俗話說入鄉(xiāng)隨俗,清朝是怎么解決西洋人見皇帝不下跪的問題的

俗話說入鄉(xiāng)隨俗,清朝是怎么解決西洋人見皇帝不下跪的問題的

還不知道：西洋和清朝的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

近代以來清朝與西洋產(chǎn)生糾紛，很多都是由于雙方的文化差異，其中又以禮節(jié)導(dǎo)致的矛盾最為突出。

中西雙方第一次因禮節(jié)問題產(chǎn)生沖突，可追溯到乾隆朝時(shí)期。乾隆五十八年(1793年)，英國(guó)派出使者馬嘎爾尼訪華，欲與清國(guó)建立外交關(guān)系。但正事還沒談，雙方就先在覲見的禮節(jié)上產(chǎn)生了矛盾。

清朝閉關(guān)鎖國(guó)多年，不知近代外交關(guān)系為何物，以為英國(guó)是哪里的小國(guó)，來給天朝進(jìn)貢，那么使者也應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，給皇帝行三跪九叩禮。馬嘎爾尼本來想以平等通商關(guān)系與清國(guó)建立外交關(guān)系，給乾隆三跪九叩肯定不行，后來雙方扯皮之下，馬嘎爾尼勉強(qiáng)答應(yīng)以覲見英王的禮節(jié)，以單膝跪地覲見乾隆。

至于馬嘎爾尼覲見乾隆的具體過程，成為了一個(gè)永遠(yuǎn)的謎——根據(jù)英國(guó)檔案記載，馬嘎爾尼只對(duì)乾隆行單膝跪地禮，但根據(jù)清廷記載，馬嘎爾尼嘴上說不肯跪拜，但一見到乾隆皇帝，就被其威嚴(yán)嚇得雙膝跪地。當(dāng)時(shí)有個(gè)官員的詩(shī)是這么寫的，“一到殿廷齊膝地，天威能使萬心降?！?/p>

雖然雙方文獻(xiàn)記載相互矛盾，但我們不難猜測(cè)當(dāng)時(shí)情景。若馬嘎爾尼真的肯行三跪九叩之禮，這次通商談判怎么會(huì)無果而終呢?

馬嘎爾尼使團(tuán)離開后，過了20幾年，另一隊(duì)英國(guó)使團(tuán)由阿美士德率領(lǐng)來到了清國(guó)，此時(shí)已經(jīng)是嘉慶皇帝在位。比起老爹乾隆，嘉慶更加不給他們面子，在得知阿美士德也不愿行跪拜禮后，嘉慶一怒之下，面也不見就把他們驅(qū)逐回國(guó)了。

如果說清朝自身實(shí)力強(qiáng)大，那么皇帝耍耍性子，趕走幾個(gè)“不識(shí)抬舉”的洋人也不是不行。但偏偏清朝閉目塞聽，不知世界變化之快，等到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)被洋槍洋炮轟開了國(guó)門，就由不得皇帝任性，能隨便趕走洋人了。

最早遇到這種兩難問題的，是咸豐皇帝。在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，清軍慘敗于英法聯(lián)軍，被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《北京條約》。對(duì)條約中割地賠款等條款，咸豐都表示勉強(qiáng)可以接受，唯獨(dú)洋人說要在京城建立大使館，向皇帝親遞國(guó)書這條，卻是萬萬不行。

為什么只有這條不行呢?因?yàn)檠笕擞H遞國(guó)書，必然不肯下跪，這樣一來，太丟大清皇帝面子，所以咸豐不能應(yīng)允。即便后來是由咸豐的弟弟恭親王去與洋人當(dāng)面談判，咸豐仍然覺得丟了面子，自己留在熱河不肯回京，至死不肯與洋人見面。

咸豐自己一死了之，但洋人不肯下跪的問題沒有解決，把這個(gè)難題留給了他自己的兒子同治皇帝。晚清時(shí)國(guó)力已衰，不可能像以前一樣直接拒見洋人，但洋人不跪，又“有失體統(tǒng)”。

結(jié)果恭親王想出來一個(gè)辦法，說同治當(dāng)時(shí)還未成年，沒有親政，有外交上的事務(wù)找他恭親王就行，不用找皇帝，于是又拖了10幾年時(shí)間。等到同治成年親政，清廷再也沒理由拖延外國(guó)公使覲見皇帝的要求，最終在紫光閣安排了這場(chǎng)洋人不用跪拜的會(huì)面。此時(shí)離乾隆朝馬嘎爾尼訪華，已經(jīng)過去80年的時(shí)間了。

