尉遲敬德本來是一位降將，他是如何得到李世民的信任的

按照《西游記》、《隋唐演義》的說法，當(dāng)然是尉遲敬德、秦叔寶;畢竟涉及到保護(hù)自己身家性命的大事，那必須得挑武力、忠誠最過硬的選手;

正史中，我們可以參照凌煙閣功臣錄的排名。在入選的統(tǒng)帥、將領(lǐng)中，尉遲敬德僅次于平定江南的藩王李孝恭、力壓軍神李靖，排名第七位。要知道，功臣錄的確立是在公元643年，而與李靖滅東突厥、擊垮吐谷渾的赫赫戰(zhàn)功相比，尉遲敬德在貞觀年間的表現(xiàn)相對乏善可陳。

因此，在一眾將領(lǐng)里，尉遲敬德毫無疑問是李世民的頭號心腹。那么，他的資本，僅僅是在玄武門之變中“論功第一”的表現(xiàn)嗎?

始于能力：苦心收服尉遲敬德，也許是為了錦上添花

隋失其鹿，天下共逐之，隋末的亂世，給了各路人才出人頭地的機(jī)會。無論是出身貴胄的李淵父子、瓦崗李密，還是原隋朝體制內(nèi)的公務(wù)員劉武周、竇建德、薛舉之流，起初大家在機(jī)會上是均等的，因此并沒有道德高下之說。

因此，在征伐兼并的過程中，隨著李唐政權(quán)逐漸嶄露頭角，各路陣營的豪杰紛紛前來投靠，也是人之常情。而站在李氏父子的角度，對于這些人，除非有明顯劣跡，都采取了敞開懷抱、任人以長的務(wù)實(shí)態(tài)度。基于這種雙向選擇的性質(zhì)，史書對這些人員投李的過程，基本都一筆帶過。

但是，對于尉遲敬德，史書卻一反常態(tài)，濃墨重彩描繪了李世民對他的拉攏與收服。

當(dāng)初，面對李世民的打擊，劉武周、宋金剛逃往突厥，尉遲敬德、尋相率領(lǐng)殘部固守介休，李世民派李道宗、宇文士及前往勸降，這屬于常規(guī)操作，沒什么問題;

隨后，當(dāng)尋相等原劉武周部將紛紛叛逃后，獨(dú)苗尉遲敬德自然引起了唐軍諸將的排斥，他們不僅將其囚禁，甚至還力勸李世民將其誅殺、以絕后患。

站在客觀視角而言，這一建議并沒有什么毛病，畢竟唐軍從來不擔(dān)心沒人才;相反，所謂人心難測，尉遲敬德“勇健非常，縶之又久，既被猜貳，怨望必生”，把他留著，搞不好真會導(dǎo)致不可控的危害。

但李世民并沒有采取這種最“保險(xiǎn)”的處理方式，不但釋放了尉遲敬德，還把他叫到自己的房間里推心置腹：“大丈夫當(dāng)以意氣相交，小的誤會無需猜疑，我絕不會因讒言加害忠良?！?/p>

緊接著，他對尉遲敬德重加賞賜，并說：“如果你真的想走，那這些錢就權(quán)當(dāng)你的盤纏吧，也不枉你我相識一場?！?/p>

我相信，除了極少量天性狡黠、心懷不軌之輩，面對李世民這種推心置腹、坦誠相待的手段，任何人都毫無抵抗力，尉遲敬德即使原本真的想跑，此時(shí)也會變得不好意思。

對于尉遲敬德當(dāng)時(shí)的反應(yīng)，史書雖沒明文記載，但接下來的舉動對其加以了佐證。

就在這件事發(fā)生后的當(dāng)天，李世民帶領(lǐng)500騎兵探察敵情，遭到了王世充萬余人的合圍。在李世民幾乎被單雄信“擒賊先擒王”時(shí)，剛剛獲得自由的尉遲敬德不僅沒落井下石，反而孤身殺出、一槍把單雄信刺落馬下，令李世民轉(zhuǎn)危為安。

事后，李世民對尉遲敬德說：“比眾人意公必叛，我獨(dú)保無它，何相報(bào)速邪?”剛才眾人都說你會叛逃，我之所以擔(dān)保，只是出于對閣下的信任，并沒其他用意，何必這么快地回報(bào)我呢?

