對秦始皇的金人很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
秦始皇是中國封建社會的第一個(gè)有名的皇帝,在他短短的四十一年在世時(shí)間中,十三歲繼承王位,三十九歲稱帝,在位三十七年,說長不長,說短不短,足夠讓他施展一番雄心抱負(fù),蠶食天下,并吞戰(zhàn)國,海內(nèi)為一,功齊三代,秦始皇被尊為“祖龍”。就算是在整個(gè)世界范圍內(nèi),秦始皇的重大影響也是頭一份,開創(chuàng)了一個(gè)龐大帝國的帝王有很多,但秦始皇稱帝后對國家的影響是最大的,奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局,這樣深遠(yuǎn)的影響又有哪位帝王能夠做到呢?
秦始皇是天生的帝王,他的帝王風(fēng)范讓他創(chuàng)造了“皇帝”的稱號,取自三皇之“皇”、五帝之“帝”,足以可見秦始皇的野心和霸氣,就連他主持修建的秦始皇陵也成為了現(xiàn)世瑰寶,是中國第一批世界文化遺產(chǎn)。陵墓之中的各式宮殿和奇珍異寶讓世人見證了曾經(jīng)秦始皇的至尊無上,現(xiàn)在已探明了四百多個(gè)陪葬坑和墓葬,這其中就有舉世聞名的“世界第八大奇跡”兵馬俑坑,這不僅是中華民族的驕傲和財(cái)富,也是整個(gè)世界的人類文明見證。
但秦始皇的帝王象征不僅如此,他下令鑄造的十二個(gè)大銅人像非同凡響,一直是民間廣為流傳的民間故事,同時(shí)也讓后世不得其解,始終無法想明白秦始皇的真正用意是什么。后世有不少的詩詞都提到過,比如說李白的“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。明斷自天啟,大略駕群才,收兵鑄金人,函谷正東開……”這其中提到的“金人”就是說十二金人,根據(jù)《史記》記載,)"收天下兵,聚之咸陽,銷以為鐘鐻金人十二,重各千石,置廷宮中。"即便是古今的計(jì)量單位不同,但也可以大概想到這銅人必定是宏偉高碩。
這“十二金人”是擺在秦都咸陽,秦王宮阿房殿的前方,他們穿著外族服飾,渾身都是雕著精細(xì)的花紋,造型之龐大,制作之精巧,宛如巨人,天子腳下,即便區(qū)區(qū)護(hù)衛(wèi)也是如天人一般,他們就像是英勇威嚴(yán)的護(hù)衛(wèi),日夜守著秦王宮殿的主人秦始皇??伤麄兪冀K是死物,無法真正保證秦始皇的安全,為什么秦始皇要耗費(fèi)一番大力氣來鑄造這銅人呢,而且還一次性鑄造了十二個(gè)?
關(guān)于秦始皇的用意,主要流傳著兩個(gè)說法。第一種說法就是認(rèn)為秦始皇作為秦朝第一位皇帝,他自然想要秦朝能夠傳承千秋萬代,所以他一直在思考如何讓國家長治久安,而要想天下太平,首先得是天下沒有戰(zhàn)爭,如此百姓才能安居樂業(yè),如此秦始皇想出了一個(gè)辦法,將天下的各種兵器全都收繳和銷毀,這樣一來,沒有了兵器,自然也就沒有武力戰(zhàn)爭了。秦始皇以一個(gè)農(nóng)民見到十二巨人的消息和民間的一首童謠“渠去一,顯于金,百邪辟,百瑞生”為借口下令收繳兵器,于是將銷毀兵器后的材料鑄造了十二個(gè)銅人。
還有另一種說法是從迷信的角度講的,相傳有一天,秦始皇在夢中夢到自己被妖魔鬼怪和邪祟妖孽包圍著,即便是霸氣的帝王,秦始皇仍然是恐慌難安,好在出現(xiàn)了一位法力高深的老道為他指點(diǎn)迷津:制十二金人,方可穩(wěn)坐天下。秦始皇夢醒后,冷汗直流,為了讓自己徹底安心,他下令將全國的兵器收到咸陽,鑄成了12個(gè)銅人。這看似是迷信傳說,但其實(shí)更像是秦始皇做出來的事,因?yàn)樗救司秃苊孕欧绞康廊酥惖?,?dāng)初派出幾千童男童女前往蓬萊仙島,尋求長生不老之法,即使失敗了,但秦始皇還是不甘心,多次追尋仙人和仙藥,可直到他駕崩于沙丘,也未實(shí)現(xiàn)自己長生不老的癡想。
