6歲的福臨果真福臨，在權(quán)力漩渦中意外登上皇位，定第二年年號(hào)為順治，是為順治皇帝(福臨生卒年為1638—1661年，在位期間為1643-1661年)。

然而此后回憶身世，順治帝卻說：“朕實(shí)在不幸，出生在帝王家?！币詢|萬人艷羨的九五至尊，卻痛苦于自己出身帝王家，順治不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。

6歲的福臨繼承皇位，也在清代史、滿洲史上開啟了一個(gè)幼童繼承皇位的先例，此后，8歲的康熙、6歲的同治、4歲的光緒和3歲的宣統(tǒng)也繼承了皇位，在滿清入關(guān)后的十位皇帝中占了整整五位，由于幼童繼位，這也使得皇權(quán)的實(shí)際控制者“攝政王”得以名正言順存在，而從入關(guān)后的首位攝政王多爾袞算起，到清朝末代皇帝溥儀的生父、攝政王載灃為止，清朝最終也“以攝政始，以攝政終。”

順治帝登基的第二年，中原大地風(fēng)云突變。明朝崇禎十七年、清朝順治元年(1644年)三月十九日，李自成農(nóng)民軍攻破北京，崇禎皇帝上吊自盡，建國276年的明朝滅亡。

隨后四月初九日，攝政王多爾袞統(tǒng)率清兵進(jìn)軍關(guān)內(nèi)，并擊敗李自成，在五月初二進(jìn)駐北京，短短兩個(gè)多月，中華大地風(fēng)云變幻。

多爾袞在統(tǒng)兵進(jìn)入內(nèi)地后，逐步排擠了共同攝政的鄭親王濟(jì)爾哈朗、開始獨(dú)掌大權(quán)，隨后又誣陷逼死最大的政治對(duì)手、皇太極的長子豪格，并在豪格死后強(qiáng)行霸占豪格的妻子為王妃，經(jīng)過幾年謀劃，多爾袞最終獨(dú)攬皇權(quán)，成為清廷里名副其實(shí)的攝政王。

2

對(duì)于多爾袞，童年早熟的順治帝懂得“隱忍”二字的力量。

在父親努爾哈赤和皇兄皇太極去世后，多爾袞無疑是清廷逐鹿中原最大的功臣，在揮兵進(jìn)入北京后，多爾袞又繼續(xù)追擊李自成等農(nóng)民軍和南明的抵抗勢力，儼然成為大清國里真正的君主，當(dāng)時(shí)，為了自己辦公方便，多爾袞甚至將順治皇帝的印璽全部搬到自己的王府里發(fā)號(hào)施令，而對(duì)于多爾袞，王公大臣們則要“列班跪送”，多爾袞自己“所用儀仗、音樂及衛(wèi)從之人，俱僭擬至尊”，以皇帝的排場儀仗顯赫出入，并將自己的命令直接稱為“下旨”。

當(dāng)時(shí)，多爾袞自封為“皇叔父攝政王”，后來又自封為“皇父攝政王”，對(duì)此，當(dāng)時(shí)待在皇宮中的西方傳教士回憶說：

“上上下下都怕他，據(jù)說就是達(dá)官顯貴往往也不能直接同他說話，要趁他外出守候在路旁，借便謁見。”，當(dāng)時(shí)，“滿洲諸臣皆跪”、“大權(quán)在握，關(guān)內(nèi)關(guān)外咸知有攝政王一人?！?/p>

對(duì)于多爾袞，當(dāng)時(shí)清廷“臣工或尊之為‘上’，與皇帝無別;若攝政王有言，則稱‘王上曰’;凡有賞賜則曰‘欽賜出自圣恩’”。

不僅如此，在清宮詭秘的往事中，多爾袞還疑似霸占了皇太極的妻子、順治帝的母親孝莊皇太后。孝莊皇太后本名布木布泰(亦作本布泰，意為“天降貴人”)，是與清代皇室世代聯(lián)姻的蒙古科爾沁部落貴族女子，1643年皇太極去世時(shí)，孝莊皇太后年僅30歲，鑒于夫死子幼的無奈局面，清宮中一直有“太后下嫁”多爾袞的秘聞，盡管沒有實(shí)際證據(jù)坐實(shí)，但孝莊皇太后在明亡清興的鼎革之際，與多爾袞曖昧不清的關(guān)系，也成為了順治帝一生揮之不去的心頭之痛。

