厲害上的諸葛亮到底是什么樣的,諸葛亮真的有那么神奇嗎

厲害上的諸葛亮到底是什么樣的,諸葛亮真的有那么神奇嗎

還不知道：歷史上的諸葛亮的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

諸葛亮早就被人神化了，他的謀略似乎成了智慧之神，加上對他未出茅廬便已三分天下的炒作，那些預言弄得滿城風雨。出山之后，更是幫著劉備一步步站穩(wěn)腳跟，并且三分天下。在各種傳說中，諸葛亮也成了上知天文下知地理的神仙，甚至沒事還能把風忽悠過來燒了曹操戰(zhàn)船?？墒牵T葛亮真的那么神奇嗎?答案是否定的，真實的諸葛亮在歷史上很失敗的。特別是劉備死后，這個屌絲更是沒辦成過一件大事情，半輩子都沒走出岐山，弄得最后把自己氣死了。

其實關于諸葛亮下半輩子啥功勞都沒有的事實，他的得意門生姜維臨死前把他賣了，姜維臨死的時候一聲長嘆：“吾計不成，乃天命也!”。這句話很明顯，姜維是感嘆自己英雄了一輩子，卻被一個山蛋耽誤了一輩子。這位傻蛋是誰呢?毫無置疑是劉禪。劉禪這貨一直被李嚴左右著，還一度懷疑諸葛亮擁兵自重，會謀反推翻蜀國。在北伐期間，劉禪動不動就將諸葛亮從前線調(diào)了回來，這也使諸葛亮萬分無奈，很多機會白白錯失了。相比起來劉備，劉禪簡直是一個混蛋，不過這個混蛋也是劉備一手寵溺造成的。l論家教，劉備和曹操簡直沒法比。劉禪的各種猜測，君臣之間的不信任，才導致諸葛亮沒能北伐成功。

還有，就是諸葛亮被過度放大了。其實，蜀國的大部分地盤和諸葛亮沒多大關系，大部分是被劉備打下來的，并且每一次大戰(zhàn)役都沒有帶諸葛亮，赤壁之戰(zhàn)那在正史上是周瑜的功勞，諸葛亮無非算是個打醬油的屌絲。不僅如此，光耍陰謀詭計坑盟友，順手還借了荊州。攻打西川，劉備帶的是龐統(tǒng)，攻打漢中，劉備帶的是法正，因為劉備深知用人之道，也知道諸葛亮不是個打仗料子，搞搞后勤建設還行。他也深知諸葛亮過于謹慎，這也是用兵大忌，講究的就是稍縱即逝的戰(zhàn)機，出其不意才能取勝。后來也確切如此，魏延曾經(jīng)獻計子午谷奇謀，然而諸葛亮卻一口拒絕了。試想一下，萬一魏延能奇襲長安，那么或許諸葛亮的北伐大業(yè)早就成功了，只是諸葛亮太畏首畏尾，才導致了最終北伐的失敗。

歷史人物“諸葛亮”真的有那么厲害嗎？

歷史上三國是一個英才輩出的時代，在這一時期出現(xiàn)了許多出名杰出的謀臣。比如我們經(jīng)常說的諸葛臥龍，那他是否真如《三國演義》中所描寫的這般，無所不知、運籌帷幄呢？

評價一個人需要理性，對于歷史人物更應該如此。大多數(shù)人對于諸葛亮的認識都是來自《三國演義》這本書，而《三國演義》中大量的情節(jié)其實都是沒有歷史根據(jù)的，它是為了突出人物的性格、增加可讀性作者杜撰的。顯而易見，歷史上諸葛亮并沒有小說那么神通廣大，他如今的形象大多來自小說的美化和神話。

比如：火燒博望坡，空城計，赤壁之戰(zhàn)等等情節(jié)，都是劇情需要刻意添加的。火燒博望坡之時，諸葛亮剛剛出山，明顯是其他人做的。還有赤壁之戰(zhàn)，在歷史上若是論功勞，當仁不讓的第一人應該是周瑜，而草船借箭的事跡，也沒發(fā)生。甚至蘇軾所形容的羽扇綸巾，也不是諸葛亮，而是形容的當時周瑜的形象。還有空城計這么有名的戰(zhàn)役，在正史中一點兒描寫都沒有。這件事的真實性，都是有待考據(jù)的。

