康熙皇子之中他最為相似,為什么他沒(méi)有能繼成大統(tǒng)呢

康熙皇子之中他最為相似,為什么他沒(méi)有能繼成大統(tǒng)呢

皇八子胤禩為什么沒(méi)有當(dāng)上儲(chǔ)君，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

年僅14歲就親政的康熙帝，一生擁有20位公主和35個(gè)兒子。作為古代歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，著名國(guó)學(xué)大師啟功認(rèn)為康、雍、乾三朝，屬康熙時(shí)代最強(qiáng)盛。如此不可一世的千古一帝，在其晚年最發(fā)愁的事情莫過(guò)于建立儲(chǔ)君了。那么，諸皇子中最像康熙帝的皇八子胤禩，為何沒(méi)能繼承大統(tǒng)呢?

其實(shí)，康熙對(duì)于培養(yǎng)太子一事，早就有所作為了。他一直想將嫡長(zhǎng)子培養(yǎng)成合格的儲(chǔ)君，可是太子一度讓他失望，也因此被其兩度廢掉?？滴醯垡膊辉氲?，正是太子的失勢(shì)，諸皇子間的矛盾愈演愈烈，黨爭(zhēng)也逐步演化成一發(fā)不可收拾的局面...

就在九子奪嫡事件發(fā)生的過(guò)程中，其實(shí)八阿哥胤禩的呼聲特別高。一方面，是因?yàn)榘税⒏缧愿窈涂滴鹾芟瘢粌H親切隨和還為人比較寬厚。另一方面，他廣受江南士子們擁護(hù)，甚至八阿哥一度被人稱作“八賢王”。那么，作為建下宏圖帝業(yè)的康熙，又是怎么想到的呢?

原來(lái)，在康熙帝的內(nèi)心里，他并不看好胤禩。他不僅不鼓勵(lì)八阿哥，還一度以“辛者庫(kù)賤婦所生”和“柔奸性成，妄蓄大志”來(lái)進(jìn)行人身攻擊。很難想象，當(dāng)年被眾人看好的胤禩，內(nèi)心究竟承受了多大的委屈。那么，除此之外，如果八阿哥繼承皇位，會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題呢?

曾有研究清史的學(xué)者指出，胤禩當(dāng)上皇帝后，很大程度上會(huì)“模仿”康熙。換言之，他會(huì)成為最好的官僚士大夫們的代理人，這樣帶來(lái)了的最大惡果便是百姓被嚴(yán)重魚(yú)肉。康熙帝深諳，若胤禩愈是模仿他，他便對(duì)胤禩愈加的反感和厭惡...

有趣的是，當(dāng)年的四阿哥胤禛(雍正)，不僅城府很深、不愛(ài)交際，還不受士大夫的歡迎。這些康熙最希望看到的現(xiàn)場(chǎng)，全部出現(xiàn)在皇四子身上，康熙帝內(nèi)心其實(shí)是多么的欣慰。

值得一提的是，尤其是在最后胤禛繼承大統(tǒng)后，他所實(shí)行的“攤丁入畝”等政策，一度將官僚地主從百姓口中奪走的錢(qián)糧，又再度回歸到百姓手中。這可是康熙皇帝最希望看到的畫(huà)面啊，這樣難怪八阿哥胤禩當(dāng)不上儲(chǔ)君的一大重要原因。

李世民諸子中最像他的兒子，為什么不能繼位大統(tǒng)