他無法理解母親對(duì)他苦心孤詣的保護(hù)，更需要暗中隱忍驕橫跋扈的攝政王多爾袞，對(duì)于一位驟登帝位的兒童來說，這份心中的痛苦無法溢于言表，于是，他只有將痛苦發(fā)泄在別人身上。

后來，年幼卻善于隱忍的順治后來回憶說：“睿王(多爾袞)攝政，朕只有拱手讓政做下祭祀而已，當(dāng)時(shí)天下國家之事，朕事先往往不知道，事后也沒有人向朕詳細(xì)稟告?！?/p>

一個(gè)6歲登基的孩童，從此永遠(yuǎn)告別了正常人的生活，被困鎖于皇宮內(nèi)院之中，終生值守著帝王的清規(guī)戒律和繁文縟節(jié)，這讓原本活潑好動(dòng)的順治帝逐漸變得暴躁不安，當(dāng)時(shí)，盡管與母親孝莊皇太后住得僅有幾墻之隔，但在從順治六歲到十四歲親政的7年多時(shí)間里，順治每隔幾個(gè)月才被允許與母親見上一面，這對(duì)于處在童年的順治帝來說，是一種心靈的巨大傷害，由于缺少父愛和母愛，順治從小就和自己的乳母李氏生活在一起，也因此，順治將“竭盡心力、多方保護(hù)誘掖”的乳母視為親生母親，感情十分深厚，與自己的親生母親反而有著感情隔閡。

對(duì)于母親“太后下嫁”的苦衷，年少的順治無法理解，而對(duì)于驕橫跋扈的多爾袞，順治又不敢在他面前表現(xiàn)怨氣，于是只好經(jīng)常將怒火發(fā)泄到身邊的侍衛(wèi)身上，禪僧木陳道忞在順治十六年(1659年)入宮時(shí)，還經(jīng)常見到順治帝“不時(shí)鞭撲左右”，可見由于童年的壓抑造成的性格暴躁，是順治多年難改的毛病。

在這種童年早熟的漫長隱忍中，順治逐漸形成了孤僻古怪、“火烈急暴”的性格。對(duì)此，因?yàn)閹晚樦蔚哪赣H治好了病、而被順治尊稱為“瑪法”(滿語“爺爺”的意思)的德意志傳教士湯若望回憶說：

“他心內(nèi)會(huì)忽然間起一種狂妄的計(jì)劃，而以一種青年人們的固執(zhí)心腸，堅(jiān)決施行。如果沒有一位警告的人乘時(shí)剛強(qiáng)地加以諫止時(shí)，一件小小的事情也會(huì)激起他的暴怒來，竟致使他的舉動(dòng)如同一位發(fā)瘋發(fā)狂的人一般……一個(gè)有這樣的權(quán)威、這樣性格的青年，自然會(huì)做出極令人可怕的禍害，因?yàn)檎l是敢來向這位火烈急暴的青年人加以諫正的?他略一暗示，就足以把進(jìn)諫者的性命毀滅了?！?/p>

3

足以毀滅別人的力量，也足以毀滅自己。

順治七年(1650年)十一月，多爾袞在狩獵時(shí)騎馬墜傷，一個(gè)月后，年僅39歲的多爾袞死于北京古北口外喀喇城。

當(dāng)時(shí)，實(shí)歲僅12歲、虛歲13歲的順治帝表現(xiàn)得極為隱忍，他先是身著縞服、假裝率領(lǐng)王公大臣一直到北京東直門外五里地迎接多爾袞的靈柩，還下詔追尊多爾袞為“懋德修道廣業(yè)定功安民立政誠敬義皇帝”，廟號(hào)成宗，并按照帝王的禮儀為多爾袞發(fā)喪，以此穩(wěn)住多爾袞的心腹和朝中局勢。

