常言說東山再起,那么東山再起指的是哪一座山

常言說東山再起,那么東山再起指的是哪一座山

還不知道：東山再起的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

古人對于山的崇拜信仰，可能是我們現(xiàn)代人難以想象的。封禪是古代級別最高的典禮，一般只有在改朝換代或者從戰(zhàn)亂恢復太平后才能封禪天地。而舉辦封禪的地點一般都選在泰山，因為泰山被認為是最高的山，有著“天下第一山”之稱，只有到泰山祭拜，才算受命于天。很多成語中都會有“山”這個字，例如“東山再起”，那這個“東山”到底是哪座山呢?可能這是很多人的疑問。下面就列舉了10個有山的成語，為大家講講這里面有關山的故事。

“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！弊鎳蟮仫L景秀美，名山大川遍布各地，三山五岳聞名遐邇，自古文人筆下不乏描繪壯美山河的華麗篇章。除了難以數(shù)計的詩詞歌賦，大量的成語典故中都有名山大川的印跡。泰山壓頂、華山論劍、逼上梁山，這些是人人皆知的名山，無須我們?nèi)ヌ骄浚€有一些成語中涉及到的山，由于歷史原因，我們已經(jīng)很難知道它是哪座山。比如下面十個成語中的山，可能都出乎了你的想象，已經(jīng)不是你認為的那座山。

1.東山再起，這個成語的意思是退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復地位。那么，這里的“東山”指哪座山?《晉書 謝安傳》：“(謝安)隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉(zhuǎn)危為安?！焙唵蔚卣f，是這么回事：東晉謝安，才學過人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，皇上也沒個主心骨，一會兒用他，一會兒貶他。謝安一氣之下就辭官來到會稽東山隱居，落個耳根清凈。公元383年8月，前秦苻堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他。國難當頭，謝安沒有推托，他回到朝廷調(diào)兵遣將，運籌帷幄，取得了歷史上著名的以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”的勝利。所以，“東山再起”的東山指的是會稽山，更具體一點是會稽東山。

2.箕山之志，這個成語舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。中華大地上以“箕山”為名的山很多，但是能夠留下“箕山之志、箕山之節(jié)、箕山之風”的成語的箕山只有一個，就是今天河南登封陽城區(qū)的箕山。為什么是這里呢，因為以上三個成語說的都是一個人——許由。據(jù)《嵩山志》載，上古高士許由，字仲武，陽城槐里人，堯的老師。堯想把天下讓給許由，他不受堯的禪讓，隱居箕山。后堯又讓他做九州長，他很厭煩，便去潁水邊洗耳。許由死后，就葬在箕山。

3.壽比南山，是一個最常見的成語，是祝人長壽時的習慣用語，意為壽命像終南山一樣長久。那么“南山”指哪座山?這個成語出自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng) 小雅 天?！罚骸叭缭轮?，如日之升，如南山之壽。”《詩經(jīng)》是先秦文學作品，產(chǎn)生于周代，“雅”是“正樂”，即周都城正樂，或都城附近的樂，周都為豐京和鎬京(皆在今西安市)，都城之南的山就是指西安市以南的終南山。所以，直到今天，人們常說的“福如東海，壽比南山”，其南山指的是終南山。此外，“南山鐵案”“南山可移”的南山，也都應該是終南山。

4.北山猿鶴，這個成語意思是指有志歸隱，思念家鄉(xiāng)故地，或形容對官場生涯厭倦。典故出自南朝齊孔稚珪《北山移文》：“使我高霞孤映，明月獨舉，青松落陰，白云誰侶?澗戶摧絕無與歸，石經(jīng)荒涼徒延佇。至于還飚入幕，寫霧出楹，蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚。昔聞遺簪投海岸，今見解蘭縛塵纓?！蹦铣R時周颙曾在北山隱居，后應召出山做官，秩滿入京時又經(jīng)過此山?？字色晫懥恕侗鄙揭莆摹?，假借北山山靈的身份，對周颙不能安心隱居，追求利祿的行為進行諷刺。文中兩句說由于周颙出仕，使得“蕙帳空兮夜鶴怨，山人去兮曉猿驚”，這兩句后來成為名句，也留下了北山猿鶴這個典故。那么文中的北山指的是鐘山，在今天的南京市東北。

5.牛山濯濯，這個成語是形容寸草不生的荒山。出自《孟子 告子上》：“牛山之木嘗美矣，以其郊于大國也，斧斤伐之，可以為美乎?是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也?！迸Ｉ?，今天可以指任意一座荒山，中華大地上以“牛山”為名的山不止一座，但最初孟子是有所指的。因為孟子是魯國人，他所說的山自然是他熟悉的山。牛山又名金牛山、郁蔥山。位于山東省肥城市新城北15公里?！斗食强h志》載：“金牛山在城(指老縣城)西北，其東北麓距城三里，蜿蜒而西距城十里、二十里不等，俗呼牛山。宋真宗東巡臨幸賜名郁蔥山。

