賈誼年僅32歲便憂郁而亡,這究竟是為了什么

賈誼年僅32歲便憂郁而亡,這究竟是為了什么

還不知道：賈誼為什么會(huì)憂郁而亡的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

賈誼是西漢初年著名的政論家、文學(xué)家。 賈誼少年得志，以誦詩書善文賦聞名于當(dāng)?shù)?。此后河南郡守吳公將其麾入門下，而且十分器重賈誼，賈誼一路高升開始為漢文帝出謀劃策，年紀(jì)輕輕就已有資格在朝堂之上政論天下。不過賈誼最后卻是英年早逝，年僅32歲便憂郁而亡，這究竟是為何呢?賈誼一生奠定了漢朝騷體賦的基礎(chǔ)，對后代散文產(chǎn)生了很大的影響，也為中華文化留下了一筆寶貴的財(cái)富。

大漢帝國的瓦片早已凋零成史冊上的幾頁文字，脆弱的遺跡早已不堪憑吊，而這些隱匿于歷史沙塵之間的碎片又將憑借何物去拾起?當(dāng)我們把目光落在早已發(fā)黃的古書上時(shí)，一種情感總是纏繞心頭讓我們兀自嘆息，傷神不已。

那些雄才大略的皇帝早已與宮闕一起覆滅，曾經(jīng)生冷的法令也早已悄然失效，而在那個(gè)大漢的朝廷總有一個(gè)文人讓人神往，看看他的文章，仿佛還能聽到他昔日闡述政治觀點(diǎn)時(shí)的大氣凜然，從國家的治理到為黎民干旱求雨所寫下的賦文，這些都讓人透過千古感到一些溫暖，它仍然保持著文人的體溫，千古未涼。而對于他自家的命數(shù)卻只能問突然闖入自己椅子上的服鳥鳥，問它“予去何之?吉乎告我，兇言其災(zāi)。淹速之度兮，語予其期。”我想當(dāng)時(shí)的他一定是真誠想問這只不祥的烏，因?yàn)樗麤]有朋友，在中國歷史上大抵也只有文人才可悲涼到這個(gè)地步。

賈誼的一生只有33個(gè)春秋，而那個(gè)短暫的歲月卻和他開了個(gè)天大的玩笑!王勃說賈誼的時(shí)代不是沒有圣主，這對于賈誼來說倒是個(gè)更大的諷刺，不是圣主的話倒也安心，偏偏遇見了一位圣主，可是自己還沒有最終為之所重用，這足以成為他悲傷終生的一個(gè)理由。

賈誼的故鄉(xiāng)是河南洛陽，這個(gè)濫觴了太多文明與衰敗的古城。又有誰知，他將收拾起這里殘剩的文化把它帶到另一座正在興起的都城長安。

天資聰慧又極為好學(xué)，《史記》中有“年十八，以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ小?。這在很大程度上使得他在今后對儒家、法家和黃老之學(xué)都有很深的造詣。公元183年，他的名聲終于引起當(dāng)?shù)刈罡唛L官吳公的重視，并被其“召致門下，甚幸愛”。這個(gè)吳公曾是李斯的學(xué)生，漢文帝聽說吳公治政為天下第一又曾師事李斯，故征以為廷尉?！巴⑽灸搜再Z生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以博士”。另—個(gè)因素就是得益于—個(gè)叫張蒼的人，這個(gè)張蒼不但學(xué)問做得好，官也是越做越大，(從過去有罪逃亡免死做到宰相高位)，張蒼曾經(jīng)給賈誼傳授過《春秋左氏傳趴在傳授過程中深知賈誼的才華，而后張蒼在迎立文帝的過程中有擁戴之功，于是在吳廷尉、張蒼的共同努力下賈誼順利成為一位當(dāng)時(shí)僅有22歲的博士。

兩位官員，在那個(gè)時(shí)代實(shí)在是慧眼識(shí)珠的伯樂，使一個(gè)豎子一躍而成為當(dāng)時(shí)政壇上最為閃亮的新星，可惜，只是一瞬滑落的流星而已。

他的出現(xiàn)實(shí)在過于耀眼，他的才華—夜之間把群臣顯得黯淡無光。所謂“每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對”。這段話有兩個(gè)字最為關(guān)鍵，其中的“每”和“盡”字，想想那些老先生面面相覷，相互對視后露出所剩無幾的門牙，終于在發(fā)出幾聲干澀的苦笑之后，牙齒竟咬得咯咯作響。

