蕭衍,曾四次遁入空門，最后被活活餓死

蕭衍,曾四次遁入空門，最后被活活餓死

今天小編給大家整理了蕭衍的相關(guān)故事，不知能否幫助大家拓展一些知識?

蕭衍是江蘇人，前些年大熱的古裝劇《瑯琊榜》中的皇帝原型就是他。他剛踏上仕途時只是衛(wèi)將軍家的一個祭酒，相當(dāng)于參謀，但他從那時開始，就顯示出了驚人的才干。將軍王儉曾說他三十歲以內(nèi)就能當(dāng)上宰相，之后更會飛黃騰達。

果然，蕭衍稱帝時才38歲。和歷朝歷代所有平民皇帝一樣，他的出生也被冠以神秘色彩。據(jù)說他出生時，腦門奇大，右手掌心紋路連成一個“武”字。現(xiàn)在我們聽來這個故事，實在是太爛俗，但當(dāng)時人們深信不疑，之后蕭衍成功當(dāng)上皇帝，更是有力佐證了他的不平凡。

梁武帝按他早期的功績來說，算是一代明君，他在位48年，這個數(shù)字在當(dāng)時亂世的社會環(huán)境下堪稱奇跡。并且其在位期間，國泰安康，江南地區(qū)呈現(xiàn)出魏晉以來從未有過的繁盛景象，修史的史學(xué)家也對他進行過高度評價。

但邁入老年的武帝，似乎被自己治理的太平盛世迷惑了雙眼。他大力在全國推行佛教，并身體力行，先后四次遁入空門。他在同泰寺，今南京珠江路附近，吃齋念佛，每天的工作和普通的僧人別無兩樣。

大臣屢次勸說，甚至在路上阻攔，都沒有用。之后大臣們想了一辦法，湊錢從寺廟贖武帝回來，前后三次，每次都要一億萬錢。因為皇帝的任性，梁國力日益衰弱，而這時剛巧又出現(xiàn)了一個叛將侯景。

當(dāng)時東魏分裂，侯景帶兵前來歸降，蕭衍很是高興，立馬將黃河一代的軍事統(tǒng)治權(quán)交給了他。當(dāng)時大臣極力阻止，但武帝始終不聽。后來東魏來襲，討伐侯景，這一戰(zhàn)侯景把自己的家當(dāng)輸?shù)镁猓€讓武帝賠了數(shù)萬兵士。之后，侯景造反，武帝卻說一小小侯景，不足為懼，輕敵的蕭衍不僅失掉了大片領(lǐng)土，還被侯景囚禁，不給他飲食。

這時蕭衍的臣子和兒子們，都為活命四散而逃，而蕭衍最后被活活餓死。

4次入空門，40余年未近女色，為何他的死因淪為笑柄？

要說一國之君的位置應(yīng)該是沒有一個人不想擁有的，畢竟那里有著至高無上的權(quán)利，還有很多的財富，還有數(shù)不盡的榮華富貴。為了這些，千百年來，大家都擠破腦袋想要在這個位置上坐上一坐，享受一下這樣的滋味，但是事情總是沒有那么的容易，每每到了舊的朝代瀕臨倒塌的時候。各方的勢力就蠢蠢欲動，他們都知道機會來了。

到最后贏家終究只有一個，至于是誰就看他們的運氣以及機會了。當(dāng)年家庭很好的蕭衍，可以說憑借著強大的背景在官場之中混得很好，后來因為有功勞再次得到提拔。公元498年皇帝去世。原本準備繼承皇位的孩子也沒有能力治理國家，整天荒淫無度。搞得朝廷上下人們都很擔(dān)心，整個國家都處于瀕臨倒塌的時刻。

于是，看出了時機的蕭衍，在這個時候準備出兵，或許是因為時機并不準確，在不到一年的時間里，他沒有耗費什么錢財，也沒有耗費什么精力，就成功的攻打下了京城，推翻了之前的統(tǒng)治。接著他成為了朝廷之中舉足輕重的大臣。