6.拄笏西山，這個成語舊時比喻在官有閑情雅興，又作“拄笏看山”，出自南朝 宋 劉義慶《世說新語 簡傲》：“王子猷作桓車騎參軍，桓謂王曰：卿在府久，比當相料理。初不答，直高視，以手版拄頰云：西山朝來，致有爽氣?！边@里的山應該是虛指，并非具體哪座山。如果非要指一座山的話，那很可能是南京市老城區(qū)西邊的某一座山。

7.馬放南山，成語意思是比喻天下太平，不再用兵?，F(xiàn)在多形容思想麻痹。這個成語出自《尚書 武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服?！焙苊黠@，這里的“南山”指的是華山。

8.昆山片玉，成語意思是昆侖山上的一塊玉，只是許多美好者當中的一個，后比喻許多美好事物中突出的。昆山指的是昆侖山。

9.巫山云雨，原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。巫山，在四川﹑湖北兩省邊境。北與大巴山相連，形如“巫”字，故名。

10.白山黑水，意思是黑龍江和長白山，泛指我國東北地區(qū)。白山指的是長白山。

人們常說“東山再起”，東山到底在哪里呢？

一直到了41歲，謝安的祖父、父親相繼去世東山再起，是人們常說的一個詞。它是指再度出任要職，也比喻失勢之后又重新得勢，出自《晉書·謝安傳》。中國文化博大精深，很多成語都有一個典故，東山再起也不例外。那么，它的典故出自哪里？弟弟謝萬也因北伐失敗而被革職，謝家朝中勢力開始衰微，家道也開始中落，沒有辦法謝安開始重整旗鼓，準備出山。

謝安早年隱居于浙江會稽這里面的典故應該說是晉朝謝安的典故,東山是指的會稽山。 現(xiàn)在很多人,不管是生意或者是政治失敗之后,朋友都會說會東山再起的,或。在朝庭遭人嫉妒，便辭官到土山隱居，仿照會稽東山修建景色，并將土山改為東山。公元383年，:前秦苻堅攻打東晉，皇帝啟用謝安，封他為大都督，打勝了著名的淝水之戰(zhàn)。后人把他隱居后又重新出來做官叫做"東山再起"。者是他自己會在某個場合說自己也會東山再起,所謂東山再起,就不得不提到晉朝的一位名人謝安。東山指會稽上虞之東山。會稽即今天的浙江紹興市，上虞這個名字今天還在用，屬于紹興市的一個區(qū)。

謝安是古時候一個有才能的人，一路做官至高位，但是后來，他因為一些事情辭官了，退隱山林。直到國家遇到被前秦的人欺負的危險，他才東山再起，重新為國爭鋒。

“東山再起”是指會稽東山。東山就是一座山的名字。而東山再起這個成語來自于謝安，謝安曾隱居在名為東山的地方，后來重新出山建功立業(yè)，所以稱為東山再起。如果他當時隱居在南山，這個成語也許就會叫做南山再起了。它是講謝安辭去高官厚祿隱居東山，后遭遇秦人侵入他又再次復出的故事，反映了當時社會人民對外敵侵入拼死抗爭。

古人常說東山再起，那么東山究竟在哪里？

這個“東山再起”的成語的典故其實是來源于這個《晉書·謝安傳》的，而這里面涉及到的人物自然就是這個謝安了，這個謝安就是在東山隱居的，然后出山開始處理國政，最后更是力排眾議使用他的侄子謝玄領軍打敗了前秦，最后也就獲得了淝水之戰(zhàn)的勝利了，那么這個東山應該就是在長江之南的，畢竟他是東晉時期的人，而東晉只能夠控制了江南的半壁江山了。

在海南有一座東山，位于這個萬寧市，但是海拔只有184米的東山嶺，但是卻是海南的第一山了，當?shù)厝艘彩前堰@個“東山再起”的典故套在了這個山上，有著很多的游客都是上當了，其實這個東山也是有著典故的，這里面也是曾經(jīng)住著一個名人，這個人就是李綱，可不是“我爸是李剛”的那個人，他是岳飛的老師了。

其實這個東山是在成都平原以東的山系，他并不是一座孤獨的山，而是一片泛指的扇形區(qū)域，這片“古老”的扇形地域，成都人習慣稱之為“東山”。它位于成都以東，北以毗河為界，南以府河為界，東以龍泉山為邊緣。而這個東山由五個場鎮(zhèn)組成：西河場、鎮(zhèn)子場、鎮(zhèn)子場、廖家場和龍?zhí)端?，也就是成都人口中的東山五場了。

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