直到現(xiàn)在當(dāng)我們讀起那時(shí)產(chǎn)生的《過秦論》等優(yōu)秀篇什，還能感到那氣勢逼人的論橫，對歷史，對戰(zhàn)爭的分析實(shí)在讓我們對古代文人刮目相看。那辨議之聲從漢朝一直震蕩到現(xiàn)在，并且還將繼續(xù)下去。但在當(dāng)時(shí)賈生已經(jīng)逐.步走向悲劇人生的開始，事情是這樣的：文帝因初即位，權(quán)位不鞏固，自以為不宜過早改制，但對賈生是非常器重的，考慮將提升他到公卿的位置上。對于一個(gè)年輕人，漢文帝可謂氣魄宏大，頂著無形的壓力，入朝不到一年，便被破格提拔為大中大夫，成為漢文帝的高級“政治顧問”，從其年齡和閱歷以及級別來看，其躍升速度在歷史上來講，都十分罕見。

在漢文帝的強(qiáng)力支持下，年僅23歲的賈誼意氣風(fēng)發(fā)，由于對其的格外賞識(shí)，文帝擬將提升到“公卿之位”，也就是漢朝政治體系的高層之一的時(shí)候，遇到了強(qiáng)烈反彈。遭到以周勃、灌嬰在內(nèi)的元老和新貴的反對和攻擊。

也就在此時(shí)他寫了一個(gè) 《論定制度興禮樂疏》的折子，引起朝廷極大震動(dòng)，這些強(qiáng)大勢力開始向文帝進(jìn)言說，“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”。他們的話似乎很有彈性，得到很多人的認(rèn)可。這很多人其實(shí)是因?yàn)榧刀仕眩@里進(jìn)言的人也未必全是小人，他們在內(nèi)心就是不能接受賈生在宮廷上下毫無節(jié)制的論述，和觸犯了一些與他們內(nèi)心中自認(rèn)的神圣資格。

雖然是漢朝最高的當(dāng)家人，對此不能不予以重視。當(dāng)選擇與23歲的賈誼和一些資歷及老的功臣們時(shí)，文帝選擇了放棄賈誼。

是的，陰暗已經(jīng)涌起，賈生何以處之? 至此朝廷少了一位才華卓越的年輕大臣，而長沙多了一位罕見的優(yōu)秀文人，這是長沙的千古幸事，但在賈生當(dāng)年又是多么傷心的事情!

“賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以為壽不得長，又以謫失，意不自得”。在赴長沙的途中，經(jīng)過汨羅，切早巳成為云煙，那個(gè)多事乏秋的結(jié)局是屈原用自己的生命作成了忠君愛國的典范，可是自己遇到的皇帝還是很出色的，只不過暫時(shí)“那些狗尾單一樣的人物霸占了尊榮的位置，那些說讒言的人得了志。沉重的腳步，陰郁的情懷，文帝的冷落，貶謫的悲哀。終于行吟的腳步踏出了那篇《吊屈原賦》，是為屈原，也為自己。

長沙的路途成為賈生重要的驛站，汨羅的賦文成為賈生重要的經(jīng)典。有時(shí)候我真奇怪，為什么文人一旦落魄形容狼狽枯槁的時(shí)候，手中的筆墨竟泅散出文人特有的溫厚，以至流傳千古。帝王有時(shí)候還真是成全文人最好的助手，我想。

司馬遷在其寫《史記》時(shí)，竟把屈原、賈生合在一處寫，名為《屈原賈生列傳》。時(shí)至今日我才真正理解其中的寓意，司馬遷是和落難丈人能產(chǎn)生共鳴的史學(xué)家，在他內(nèi)心深處，屈原和賈生是值得同情的， 當(dāng)太史公為此二公作傳時(shí)也一定心生感慨，想想他們，看看自己，未嘗不有涕淚沾襟的時(shí)候，他是最熟悉歷史的，畢竟他們?nèi)硕荚菤v史上最為委屈的典型。

賈生任長沙王太傅兩年多，一直都是郁郁寡歡，就在這個(gè)時(shí)期，有—只服鳥飛入了他的屋子，停在一張椅子上，服鳥貌似貓頭鷹。據(jù)說是—種不祥的鳥，它如果飛入哪家，那兒的主人就要離開這座房子了。賈生看見這不速之客肯定先是一慌，不知所措，就像我們對突然來訪的客人不知怎樣招待一樣。然而他在驚訝之余，便是感慨萬端，他沒有怒目視之，把它攆飛，將這幾年的怨氣歸結(jié)到服鳥的身上。