難道說諸葛亮全靠小說吹捧？

這當然也不是，首先諸葛亮并不是能力平平之輩，不然也不會被羅貫中選中，成為蜀漢政權的頂梁柱，也自然不會被譽為“千古第一相”。還有一點小說中劉備對諸葛亮信任有加。但在歷史上劉備最信任的人是法正，對諸葛亮也沒那么重視，可以說劉備病死之前，諸葛亮出手的機會極少。

而在劉備病逝白帝城之后，蜀漢最瀕危時刻，諸葛亮才站了出來。他不僅沒有讓蜀漢因此衰敗，反而逐步恢復了過來，并且再次擁有了對外出征的實力。之所以有這樣的成就，因為當時諸葛亮大權在握。當然諸葛亮的才華還不僅僅止步于政治，在軍事上，在科技上也很有成就，像運輸工具木牛流馬、弓弩諸葛連弩，這些都是來自諸葛亮。

我們看待歷史人物不能過于片面，也不能根據(jù)民間傳說，而不去考證歷史的真實性。諸葛亮確實是三國中最為優(yōu)秀的人之一，但他沒有書中那么厲害。

諸葛亮有什么方面是厲害的

　　諸葛亮作為三國里神話般的人，真實的他到底是一個怎么樣的人。以下是我給大家?guī)淼膶χT葛亮的評價，歡迎大家參考借鑒!

　　 諸葛亮的評價1

　　全才諸葛亮。

　　1,精制兵器。 諸葛亮對兵器的制造極為講求。陳壽在《亮傳》稱“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意”?！端螘肪?6《殷孝祖?zhèn)鳌份d：“御杖先有諸葛亮筩袖鎧帽，二十五石石弩射之不能入”?！读羵鳌纷⒁段菏洗呵铩费裕骸皳p益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢具發(fā)?！边@種武器在當時也算是先進的。故《亮傳》注引《蜀記》載晉初李興之言曰：“神弩之功，一何微妙!”諸葛亮的軍隊戰(zhàn)斗力所以很強，擅長用箭，當為其原因之一。 還有兩個小地方，一是諸葛亮覺得軍中伐木斧損壞很快，于是親自監(jiān)造了千余斧頭發(fā)到軍中使用，新斧頭非常堅固耐用，然后他才處罰負責軍需的相關人員。還有一個出自《太平御覽》記載，蒲元在斜谷為諸葛亮造刀三千口。他造成的刀，能劈開裝滿鐵珠的竹筒，被譽為神刀。 種.種地方可以看出，因為蜀漢地寡民少，兵員不足，諸葛亮就從裝備著手，盡管用錢非常節(jié)省，但仍然為士兵配備了最精良的裝備。

　　2,各種軍械。

　　一、木牛流馬

　　諸葛亮從漢中北伐曹魏，由于征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝，稱為「木牛流馬」。據(jù)說「木牛」載一年的糧食每天能行二十里，「流馬」有方囊二個，每個可以裝米二斛三斗，能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木?！辜从星稗@的小車，「流馬」類似后世的獨輪車，仍然需要人力的推動。從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」，第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知，「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍，對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。

　　二、八陣圖

　　由于后世的附會臆測，加上小說戲劇的夸張渲染，八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實，八陣圖只是古代作戰(zhàn)時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法，在戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn)，山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山，軍隊以習于在山林作戰(zhàn)的步兵為主，一旦北上中原，便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力，將古代的「八陣」加以變化，成了后世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行，用輜車作為主要掩體，以鼓聲和旗幟等指揮軍隊，可以變化許多陣法。不過因年代久遠，其具體內(nèi)容已殘缺不全了。

　　三、連弩

　　所謂「連弩」，類似架設在兵車上的武器，是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭，在當時是很厲害的武器，為諸葛亮根據(jù)舊有的技術所制成，一次可以發(fā)射十枝箭，大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力，唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外，「八陣圖」必須配合「連弩」使用，即敵人沖入陣內(nèi)后，近則短兵相接，遠則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少，而能六出祁山，進逼渭河平原，魏兵躲在深溝高壘而不敢應戰(zhàn)，又如建興九年，魏將張郃被蜀兵射殺，皆可證明「連弩」的功效。

　　四、孔明燈

　　這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈，也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達的三國時代，諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人，真是名副其實的臥龍!

