古代人死后為什么要停尸三天,其實這并不是迷信

古代人死后為什么要停尸三天,其實這并不是迷信

人死為什么要停尸三天，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

據(jù)《荀子·強國》記載：“入境，觀其風俗?！?/p>

民間風俗，停尸三天

在民間風俗里，為逝者舉辦喪事，是一件相當重要的事情，作為告別儀式，所以要舉辦的非常的慎重。而在民間對于死者也有一些習俗，那就是在人死了之后要先停尸三天，之后才可以進行安葬。

對此，有一種迷信的說法是：人去世后要頭七過了才能下葬。這是因為在去世后的第七天，去世的人的靈魂就要回來看看，才能安心的走。而有些地方也縮短成了三天。

但是，實際上這就很讓人不解的事情，人在死后尸體就會開始腐爛，如果是冬季的話那問題可能還不是很大。

若是夏天的話，停尸三天甚至七天，難道尸體不會因腐爛而難掩惡臭嗎?秦始皇當年不就是“秘不發(fā)喪”，以至于尸體都臭掉了，才不得不用臭魚來掩蓋味道的。

停尸三天源自扁鵲，有科學依據(jù)

而古人之所以要停尸三天，其實是因為春秋時期名醫(yī)扁鵲的故事。

在醫(yī)學界，歷來都是把扁鵲尊為古代醫(yī)學的祖師，并且還說他是“中國的醫(yī)圣”以及“古代醫(yī)學的奠基者?！狈段臑懕阍凇吨袊ㄊ泛喚帯分?，稱他為“總結(jié)經(jīng)驗的第一人”。

據(jù)史料記載，扁鵲在年輕時曾周游到了虢國，他發(fā)現(xiàn)當?shù)厝硕汲两谝环N悲傷的氛圍中。于是他好奇的問當?shù)孛癖姲l(fā)生了何事。

有人就告訴了扁鵲，是當朝太子死了，大家都在悼念他。于是扁鵲又問他們：“太子是因何而死?”

當?shù)刂纼?nèi)情的一些地方官就跟他說：“太醫(yī)說太子是因為血氣不通，邪氣無法得到排放，從而得了陽緩陰急的病。后來沒多久也就過世了。”

而扁鵲在聽完后，就知道太子還未真正死亡。于是他趕緊進宮，說自己有辦法救活太子。國王在聽說后也是喜出望外，他問扁鵲有何辦法。

扁鵲說：“只要聽太子的耳鳴聲，看他的鼻漲，以及撫摸他的兩股到陰部之間的位置，只要還有溫度，就可以救治?！?/p>

國王馬上讓人查看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)確實如扁鵲所說，于是便請扁鵲出手相救。扁鵲便在太子三陽五會等穴位上施了幾針，之后太子竟然真的奇跡般的緩緩的清醒了過來。

從此以后，人們就謹記了這個教訓，人死后至少要停尸三天再安葬，以免那些假死的人被活埋。

晉文公曾因假死而被活埋，停尸習俗保留下來

大家都知道，古代的醫(yī)療技術(shù)并不是那么發(fā)達，人們看病，往往都是通過醫(yī)生診脈來判斷的。像扁鵲這樣的神醫(yī)畢竟少見，所以一旦病人出現(xiàn)假死狀態(tài)時，很多醫(yī)生就容易出現(xiàn)誤判。

在這個時候如果家屬不明就里的將病人給安葬了，那么病人再醒來時，就是真正的求生無門了。歷史上晉文公就是在假死后被活埋的。

據(jù)《左傳》中記載：“冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉?！?/p>

停尸習俗，包含人文關(guān)懷

停尸習俗除了這種假死狀態(tài)的可能性思考，另一方面就是有關(guān)人文關(guān)懷了。

在人死以后，這個人就會從這個世界上徹底的被抹去，而除了那些回憶可以拿來懷念之外，從此以后就再也不能看到這個人了。

因此，無論曾經(jīng)與這個人有著怎樣的美好時光，也無法再相見。

因此，人們想借著停尸三天的這段時間，來好好的懷念，同時也紀念有關(guān)這個人的一切。當然，也有抱著一種僥幸心理，希望這個人只是暫時睡著了，而不是永遠的離開了自己。

現(xiàn)代依舊保留的停尸這一習俗還有著一個作用，那就是方便人們?yōu)槭耪卟俎k身后的各項事宜，讓這個人能夠走得安然。

因為一個人在這個世界上，總是會有著諸多的牽絆，而通過這三天時間，也就可以把這些事情料理妥當，走得也就安心，也就是真正的入土為安了。

小結(jié)

停尸這一習俗，并沒有我們想象的那么迷信，還是有一定的科學依據(jù)的。

并且，這其實就是給人一個緩沖的空間，萬一遇到假死的情況，那么停尸還能夠讓人多一個活下來的機會，要是命好遇到另一個“扁鵲”，不就又重新醒過來了嗎。

對此，你怎么看呢?

