古代兩方交戰(zhàn)為什么不斬來(lái)使,如果斬了來(lái)使會(huì)怎么樣

古代兩方交戰(zhàn)為什么不斬來(lái)使,如果斬了來(lái)使會(huì)怎么樣

兩國(guó)交戰(zhàn)為什么不斬來(lái)使，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

戰(zhàn)爭(zhēng)本來(lái)是殘酷的，反人性的，為什么還要給戰(zhàn)爭(zhēng)制訂規(guī)范?你看那時(shí)候諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)白了就是一家人內(nèi)斗，都是在周天子的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下。既是一家人，所以能談就談。因此用規(guī)則來(lái)處理爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)是最好的方式。在通信不發(fā)達(dá)的時(shí)代，使臣是兩個(gè)國(guó)家之間溝通調(diào)節(jié)的紐帶，對(duì)于避免戰(zhàn)爭(zhēng)是很有幫助意義的。

所以各國(guó)對(duì)于使節(jié)都非常尊重，派出的外交使節(jié)是不可侵犯的。即使是兩國(guó)處在戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，使節(jié)仍應(yīng)該得到尊重和保護(hù)，這點(diǎn)和現(xiàn)代的外交制度有點(diǎn)相似。但是“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，春秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，諸侯違背周天子的詔命頻繁交戰(zhàn)，爭(zhēng)奪地盤(pán)。春秋早期，諸侯還會(huì)講究一些戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀，“兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使”，反而會(huì)以禮相待，好吃好喝好招待。

但是從春秋末期開(kāi)始，這種戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀就被破壞了。戰(zhàn)爭(zhēng)打多了，仇恨也多了，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始充滿了詭譎和突然性，開(kāi)始講究謀略，一切以戰(zhàn)勝對(duì)方為直接目的，不管禮儀，甚至殺降、屠城、傷害平民這種事也屢屢發(fā)生。所謂“兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使”雖然還存在，但也不再是絕對(duì)的“了。此時(shí)使節(jié)的地位，完全建立在己方的軍事實(shí)力基礎(chǔ)上。

此時(shí)的“不斬來(lái)使”，已經(jīng)不是在考慮禮節(jié)的問(wèn)題，更多是因?yàn)閿貧⑹拐邥?huì)中斷一條信息來(lái)源。比如三國(guó)時(shí)期，使者已經(jīng)成了一種重要的情報(bào)來(lái)源，使者可能是來(lái)刺探情報(bào)的，但也可能會(huì)泄露情報(bào)，如司馬懿就是通過(guò)蜀漢使者，得知了諸葛亮的飲食起居，推測(cè)到其命不長(zhǎng)久。有智慧的人常常會(huì)將計(jì)就計(jì)，故意向使者釋放一些假信息，讓來(lái)使上當(dāng)，如“蔣干盜書(shū)”等。

當(dāng)然，這些都是“不斬來(lái)使”的情況，那如果斬了，又會(huì)怎樣?

斬殺來(lái)使的做法，多數(shù)見(jiàn)于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，目的只有一個(gè)：血戰(zhàn)到底。如南宋晚期，王堅(jiān)守衛(wèi)釣魚(yú)城，為了表示絕不投降，將蒙古大汗蒙哥派來(lái)勸降的南宋降臣晉國(guó)寶處決于釣魚(yú)城閱武場(chǎng)。再如明嘉靖時(shí)期，蒙古俺答汗派遣使節(jié)請(qǐng)求與明朝通商，明廷不審是非，將使節(jié)斬于市。激怒俺答汗，蒙古騎兵隨即南下一路燒殺搶掠，導(dǎo)致重大邊境危機(jī)。

兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使。這不僅是中國(guó)慣例，也是全世界遵循的戰(zhàn)爭(zhēng)底線。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治最激烈的一種體現(xiàn)方式，外交是解決問(wèn)題的一種方式，而使者就相當(dāng)于是一部“手機(jī)”，替雙方傳達(dá)意志，動(dòng)嘴能解決的事兒，何必拼刺刀?但是如果殺了使者，就等于表明態(tài)度：沒(méi)商量，亮刺刀吧!“兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使”這句話，用現(xiàn)代話解釋，就是：吵架歸吵架，你別摔手機(jī)!一旦摔了手機(jī)，這事就大了!

古人為什么說(shuō)“兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”，斬了使者會(huì)有什么后果？

交戰(zhàn)的本質(zhì)是利益，使者是利益信息溝通的渠道，連信息渠道都不要了，交戰(zhàn)的目的就變成了野蠻的屠殺，也就意味著不講信用，不講道義，會(huì)激起公憤，群起而滅之，不論哪一個(gè)國(guó)家，哪怕你是最強(qiáng)盛的，最終必遭滅亡，只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。那么斬了使者會(huì)有什么后果？世界歷史上，很多斬來(lái)使的例子，一個(gè)國(guó)家一旦做出這種事，基本連自己的盟友也得不到信任了，最后演變成孤軍作戰(zhàn)，甚至內(nèi)部軍心大亂，最終以失敗而告終。