不管是哪種傳說,秦始皇下令鑄造的十二銅人確實(shí)是存在的,可為何我們在今天看不到這些銅人呢,秦朝的滅亡難道連帶著銅人也一同消失了?這十二銅人被稱為“十二金人”,其實(shí)是因?yàn)殂~像的外表是金色的,可即便不是純金打造,這也是在當(dāng)時(shí)冶煉技術(shù)不發(fā)達(dá)的情況下打造出來的奇珍異寶,銅人不可能不翼而飛,只有可能是被銷毀或者是深埋于地下。關(guān)于銅人的消失,也有三個(gè)說法。
第一種說法是認(rèn)為當(dāng)年項(xiàng)羽火燒阿房宮之時(shí),連帶著殿前的十二銅人也一同被燒毀,第二種說法則認(rèn)為是東漢末年董卓率軍攻破長安后,在《關(guān)中記》和《三國志·魏書·董傳》中有過記載,董卓毀掉了十個(gè)銅人鑄成銅幣,而剩下的兩個(gè)銅人又被搬往他處,一直到東晉十六國時(shí)期,這兩個(gè)銅人被前秦皇帝苻堅(jiān)帶回了長安銷毀,于是秦始皇的最后兩個(gè)銅人也被銷毀。
但人們更愿意相信第三種說法,這十二銅人其實(shí)是作為陪葬品埋進(jìn)了秦始皇陵中,但如今秦始皇陵由于技術(shù)限制的原因并未徹底挖掘,所以我們無法得知十二銅人是否真的存在于陵墓之中。又或許十二銅人的下落另有他處,只不過由于有限的歷史資料,現(xiàn)在的我們還無法得知,但大家更期盼著銅人還存在于世,一睹數(shù)千年前的珍貴文物。
秦朝之前包括秦朝有三樣無價(jià)之寶與皇權(quán)有關(guān)但似乎只存在于傳說中,雖然正史中有它們的身影,但因?yàn)楹髞硎チ僳欅E,它們身上的謎團(tuán)一直困擾著后世之人,這三樣寶物就是:九鼎、傳國玉璽和十二銅人。
這其中又以十二銅人的知名度略低一些,但它同樣是一個(gè)謎,包括是在這樣的情況下被制成的、它代表了什么以及后來去了哪里等等,一直就有多種觀點(diǎn),之所以會如此,也是因?yàn)殛P(guān)于當(dāng)時(shí)的史料的匱乏以及出土文物的稀少,導(dǎo)致那段歷史的很多真相都被遮住了。
公元前221年,秦始皇攻滅六國,統(tǒng)一了天下,在此之前,從未有任何一個(gè)人有這樣的壯舉,他這是前無古人,也因此,他自稱始皇帝,但由此帶來的另一個(gè)問題就是,很多東西他沒有模板去看,也沒有過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓他去吸取,一切都是摸著石頭過河。
如何坐穩(wěn)皇位,如何讓皇位世世代代傳承下去,以至千秋萬代,都是秦始皇必須要考慮的事情,而且他剛剛滅了六國,但不能保證這些諸侯國的后代不甘心他的通知,站出來反對他,重新將統(tǒng)一的國家弄得四分五裂。
所以收繳各地的兵器變成了秦始皇迫不及待要做的一件事情,但如何讓這件事變得合理卻并不容易,恰在這個(gè)時(shí)候,臨洮出現(xiàn)了十二個(gè)比較奇怪的人,他們長約五丈,足履六尺,都穿著夷狄對的衣服。
他們剛出現(xiàn)在臨洮就吸引了很多人的注意,而這件事也傳到了秦始皇的耳中,他決定這是個(gè)機(jī)會,如果能有這樣十二個(gè)高大的人護(hù)衛(wèi)在自己身邊,有高大的東西護(hù)衛(wèi)在阿房殿前,必然能震懾天下。
就在這天,秦始皇在阿房宮中休息的時(shí)候,就做了一個(gè)奇怪的夢,夢中有一仙風(fēng)道骨的老者對秦始皇說了一句話:制十二金人,方可坐穩(wěn)天下。
還等什么呢?秦始皇趕緊下令收繳各地的銅制兵器,按照臨洮出現(xiàn)的那十二個(gè)人的外形制成十二銅人,又叫十二金人(鐘鐻、鐘、金狄人、翁仲等)。
雖然故事算是傳說,但正史中對這件事是有記載的。
比如司馬遷在《史記》中記載:?收天下兵,聚之咸陽,銷以為鐘鐻金人十二,重各千石,置廷宮中。?