參考資料:《荀子·強國》、《中國通史簡編》、《左傳》

人死后要停尸三天，這個習俗有什么由來？

這個習俗是從春秋戰(zhàn)國時期開始的。

關(guān)于這個習俗，實際上還有這樣一個故事，傳說在春秋戰(zhàn)國時期，虢國的太子突然暴斃而亡，所以虢國的君主非常傷心，悲痛之后便準備讓他兒子入土為安，不過說來也巧，恰好此時神醫(yī)扁鵲游歷列國正好來到了這里。

他聽說太子很年輕，所以對太子突然死亡之事覺得很蹊蹺，于是他要求進宮幫太子診斷，在入宮后，他發(fā)現(xiàn)太子鼻息微弱，而且身體還尚有余溫，所以他馬上給太子進行了針灸治療。

結(jié)果，太子果然又清醒了過來，后來扁鵲人們，如果人死后，不要馬上下葬，以免誤斷后造成不可挽回的后果，白白耽誤一條人命，所以后來人們在有人死后，就不再急于下葬，而是要先停尸幾天。

在古代醫(yī)術(shù)并不發(fā)達的時期，在一個人死后很難確定他是假死還是真正的死亡，但是像扁鵲那樣的神醫(yī)畢竟還是少數(shù)，所以為了避免這種情況，古人便想出了兩種方法，一種就是停尸三天，這樣可以觀察他是否還有。其二，就是在死者臉上蓋上打濕的黃表紙，若他還有呼吸，很容易就可察覺所以，放置幾天的話，就可以很清楚的確定一個人是否真正死亡。

雖然這樣的習俗，在醫(yī)學發(fā)達的今天已經(jīng)并不重要，但是我們都知道人死以后，家人往往是非常傷心的，所以停尸幾天，也是對逝去親人的一種緬懷之情，讓大家也可以逐漸接受這個現(xiàn)實，也等于是給人們一個心里緩沖的時間，而且如果有距離遙遠的親人，也可以利用這段時間趕來進行吊唁。

大家都知道，葬禮是件很講究的事情，我國自古認為?死者為大?，親人順利下葬需要準備很多東西，而這些也是需要花費時間的，比如棺木的選擇，祭奠死者的相關(guān)事宜，所以，停尸幾天也是讓死者家人可以更好的進行準備。

人死后為什么必須要停尸三天，到底有什么講究？

由于每個地方的風俗不一樣，人死后停放的時間也有所不同，有放7天的，有放5天的，但是，最少的都要放三天，為什么這么做，其實是有科學道理在里面的！

我們先來了解一個小故事：

話說扁鵲出生在春秋戰(zhàn)國時期，那時候他是一名技術(shù)高超的醫(yī)生，曾經(jīng)游歷各國，為大家解除身體上的病痛，被人稱贊！

當他游歷到虢國的時候，恰巧碰見虢國的君主因生病而死亡，就在大家把虢國君主逝世的事情傳的沸沸揚揚時，扁鵲感覺到有點不對勁，他聽大家說的虢國君主的癥狀，覺得不像是死亡，便要親自去看看！

果然不出所料，這位君主的確沒有真正死亡，只是假死而已，扁鵲趕快發(fā)揮自己的才能，為君主醫(yī)治，很快，虢國君主就恢復了神識！這樣一來，扁鵲是位神醫(yī)的消息一下子就傳了出去！

所以人死后停尸三天，首先是要預防人假死！

因為人死亡分為心臟驟停和腦死亡，心臟驟停的時候，很可能是某種疾病導致的，但不是真的死亡，還有復蘇的機會，只有確定腦死亡，才能證明是真的死亡！

所以如果人死后直接埋葬，這個人就真的沒有機會再活過來了，而且他會極其痛苦的再死亡，是很殘忍的！

其次，這是對親人的懷緬，親人的離世對活著的人來說是痛苦的，所以這幾天也是讓大家接受親人死亡的一個過程！另外，人死為大，給死去的人一個完美的葬禮，表示對他的尊重，也好讓他早日安息，不留遺憾！

如果年歲很高的人死亡，被稱之為“喜喪”，一般80歲以上的人都被認為是有福分的人，會旺自己的子孫后代，這種情況會放得時間比較長，半喜半喪的辦喪尸，親人也不會很悲傷！

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