　　五，孔明棋

　　早在隆中時，諸葛亮就打算發(fā)明一種棋。公元228年，蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相，決定親自率兵前往征討。然而，情況并沒那麼好：南方的氣候令士兵難以適應。加之軍中無趣，南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下，諸葛亮發(fā)明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心?？酌髌逡?guī)則簡單，是一種智力游戲。

　　六，火獸

　　諸葛亮平定南方時，曾遭一敗仗：南王孟獲以獸為兵，利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙云和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動，他想到了野獸怕火。於是數(shù)日后，他發(fā)明了一種外型似獸，朱紅色，能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。

　　七，搭橋槍

　　諸葛亮平定南方之后，決定揮師北上，完成劉備興復漢室的遺愿。通往北方的地形極其艱難，山多河多。爬山還好，關鍵是渡河：士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日，他聯(lián)想到古人如何造鐮鉤，從而發(fā)明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長，槍頭程螺狀(有點像現(xiàn)在的螺絲刀)。

　　 諸葛亮的評價2

　　歷史上真正的諸葛亮

　　諸葛亮是許多人非常崇拜的人物，看《三國演義》或是京劇，大家都曉得，他身著八卦衣，頭戴綸巾，手持羽扇，氣定神閑，謀劃出空城計或草船借箭這樣膾炙人口的妙計。但真正的諸葛亮不似京戲里面的倜儻，也沒有《三國演義》里的神機妙算。

　　《三國志》才是真正可信的史書，作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個跋，說諸葛亮行政工作做得非常好，對人很忠實，對劉備的知遇之恩，他一生都愿意為劉備肝腦涂地，而且他一輩子對人很寬厚，法律嚴而公平，但加了一句話“將略非其所長”，意思是說打仗并不是他的長處。

　　這就與《三國演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡，但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫的諸葛亮，更不是京戲中的諸葛亮。

　　諸葛亮當年在劉備三顧茅廬做“隆中對”的時候，已預見了天下三分的局面，不過魯肅也看出了這情勢。當時中原已經(jīng)打了幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，而且劉備根本還沒進四川，連荊州都還沒拿到手，諸葛亮就可預見四川會屬于劉備，所以也有人懷疑“隆中對”的真實性。

　　 諸葛亮的評價3

　　諸葛亮，在我國千百年來，也是家喻戶曉的人物。諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都人。父母早亡，為逃避戰(zhàn)亂跟隨叔父來到荊州。叔父死后，遷居囊陽城西的隆中。諸葛亮一面讀書學習，一面躬耕隴畝，同時常與朋友一起探討國家興亡之道。

　　諸葛亮年輕而有奇志，常以春秋戰(zhàn)國時期的政治家、軍事家管仲、樂毅自況。諸葛亮這種耕讀，而又近乎隱居的生活并未過多久，就被劉備的“三顧茅廬”給改變了。

　　公元207年，劉備在諸葛亮的好友、當?shù)孛克抉R徽的推薦下，帶著關羽、張飛往見諸葛亮。第一次不見，第二次還不見，劉備仍不恢心，去第三次。這一次諸葛亮被感動了，出來見了劉備等。這就是歷史上有名的“三顧茅廬”的故事。

　　當時劉備已四十七歲，而諸葛亮才二十七歲。一個四十多歲的人，去問一個二十多歲的人求教，這本身就是值得稱贊的。在劉備的感動之下，諸葛亮發(fā)表了長篇談話，史稱“隆中對策”。

　　人們評價諸葛亮，研究諸葛亮的業(yè)績，都是從“三顧茅廬”的隆中對策作為開端的。諸葛亮與劉備見時，雙方的對話部很精彩。諸葛亮以自己的獨特見解，高屋建瓴，縱論天下大勢，給劉備建立霸業(yè)統(tǒng)一天下，提出了總的戰(zhàn)略思想。