相反他竟平靜地看著它，最后按捺不住，一口氣寫出了《服鳥鳥賦》，無論是關(guān)乎自己的死亡：還是調(diào)離此處都希望這服鳥能告訴自己的行程日期，服鳥不能對，他只有自言自語地說“天不可說兮，孰知其極”!哪怕是死亡也要來 得快點(diǎn)，“淹速之度兮，語余其期”。這是多么悲涼的問詢，多么脆弱的時(shí)刻。然而就在這樣的情況下他還要向文帝進(jìn)諫，第一次是在《賈子新書》疏中建議朝廷廢除酷刑，文帝納之。第二次是《諫鑄錢疏》，建議取締非國家鑄餞行為，文帝否之。其中的建議廢除酷刑實(shí)在讓人感動(dòng)，自己如此境地還關(guān)懷著別人，這種熱心腸不一定是杰出的政治家就能擁有的，我想是他溫厚善良的文人性格使然。

這只服鳥飛走不久，朝廷果然發(fā)來回長安的命令。是的，他慌亂地收拾—下就離開，他以為文帝一定要起用他了，可是他不知道此行又為他悲劇的人生埋下了殘忍的伏筆。

賈生還沒來得及打掃旅途身上的灰塵，就匆忙地趕到文帝面前。此時(shí)文帝正在吃祭祀天地的祭肉，因?yàn)榧漓雱偭T，文帝滿腦子想的都是關(guān)乎鬼神的問題。于是他便問鬼神的由來和它的實(shí)質(zhì)是什么。賈生望著幾年不見的文帝竟突然問起鬼神的事情，他先是愣了—會(huì)兒，然后就把文帝聞所永聞的由來講了出來。文帝此時(shí)像個(gè)聽話的學(xué)生，認(rèn)真地聽著。一直到深夜，文帝絲毫沒有疲倦的意思。反而把座位不斷移近賈生，這次長談之后，文帝深有感慨地說：“我很久都沒有見到賈生了，自己以為才學(xué)已經(jīng)超過他，現(xiàn)在看來我還是比不上。”

不管怎么說，這次回來終于不用再走了，他被派往梁國給梁王做老師。賈生的心情比以前好些了，畢竟文帝曾“數(shù)問以得失”，而且梁國地處中原，與長沙的“卑濕”相比要好得多，何況離長安也近些，最關(guān)鍵的是他進(jìn)諫也：方便些，文人就是單純，永遠(yuǎn)也忘不了自己的使命，在這個(gè)時(shí)期寫出了著名的《治安策》、然而我還是感動(dòng)他的一篇《旱云賦》，其中痛苦地寫道：眼看就要落下的雨卻偏偏落不下來，這是多么令人心焦的事啊!老天爺也真是會(huì)作弄人，剛剛有了—點(diǎn)下雨的希望，馬上又奪回去了。是的，他在為百姓用文章來祈雨，他除此別無他法去解救他們，這天真的舉動(dòng)在今天看來竟是何等的感人，關(guān)心民計(jì)竟至于此。仔細(xì)一想，這文帝又何曾不是自己的老天爺，自己不也是在乞求帝王的恩澤嗎?

不錯(cuò)，剛剛有些起色，禍患又突然來臨。

在賈生的眼里梁王不失是個(gè)好孩子，只要自己悉心調(diào)教，總會(huì)有出息的，文帝也會(huì)對自己另眼看待?？墒蔷湍敲匆惶?，梁王從馬上墜下來，不治而亡。這對于賈生來說，一切都崩塌了。他把一切責(zé)任都?xì)w咎給自己。關(guān)于此時(shí)的文帝如何對待賈生我們無從知曉，只有這樣一句記述：“自傷為傅無狀，常哭泣，后歲余，亦死。”一個(gè)只有三十出頭的男人“?？奁保撌亲屗嗝幢瘋囊患掳? 所有的報(bào)負(fù)和思想全都因這個(gè)事件的發(fā)生成為泡影。

這風(fēng)華正茂的太好時(shí)刻，竟背負(fù)著這樣的沉痛債務(wù)，他欠文帝的似乎只有死才能償還得清了，他憂傷哭泣而死竟比自裁更有悲劇性的色彩。

歷史告訴我們，就連梁王的父親文帝也不曾有過這樣的悲傷，賈生殫精竭慮地為漢室獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，又要把自己最后所剩無幾的眼淚和生命也都給了劉氏父子。作為人臣盡了本分，作為老師盡了職責(zé)，賈生你為什么還不止住自己的眼淚呢?