人們總是地位爬得越高，欲望就越大，想要的就越多，幾年之后他再次選擇起兵，他對準的是皇位。人的一生中出一次家已經(jīng)是極限，作為皇帝的他更是離譜，一生中4次遁入了空門，去尋找他心中所謂的佛法。他86歲去世，據(jù)記載他不想女人的事情，也不殺生。他大概前后40多年都沒有去過后宮。那些妃子們?nèi)慷急悔s出了京城。86歲的他被活活餓死，成為了笑柄。

梁武帝蕭衍為何會被餓死？

蕭衍可以稱得上是南北朝時期最成功的皇帝之一。之所以說他成功，直接的證據(jù)就是他當(dāng)了48年皇帝，本人也活到了86歲。這樣的統(tǒng)治時間和這樣的長壽，就算是在太平盛世時代都是極少的，何況在戰(zhàn)亂不斷的南北朝時期。戰(zhàn)亂不斷的南北朝時期，當(dāng)皇帝其實是一項風(fēng)險極大的職業(yè)。

所謂“槍打出頭鳥”，皇帝自然就是“出頭鳥”，而戰(zhàn)亂時期各地軍閥眾多，朝廷中又是權(quán)臣當(dāng)?shù)??？傊?，?zhàn)亂時代“槍”是非常多的，皇帝很難把皇位上坐得長久，非正常死亡也非常多，因此，很難有長壽的。但是，蕭衍這么成功，最后的結(jié)局卻非常悲慘，竟然是餓死的。

那么，明明蕭衍建立了一個長達半個世紀的安定帝國，為何最后竟然活活餓死呢？一、蕭衍賞罰不公讓群臣不滿。蕭衍能夠當(dāng)皇帝，首先是他南征北戰(zhàn)，建立了巨大的功勞，并且具有了極強的實力。在這樣的實力背景下，蕭衍最終廢殺南齊皇帝蕭寶卷，擁立蕭寶融為皇帝。蕭寶融雖然是皇帝，但是其實只是一個傀儡皇帝，權(quán)力是集中在蕭衍手中的。

不過，雖說如此，但如果沒有沈約和范云的積極擁戴，蕭衍也不會那么順利地取代蕭寶融當(dāng)上皇帝?？伤?dāng)了皇帝以后，對沈約和范云并不好，不但沒有重視他們，還把大權(quán)從他們的手中奪了過來。這樣做，從國家的長治久安來說，并沒有什么不對。不過，也顯得對功臣很刻薄。但是，他對待自己的親屬，卻非?？v容。他的六弟蕭宏窩藏殺人兇手，他不但不予懲罰，而且還給他升官。

以至于蕭宏最后毫不收斂，甚至發(fā)生了與蕭衍女兒“不倫”的事情。還有他第二個兒子蕭綜。這個兒子的母親吳淑媛本來是東昏侯的妃子。當(dāng)蕭衍殺掉東昏侯后，就把吳淑媛納為己有，結(jié)果7個月就生了蕭綜（也就是說，蕭綜很可能是東昏侯的兒子）。后來吳淑媛年老色衰，蕭衍不再寵幸她，因此她懷恨在心，把這事告訴了蕭綜。由此，蕭綜開始恨蕭衍，最后竟然叛逃到北魏。但是蕭衍也沒怎么處罰他。蕭衍縱容親人作惡，對大臣則比較刻薄，這是他最后眾叛親離的原因之一。

二、蕭衍醉心佛教，極大地破壞了國民經(jīng)濟。蕭衍剛當(dāng)皇帝的時候，是個勵精圖治的好皇帝。而且也非常節(jié)約。他“一冠三年，一被二年”。也就是說，一頂帽子要戴三年，一床被子要蓋兩年。每天吃的東西也少，有時候一天只吃一頓飯，或者喝一點粥。但是晚年的時候，他這種作風(fēng)變了。變了不是一般皇帝那樣花天酒地，而是他醉心佛教。