班固在《漢書》中記載:?二十六年有大人長五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人見於臨洮,故銷兵器,鑄而象之。?
賈誼在著名的《過秦論》中也有記載:?收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑鑄以為金人十二。?等等。
由此可見,秦始皇應(yīng)該是真的鑄成了十二銅人,并將它們安置在阿房殿兩邊。銅人大小不一,大的身長五丈,坐著也能有三丈,有說法是這 些銅人是坐著的。
就重量來看的話,司馬遷說是重各千石,假如這是一個(gè)平均值,千石在秦朝時(shí)十二萬斤,放在現(xiàn)在就是約三十萬噸。
這樣的數(shù)字足可以看出一個(gè)銅人該是有怎樣的氣勢了,如果是十二個(gè),就更加是氣勢威嚴(yán),象征著皇權(quán)的無上威嚴(yán),因此無論是從收繳兵器來看,還是就鑄成的銅人來看,這十二銅人都是出于政治需要才制成的。
根據(jù)《長安志》的記載,這些銅人后來在漢朝建立之后被移到了長樂宮的大夏殿。但這是否屬實(shí)還很難說,這十二銅人如此之重,遷移工作必然是相當(dāng)麻煩的。而且漢朝之后至少隋唐時(shí)期就再也沒有了十二銅人的任何記載了。
那么,十二銅人究竟去了哪里呢?時(shí)至今日,關(guān)于十二銅人的去處,大體上有三種結(jié)果。
其一就是跟著秦始皇進(jìn)了秦始皇陵。秦始皇陵從秦始皇剛繼位為秦國國君就開始興建一直到秦二世時(shí)期,前后大約四十年的時(shí)間,它就是一座規(guī)模宏大的地下宮殿,其間的奇珍異寶數(shù)不勝數(shù),十二銅人跟著秦始皇一起進(jìn)了秦始皇陵,不是沒有這種可能。
其二就是被項(xiàng)羽燒毀了?!妒酚洝酚涊d:?(項(xiàng)羽)燒秦宮室,火三月不滅。?項(xiàng)羽當(dāng)年對咸陽毫不手軟,結(jié)果了子?jì)胫?,直接燒了秦朝的那些宮殿,而他將能帶走的財(cái)寶和美女都帶走了,大火一直燒了三個(gè)月。
按照這個(gè)記載來說,十二銅人這樣的重物,項(xiàng)羽是帶不走的,所以很可能被燒了,這樣的還實(shí)在是可惜的緊。
其三則是被董卓和苻堅(jiān)毀了。潘安在《關(guān)中記》中記載:?董卓壞銅人,余二枚,徒清門里。苻堅(jiān)又徙之長安而毀之。?
按照這個(gè)記載,十二銅人中的十個(gè)銅人被董卓毀了,余下兩個(gè)輾轉(zhuǎn)到了苻堅(jiān)手中,也銷毀了。不過《關(guān)中記》算不上正史,其記載是否屬實(shí)很難說,不過關(guān)于董卓用銅人鑄小錢的記載卻是不少的,在《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》等正史中均有記載。
但董卓所用的銅人是不是十二銅人之十,還很難說,即便是苻堅(jiān)銷毀的兩個(gè)銅人,其來源也很難說,這只能說是有可能,至于是不是真的動了十二銅人,我們不得而知。
綜上就是十二銅人可能會有的遭遇,當(dāng)然,也或許還有別的可能,但至少到目前而知,誰也不知道這十二銅人究竟去了哪里,有怎樣的遭遇。不過不管是哪一種情況,都造成了隋唐之后再也沒有十二銅人的蹤跡這樣一個(gè)事實(shí)。
不過,倘若是第一種情況,即跟著秦始皇進(jìn)了秦始皇陵,這倒是很值得欣慰的,至少它是被保護(hù)了起來,而不是被銷毀了,說不定在未來的某一天,十二銅人能夠重見天日,發(fā)出耀眼的光芒,重新震驚世人。