多爾袞死后一個(gè)月，順治八年(1651年)正月十二日，逐步控制朝中局勢的順治宣布正式親政，隨后，先是被多爾袞壓制多年的政敵紛紛出來翻案，揭發(fā)多爾袞的大逆之罪，順治則借此機(jī)會(huì)徹底清算多爾袞及其余黨。

耶穌會(huì)士衛(wèi)匡國在《韃靼戰(zhàn)記》中記載道：多爾袞死后被毀挖墳?zāi)?，掘出尸體，用棍子打，以鞭子抽，砍掉腦袋，暴尸示眾。而多爾袞的哥哥、和碩親王阿濟(jì)格則以“謀亂”罪名被處死，多爾袞的黨羽何洛會(huì)等人還被凌遲處死。

但順治帝對(duì)于多爾袞并不解恨，一直到多爾袞死后十年，當(dāng)時(shí)彭長庚等人上疏頌揚(yáng)多爾袞率兵入鼎中原的功績，請(qǐng)求恢復(fù)多爾袞的爵號(hào)，對(duì)此順治仍然大發(fā)雷霆，下令將彭長庚等人流放寧古塔，可見他仇恨多爾袞之深。

此后，順治的兒子康熙、孫子雍正都不敢為多爾袞翻案，一直到順治的曾孫乾隆時(shí)期，乾隆皇帝才給多爾袞平反說：

“定鼎之初，王(多爾袞)實(shí)統(tǒng)眾入關(guān)，肅清京輦，檄定中原，前勞未可盡泯?！?/p>

但乾隆又特別指出多爾袞生前“攝政有年，威服自尊”，盡管如此，乾隆仍然下令為多爾袞平反，復(fù)還多爾袞睿親王的封號(hào)，并將其配享太廟，按照親王的規(guī)格修復(fù)陵墓。

生命榮哀更替、繁華即逝，但順治帝來不及感觸。

多爾袞生前，雖然指揮清兵平定中原大部，但由于嚴(yán)令剃發(fā)，推行“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”等民.族高壓政策，因此南明和張獻(xiàn)忠大西軍余部、李自成大順軍余部，以及鄭成功的部隊(duì)仍然在堅(jiān)持作戰(zhàn)，1651年順治帝親政后，明朝剩余的抵抗力量先是在桂林擊敗清軍，迫使定南王孔有德自殺;隨后義軍又在衡州斬殺清軍敬謹(jǐn)親王尼堪，史稱“兩蹶名王，天下震動(dòng)?！?/p>

面對(duì)反清義軍的洶涌運(yùn)動(dòng)，以14歲虛歲開始親政的順治也表現(xiàn)出了自己的不凡才干，他先是命令明朝降將洪承疇經(jīng)略五省，隨后攻陷湖廣，招降了南明永歷政權(quán)的秦王孫可望部，又進(jìn)軍云南、攻陷昆明，大抵平定了南明永歷帝的抵抗義軍。

此外，順治又下令取消了多爾袞此前向直隸、山西、湖廣等十幾個(gè)省加征的土地和人丁銀，免除各省加派銀250萬兩，并決定永遠(yuǎn)不向江南征收橘子，赦免山東臨清燒制城磚長途運(yùn)輸?shù)膭谝壑啵瑢?duì)于明朝末期由于加派“三餉”導(dǎo)致天下騷亂，順治帝經(jīng)常以此為訓(xùn)進(jìn)行克制。

為了真正平定天下，順治帝還下令取消從多爾袞攝政時(shí)期開始興起的滿人“跑馬圈地”運(yùn)動(dòng)，并訓(xùn)告滿人說：“農(nóng)民全賴土地為生，圈占田地，就斷了他們的生路?！?/p>