讒言、詆毀、壓抑、自責(zé)，這每一個(gè)詞組都能讓脆弱的人陷入最深最黑的低谷，可是在賈生那里這四種境遇一齊壓在他的身上，這實(shí)在是悲涼到了極點(diǎn)! 我想西方悲劇性的人物大多都會(huì)被搬上戲臺(tái)，把他們的冤屈、悲憤表現(xiàn)出來，郭沫若先生的《屈原》，也把屈原的悲憤、抗議全都通過那些聲聲吶喊的控訴唱了出來，讓所有人都感到空前的暢快。要是換上賈生該怎樣表現(xiàn)? 我想從頭到尾就只能是唉聲嘆氣，哭個(gè)不停。也許只有淚水才能化解心中的痛苦。可是，賈生你短暫的三十三歲卻遠(yuǎn)勝那些百年宮闕享受的長歲達(dá)官，你的名字永遠(yuǎn)叫文人，你的文章永遠(yuǎn)伴隨你的名字得以永生，你沒有死亡，而且將隨著歷史的發(fā)展而延續(xù)，你真正得到了生命。

他深諳黃老之術(shù)，為什么卻沒有學(xué)會(huì)其中的放任自然? 他深得儒家之道，為什么沒有學(xué)會(huì)其中“過猶不及”的中庸? 關(guān)鍵是他太用情，我想。把一切熱情都給了漢室，最后拖著疲憊的身子走向死亡。

西漢的大賦，是文人的眼淚。

《過秦論》的作者賈誼什么時(shí)期人，他又是怎么死的

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。
賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響。散文的主要文學(xué)成就是政論文，評論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

賈誼的生平簡介

生平

賈于漢高帝七年出生于雒陽（河南郡郡治所在），從小研究討論詩經(jīng)、書經(jīng)的道理才學(xué)過人，文筆十分漂亮。十八歲即聞名于郡里得到贊賞，被河南郡守吳公召致門下，成為郡守的門客。

賈誼22歲時(shí)，漢文帝登基，擢升河南郡守吳公為廷尉，賈誼也因吳公推薦當(dāng)了博士，是當(dāng)時(shí)漢朝政府所聘用的博士當(dāng)中最年輕的一位。賈誼每每有精辟見解，文帝很欣賞他，一年后被提升為太中大夫。

賈誼以儒學(xué)與五行學(xué)說設(shè)計(jì)了一整套漢代禮儀制度，以進(jìn)一步代替秦制，主張是“改正朔、易服色、制法度、興禮樂”。漢文帝并沒有采納。

前178年，漢文帝想任命賈誼擔(dān)任公卿，遭到官僚與宗室階層反對，丞相絳侯周勃、東陽侯張相如、馮敬等老臣上書表態(tài)反對的立場，認(rèn)為賈誼“雒陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事”。賈誼又時(shí)常在朝堂上譏諷漢文帝寵臣鄧通。

文帝四年（公元前176年）賈誼被外放為長沙王太傅，輔佐長沙王吳著。至長沙赴任的途中，賈誼對貶謫不滿，又聽聞長沙氣候潮濕多雨，以為自己會(huì)早死。他心情悲觀失望，在渡湘江時(shí)作了《吊屈原賦》，在長沙度過三年余的左遷生活。

任長沙王太傅三年時(shí)，有象征不祥的鵩鳥飛入房屋，賈誼有感而作《鵩鳥賦》?！兜跚x》和《鵩鳥賦》是他的騷體賦代表作。

漢文帝七年（前173年）、漢文帝突然想起賈誼，召賈誼回長安，問以鬼神之事，夜半前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！?/p>

關(guān)于此事后世有爭論；李商隱頗為賈誼不平，有詩吟“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”為賈生不得重用而嘆息，不久，漢文帝拜賈誼為自己愛子梁王劉揖的太傅。賈誼此時(shí)期除太傅責(zé)任以外，主要寫政論文來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，對漢文帝進(jìn)行勸諫。

《治安策》、《論積貯疏》是他這時(shí)的代表作。其政論文既有戰(zhàn)國縱橫家古文的余風(fēng)，又有法家韓非子等人論證嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格的影響，洋洋灑灑，文采斐然。所以賈誼的辭賦可謂上承屈原、宋玉，下開枚乘、司馬相如，是從楚辭發(fā)展到漢賦的重要橋梁。