自古以來(lái)，生于帝王之家，每一個(gè)男丁似乎都對(duì)那個(gè)高高在上的帝王寶座懷有期望，比如清朝康熙年間的九子奪嫡，唐朝的玄武門(mén)之變，秦朝的扶蘇胡亥之爭(zhēng)，隋朝的楊勇楊廣爭(zhēng)位，這樣的事情在我國(guó)的封建王朝歷史上比比皆是。 最慘烈的帝王爭(zhēng)奪戰(zhàn)，可能就是李世民的繼位者之爭(zhēng)，也許是為了效仿李世民的玄武門(mén)，李世民的14個(gè)兒子，有12個(gè)死于非命，究其原因，榮登大寶的誘惑就是罪魁禍?zhǔn)住?李恪，可能很多人都知道這個(gè)人，他是唐太宗李世民的三子，深得李世民的喜愛(ài)，李世民曾經(jīng)評(píng)價(jià)他說(shuō)「 ”英果類(lèi)我”，但是最終也沒(méi)能當(dāng)上皇帝，并且死于非命。 那么為什么這個(gè)李世民最喜歡的兒子卻不能榮登大寶呢？ 究其原因最主要的共有三個(gè)：1、血統(tǒng)問(wèn)題；2、李世民的一句「 ”英果類(lèi)我”；3、庶出。 想要更深入的了解這些原因，我們不得不介紹一下李世民手下的利益集團(tuán)。 李世民手下的大臣們可以分為四個(gè)利益集團(tuán)。 1、秦王府舊臣 這一部分人包括李靖、秦瓊、尉遲恭、長(zhǎng)孫無(wú)忌等，這些人都是當(dāng)年跟著李世民一起反隋的戰(zhàn)將或者謀臣，他們是李恪立儲(chǔ)的反對(duì)者，其主要原因就是李恪的血統(tǒng)問(wèn)題。李恪的父親是李世民，爺爺是李淵，李淵之母出于獨(dú)孤氏，因此李恪的身上擁有李氏和獨(dú)孤氏兩個(gè)皇族的血統(tǒng)，而李恪的母親楊妃是隋煬帝楊廣的女兒，如此算來(lái)，李恪身聚三個(gè)皇室的血脈，雖然看似高貴無(wú)比，但是他畢竟擁有前隋的皇室血統(tǒng)，如果李恪登基，會(huì)不會(huì)對(duì)他們進(jìn)行打壓，反過(guò)來(lái)說(shuō)，他們好不容易推翻了隋朝的統(tǒng)治，現(xiàn)在又有一個(gè)擁有隋朝皇室血統(tǒng)的人榮登大寶，在心理上，也不是他們能夠接受的，雖然說(shuō)他們不一定干涉儲(chǔ)位的人選問(wèn)題，但絕不能是李恪。尤其是長(zhǎng)孫無(wú)忌，他的妹妹是李世民的皇后，作為國(guó)舅，皇儲(chǔ)為什么不能使自己的外甥呢，哪怕太子李承干被廢，他也成功的扶持了另一個(gè)外甥，晉王李治。當(dāng)然，也有一部分人保持中立，如房玄齡等。 2、豪強(qiáng)世家 貞觀年間的豪強(qiáng)世家主要指的是著名的七宗五姓，他們有許多子弟在朝中占據(jù)重要職位。豪強(qiáng)世家是李恪立儲(chǔ)的堅(jiān)決反對(duì)者，其主要原因就是李世民的一句「 ”英果類(lèi)我”，在李世民執(zhí)政時(shí)期，對(duì)豪強(qiáng)世家的政策是抑制打壓，而李世民說(shuō)李恪「 ”英果類(lèi)我”則說(shuō)明李恪和李世民的性格何等相似，作為豪強(qiáng)世家，為了自己的利益，怎么可能允許李恪立儲(chǔ)登基呢？ 3、李世民時(shí)期的政治新貴 這一部分人主要包括魏征、馬周、孫伏伽、劉洎等，他們是李世民執(zhí)政時(shí)期的政治新貴，他們很多都是經(jīng)過(guò)科舉入世，或者經(jīng)過(guò)推薦選拔，以及降臣，他們是正統(tǒng)的堅(jiān)持著，他們認(rèn)為李恪是庶出，并不是嫡出，只有嫡出的才是正統(tǒng)。 4、前朝遺臣 這一部分人包括蕭瑀、屈突通、虞世南、封德彝等，以及他們的弟子，如岑文本等他們是李恪立儲(chǔ)的支持者，理由是李恪擁有隋朝的皇室血統(tǒng)，他們的感情上能找的歸宿，但是卻不能公開(kāi)的支持李恪，因?yàn)樗麄儺吘故乔俺倪z臣，一旦公開(kāi)支持，必將適得其反。 綜上所述，李世民為了平衡朝野局勢(shì)，哪怕李恪真的最像李世民，但是一旦他登基，將無(wú)法得到大部分朝臣的支持，而這必然導(dǎo)致朝廷的震蕩。李恪的個(gè)人能力如何我們不得而知，李世民的一句「 ”英果類(lèi)我”，想來(lái)李恪也是出色的。但是，基于多方面的綜合考慮，李世民最終都沒(méi)有立儲(chǔ)李恪。

十四阿哥允禵這么受康熙喜愛(ài),怎么不讓他繼承大統(tǒng)?