此言看似抱怨，實(shí)際上是在說：我之所以力排眾議，不是功利地看好你的“勇健非?！?、讓你報(bào)恩，而是基于對你這個人的信任，咱倆來日方長。

這話既深刻、又真切的話，不僅打消了尉遲敬德報(bào)恩的念頭，更讓對方從此拜倒在自己的知遇之恩與人格魅力下。李世民的馭人能力，確實(shí)讓人佩服。

對于尉遲敬德，李世民為啥不聽從屈突通、殷開山等人的建議，采取人道毀滅這種最穩(wěn)妥的方式?

與此類比，后來，當(dāng)李世民攻下洛陽后，無視名將李世勣的苦苦求情，執(zhí)意要?dú)⒌舾具t敬德同樣驍勇的單雄信。類似的情況，之所以采取了不同的處理方式，隱藏著一個共同的因素：對方的可靠性。

單雄信的特點(diǎn)是：輕于去就。李密殺掉翟讓時(shí)，單雄信身為瓦崗元老卻跪地求饒;李密落難時(shí)，單雄信又“勒兵自據(jù)”;而對于之前尉遲敬德的為人，史書中只是稱其“以武勇稱”，曾因軍功擔(dān)任隋朝的朝散大夫。

因此，李世民之所以力排眾議，堅(jiān)持收用尉遲敬德，自然是依托他前期的縝密調(diào)查工作之上。他不單單是要把對方視為自己的工具人，而是要培養(yǎng)成為自己的嫡系。而這樣的人，除了能力外，是否可靠也至關(guān)重要。畢竟，當(dāng)時(shí)的李唐也許不缺人，但對于李世民本人而言，才能出眾，卻又履歷清白、為人可靠的好苗子，卻是稀缺資源。

其后尉遲敬德的戰(zhàn)功不再贅述，作為一名戰(zhàn)將，他在李世民心目中能躍居第一，靠的是非常時(shí)期的突出表現(xiàn)。

臻于忠誠：尉遲敬德“論功第一”的背后，是超出期望值的雪中送炭

李氏兄弟奪嫡之戰(zhàn)愈演愈烈時(shí)，在戰(zhàn)場時(shí)常上演于萬軍叢中取敵將首級表現(xiàn)的尉遲敬德，自然成了李建成一黨的拉攏對象。更何況，他曾在公開切磋中，讓向來以善使馬槊自詡的李元吉輸?shù)暮翢o脾氣;有他在李世民身邊，李元吉情不自禁少了許多底氣。

為了爭取李世民的這位左膀右臂，李建成曾親筆寫信一封，附帶一車金器送給尉遲敬德。面對橄欖枝，尉遲敬德卻不卑不亢：“我受秦王知遇之恩，自當(dāng)對其肝腦涂地;對于殿下，卻并未立寸功，何敢受祿?如果我是見利忘義之人，殿下您真的敢用嗎?”

當(dāng)時(shí)，面對在長安占據(jù)絕對優(yōu)勢、太子之位名正言順的李建成，尉遲敬德敢于公開表明自己所處的山頭，勇氣與忠誠讓人敬佩，這等同于完全把自己的命運(yùn)與李世民捆綁在了一起。

既然難以挖墻腳，那就除掉他。不過，憑借尉遲敬德的膽色、李世民的奮力保護(hù)，無論是刺殺、還是在李淵面前的誣陷，太子一黨最終都未能得逞。

而在隨后玄武門之變，縱觀整個過程，尉遲敬德都起到了不可替代的作用。

當(dāng)面對太子的步步緊逼、李世民卻舉棋不定時(shí)，尉遲敬德威脅性地說：“大王不用敬德之言，敬德將竄身草澤，不能留居大王左右”;其后長孫無忌也接話稱：“此時(shí)若不聽敬德的，必?cái)o疑;不僅他會走，我也會離你而去?！闭俏具t敬德的帶頭作用，秦王府眾人才敢赤裸裸地給李世民施加壓力;

李世民仍有疑慮時(shí)，尉遲敬德表明平時(shí)蓄養(yǎng)的八百勇士已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。這說明，這些私兵，很有可能就是由尉遲敬德統(tǒng)領(lǐng)、培訓(xùn)的;