漢文帝十一年（前169年），梁王墜馬而死，謚懷，史稱梁懷王。賈誼認(rèn)為自己沒有做好輔導(dǎo)親王的職責(zé)，終日哭泣，于第二年憂郁而終，享年33歲。

簡介

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時(shí)，以善文為郡人所稱。

文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時(shí)僅33歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響? 。散文的主要文學(xué)成就是政論文，評論時(shí)政，風(fēng)格樸實(shí)峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。

其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

擴(kuò)展資料:

成就

賈誼雖然早逝，但其文采與見識(shí)深受后人贊嘆。司馬遷在《史記》中作《屈原賈生列傳》；《漢書》也有《賈誼傳》。后來的文人對他的評價(jià)極多，唐代裴度〈寄李翱書〉：“賈誼之文，化成之文也，鋪陳帝王之道，昭昭在目?！?/p>

臺(tái)灣作家柏楊在翻譯《資治通鑒》曾寫道：“治安策原文，已不可得。司馬光在殘篇中，摘錄他認(rèn)為重要的部分，連‘六個(gè)長嘆’，都不能完整?！?/p>

賈誼的農(nóng)本主義思想

賈誼在《論積貯疏》中指出：“今背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日月以長，是天下之大賊也。

殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救?！辟Z誼認(rèn)為工商“末”業(yè)敗壞社會(huì)風(fēng)俗。他主張抑末強(qiáng)本，“今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食于力。末技、游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足而人樂其所矣?！?/p>

賈誼上書《諫鑄錢疏》提出反對民間私人鑄錢，主張把銅業(yè)收歸國有，統(tǒng)一鑄幣權(quán)，規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的“法錢”，“輕則以術(shù)斂之，重則以術(shù)散之”，增加財(cái)政收入。

參考資料：百度百科-賈誼

請問各位誰知道漢文帝為什么要?dú)①Z誼？

　　賈誼(公元前200年--公元前168年)，是西漢著名的大儒，人稱賈生、賈子、賈長沙。漢高帝七年(前200年)，賈誼出生，這個(gè)時(shí)代正是西漢政權(quán)剛剛建立的年代，它既給賈誼帶來了施展才華的機(jī)遇，也給他的人生帶來了坎坷和痛苦。

　　賈誼的童年和少年時(shí)期，基本上生活在一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境之中，他的生活也基本上是以讀書習(xí)文為主。18歲時(shí)，他便以能誦詩書擅寫文章而聞名于郡中。當(dāng)時(shí)的名士河南守吳廷尉欣賞他的才學(xué)俱優(yōu)，將他列置門下。

　　公元前180年，漢文帝劉恒即位。聽聞河南守吳公頗有學(xué)識(shí)，且政績卓著，便征召吳公為廷尉。漢元帝元年(前179年)，賈誼在老師吳廷尉的推薦下，被征召入朝，立為博士。一年之中，又被破格晉升為太中大夫。從此，22歲的賈誼便踏上了仕途，成為西漢政治集團(tuán)中的一員。

　　漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此后，漢文帝開始有意疏遠(yuǎn)賈誼，并將他派去當(dāng)長沙王的太傅。

　　在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠(yuǎn)的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認(rèn)為此去長沙將享壽不長，而且又因?yàn)槭潜毁H謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

　　漢文帝七年(前173年)，文帝思念遠(yuǎn)在長沙的賈誼，于是將他召進(jìn)皇宮。當(dāng)文帝聽完賈誼的一番宏論后，十分感慨地說：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也”過不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。在任梁懷王太傅期間，賈誼仍對政事十分關(guān)注，而且敢于發(fā)表自己的見解，寫下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。

　　漢文帝十一年(前169年)，梁懷王劉揖人朝，不幸墜馬而死。賈誼認(rèn)為自己作為梁懷王的太傅而沒有盡到自己的責(zé)任，因此非常傷心。一年以后，由于傷感過度，賈誼也于漢文帝十二年(前168年)，死時(shí)年僅33歲。

　　賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，他卻為中華文化寶庫留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。他是騷體賦的代表作家，代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍.奏啟》稱其奏疏是“理既切至，辭亦通暢，可謂識(shí)大體矣?！逼渥顬槿朔Q道的政論作品是《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》。

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