康熙六十一年十一月十三日（公元1722年12月20日），69歲的康熙皇帝玄燁，做了六十一年大清皇帝之后，在京西的暢春園去世。

七天后，皇四子胤禛繼承了皇位，第二年改年號(hào)為雍正。

不久，有關(guān)雍正篡位的傳說(shuō)就悄悄開(kāi)始流傳。隨著時(shí)間的流逝，雍正篡位的故事在民間演繹得越來(lái)越生動(dòng)。野史中關(guān)于雍正篡位的傳說(shuō)，歸納起來(lái)竟有五種之多。

一是“雍正改詔說(shuō)”?？滴趸实郾緛?lái)是把皇位傳給十四子允禵的，可是雍正卻暗地里把詔書(shū)中的“十”字改成“于”字，這樣詔書(shū)就成了“傳位于四子”。

二是“隆科多改詔說(shuō)”。隆科多是當(dāng)時(shí)的步軍統(tǒng)領(lǐng)。在康熙病重時(shí)，本來(lái)發(fā)了一道諭旨，叫遠(yuǎn)在西寧的十四子允禵緊急回京，要傳位給他，可是隆科多把遺詔捏在手里，沒(méi)有發(fā)出去。等到康熙皇帝駕崩，隆科多假傳圣旨立了四子胤禛。

三是“隆科多改詔說(shuō)”的另一版本。認(rèn)為康熙剛咽氣，隆科多趕緊從“正大光明”匾的后面，取出康熙密藏在那里的詔書(shū)，把“傳位十四子”改成“傳位于四子”。

四是“雍正投毒說(shuō)”?？滴踉跁炒簣@病重時(shí)，皇四子胤禛進(jìn)了一碗人參湯，康熙喝了就歸天了。

五是“年羹堯改詔說(shuō)”。年羹堯是當(dāng)年的川陜總督，傳說(shuō)雍正的母親曾與他私通，入宮八個(gè)月就生下了雍正。所以雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯干的。

史學(xué)家和檔案學(xué)者首先否定了民間那幾種雍正篡位傳說(shuō)的真實(shí)性。

滿語(yǔ)是清朝的國(guó)語(yǔ)，康熙的詔書(shū)不可能只改漢文，不改滿文。滿文是豎寫(xiě)的，把“十”改成“于”是不好改的。

清代的用語(yǔ)規(guī)范，檔案中凡寫(xiě)到皇子時(shí)，都要寫(xiě)成“皇某子”、”而不能寫(xiě)成“某皇子”。僅將“十”字改成“于”字，豈不是將“傳位皇十四子”改成“傳位皇于四子”。
再說(shuō)清代人寫(xiě)“于”字是用繁體“於”，而不是現(xiàn)在簡(jiǎn)體字“于”字，所以將“傳位十四子”改為“傳位于四子”，完全是憑主觀的想法編造出來(lái)的。

保存在中國(guó)第一歷史檔案館的康熙遺詔里寫(xiě)著：“雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)。著繼朕登基，即皇帝位。”僅從它的寫(xiě)法來(lái)看，改成“傳位于四皇子”是完全不可能的事。

再如，說(shuō)“雍正進(jìn)參湯下毒”，由于康熙對(duì)醫(yī)道頗有研究，曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)，人參對(duì)于南方人比較好，對(duì)北方人不合適。所以雍正要真想做手腳，也不會(huì)公然用進(jìn)參湯這一招。

此外，說(shuō)“隆科多從正大光明匾的后面取出詔書(shū)偷改”，同樣不合歷史事實(shí)?；实墼谑罆r(shí)不宣布誰(shuí)是繼承人，只是把所選繼承人的秘密諭旨寫(xiě)進(jìn)詔書(shū)里，放在乾清宮正大光明匾的后面，到皇帝死后才當(dāng)眾宣布，這種做法叫秘密立儲(chǔ)。這種制度是從雍正才開(kāi)始的。

至于說(shuō)，雍正是年羹堯的私生子，更是無(wú)稽之談。在雍正朝《起居注》中雍正明確的說(shuō)過(guò)，事實(shí)上他比年羹堯還大呢。

學(xué)者們對(duì)雍正繼位問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究并沒(méi)有停止。他們的結(jié)論又分成兩種，一種認(rèn)為雍正不是正常繼位的，也就是說(shuō)，他可能是篡位或者是自己立自己為皇帝的；還有一種則認(rèn)為雍正是正常繼位的。
我們先看看，認(rèn)為雍正不是正常繼位的學(xué)者的說(shuō)法。這派學(xué)者認(rèn)為，雍正在康熙病逝前后，精心策劃了篡取皇位的陰謀 。步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多是雍正的心腹，當(dāng)時(shí)他負(fù)責(zé)暢春園的保衛(wèi)工作。在康熙病?；杳缘臅r(shí)候。雍正在隆科多的幫助下，偽造康熙遺詔，變相軟禁皇子們，編造七位皇子和隆科多一起聽(tīng)到康熙口傳遺詔的重要情節(jié)，乘機(jī)篡取皇位。