鑒于明朝宦官亂政的歷史教訓(xùn)，順治帝還命令禁止宦官干政，并規(guī)定宦官品級(jí)最高不能超過四品，并且禁止宦官結(jié)交滿、漢官員，為此順治帝還下令在紫禁城中豎立鐵牌禁止宦官干政，“特立鐵牌，世世遵守?！?/p>

清廷進(jìn)入中原后，也開始貪污腐化，對(duì)此，順治帝在親政的十年間(1651-1661年)還嚴(yán)懲貪官污吏，并先后懲處了以漕運(yùn)總督吳惟華為首的“一總督、八巡撫”，使得清廷的吏風(fēng)大有好轉(zhuǎn)。

經(jīng)過近十年的治理，這位從虛歲14歲開始親政的少年天子，最終以一系列高明手腕清算政敵鞏固權(quán)力，對(duì)外又大抵平定南方，并且聯(lián)合蒙古，治理西藏，最終繼多爾袞后，成功在中原站穩(wěn)了跟腳，為后續(xù)的康雍乾之治奠定了基礎(chǔ)。

而與之對(duì)比，南明內(nèi)部權(quán)力紛爭、昏聵不堪的福王、唐王、魯王、桂王政權(quán)，以及大西軍、大順軍余部則各自爭斗不休，以致最終被清軍一一擊破。

4

在多爾袞執(zhí)政時(shí)期，為了防止順治帝學(xué)習(xí)聰明，當(dāng)時(shí)多爾袞以強(qiáng)調(diào)滿人“國語騎射”為名，多次禁止順治帝學(xué)習(xí)漢文。

多爾袞死后，14歲的順治帝開始以頑強(qiáng)的毅力攻讀漢文典籍，他在每天處理政務(wù)之余，持續(xù)苦讀9年，甚至一度因?yàn)樽x書過度以致吐血，對(duì)此順治帝自述回憶說：

“發(fā)奮讀書，每晨牌至午，理軍國大事外，即讀至晚。然頑心尚在，多不能記。逮五更起讀，天宇空明，始能背誦。計(jì)前后諸書，讀了九年，曾經(jīng)嘔血?！?/p>

在長年累月的學(xué)習(xí)下，起先對(duì)漢文茫然無知的順治帝不僅逐漸通曉漢文，而且書法、繪畫也日益精進(jìn)，給后世留下了不少書畫作品。

但在治理江山之外，婚姻始終是順治帝生命中的大問題。

起初，多爾袞出于滿人與蒙古部落世代聯(lián)姻、抗擊漢人的需要，特地為順治帝訂婚、聘娶了出身于蒙古科爾沁部落的博爾濟(jì)吉特氏，這位博爾濟(jì)吉特氏，同時(shí)也是順治帝的母親孝莊皇太后的親侄女和順治帝的親表妹，多爾袞死后兩年，出于對(duì)多爾袞指配婚姻的憎惡，順治帝宣布廢除博爾濟(jì)吉特氏的皇后名銜，降格為靜妃。

為了繼續(xù)維持與蒙古部落的聯(lián)盟關(guān)系，同時(shí)也鞏固自己的皇太后位置，順治帝的母親孝莊皇太后無奈之下，又為順治帝續(xù)娶了蒙古科爾沁部落貝勒淖爾濟(jì)的兩個(gè)女兒，而淖爾濟(jì)，正是孝莊皇太后的侄兒。

但順治帝不僅反感多爾袞，也反感母親對(duì)自己婚姻的干涉，對(duì)于母親為自己指定皇后和貴妃的行為，與母親從小就關(guān)系疏遠(yuǎn)、感情不和的順治帝選擇的是刻意疏遠(yuǎn)，以致孝莊皇太后的兩位侄孫女終身都無法親近順治，沒有生下一兒半女，守了一輩子活寡。