他是清朝第九位皇帝，不怕賠款也不怕割地，卻很害怕見到洋人？

每個(gè)朝代總有那么幾個(gè)奇葩的皇帝，比如說明朝的萬歷皇帝，整整三十年都沒上過朝，而他的孫子朱由校沉醉于木匠事業(yè)中，每天呆在宮里面做手工。清朝的奇葩的皇帝也不少，不過最奇葩的一位當(dāng)屬咸豐皇帝，為什么這么說呢？只因?yàn)橄特S皇帝不怕賠款，也不怕割地，卻很害怕見到洋人。 事情要從第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始說起。從1856年開始，英、法等國(guó)趁著清軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，內(nèi)防空虛的時(shí)機(jī)，舉兵向清朝發(fā)難。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)斷斷續(xù)續(xù)打了4年，其中有沖突也有停戰(zhàn)和談，不過因?yàn)橄特S對(duì)于被洋人侵略的憤怒，和英法兩國(guó)不滿條約所得的利益太少，和談一直沒有達(dá)成共識(shí)。到了1860年，英法聯(lián)軍一舉攻入北京城，咸豐帝倉(cāng)皇北逃，留下自己弟弟恭親王奕?去和洋人談判。 其實(shí)在英法聯(lián)軍在還沒入京時(shí)，咸豐帝見洋人攻勢(shì)兇猛，無力阻攔，就已經(jīng)同意簽訂《天津條約》、《北京條約》等割地、賠款等不平等條約，甚至連外國(guó)公使在北京入駐也同意了，誰知道在遞交條約時(shí)，雙方發(fā)生了大矛盾——英法兩國(guó)要求使者進(jìn)京面見咸豐，然而作為皇帝的咸豐，卻堅(jiān)持英法使者必須在面見皇帝時(shí)行三跪九叩之禮。 為什么這個(gè)三跪九叩之禮在咸豐眼中看來如此重要呢？這里面有兩個(gè)原因—— 一、自古以來中國(guó)就是大國(guó)，一直都是旁邊的小國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢稱臣，從未有過中國(guó)向哪個(gè)國(guó)家俯首稱臣的情況。而英法使者作為戰(zhàn)勝國(guó)，也絕不會(huì)在眾目睽睽之下，向咸豐雙膝下跪行禮。作為一國(guó)之君，咸豐絕對(duì)不愿意自己和幾個(gè)洋鬼子平起平坐，這樣就是公開表示，至高無上的皇權(quán)被洋人踐踏上地上。 二、禮樂制度從周朝就開始實(shí)行，雖然有過衰敗，但是「 ”禮”卻從上到下貫穿了兩千多年的封建統(tǒng)治。清朝作為少數(shù)民族統(tǒng)治的王朝，對(duì)于「 ”禮”看得比漢族還要貴重，因?yàn)檫@樣才能讓大部分漢人臣服于滿族統(tǒng)治。 當(dāng)年英國(guó)使者馬嘎爾尼進(jìn)見乾隆時(shí)，就是因?yàn)椴豢蠈?duì)乾隆下跪，才被疏遠(yuǎn)冷落。而現(xiàn)在的英法使者又不同于當(dāng)年的馬嘎爾尼（馬嘎爾尼當(dāng)時(shí)是以使者身份恭祝乾隆大壽，并帶來了許多禮物），他們沒有帶來禮物，而是帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)。 本來第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清廷的公信力就一直在下滑，要是洋人見了咸豐還不跪下磕頭，皇帝的威嚴(yán)會(huì)直接一落千丈，造成禮崩樂壞的局面。 因此在得知洋人使者團(tuán)不會(huì)跪地拜見時(shí)，咸豐干脆就不見，這樣能夠避免至高無上的皇權(quán)被無情羞辱，自己的威嚴(yán)也能夠不受到質(zhì)疑?！?”國(guó)體所存，萬難允許。該王大臣可與約定，如親遞國(guó)書，必須按照中國(guó)禮節(jié)，跪拜如儀，方可允行”，這是咸豐劃出的最后的紅線。 然而在英法使者看來，咸豐這樣的行為是可笑而無禮的，最后一次談判破裂，英法兩國(guó)沒有再?gòu)U話，直接攻入北京城，燒殺搶掠無惡不作，最后一把火燒掉了有「 ”萬園之園”之稱的圓明園。 而本該在紫禁城里面的咸豐，卻因?yàn)閳?jiān)持不愿意見到洋人，在城破之前，就逃到了承德避暑山莊，最后屈辱求和，賠款割地一個(gè)不落。而且不止是咸豐，后面的同治、光緒等幾任皇帝，都沒有在戰(zhàn)敗之后直接面見外國(guó)使者，這都是為了維護(hù)皇帝的尊嚴(yán)，王權(quán)的穩(wěn)定。 在我們現(xiàn)代人看來，咸豐的行為無疑是愚蠢的，比起國(guó)家的尊嚴(yán)和領(lǐng)土的完整，他在意的僅僅是自己可笑的面子。但咸豐也注定是一個(gè)悲劇人物，剛繼位時(shí)的他勵(lì)精圖治，嚴(yán)懲貪腐，的確想要有一番作為，然而碰上了千年未有的西方列強(qiáng)入侵，再加上聲勢(shì)浩大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，咸豐終究是難以挽救清朝的頹局。 參考資料：《清史稿》