這派學(xué)者認(rèn)為，證明雍正合法繼位的關(guān)鍵問(wèn)題，是康熙皇帝臨終前，是不是曾經(jīng)詔見(jiàn)了七位皇子和隆科多，并且康熙給他們口授了傳位遺旨。這派學(xué)者通過(guò)對(duì)相關(guān)檔案研究后，得出的結(jié)論認(rèn)為這個(gè)情節(jié)是雍正自己編造的。

康熙的孫子弘旺所編《皇清通志綱要》和康雍時(shí)期肖奭的《永憲錄》，是記載有康熙帝去世逝情況的兩本私人著作，在這兩本書(shū)中，都沒(méi)有記載康熙皇帝臨終前，召見(jiàn)七位皇子和下達(dá)傳位遺旨這件事。

康熙皇帝臨終前，詔見(jiàn)了七位皇子和隆科多，并聽(tīng)到康熙的傳位遺旨這個(gè)情節(jié)，是雍正自己編造的。因此，康熙的遺詔也不是真的。按照雍正自己的說(shuō)法，康熙是在駕崩當(dāng)日“倉(cāng)促之間一言而定大計(jì)”的，這句話就說(shuō)明康熙沒(méi)有留下文字遺詔。從這兩方面來(lái)看，現(xiàn)在保存的這份遺詔中，關(guān)于傳位給雍正的內(nèi)容不可能是康熙的遺愿，更不是康熙親手所寫(xiě)，而是雍正與親信們偽造的。

雍正及其支持者們編造了康熙傳位的情節(jié)又偽造了康熙遺詔，所以雍正坐上皇帝寶座之后，嚴(yán)厲懲處了包括允禵在內(nèi)的一批自己的兄弟和前朝的寵臣，不是整死，就是打入大牢。收拾年羹堯和隆科多這樣的寵臣，是為了堵他們的嘴，打擊他的兄弟，是為了清算跟他爭(zhēng)皇位的競(jìng)爭(zhēng)者。十四子允禵是與雍正競(jìng)爭(zhēng)皇位最主要的對(duì)手，雍正繼位后，在回北京的途中，雍正將十四子允禵變相軟禁了，并一直囚禁了十幾年。

這派學(xué)者認(rèn)為，康熙晚年最喜歡的是十四子允禵，是有意把皇位傳給他的，讓他去西北打仗是為讓他建功立業(yè)，樹(shù)立威信?；适淖釉识_到前線兩年就指揮部隊(duì)進(jìn)入了西藏，立了大功，為此清政府還繪有允禵進(jìn)入西藏的畫(huà)，來(lái)紀(jì)念這件事。
康熙想讓這個(gè)十四子，實(shí)際上也是雍正的親弟弟，讓他首先打西藏，進(jìn)軍西藏。為什么他那么做呢，實(shí)際上是想讓他兒子將來(lái)做皇帝，因?yàn)楸本┑膬鹤雍芏?，?zhēng)得厲害，在外面立了大功，那回來(lái)就不得了了?？滴趿辏适淖釉识_回來(lái)了一趟，按道理應(yīng)該給他立位，康熙覺(jué)得還不夠，他想，過(guò)一年，到康熙六十一年再立吧。讓他去打準(zhǔn)噶爾，如果他把準(zhǔn)噶爾打敗了，那不得了，康熙計(jì)劃著想往這樣的方向發(fā)展。

康熙不但特意安排十四子允禵去西北打仗，讓他有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)康熙對(duì)十四子允禵，在擔(dān)任撫遠(yuǎn)大將軍期間，是非常關(guān)心的。

皇十四子允禵在擔(dān)任撫遠(yuǎn)大將軍期間，康熙皇帝在給他的朱諭、朱批中說(shuō)了很多意味深長(zhǎng)，寄予厚望的話，比如有一次康熙在朱批中寫(xiě)道：“人心最為重要，你要時(shí)刻把這件事放在心上”，類(lèi)似這樣的話語(yǔ)，在這些滿文朱批奏折中是非常多的，可以說(shuō)是隨處出可見(jiàn)。