但對(duì)另一位女子，順治帝卻愛得死去活來。

當(dāng)時(shí)，清宮中有命婦輪流進(jìn)宮侍奉后妃的制度，順治的同父異母弟弟博穆博果爾的妻子董鄂氏也一度奉命進(jìn)宮，盡管已經(jīng)擁有16位妃嬪，但順治帝卻被這位弟媳深深吸引，“婚外情”的消息傳開后，順治的弟弟博穆博果爾大怒，于是憤怒地訓(xùn)斥自己的妻子董鄂氏，為了替自己的情人出頭，順治帝則狠狠地扇了弟弟博穆博果爾一個(gè)耳光。

跟皇帝哥哥翻臉后，順治十三年(1656年)七月初三，襄親王博穆博果爾在憂憤中被迫自殺。

博穆博果爾死后僅僅27天，迫不及待的順治就宣布將董鄂氏迎娶進(jìn)宮，并冊(cè)封為賢妃，不久又晉封為皇貴妃。董鄂妃進(jìn)宮后第二年的十月，董鄂妃為順治生了一個(gè)皇子，但不幸剛出生三個(gè)月就夭折。

盡管如此，順治帝還是將董鄂妃視為國色天香、紅粉知己，并將自己的另外16位皇后、妃嬪統(tǒng)統(tǒng)拋下，專寵董鄂妃一人，枕上春夢僅僅三年后，年僅22歲的董鄂妃就不幸病逝，為此，癡情的順治帝竟然痛不欲生，當(dāng)時(shí)在皇宮中的傳教士湯若望回憶說：

“(順治)尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守著他，使他不得自殺?！?/p>

5

董鄂妃的去世，也是順治帝生命倒計(jì)時(shí)的開始。

當(dāng)時(shí)，董鄂妃去世于順治十七年(1660)八月十九日，而順治帝則在順治十八年(1661年)正月初七去世，前后相隔僅有四個(gè)多月。

佳人的逝世，也讓順治帝萬念俱灰。

此前，順治十四年(1657年)，20歲的順治帝第一次在北京城內(nèi)的海會(huì)寺，會(huì)見了禪僧憨璞聰，這也在無意中打開了順治帝的佛緣。盡管滿人篤信藏.傳.佛.教，但順治帝卻深深為禪宗所吸引，他先后在北京召見了名僧玉林琇、木陳道忞、溪森等人，并且請(qǐng)玉林琇給他起法名，還特別囑咐“要用丑些字樣”。

玉林琇進(jìn)獻(xiàn)字樣后，順治自己選了“癡”字，并取法名“行癡”，法號(hào)“癡道人”，在和尚們面前，順治帝甚至自稱弟子，或稱呼其他僧人為師兄弟。對(duì)此，玉林琇則頌揚(yáng)順治是“佛心天子”。

早在董鄂妃去世之后，順治帝就有了剃度出家的想法，有一次他對(duì)僧人木陳道忞說：

“朕想前身一定是僧人，所以一到佛寺，見僧家窗明幾凈，就不愿再回宮里。要不是怕皇太后掛念，我就要出家了!”

對(duì)于這位從6歲就在懵懂中被擁立為帝，長期偏處深宮的青年皇帝來說，他內(nèi)心的孤獨(dú)，似乎只有佛法才能慰藉。

董鄂妃去世后，在短短的兩個(gè)月時(shí)間，順治先后38次到高僧禪舍，相訪論禪，徹夜交談，沉迷于佛的世界。順治帝甚至還命令玉林琇的弟子溪森和尚為自己凈發(fā)，要放棄皇位孑身修行。

與多次舍身入佛的梁武帝，和在年輕時(shí)被迫當(dāng)過和尚的明太祖朱元璋相比，他執(zhí)著于佛法，其心也最為柔弱動(dòng)人。

溪森在勸阻無奈之下，只好為順治帝剃發(fā)。孝莊皇太后看情不對(duì)，隨即立馬召來溪森的師父玉林琇，當(dāng)聽到弟子溪森竟然為當(dāng)今皇帝剃發(fā)后，為了警戒弟子同時(shí)也勸誡順治帝，玉林琇立即命人架起柴堆，準(zhǔn)備燒死溪森，為了保護(hù)溪森，萬般無奈的順治帝只好表示放棄出家，回到皇宮里。