而當(dāng)李世民密召房玄齡等人、對方卻對他的決心有所懷疑時(shí)，正是尉遲敬德帶著秦王佩刀前去，才讓他們打消了疑慮;

而在玄武門之變爆發(fā)后，帶領(lǐng)騎兵進(jìn)宮埋伏的是尉遲敬德;

在李世民險(xiǎn)些被勒死之際趕來，并且親手射死齊王李元吉的，也是尉遲敬德;

在薛萬徹等人率領(lǐng)優(yōu)勢兵力猛攻玄武門時(shí)，砍下李建成、李元吉首級前去示眾，從而徹底擊潰對方戰(zhàn)斗意志的，還是尉遲敬德;

其后冒著弒君風(fēng)險(xiǎn)、全副武裝前去“宿衛(wèi)”唐高祖李淵，并“請”對方降下手敕、命令諸軍都?xì)w秦王指揮的，又是尉遲敬德;

而當(dāng)秦王府眾人紛紛主張除惡務(wù)盡、盡誅建成元吉全部家人黨羽時(shí)，據(jù)理力爭、組織濫殺無辜的，仍舊是尉遲敬德。

所謂患難見真情，當(dāng)李世民面臨人生中最大難關(guān)時(shí)，尉遲敬德作為一名武將，不僅明確拒絕了太子黨的誘惑、堅(jiān)決地把自己的命運(yùn)與岌岌可危的李世民綁在一起，其后更是既出謀劃策、又沖在第一線，成了玄武門之變的頭號推動者、落實(shí)者。

因此，當(dāng)李世民有驚無險(xiǎn)渡過劫難后，尉遲敬德毫無異議地與長孫無忌“論功第一”。咱們要知道，長孫無忌可是李世民的大舅子，他有足夠的理由拼命;而尉遲敬德只是一名曾經(jīng)的降將，他在這一事件中的表現(xiàn)，已經(jīng)突破了一名部下的職責(zé)范疇，幾乎是冒著道德、生命的風(fēng)險(xiǎn)，把自己困在政變的戰(zhàn)車上。從這一層面而言，他已經(jīng)把自己當(dāng)成了李世民的忠實(shí)伙伴。

但在封建歷史上，向來有“靡不有初鮮克有終”的傳統(tǒng)，可以共患難的，往往難以同富貴。而接下來尉遲敬德的舉動，一度把自己推向了“狡兔死、走狗烹”的困境。

終于妥協(xié)：識時(shí)務(wù)者為俊杰，本質(zhì)是主動體現(xiàn)自己的受控性

貞觀年間，對大唐、對李世民本人都居功至偉的尉遲敬德，逐漸開始變得驕傲自大。

他一向性格耿直，但這種特點(diǎn)，在軍旅生涯也許很可貴，但在朝堂上卻會顯得并不合時(shí)宜。更何況，一直以來，在他這種久經(jīng)沙場、用命博來功勞的將領(lǐng)眼中，那些貌似動動嘴皮子就能官居宰輔的文人，往往會被瞧不起。

因此，這期間的尉遲敬德，依仗自己立下的功勞，經(jīng)常跟文官們過不去，他尤其不爽與自己享受同等待遇的長孫無忌、房玄齡、杜如晦三位，甚至“廷質(zhì)大臣得失，與宰相不平”，即當(dāng)面懟這三位宰相，文武之間逐漸勢同水火;

更夸張的是，他不僅動口，還敢公然動手。在一次宮廷宴會上，他因不滿有人坐在他的上位，當(dāng)眾發(fā)飆：“爾何功，坐我上?”在他下位的藩王李道宗試圖充當(dāng)和事老，卻遭到了他的一番老拳，眼睛幾乎都被打瞎。

李道宗不僅僅是李世民的堂弟，更是為大唐立下無數(shù)戰(zhàn)功的名將，李靖滅東突厥之戰(zhàn)中，正是他逼得頡利可汗走投無路。這件事終于激起了李世民的憤怒。

李世民之前的忍讓，也許是顧及尉遲敬德曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)，但此時(shí)這位功臣的所作所為，不僅有損朝廷的穩(wěn)定，甚至已經(jīng)顯示出不受控制的苗頭。后面這一點(diǎn)，是所有帝王的警鐘。