兩國(guó)交戰(zhàn)，保護(hù)使者，最大意義在于保護(hù)兩國(guó)交戰(zhàn)目的信息溝通，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是保護(hù)兩國(guó)信息通訊暢通，并提供雙方利益斡旋余地。否則戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)，誰(shuí)都不保證利益最大化，甚至一敗涂地最后亡國(guó)，一切都可能。這樣的例子也很多。

使者即是通訊工具，也是停戰(zhàn)的依托，沒(méi)有使者，就只能打到一方最終亡國(guó)，這不是任何一方想看到的，因?yàn)閷?duì)方屈服才是利益最大化的最佳途徑，使者就是利益信息傳遞者，所以兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使，是國(guó)際公認(rèn)的默認(rèn)規(guī)則，歷史上所有斬使者的戰(zhàn)爭(zhēng)，都會(huì)遭遇失敗，就算取勝也是暫時(shí)的，基本最終都會(huì)滅亡。

古代中國(guó)就已經(jīng)是俠義之國(guó)，君遵君道，臣守臣節(jié)。兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使。顯示天下王者之風(fēng)！就因?yàn)槿绱耍饨徊艜?huì)正常開(kāi)展，大國(guó)才能讓小國(guó)嘆服。春秋五霸第一霸齊襄公"尊周禮攘夷"，九匡諸侯，幫助無(wú)數(shù)國(guó)家解決糾紛，靠的是上佳信義。當(dāng)代中國(guó)外交講究國(guó)家無(wú)論大小，一律平等，不搞以強(qiáng)凌弱丶以大欺小。原來(lái)是有民族古老遺風(fēng)。

中國(guó)自古是禮儀大國(guó)，我們的政策是來(lái)自不同陣營(yíng)的人，愿意留下的留下，不愿意留下送個(gè)路費(fèi)保證安全返回。當(dāng)年送回了多少日本戰(zhàn)俘的妻小，有的愿意留在中國(guó)也都安置妥當(dāng)。更不要說(shuō)禮遇使者了。

為什么“兩國(guó)交兵不斬來(lái)使”，如果真斬了來(lái)使，會(huì)有什么后果呢？

俗話說(shuō)“兩國(guó)交兵，不斬來(lái)使”，這是戰(zhàn)場(chǎng)上流傳的法則，但是縱觀各朝各代似乎也有破例，那么既然是雙方既定的游戲規(guī)則，斬殺對(duì)方使者意味著什么？會(huì)有哪些后果呢？我們今天不妨討論一下

“兩兵交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”這句話出自周朝，當(dāng)時(shí)特別崇尚禮儀的周朝認(rèn)為殺死前來(lái)談判的使者，便是“非禮也”，并強(qiáng)調(diào)“兵交，使在其間可也”，“禮”是西周時(shí)期的習(xí)慣法的總稱，可見(jiàn)保護(hù)使節(jié)原來(lái)應(yīng)該是一項(xiàng)習(xí)慣法上的義務(wù)。

而后面的朝代也基本上延續(xù)了這個(gè)法則，但也有殺掉使者的案列，比如漢名將耿恭將匈奴使者騙進(jìn)城里，親手擊殺，然后就在城上，對(duì)著匈奴的大軍，將尸體的肉割來(lái)烤著吃，這也是岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的來(lái)歷。

一，政治策略殺使者：東漢寇恂把高峻的軍師砍了

東漢時(shí)期寇恂討伐高峻，當(dāng)時(shí)的高峻派出了自己的最重要的謀士皇甫文，讓皇甫文當(dāng)作的自己的使者前往面見(jiàn)寇恂，令高峻沒(méi)想到的是，寇恂竟然直接將皇甫文殺掉了，結(jié)果，失去了重要謀士的高峻直接打開(kāi)城門(mén)投降，原來(lái)寇恂提前就知道了皇甫文來(lái)面見(jiàn)自己的原因，將皇甫文殺害是他的一個(gè)計(jì)謀，他知道殺了皇甫文有兩個(gè)好處，其一，無(wú)人與高峻商量抵御敵軍的計(jì)策，其二，又能給高峻施加壓力，讓高峻斷了戰(zhàn)爭(zhēng)的想法，這樣寇恂就能不戰(zhàn)而勝了

二，氣憤至極斬殺使者：劉備為關(guān)羽報(bào)仇怒殺使者

在《三國(guó)演義》中，孫權(quán)與曹操聯(lián)合，一起攻打關(guān)羽，關(guān)羽帶著少量的隨從撤退，在接近蜀境的時(shí)候被吳軍抓到，關(guān)羽誓死不從，就被吳國(guó)給殺了，聽(tīng)到了這個(gè)消息的劉備萬(wàn)分悲痛，他不聽(tīng)任何人勸告，就要舉兵去攻打吳國(guó)，這時(shí)，吳國(guó)派了一位使者覲見(jiàn)劉備，帶著殺害關(guān)羽的叛賊來(lái)向劉備表示自己的議和誠(chéng)意，但是使者還沒(méi)說(shuō)幾句話，就被劉備下令拖下去和判賊一起斬殺了，這樣一來(lái)失去理智的劉備就把吳國(guó)逼的太緊了，兩國(guó)只能背水一戰(zhàn)，最終蜀國(guó)戰(zhàn)敗了，蜀國(guó)的國(guó)力也日薄弱，這里的劉備斬殺使者就是表明了自己不接受任何議和的態(tài)度，堅(jiān)決要與對(duì)方?jīng)Q戰(zhàn)，結(jié)果遭來(lái)大敗，導(dǎo)致劉備托孤白帝城