回到皇宮后不久，從小陪伴順治長大、被順治視為母親一般的乳母李氏去世，這也徹底擊垮了順治的最后一根精神支柱。

不久，順治帝感染了天花，在感知到自己即將不起后，因?yàn)樗寄疃蹂鞘萑绮竦捻樦蔚蹧Q定立下遺詔，隨后他召來翰林院掌院學(xué)士王熙口述遺詔，最終耗時(shí)一天一夜寫完，而臨死前，他也給自己下了一道罪己詔。

在經(jīng)歷愛子夭折、寵妃死亡、出家不成、乳母病故后，加上天花的侵襲，順治帝的身體徹底垮了，在罪己詔中，他以佛教徒的嘔心瀝血，剖析自己的14大罪過，并指出自己未能孝敬母后、“永違膝下”，又奢靡浪費(fèi)、“是朕之罪”。

臨死前，他指定皇三子玄燁繼承帝位，并且遺詔讓為自己剃發(fā)的溪森和尚來主持自己的火化儀式。

對(duì)于自己遺囑火化，順治留言說：

“祖制火浴，朕今留心禪理，須得秉炬法語?！?/p>

而在為順治帝主持火化儀式后，溪森回憶說，他當(dāng)時(shí)在紫禁城后面的景山壽皇殿負(fù)責(zé)點(diǎn)火儀式，臨點(diǎn)火前，溪森高聲大喊道：

“釋迦涅槃，人天齊悟。先帝火化，更進(jìn)一步。壽皇殿前，官馬大路?！?/p>

然后，溪森上前，“遂進(jìn)炬”。

順治帝火化后，有關(guān)順治帝假死出家“逃禪”的傳說越傳越廣，甚至演化出后來康熙皇帝上五臺(tái)山尋找父親的故事，而史料，則為我們留下了真實(shí)的細(xì)節(jié)。

就在順治皇帝死后，清廷中書舍人張宸在《雜記》中，記錄了孝莊皇太后在兒子順治出殯時(shí)，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷欲絕：

“……仰見皇太后黑素袍，御(紫禁城)干清門臺(tái)基上，南面，扶石欄立，哭極哀?！?/p>

似乎很少人注意到，這位30歲就喪夫、48歲喪子的蒙古女人，日后將以怎樣的堅(jiān)強(qiáng)，支撐起一個(gè)王朝的未來，此后，孝莊將以太皇太后的身份，輔佐當(dāng)時(shí)年僅7歲的孫子康熙鞏固帝位，成就康熙王朝。

只是沒有人會(huì)再記得，順治在臨終前幾個(gè)月所說的：“朕實(shí)不幸，墮帝王家?！?/p>

幸與不幸，即使是帝王，也難以主宰自己的命運(yùn)。

清朝的順治皇帝到底是死了還是出家了？

順治皇帝福臨是清朝真正意義上的第1位皇帝，關(guān)于他究竟是去世還是出家，一直令人懷疑，當(dāng)時(shí)還不滿24歲的順治皇帝，突然去世，為順治皇帝舉辦過葬禮，康熙皇帝登基之后，很快就有一種說法在民間傳來，說順治皇帝其實(shí)并沒有去世，只是看破紅塵，出家當(dāng)和尚去了。

一、為什么說順治皇帝出家?說順治皇帝出家，并不是隨意捏造，在很多影視劇中，都演出了順治皇帝因?yàn)槎蹂娜ナ?，悲痛欲絕，看破紅塵出家，順治皇帝的兒子康熙曾經(jīng)五次去了五臺(tái)山，有人認(rèn)為康熙皇帝的目的就是為了探望順治皇帝，后來還在五臺(tái)山上找出了很多比較珍貴的器皿，這些器皿都是皇家專用之物，所以就有人猜測都是曾經(jīng)順治皇帝帶過來的，因此順治皇帝棄江山不顧漸漸的成了所有人認(rèn)為的事實(shí)。