網(wǎng)絡(luò)上有這樣一個(gè)說法,說秦始皇是手辦狂人,當(dāng)然是一種調(diào)侃的說法。不過這話也有幾分道理?,F(xiàn)在出土的那么多兵馬俑就是證據(jù)。不過要說秦始皇收藏的最有傳奇色彩的"手辦",我認(rèn)為還是傳說中的十二金人。不過現(xiàn)在十二金人都不見蹤影了。十二金人消失不見,有一個(gè)人要負(fù)很大的責(zé)任,那就是董卓。下面我就聊一聊十二金人的事情。
十二金人名字上是金人,實(shí)際材料是銅。是秦始"銷天下兵器"鑄造的。為什么秦始皇要鑄造這些看上去沒有什么意義的銅人呢?史料中給出的記載頗具有傳奇色彩。說在秦朝的時(shí)候,臨洮出現(xiàn)十二個(gè)身高達(dá)到五丈高的巨人。出現(xiàn)這種異象,在古代人看來是具有比較復(fù)雜的預(yù)示性的。于是秦始皇鑄造十二個(gè)銅人來象征這十二個(gè)臨洮巨人。
十二金人的體積非常巨大,基本上是盡可能與這十二個(gè)巨人相近,不過它們是坐著的姿勢,盡管這樣也達(dá)到了三丈高。那耗費(fèi)的銅的數(shù)量非常驚人,每個(gè)銅人至少消耗二、三十萬斤銅。這些銅從哪里來呢?就是從兵器上來。所以拋開史料中的記載,從更加實(shí)際的角度出發(fā),大部分人認(rèn)為秦始皇鑄造金人就是為了銷毀兵器,保證自己的政權(quán)不受威脅。
十二金人是銅做的,在治世的時(shí)候還好說,而在亂世當(dāng)中就容易遇到危險(xiǎn)。因?yàn)樵诠糯~能夠造錢啊。在亂世當(dāng)中招兵買馬、招賢納士、糧食輜重,哪一樣都要錢。十二金人中大部分被銷毀,就是發(fā)生在東漢末年的亂世中,罪魁禍?zhǔn)拙褪强刂茤|漢朝廷的董卓。
董卓在中平六年(即公元189年)進(jìn)入洛陽,憑借強(qiáng)大的軍力控制了東漢朝廷,而后因?yàn)榕c關(guān)東聯(lián)軍的戰(zhàn)爭遷都到長安。這個(gè)時(shí)候董卓名義上掌握了東漢王室,但是實(shí)際上地方已經(jīng)完全失控,他和一個(gè)割據(jù)勢力也沒有什么不同,甚至還有所不如,因?yàn)槌蔀榱吮娛钢摹?br>
董卓要與關(guān)東聯(lián)軍打仗,打仗要花錢。為了斂財(cái),董卓鑄造了一批粗制劣造的錢幣,代替漢朝流通的五銖錢,這些錢幣被后世稱為董卓小錢或者董卓五銖。董卓小錢的原材料就是洛陽和長安兩地的各個(gè)銅器,當(dāng)然也包括特別扎眼的十二金人。根據(jù)史料的記載,董卓銷毀了十二金人中的十個(gè)來造錢。
董卓只銷毀十個(gè)金人,留下兩個(gè)金人,或許是因?yàn)闀r(shí)間不充裕,畢竟董卓控制朝政的時(shí)間只有大概三年;或許是單純地想保存兩個(gè)。不過這兩個(gè)"幸存者"也沒能夠逃離厄運(yùn),也是被毀于亂世當(dāng)中。前秦皇帝苻堅(jiān)將這兩個(gè)銅人銷毀鑄造錢幣。
不過目前還有另外一種說法,說十二金人或許還有幸存者,這個(gè)說法出自《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》中說董卓銷毀了九個(gè)金人而不是十個(gè);苻堅(jiān)銷毀了兩個(gè)。那么最后一個(gè)哪去了呢?原來苻堅(jiān)把金人從鄴城挪到長安(后趙皇帝石虎挪到鄴城的),前兩個(gè)都變成了銅幣,最后一個(gè)還沒運(yùn)到長安,前秦就分崩離析,所以百姓就把這個(gè)金人推到河里面去了。
據(jù)說因?yàn)榻鹑说拇嬖?,還影響河水的流動,發(fā)出陣陣異響。當(dāng)然《水經(jīng)注》的作者酈道元是不認(rèn)可這個(gè)說法,但還是在書中記載了。那么十二金人的結(jié)局到底如何,是否有一個(gè)沒被銷毀,我也無從考證了。
參考文獻(xiàn):《史記》、《三國志》、《水經(jīng)注》
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