清朝有些大臣，為何見皇帝只下跪不磕頭？

滿清入關(guān)之后，在學(xué)習(xí)漢文化的同時(shí)，又擔(dān)心自己被完全的漢化，因?yàn)楸Ａ袅嗽S多原來的習(xí)俗，其中就包括上朝的禮儀服飾和制度，那串珠子就是和朝服頂戴花翎配套的朝珠。朝珠一般由一百零八顆珠子組成，其中有四顆大的，一百零四顆小的，雖說是滿清保留下來的習(xí)俗，卻并不是所有的官員都有資格佩戴，因?yàn)榍逋?duì)佩戴朝珠有著嚴(yán)格的規(guī)定，不同品級(jí)的官員，佩戴的朝珠也不相同，主要是材質(zhì)上的區(qū)別。

此外還規(guī)定，除了皇室成員，文臣佩戴朝珠必須要五品以上，武臣佩戴朝珠必須要在四品以上，其下官員是沒有資格佩戴朝珠的，因此朝珠有成為了一種身份的象征。由于各官階佩戴朝珠的材質(zhì)不同，因此只要看對(duì)方胸口朝珠的材質(zhì)，就能判斷對(duì)方官職的大小，材質(zhì)越珍貴者，自然官品越高。但值得一提的是，起初佩戴朝珠只是一種禮制而已，可以說是用來彰顯身份，也可以說是一種裝飾，但隨著清朝的發(fā)展，制度的完善，朝珠有出現(xiàn)了一些“額外”的作用。

俗話說伴君如伴虎，清朝的臣子更是如此，封建社會(huì)發(fā)展到清朝，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，如果說之前的皇權(quán)是至高無上，那清朝的皇權(quán)已經(jīng)到了至高之上，皇帝老子打個(gè)噴嚏，自稱奴才的大臣們就得一個(gè)哆嗦，皇帝想殺誰只是點(diǎn)頭的事，因此有些大臣為了避免說錯(cuò)話遭罪，會(huì)在朝珠中藏上毒藥，那些犯了事的大臣更是如此，萬一被定了凌遲處死，還能死的舒服一些。

但這么做的人畢竟是少數(shù)，朝珠除了這個(gè)“暗中”的作用之外，還衍生出了一個(gè)作用，與朝堂上的行禮有關(guān)，不知有沒有人發(fā)現(xiàn)，清朝其實(shí)有許多官員只跪不拜的，所謂的“不拜”，是不像其他人那樣跪在地上磕頭，而是頓首即可，這就與朝珠有關(guān)。

事實(shí)上，帶朝珠上朝的官員，跪地時(shí)只要朝珠著地就行，并不需要頭點(diǎn)地，對(duì)于那些上了年紀(jì)的老臣來說，不可謂不是一項(xiàng)福利，當(dāng)然，除了磕頭，該有的禮節(jié)還是要有的，但光從這點(diǎn)來看，帶朝珠的大臣就賺足了顏面，也算是一種身份的象征。

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