二、順治皇帝熱衷佛教，借此解壓其實(shí)順治皇帝并不是因?yàn)槎蹂ナ乐?，悲痛欲絕，才解接觸佛教，在順治皇帝剛剛親政的時(shí)候，就已經(jīng)接觸佛教，12歲的時(shí)候，順治皇帝在一座山上圍獵，得知這里有一位大師已經(jīng)修行了9年，十分敬佩，就要上山探望，后來還請(qǐng)這位大師入園修煉，雖然大師沒有同意，但順治還是發(fā)現(xiàn)了一種可以不被俗物纏身，不食人間煙火的生活方式。

三、董鄂妃是壓倒他的最后一根稻草不管順治皇帝是出家還是去世，都和董鄂妃脫不了干系，史書上都記載了順治皇帝和董鄂妃如尋常夫妻般的生活方式。董鄂妃像是順治皇帝的精神支柱一樣，后來董鄂妃去世，順治皇帝也不到四個(gè)月就去世了，所以更多人相信，順治皇帝就是因?yàn)槎蹂乃莱黾摇?/p>

順治究竟是駕崩了還是出家當(dāng)和尚了？有何記載？

順治是大清朝的第三位皇帝，他的身上有著許多謎題，值得大家去努力探索。順治皇帝在24歲的時(shí)候就退位了，很多人對(duì)順治的去向一直存在著迷惑，有的人認(rèn)為順治出家了，而有的人認(rèn)為順治因病去世了。不少人認(rèn)為在董鄂妃去世之后，順治皇帝就心灰意冷，于是斬?cái)嗔藟m緣出家了。不少影視作品中的情節(jié)也能夠體現(xiàn)到這一點(diǎn)，而且在康熙登上了皇帝之位后，還去五臺(tái)山看望了順治皇帝。

雖然很多人都認(rèn)為順治皇帝出家了，但是根據(jù)史料記載，順治皇帝是因?yàn)榧膊∪ナ赖摹墓俜绞妨现?，人們可以知道，順治皇帝在公?661年駕崩了，并且駕崩的地點(diǎn)是在養(yǎng)心殿。還有一個(gè)證據(jù)能夠證明，順治皇帝死于天花，在順治皇帝駕崩之前，朝廷發(fā)布了一項(xiàng)命令，要求天下的百姓都不能夠炒豆。如果宮中的人得了天花，那么為了忌諱，朝廷就會(huì)下達(dá)相關(guān)的命令。

僅僅因?yàn)橐粋€(gè)人得了天花，就讓全天下的百姓都不能夠炒豆，顯然這個(gè)人是一個(gè)大人物。孝莊的身體是比較康健的，順治的皇后身體也是比較好的，因此得天花的就只能夠是順治皇帝。在順治死了之后，遺體被及時(shí)火化了，并且主持的人是一位高僧，留下了一本禪師語錄。人們從語錄中也能夠得到相關(guān)的信息，禪師主持了順治皇帝的后事，并且拿著火把將遺體火化了。

關(guān)于康熙皇帝去五臺(tái)山，看望自己父親的事情，這是沒有根據(jù)的事情，根據(jù)相關(guān)記載，康熙皇帝第一次去五臺(tái)山是在康熙22年?？滴踉跉v史上一直是一個(gè)大孝子，對(duì)孝莊是十分尊重的，在孝莊生病的時(shí)候，康熙一直陪伴在身邊。如果順治皇帝真的是在五臺(tái)山，那么康熙想必早早的就會(huì)去五臺(tái)山看望父親，而且也會(huì)經(jīng)常去五臺(tái)山，但是康熙皇帝去五臺(tái)山的次數(shù)并不怎么多。

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