關(guān)于年齡問(wèn)題，他們認(rèn)為也有疑問(wèn)，在競(jìng)爭(zhēng)皇位的皇子們當(dāng)中，皇四子胤禛，也就是雍正，在年齡上處于劣勢(shì)。

根據(jù)《庭訓(xùn)格言》中的記載，康熙帝有一次在和皇太后的談話中表示，在他看來(lái)皇三子允祉和皇四子胤禛都已經(jīng)年過(guò)四十，快要進(jìn)入老年了?？滴醯鄄淮罂赡?，選一位在他看來(lái)年齡已經(jīng)過(guò)大的皇子來(lái)接班。

至于因?yàn)榭滴醴浅Ｏ矚g皇四子胤禛，也就是雍正的兒子弘歷，就是后來(lái)的乾隆皇帝，所以增加給傳位于皇四子胤禛的砝碼，是比較牽強(qiáng)的，而且是片面的。

事實(shí)上根據(jù)滿文檔案等材料的記載看康熙帝對(duì)皇孫們都是非常喜愛(ài)的，特別是對(duì)廢太子胤礽的兒子和允禵的兒子更加喜愛(ài)，這些皇孫中有不少人從小被康熙帝帶在身邊，得到康熙帝的言傳身教。
根據(jù)以上種種懷疑，這部分學(xué)者還進(jìn)一步推論：正因?yàn)橛赫蹤?quán)皇位心里有鬼，在陰間都怕受到父親和祖先責(zé)罵。所以才沒(méi)有遵循“子隨父葬”的習(xí)俗，安葬在清東陵來(lái)陪伴父親和祖父，卻把自己的陵墓選在相隔數(shù)百里外的清西陵。

近代史學(xué)界，關(guān)于雍正是非正常繼位的觀點(diǎn)，起源于20世紀(jì)30年代，歷史學(xué)家孟森在他的代表作《清世宗入承大統(tǒng)考實(shí)》一文，他認(rèn)為康熙本擬傳位給皇十四子允禵，是雍正偽造遺詔，奪得皇位。這也是雍正繼位問(wèn)題，由民間傳說(shuō)成為學(xué)術(shù)研究課題的重要標(biāo)志。

康熙時(shí)期諸皇子爭(zhēng)儲(chǔ)為何沒(méi)有大皇子的影子

胤禔迷信喇嘛教"魘勝"巫術(shù)，企圖以喇嘛巴漢格隆的匿術(shù)咒死皇太子胤礽，以便取而代之?？滴跛氖吣昃旁拢谌庑袊鷷r(shí)胤礽被廢，胤禔十分得意。康熙帝器重胤禔，讓他負(fù)責(zé)監(jiān)視胤礽，從塞外至京城都是由他看守。胤禔認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，便向父皇進(jìn)言，要?dú)⑺镭返i。引起了康熙皇帝的反感。后來(lái)皇三子胤祉告發(fā)胤禔用魘術(shù)魔廢皇太子之事，康熙皇帝對(duì)胤禔所作所為極為氣憤，宣示其為"亂臣賊子。"下令，奪郡王爵，嚴(yán)加看守，在府第高墻內(nèi)幽禁起來(lái)。四十八年四月，康熙帝在巡視塞外臨行時(shí)又下了一道渝旨："胤禔鎮(zhèn)魘皇太子及諸皇子，不念父母兄弟，事無(wú)顧忌，萬(wàn)一禍發(fā)，聯(lián)在塞外，三日后始聞，何由制止？"王大臣急忙商議，最后決定派遣八旗護(hù)軍參領(lǐng)八人、護(hù)軍校八人、護(hù)軍八十人在胤禔府中監(jiān)守?？滴醯圻€不放心，又加派了貝勒延壽、貝子蘇努、公鄂飛、都統(tǒng)辛泰、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)圖爾海、陳泰，并八旗章京十七人，更番監(jiān)視，還對(duì)這些官員下了一道嚴(yán)渝："如果誰(shuí)玩忽職守，將遭到滅九族之災(zāi)。"胤禔奪嫡失敗時(shí)只有三十七歲，他被囚禁在高墻內(nèi)達(dá)二十六個(gè)春秋，直至雍正十二年十一月初一日被幽死，終年六十三歲。

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