三，斬殺使者最嚴(yán)重后果：花剌子模斬殺蒙古使團(tuán)后直接被亡國(guó)

1215年，成吉思汗已經(jīng)統(tǒng)一了蒙古，并且處于非常強(qiáng)勢(shì)狀態(tài)，所以派出使臣和商隊(duì)前往中亞強(qiáng)國(guó)花剌子模通商，隨從們也都攜帶大量財(cái)寶，可花剌子模的官員一見(jiàn)財(cái)寶就想非法占有，于是就隨便找個(gè)理由就把他們殺了，消息傳到蒙古，成吉思汗立馬又派出使臣，要求對(duì)方交出兇手，返回財(cái)物，結(jié)果花剌子模國(guó)王不但拒絕了這種正當(dāng)請(qǐng)求，還殺死了前來(lái)的使者。

結(jié)果成吉思汗怒不可揭的起兵西征，狠狠血腥的報(bào)復(fù)了花剌子模，成吉思汗到達(dá)敵方后開(kāi)始瘋狂的屠城，殺死一百多萬(wàn)人，直接讓花剌子模這個(gè)國(guó)家就此消失。

其實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，而不是純粹的殺人游戲，不戰(zhàn)而屈人之兵是軍事的最高境界，如果對(duì)面使者是有意和談，卻把使者都?xì)⒘?，這就斷了對(duì)方投降的機(jī)會(huì)，結(jié)果只能讓對(duì)方孤注一擲的選擇一戰(zhàn)，其實(shí)這種局面不是最佳的局面，是下下策。

最后，還是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，斬殺來(lái)使有的時(shí)候是一種軍事策略，有時(shí)又是一時(shí)沖動(dòng)，但是斬殺使者無(wú)異于是告知對(duì)方自己的決心已定，沒(méi)有任何談判而言，只能把局勢(shì)拉向更緊張的地步

最后，總結(jié)一下，江湖不是打打殺殺，江湖是人情世故，不斬來(lái)使也是人情世故之一!

為什么說(shuō)“兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使”，斬了會(huì)有什么后果？

這是古人在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中產(chǎn)生的一種規(guī)則，如果斬了使者不但代表著和敵人完全宣戰(zhàn)，甚至還要背負(fù)罵名。

兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使，這時(shí)候古人通過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)形成的一種規(guī)定，而且這種規(guī)定也一直被遵守。至于這個(gè)規(guī)定的起源，乃是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成了。當(dāng)時(shí)楚國(guó)和宋國(guó)因?yàn)橥恋刂鳈?quán)的問(wèn)題一直有小摩擦，但是并沒(méi)有真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)楚國(guó)就派遣使者去齊國(guó)，臨走的時(shí)候楚王特地交代了，不要出使宋國(guó)，因?yàn)樗螄?guó)和楚國(guó)矛盾還未解決。但是這句話后來(lái)傳到了宋國(guó)華元的耳朵里，本來(lái)華元不想搭理這件事，但楚莊王這么說(shuō)，明顯是在諷刺自己小肚雞腸。于是氣急敗壞的華元立即下令，派出大量士兵前去偵查楚國(guó)的使者，如果發(fā)現(xiàn)了，殺無(wú)赦。最后楚莊王派出的使者都被殘忍的殺害了，這件事后來(lái)被楚莊王知道了，氣得渾身發(fā)抖的楚莊王，立即下令攻打宋國(guó)，不顧一切的楚莊王率領(lǐng)大軍包圍宋城整整九個(gè)月，為的就是給那幾個(gè)使者報(bào)仇。這件事也真正的激怒了楚莊王，后來(lái)不但因?yàn)檫@幾個(gè)使者引發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)。華元在民間也臭名昭著，因?yàn)樗麛貧?lái)使，可以說(shuō)后半生完全在罵名中度過(guò)。?

而且兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使這個(gè)規(guī)定也傳承到現(xiàn)代，在日內(nèi)瓦條約中，不但兩軍交戰(zhàn)不斬來(lái)使，甚至對(duì)一切沒(méi)有抵抗能力的人員都不能傷害。比如戰(zhàn)場(chǎng)中的老人小孩，還有戰(zhàn)場(chǎng)中的醫(yī)護(hù)人員和跳傘后的飛行員。?

因?yàn)檫@種規(guī)定不但大大減少戰(zhàn)爭(zhēng)人民帶來(lái)的傷痛，甚至有的時(shí)候可以平息戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的疾苦。因?yàn)檫@些沒(méi)有戰(zhàn)斗力的人員，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，這也是世界人民的公約。

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