　　對此，劉備感到新鮮而又實際，連聲道好。并且日后劉備的發(fā)展，基本上是按照這一戰(zhàn)略思想進行的。從此，劉備更加相信諸葛亮，依靠諸葛亮。

　　 諸葛亮的評價4

　　公元208年，曹操在統(tǒng)一了北方之后，又揮師南下，進攻荊州，想一舉統(tǒng)一全國。這時占據(jù)荊州的劉表已死，其子劉琮繼位后投降曹操，這使曹操的氣焰更高。曹操一方面窮追劉備，一方面下書給孫權，自稱有水兵八十萬(實際只有二十多萬人)，要與孫權“會獵于吳”。

　　曹操的進攻，給劉備、孫權都帶來了威脅。為著解除這種威脅，劉備派諸葛亮到東吳，說服孫權聯(lián)兵抗曹。孫權迫于形勢，同意大將周瑜、程普等率軍三萬與屯軍樊口的劉備組成聯(lián)軍，共同抗擊曹操。

　　聯(lián)軍與曹軍在赤壁相遇，并在這里發(fā)生了一次大戰(zhàn)，這就是歷史上有名的“赤壁之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭的結果，號稱擁兵八十多萬的曹操，落得個慘敗，很不光彩地逃回北方;孫權仍固守江東;劉備乘戰(zhàn)勝之機占領荊州，進而占領益州，這樣，三國鼎立的局面就形成了。

　　赤壁之戰(zhàn)的勝利，是諸葛亮在“隆中對策”中提出的策略思想的第一次實踐和勝利。赤壁之戰(zhàn)后，劉備的大將關羽鎮(zhèn)守荊州，繼續(xù)策馬揚威，打得曹軍抱頭鼠竄，就連曹操也想遷都自保。

　　就在這時，曹營中有人看出吳蜀之間的矛盾，建議曹操收買孫權，破壞吳蜀聯(lián)盟，此計果然得逞。孫權因得到曹操一點好處，便派兵襲擊關羽，并在麥城(今湖北當陽東南)斬殺了這位風云一時的猛將。劉備為報仇，親點重兵討伐孫權，結果又被孫權打得慘敗，倉皇西逃，行至白帝城，一病而死。

　　劉備死后，地方的一些民族首領互相串動，反對蜀漢。為了解除后顧之憂，諸葛亮統(tǒng)帥大兵，進軍南中。在南征中，諸葛亮正確地處理了，同一些少數(shù)民族頭面人物的關系。

　　 諸葛亮的評價5

　　在整個南中地區(qū)被平定以后，諸葛亮仍用原來的夷帥在那里統(tǒng)治。經(jīng)過一系列的斗爭之后，諸葛亮認為時機成熟了，公元227年北伐。開始時軍事發(fā)展很順利，228年春，諸葛亮攻占祁山，關中大為震動。但在街亭戰(zhàn)斗中，由于大將馬謖不聽調(diào)遣，造成失敗，被迫退兵。

　　為嚴肅軍紀，諸葛亮揮淚斬殺了自已的愛將馬謖。以后，諸葛亮又連年進行征伐，在戰(zhàn)斗的過程中，為了解決運輸問題，還創(chuàng)造了木牛、流馬。

　　這中間雖然也取得過一些小勝，但從大的方面看沒有什么進展。公元234年，諸葛亮領兵十萬，進行最后一次北伐。當兵至五丈原時，與魏軍大將司馬懿相遇，雙方相持一百多天，諸葛亮因積勞成疾，病死軍中，時年54歲。蜀軍的北伐，只好無結果而終。

　　諸葛亮，作為我國古代的偉大政治家和軍事家，幾十年如一日，策劃、實踐統(tǒng)一中國的事業(yè)，在我國歷史的發(fā)展中起到了積極的作用。諸葛亮善于謀劃，任人唯賢，賞罰分明，具有治邦安國的遠見卓識。