他曾經(jīng)四次出家，每次都讓大臣把國庫里面的錢拿出來，把他贖回去，前后花了四億錢。蕭衍這樣做，不但消耗了大量的國庫，讓朝廷變得很窮困。更為嚴重的是，他這樣做，為佛教大開綠燈。以至于全國各地到處都在花錢修佛寺，而且有大量的人口出家當(dāng)和尚當(dāng)尼姑，使得勞動力人口銳減，對國民經(jīng)濟造成了極大的破壞。

三、蕭衍不理朝政，致使全國失控。蕭衍晚年醉心佛教，因而不理朝政。這使得他不再像早年那樣，能夠掌控全國。全國各地的情況，他幾乎都不再了解。更為嚴重的是，當(dāng)他醉心佛教以后，竟然用佛教的那一套辦法來治理國家。比如說饒恕別人的罪過，比如說讓全民吃素等等。顯然，在皇權(quán)社會里，按照佛教的辦法來治理國家，是極為荒唐的。

蕭衍因為亂政怠政，最后，當(dāng)侯景打進來的時候，盡管他號令全國起來勤王。但是，那些諸侯們大都按兵不動，有很多甚至直接投奔了侯景，造成他的皇城很快被崩潰了。歷史上記下了侯景打進皇宮，見到蕭衍時候的一段對話。這段對話里，可以說明很多問題。當(dāng)侯景見到蕭衍時。蕭衍問他，你為什么作亂？妻子兒女都在北方嗎？侯景說，都被殺了，現(xiàn)在只有我一個人投奔陛下您。蕭衍又問，你過江的時候多少人？侯景說，千人。蕭衍又問，你打進京城來多少人？

侯景說，十萬。蕭衍又問，你現(xiàn)在呢？侯景說，全國各地都是我的了。蕭衍說，你對朝廷很忠心，要管好自己的軍隊，不要讓他們禍害百姓?？纯催@個對話，有意思的東西真是太多了。其一，說明蕭衍威信其實很高，到最后一刻，侯景都還怕他。

其二，說明蕭衍失敗是因為失去了對天下的掌控，侯景渡江時才一千，到京城就十萬了，說明各地的人馬都加入了進去。其三，說明蕭衍死到臨頭了，還在按在佛教“寬恕敵人”的辦法來行事，他竟然還說侯景是忠臣。最后，侯景把蕭衍關(guān)在臺城，給他的飲食也慢慢減少，最后發(fā)展到不給他吃喝。86歲高齡的老人，就這樣在饑渴中去世了。（參考資料：《資治通鑒》《梁書》）

被稱之為“和尚君主”的梁武帝，為何會被餓死在宮中？

在歷史的洪流中，有一個皇帝顯得和別的皇帝是格格不入，因為他曾經(jīng)多次出家，最后還是餓死在皇宮里，這個人就是南朝的梁武帝，他唯一的癖好就是喜歡當(dāng)和尚，這簡直令人匪夷所思，難以置信，他的下場也是十分的可憐。

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梁武帝其實真正的名字叫蕭衍，他的性格十分的獨特，他個人十分的信奉佛教，而且在他在位的時候，他就大興佛堂，而這一去，就是一年，最后大臣們實在沒有一點辦法，只能湊錢將皇帝從寺廟里接回來，可是既然他一心向佛，那么干脆直接退位，他又為何還要做帝王，這點就讓人匪夷所思，在他執(zhí)政的時候，他個人是十分虔誠佛學(xué)，并且在最后一天只吃一頓飯，不吃肉，只是清湯寡水的喝點湯，這也直接導(dǎo)致了他的身體不好，導(dǎo)致朝政打亂，最后在候景作亂的時候，梁武帝被囚禁，這也是他被餓死的直接原因。

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所以作為一代開國君王，他的命運似乎就是一個悲劇，一生的奇葩行為只多不少，讓很多人都十分的惋惜，往事如煙，如今都隨著時間逝去了，但是留給了后人的啟示非常的大，就是不要將信仰與家國情懷聯(lián)系在一起，如果聯(lián)系在一起，那也只能是一個悲劇結(jié)尾，并不能得到任何好處，也不會有長久的發(fā)展，只有一心一意的從事實出發(fā)，才能走的更遠，才能處于歷史的頂端而不被人丟棄。

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