因此，李世民隨即找尉遲敬德談了一番話，內(nèi)容比較長，咱們就不再贅述，只挑出核心字眼：“韓、彭夷戮，非漢祖之愆......勉自修飭，無貽后悔也”。即：韓信、彭越被殺，看來并不是漢高祖劉邦一個人的過錯;你最好自我約束，不然后悔都來不及。

“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏”，這一殘酷規(guī)律的背后，體現(xiàn)的不僅僅是君主的過河拆橋，也有創(chuàng)業(yè)元勛不受新時(shí)期規(guī)則束縛、對草創(chuàng)政權(quán)帶來隱患的現(xiàn)實(shí)矛盾。

因此，為了政權(quán)穩(wěn)定，在如何對待功臣方面，同為明君，劉邦、朱元璋大肆屠殺，劉秀、趙匡胤剝奪權(quán)力，李世民則繼續(xù)使用，既體現(xiàn)出帝王駕馭能力的高下，也說明了功臣個人對封建政治生態(tài)的領(lǐng)悟。

初唐元勛大多出于隋王朝體制內(nèi)，其覺悟自然比漢、宋、明之初眾人高得多;而對于尉遲敬德這位例外，李世民的一番話，既是威脅，也稱得上是保護(hù)，畢竟他給對方多了一次機(jī)會。

充分了解李世民性格的尉遲敬德，從此幾乎換了個人，他的應(yīng)對主要有三點(diǎn)：

第一，閉門謝客，“不與外人交通，凡十六年”。這招在歷朝歷代都屢見不鮮：下班后不與同僚打交道，意味著不會結(jié)黨營私，也不會沽名釣譽(yù)。

而結(jié)黨與沽名，則是所有帝王眼中的頭號大忌，即使英明如李世民，在得知魏征曾與侯君集交往甚密，而且還曾炫耀自己的諫書(搏取賢臣名聲)后，立即讓人推倒了親自為其撰寫的墓碑;

第二，篤信仙方，“飛煉金石，服食云母粉”，即我們尋常概念中的道家養(yǎng)生之術(shù)。在醫(yī)療條件有限的古代，這是帝王們最喜歡的延年益壽之道，信奉道家的李唐歷代帝王都未能免俗，李世民更是一位忠實(shí)愛好者。

而領(lǐng)導(dǎo)拉近關(guān)系的最好方法，莫過于與其保持同樣的私人愛好(如今國內(nèi)外屢見不鮮的“高爾夫交際”、“牌桌友誼”，大都是這個概念)。尉遲敬德突然對道家養(yǎng)生之術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，其用意不言自明。

第三，享受生活，“穿筑池臺，崇飾羅綺，嘗奏清商樂以自奉養(yǎng)”。在帝王眼中，部下喜歡享受，往往意味著真實(shí)、有弱點(diǎn);沒有吃喝玩樂、愛好酒色等“低級趣味”，搞不好就有收買人心、陰懷異志等高級追求。

因此，在數(shù)千年的歷史上，對于有功高震主嫌疑的臣子而言，以酒色自娛、甚至不惜自污，都是無奈而實(shí)用的保命手段。

李世民與尉遲敬德，聯(lián)手貢獻(xiàn)了封建時(shí)代君主與名將關(guān)系的模板。《新唐書》贊嘆：“君臣相遇，古人謂之千載，顧不諒哉!”這一狀態(tài)的達(dá)成，既體現(xiàn)了李世民的高超馭人之術(shù)，也彰顯出尉遲敬德知進(jìn)退、識時(shí)務(wù)的難得素質(zhì)。

“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，處在封建時(shí)代，這句話并不能被簡單地視為貶義詞。專制制度下，無論君王英明還是昏庸，政權(quán)的本質(zhì)都是“家天下”;帝王的個人意志，往往決定著臣下的生死、政事的成敗。在安定時(shí)期，如果沒有帝王的支持，任何大臣想要做成一件事，幾乎毫無可能。

因此，臣僚如果身在其位、就應(yīng)當(dāng)謀其政;而越是希望有所作為的人臣，越應(yīng)該尋求合適的方式，以提高自己理想付諸現(xiàn)實(shí)的可行性。從這一層面來講，“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，只是時(shí)代局限下不得已的處世之道罷了。

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