　　唐代大詩人杜甫，曾給諸葛亮寫兩句話：“三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心”。這是從封建的觀點，肯定了諸葛亮的作用。蜀國所以能夠成為蜀國，能夠偏安一隅，并進行統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭，很大程度上得力于諸葛亮的謀劃。諸葛亮的智慧是很高的，但他的謀劃也并不都對。其中北伐算是一個例子，北伐興師動眾，久戰(zhàn)不勝。

歷史上諸葛亮真的有那么神嗎？

三國時期的諸葛亮，后世人最先想到的是作為蜀漢丞相?鞠躬盡瘁，死而后已?的高貴品質(zhì)、作為三國時期優(yōu)秀謀士?神機妙算?的足智多謀、作為一代名士?羽扇綸巾?的朗朗風采等等。他忠誠、智慧、正直，集古代美好品德于一身。羅貫中的《三國演義》把他當做主角，在小說里把他身上的優(yōu)點放大，使他成為了歷史上的千古一人。

但是魯迅先生說《三國演義》?狀諸葛之智而近于妖?，把諸葛亮徹底神化了。那么，歷史上真實的諸葛亮到底是不是像《三國演義》里描寫的那樣呢？

諸葛亮于東漢靈帝時期出生在瑯琊郡一個名門望族之家，他的父親諸葛珪做過東漢的郡丞，他的叔父諸葛玄做過太守。不幸的是，在諸葛亮小的時候父母先后過世，后隨著叔父到了豫章（今江西南昌）。后來諸葛玄投奔了荊州劉表，于是諸葛亮也來到了荊州，在諸葛玄去世后他就隱居在隆中一帶（今湖北襄陽）一邊農(nóng)作一邊讀書。

經(jīng)過了早年跟著叔父四處奔波的經(jīng)歷，通過對士族階層的接觸，使他增長了見識，也對東漢末年的社會現(xiàn)狀有了進一步的理解。在隆中隱居的十年間，諸葛亮結交了當世大量志同道合的名士，冷靜客觀的分析了天下大勢，且自比春秋戰(zhàn)國時期的管仲、樂毅，沒事的時候喜歡吟誦《梁甫吟》，感慨亂世的同時，希望自己能尋覓一明主建功立業(yè)。

在建安六年，諸葛亮遇到了自己的明主---皇叔劉備。當時劉備剛依附于劉表屯兵新野，在司馬徽和徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬終于見到了諸葛亮，倆人的相見成為了東漢末年天下勢力重新洗牌的開端。在這被后世文人憧憬向往的隆中，諸葛亮給劉備詳細分析了天下大勢，又給劉備以后的政治生涯做了一個全新的規(guī)劃。這次對話的內(nèi)容被后世稱作?隆中對?。隆中對的內(nèi)容大致是讓劉備在將來的事業(yè)發(fā)展中先拿下荊州這個兵家必爭之地，而后奪取西川，將荊州和西川連接起來，一方面可以北據(jù)曹操，一方面可以南抗孫權。形勢變好的時候也可以北上征討曹操，南下兵伐孫權。諸葛亮對劉備事業(yè)發(fā)展的規(guī)劃讓劉備大喜，誠心實意再三邀請諸葛亮出山輔佐自己，最后諸葛亮決定出山。

需要說明的是，在諸葛亮給劉備拿出隆中對之前，東吳的魯肅也給孫權獻上了另一個版本的隆中對?！度龂萘x》中為了烘托諸葛亮的形象沒有提到魯肅版的隆中對。

建安十三年，曹操滅了荊州劉表，劉表次子劉琮投降，劉備被迫逃往夏口。在這個時間點之前，《三國演義》中有一章節(jié)說的是諸葛亮火燒新野，可惜的是歷史上并沒有這一記載。事實上，在諸葛亮剛加入劉備集團的時候，他僅僅只做了一個主管后勤和稅賦的官員，并沒有指揮軍隊。在劉備逃到夏口和劉表的嫡子劉琦會合后，諸葛亮衡量了當下形勢，主動向劉備提出聯(lián)合東吳一起抗曹的策略，并請纓赴東吳游說孫權。此時的諸葛亮第一次登上了左右劉備政權走向的歷史舞臺。

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